1，汝南堂周氏字辈：道启玉光嘉，在文才世美，宏学慎修为，发荣良有以。原派语：必子尚一，士孔世维，令文宗正，永思志伟。

2，贵州思南汝南堂周氏字辈：子大国正天心顺，世袭文武佐朝廷。

3，湖南安仁县龙源村汝南堂周氏字辈：文振善孟季、恭宽信敏惠、仁联一本勋、名显万邦济、传家诗礼崇、经国忠良继、远宗茂公学、长承元祖制，大和绵德泽、永定昌隆世。

扩展资料

周姓得姓始祖：周姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源于姬姓，是黄帝的后裔。但是具体一点说，周姓的主要起源是在春秋战国。周朝的王族并不姓周，而是姓姬。

西周建立之后，周文王的四子周公姬旦的后人世袭周公爵位，到春秋时，周公黑肩因谋反被杀，周公世系爵位被废，黑肩的后人以周为姓。秦朝统一中国，灭亡周朝，周朝王室后人以周为姓。所以，周姓可以以周文王或者周公为得姓始祖。

-周姓

晚清末年，国防羸弱，中亚浩罕国趁机侵入新疆并盘踞12年之久。此刻，万里之外的紫禁城朝堂上两位重臣正在关于「 ”海防”与「 ”塞防”争得面红耳赤，他们一个是李鸿章，一个是左宗棠。由于国防预算有限，李主张放弃新疆，全力经营北洋水师；而左则力争收复国土，确保陇右以拱卫京师。几经权衡之后，慈禧皇太后拍板进疆，左宗棠以64岁高龄披挂上阵，率数万大军向西杀去。因为外有强敌以逸待劳，内有朝臣政见不合，左宗棠此去只能以必死之心务求一战决胜。1876年，左氏抬棺出征，但很少有人知道，除了这口棺材外，与大军同行的还有十几挺加特林手摇机枪。 在多数人的印象里，满清都是顽固不化、拒绝进步的，像加特林这种近代化的速射武器应该备受排斥才对，清军又怎么会装备呢？事实上时代在变，人的观念也在变，早在剿灭太平天国运动中，战争双方就已经大量装备热兵器，这一时期的清军并不保守。诞生于美国南北战争中的手摇加特林是世界上第一款现代意义上的速射武器，在此之前东西方的人们尝试过各种促使武器连发的方法。明朝的《武备志》曾记载过一种「 ”车轮炮”，顾名思义就是把多根铳管组成车轮状，然后平放在支架上，随着转动各个铳管轮流发射。尽管佩服老祖宗的智慧，但这种原始的前装火铳不仅装弹繁琐，而且完全依靠人力转动，作战效果十分有限。 与此同时，在西方出现了一种「 ”排枪”，与「 ”车轮炮”相差无几的是枪管没有排成环状，而是并排列于车体上，随着枪手的操作，所有弹丸一起发射。显而易见，这种「 ”排枪”也不是真正意义的连发武器，而且因为装弹耗时耗力，击中目标的概率却低得惊人，排枪在战争中很快被淘汰。 从欧洲三十年战争到拿破仑战争，再到英法与俄罗斯对决的克里米亚战争，西方列强无不是通过增加枪手数量来弥补火力的不足。但这造成最直接的后果便是人员的大量伤亡，长年累月的人口损耗让欧洲君主们头疼不已，但又无可奈何。 1861年美国南北战争爆发，惨烈的伤亡让一位名叫理查德·加特林的医生倍感震撼，同时一个想法也在他的头脑中萌生：如果有一款武器喷射出的子弹可以抵得上一个连的火力，是不是就可以替换下更多的士兵，使其免于伤亡？在这种思想的指引下，加特林开始了他的尝试，于是6根枪管被并列固定在一个旋转装置上。枪手只需要转动手柄，每根枪管就能依次完成上膛、击发和退弹等动作，这种巧妙的设计可以使加特林机枪在1分钟内打出200发子弹。与惊人的射速相伴而来的是战场上的压倒性优势，北军很快撕裂南方的防线并最终赢得了战争。 此时大洋彼岸的晚清正在开展轰轰烈烈的洋务运动，手摇加特林被引进并加以仿制，位于南京的金陵制造局每年可以向朝廷交付15挺这种机枪。抵达中国后，与在诞生地最大的不同是加特林的承载车体，该机枪重达120公斤，单纯靠人力运输显然很不方便，因此我们最常见的加特林总是安装在一副两轮车架上。但十九世纪的中国根本不具备和欧美国家同样水平的良好路况，两轮车架在崎岖泥泞的道路上很难行驶。此时中国人的智慧再次发挥作用，清军果断摒弃了两轮车架，而代之以国内常见的独轮手推车，问题被完美解决。 左宗棠深知这种武器的重要性，因此途径兰州时设立甘肃制造局专门为其提供技术保障。在加特林的扫射和湘军的猛攻之下，阿古柏的防线被逐个撕裂。1877年3月，双方在吐鲁番展开主力决战，侵略军全线崩溃，阿古柏兵败自杀。 但这还没有结束，因为趁火打劫的沙俄仍然盘踞在伊犁。对付俄罗斯这种老牌帝国，清廷显然更为慎重，谈判一共持续了两次，第一次以崇厚为钦差大臣，此人自作主张，几乎等同于卖国。左宗棠不服，扬言「 ”谈不回来，老夫就把它（伊犁）打回来”，随后朝廷派曾国藩之子曾纪泽为特使第二次赴圣彼得堡谈判，眼见左宗棠强兵压境，沙俄最终松口，新疆得以全境光复。

　　一姓氏渊源：

　　第一个渊源：源于职业，出自周王朝时期楚国祭司望人，属于以职业称谓为氏。

　　望人，亦称作望人、𦣠人，是一种古祭司职业名称。

　　在夏、商、周时期，祭祀是人类的重大社会活动之一，祭司是最受人尊崇的职业。在祭祀活动中，有四种祭拜是属于最崇高的：一是祭拜日月天地，二是祭拜山河农稷，三是祭拜祖先神灵，四是祭拜君主王侯。在这四种祭祀活动中，凡属于远距离祭拜的过程，均称为“望祭”，由资深众敬的祭司操持祭祀，该祭司就被世人称作“望人”，王族贵胄称其为“望子”。“子”是尊称。

　　在上古时期，祭拜日月、山川的活动称作望祭或望拜；祭拜祖先的活动称作望祭或望拜，而祭拜君王的活动则称作𦣠祭或𦣠拜，由专职祭司在指定时间操持举行，后逐渐统一称为“望”。

　　在典籍《书·舜典》中记载：“望，于山川。皆一时望祭之。”在史籍《春秋公羊传》中记载：“望者何，望祭也。”后来，随着人类对自然与社会事物、规律的逐渐了解和掌握，“望”字渐渐失去了其原义，仅成为“有距离的瞻视”之意义。这在典籍《说文解字》中有明确解释：“日月之望作望，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之义遂亡。”

　　在望人、望人、𦣠人的后裔子孙中，有以先祖职业称谓或官职称谓为姓氏者，称望人氏，后省文简化为单姓望氏，读音作wàng(ㄨㄤˋ)，是非常古早的姓氏之一。今河南望氏一族即源出于“望人”之系。

　　第二个渊源：源于姜姓，出自商末周初西周开国功臣姜尚，属于以先祖名号为氏。

　　姜尚，亦称吕尚、姜太公、齐太公、子牙公、太公望，字子牙，号飞熊，生于东海(今山东郯城)，是西周初期诸侯大国齐国的开国之祖。

　　转说，姜尚大半生在穷困潦倒中度过，年老而穷困，终日在江边钓鱼。借垂钓之名来观望时局，使自己的才华得以施展。故其钓鱼用直钩且不放鱼饵，别人问其缘由，他说“愿者上钩”。其实，姜尚钓鱼是假，以怪异举动等待周文王姬昌的赏识是真。其后，“太公钓鱼，愿者上钩”成为妇孺皆知的事。

　　周文王(西伯侯)将外出打猎，命太史编占卜出行的地点及吉凶征兆，太史编经过占卜，对周文王说：“所获非龙非丽彡，非虎非罴，所获霸王之辅”。于是周文王出猎，路经渭水之滨，果然遇见姜尚于钓鱼台垂钓。两人一见如故，交谈后周文王大悦，说：“自从我的先君太公曰：‘当有圣人适周，周以兴’。果真是你啊？我的太公望之久矣。”于是二人一同坐车回城，周文王立姜尚为国师，称“太公望”。周文王所称的“太公”，就是他的祖父周太公，即古公亶父，他一直期望周族能雄有天下。从此，姜尚号称为“太公望”。

　　姜尚的后裔子孙万万千千，在其后裔子孙中，有以先祖的举世称号“太公望”为姓氏者，曾一度称太公氏，传说，后在周穆王姬满执政时期(公元前976～前922年)，太公氏皆谦而改称为望氏，读音作wàng(ㄨㄤˋ)，世代相传至今，是为齐鲁望氏。

　　第三个渊源：源于芈姓，出自春秋晚期楚国伍子胥之赐，属于以长者赐姓为氏。

　　相传，伍子胥避难从伍婿庙(今湖北巴东官渡口)路过，与一位当地女子结好，并有了后代。

　　不久，伍子胥继续奔往吴国，临走出家门时，那女子向他给孩子讨个名份。伍子胥立在门口，久久没有出声。良久之后，他回过头来意味深长地望了一眼，便头也不回地走了。

　　那女子是个及其有灵性之人，在众人都在沮伤之时，她却喜形于色。众人奇怪地问她：“喜从何来？”她说：“公子回头一望，分明是赐给孩子的姓就是望，他这是希望儿子将来有出息哩。”一番好口彩，把个望氏一锤定音。

　　后来，由此繁衍的望氏人家就修了一座纪念伍子胥的伍婿庙。随着时间的久远，家族的隐私逐渐淡化，如今成了历史遗痕，可该支望氏却千秋传下，读音作wàng(ㄨㄤˋ)。

　　今荆楚望氏一族即有源出于该“望子成氏”之系。

　　第四个渊源：源于官位，出自魏、晋时期官吏望候郎，属于以官职称谓为氏。

　　望候郎，亦称悟候郎、灵台郎，是曹魏国末期设置的一种重要官位，至两晋时期一直沿用。

　　望候郎是太史令的下属从官之一，其主要职责就是掌管四季气候、物候、以及天文之事，合有今中央气象局和国家天文台的职能，在西晋末期到东晋时期，望候郎之职有世袭惯例。

　　在望候郎的后裔子孙中，有以先祖官职称谓位姓氏者，称望候氏，在五胡十六国时期省文简化为单姓望氏、侯氏等，该支望氏读音作wáng(ㄨㄤˊ)。今荆楚望氏一族即有源出于“望候郎”之系。

　　二迁徙分布：

　　今望氏家族人丁旺，在湖北省的宜昌市夷陵区新镇、襄樊市望岗村，四川省，重庆市的三峡区，山东省的潍坊市、烟台市，河南省的郑州市、商丘市永城市刘河乡望土楼、洛阳市栾川县、卢氏县，安徽省的宿州市萧县等地，均有望氏族人分布。

　　三郡望：

　　营 丘：古称缘陵，今山东昌乐县，故址位于今齐都镇河崖头村西约二百米处的韩信岭一带，齐国故城大城内东北角。营丘为姜太公初封地。宋朝建隆三年(公元962年)始置昌乐县，取昌盛安乐之意而得名，此后一直沿用。1994年11月1日，撤销平原乡、崔家庄乡、阿陀乡，设立平原镇、崔家庄镇、阿陀镇。1995年7月25日，撤销毕都乡、南郝乡、北岩乡、河头乡，设立青龙镇、南郝镇、北岩镇、河头镇；撤销漳河乡，以原漳河乡的行政区域设立高崖镇；将临朐县白塔乡的张家楼、东前韩、东后韩、东前河野、东后河野五个行政区和东窝铺、东白塔两个自然村划归高崖镇管辖。1996年6月28日，撤销临朐县白塔乡，设立昌乐县白塔镇，将原白塔乡所属的刘家沟、西寺后、东寺后、窝铺、白塔、史家沟、北段、山坡西沟、克家洼、卧牛石官庄、魏家沟、后河野、西前韩、南高家庄、山坡、西后韩、董家庄、栗行、建新、前河野、洛村、赵庄、孙家沟、北洋河、南洋河、大沟、闫家河、黄冢坡等二十八个村和临朐县大关镇的池子村划归白塔镇管辖，镇人民政府驻原白塔乡人民政府驻地；将原白塔乡所属的庞家河、西双山河、东双山河、李家沟、王家沟、大高家庄等六个村划归临朐县辛寨镇管辖，邬家官庄划归临朐县柳山镇管辖。1996年12月29日，撤销朱汉乡、大宅科乡，设立朱汉镇、大宅科镇。1997年7月9日，撤销北展乡，设立北展镇。2000年，昌乐县辖二十个镇、三个乡。

　　魏兴郡：即今湖北省郧西县。明朝中叶，郧西建县。因位于郧县和郧山以西而得名，已有五百余年历史。该县的上津镇原为“上津县”，始于南北朝时期，距今已一千四百余年。清朝初期撤上津县，划归郧西县属至今。夏、商时期，今郧西境的汉水流域中上游隶属禹贡梁州之域。至东周前期，今郧西县东部属绞国(先为聚落后为国，今郧西境)，西南部属麇国(今羊尾山)，西北部属丰(聚落，今山阳县)。春秋时期，其境为绞、麇二国之域。楚武王四十一年(公元前700年)，楚国派兵灭绞国，其境东归楚国。楚文王元年和楚穆王元年(公元前689、625年)，楚子两次伐麇国，麇国灭，地境西南属楚国。秦惠文王后元十三年(公元前312年)，秦军攻楚国于丹阳，楚军败，其境改属秦国，隶属于汉中郡。秦昭王元年(楚怀王二十三年，公元前306年)，秦楚和好，县境重归于楚国。战国时期的楚顷襄王十八年(公元前281年)，秦始皇灭楚国后，改锡穴为锡县，隶属于秦国汉中郡。秦朝时期因袭旧制。西汉平帝元始二年(公元2年)，天河下游已设有长利县，郧西境东南属之，隶属于益州刺史部汉中郡。东汉顺帝永和五年前(公元140年)，省长利并入锡县，东部属锡县。东汉献帝初平二年(公元191年)，农民起义军张鲁据汉中郡，县境属张鲁控制。汉建安十六年(公元211年)，魏公曹操打败张鲁，地境属于西城郡(今安康北)。汉建安二十四年(公元219年)秋，汉中王刘备取襄阳后，地境为刘备所占，后因西城郡太守申仪降曹魏，县境为魏国所辖。三国时期，魏文帝黄初四年(公元223年)，改西城郡为魏兴郡，同时划锡县西北部(今湖北上津)设平阳县，与锡县并存，均隶属于魏兴郡(今陕西安康)。魏文帝太和二年(公元228年)于锡县立锡郡，曹魏景初元年(公元237年)废。锡县、长利(今郧西、郧县境)均属于梁州汉中郡。西晋时期，晋武帝太康元年(公元280年)改平阳县为晋兴，旋改兴晋，移魏兴郡治所于兴晋县内。晋太康四年(公元283年)复设长利县。晋太康五年(公元284年)废长利人锡县，旋废锡置郧乡县，领今县境东南，治所今郧县，隶荆州魏兴郡。晋慧帝永宁元年(公元301年)，兴晋县改属益州汉中郡。兴晋曾为成汉国李特父子管辖。东晋咸和二年(公元327年)，县境之长利、兴晋，隶荆州魏兴郡。东晋太和元年(公元366年)，县境东属襄阳郡，西属汉中郡。前秦苻坚建元十八年(公元382年)，县境西北部隶洛州(治所今山阳)之魏兴郡(今湖北上津)，县东隶荆州南乡郡，东晋孝武帝太元九年(公元384年)，桓冲部将郭宝北伐，收复魏兴郡，县境复归东晋。东晋太元十一年(公元386年)，侨立南上洛郡移居魏兴郡。东晋义熙十年(公元414年)巴渠县、北上洛县侨居晋兴县(今上津)，同隶梁州魏兴郡。南北朝时期，南朝刘宋(公元420～479年)、刘宋大明八年(公元464年)地方设州郡两级政府，县境东属雍州顺阳郡(今郧县)，南属南上洛郡(今郧县五峰)，西北属北上洛郡(今上津)，南北二上洛郡统属梁南秦二州(治所汉中)。宋后期，县境东属郧乡县，东南属锡县，均隶魏兴郡，西北属兴晋县，隶巴渠郡。上二郡均隶梁州。此时，南北二上洛郡仍侨立于郧乡县西，即原长利县。南朝肖齐建元二年(公元480年)，县境东为郧乡县，隶齐兴郡，县南为锡县，隶南上洛郡，县西北为兴晋县，隶北上洛郡。上洛县侨立兴晋。上三郡均隶复设之梁南秦二州。梁武帝天监二年(公元503年)底，梁州刺史翟远降魏，县境改属北朝北魏之东梁州(今安康)。南朝梁大同元年(公元535年)冬月，北朝北魏东梁州刺史元罗降梁，县境重归南朝。梁大同四年(公元538年)，始建上津县。梁中大同元年(公元546年)以前，改北上洛郡(今上津)为南洛州，时领上津一郡，郡领上津一县，辖今县境西北部，县南仍属南上洛郡，隶询州(今陕西旬阳)，县境东属齐兴郡，隶岐州(治所今房县)。北朝时期，西魏大统十七年(公元551年)，西魏文帝派王雄平上津，取魏兴郡，置黄土县，辖上津西南一带。西魏废帝二年(公元553年)于上津县东黄云铺设开元县，旋改开化。时上津郡领上津、开化、漫川三县，县境东南仍属郧乡县辖。北周保定二年(公元562年)废并化、漫川二县，并入上律。北周武帝建德元年(公元570年)前后，为州郡两级制。县东属武当郡，隶丰州(今湖北丹江口一带)，县境西南属黄土县(今陕西蜀河口一带)，县西北于今上津设上州，辖上津郡。隋朝大业三年(公元607年)废上津郡，存上津县，隶上洛郡(今陕西商县)，东夏立郧乡县，隶淅阳郡(今河南淅川)。隋义宁二年(公元618年)复立上津郡；县境东另复长利县，隶淅阳郡(今河南淅川)。唐朝武德元年(隋末义宁二年，公元618年)改郡为州。县境东置黄沙县(旋省)，隶均州，县西北废上州，上津县改属商州。唐贞观元年(公元627年)上设道，撤长利入郧乡，隶均州；撤锡县人平利，隶金州，统属山南道。五代后梁时，县境东属均州，隶宣化节度使，县西仍属商州，隶感化节度使。后唐、后晋、后汉、后周，县西南属金州，余未变。宋朝政和元年(公元1111年)，以锡义山为界(今天蓬山至羊尾山一线)，以东为郧乡县，隶均州京西南路；以西为上津县，属商州永兴军路。南宋建炎四年(公元1130年)，划上津县(辖小鹤岭南一带)归金州，属利州东路。县东属郧乡县(包括今山阳西照川一带)，属均州，隶京西南路。南宋绍兴十六年(公元1146年)省丰阳(今山阳)入上津。宋隆兴二年(公元1164年)及宋淳年间(公元1241～1252年)，丰阳、上津全为金过占领。元朝至元十四年(公元1277年)，锡义山以东原长利、郧乡等地改属郧县辖，隶均州襄阳路。元大德六年(公元1302年)以户不及额，上津县降为镇，隶商州奉元路至顺元年(公元1330年)，上津一带划归郧县，隶均州襄阳路河南行省。元至正十九年至明洪武二年(公元1359～1369年)，上津“豪民”张子贵聚众结寨反元，占领上津、旬阳、白河等地，自号平章，长达十年。明朝洪武元年(公元1368年)农历7月，明军大将邓愈击败元将李思奇，收编张子贵，复设上津县、隶襄阳府。明洪武十年(公元1370年)裁上津人郧县。明洪武十三年(公元1380年)农历5月，再复上津县，隶属未变。明成化十二年(公元1476年)冬，割郧县武阳西五里(二、三、四、五、六里)，析上津东南津阳四里(今黄云、香口、马鞍、羊尾)，建郧西县，与上津县并存，同隶郧阳府。县署设南门堡(今郧西县城)。明万历十年(公元1582年)，改隶湖广布政使司所辖之郧阳府。清朝顺治十六年(公元1659年)，裁上津县并人郧西县。清康熙三年(公元1664年)改隶湖北布政使司所领之郧阳府。清光绪二十四年(公元1898年)改隶湖北省安襄郧荆道之郧，阳府。民国初年，废府存道，郧西隶湖北襄阳道。民国二十一年(公元1932年)隶湖北第十一行政督察区(设郧县城)。民国二十五年(公元1936年)隶湖北驻郧阳第八行政督察区。民国三十六年(公元1947年)11月郧西解放，县境划为三县辖。黄云铺以东为郧西县，金钱河流域为上关县(含山阳县漫川关、宽坪，旬阳县蜀何、洛河)；一天门以西属镇安县(含原镇安县熨斗滩、茅坪)。以上三县均隶豫鄂陕(旋改鄂陕)边区第四专区(先驻黄云，后驻土门)。民国三十七年(公元1948年)6月成立陕南行署，改四专区为两郧专区，上述三县属之。1949年导月撤销上关县，镇安县政府迁回原址，恢复原郧西县辖境，隶属未变。1950年春，改隶湖北省郧阳专区。1952年～1965年冬，隶湖北省襄阳专区。1965年冬一1967年隶湖北省郧阳专区，1978年改称郧阳地区至今。

　　四家谱文献：

　　望氏族谱，著者待考，清同治元年(公元1862年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、重庆市图书馆、湖北省博物馆。

　　洛阳望氏族谱，著者待考，现代电子版，待出版。

　　宜昌望氏族谱，著者待考，现代电子版，待出版。

　　五字辈排行：

　　三峡望氏字辈：“应君世登朝国维文宏作西(熙)开运家道克振荣发代兴同志光祖永守长遵”。

　　河南永城望氏字辈：“心月纯兰长正仁义”。

　　湖北宜城望氏字辈：“道德仁义丕振家孙”。

　　六历史名人：

　　望法憘、望法泰：(公元？～497年待考)，兄弟俩。著名南朝齐国将领。

　　奋武将军望法憘、宁朔将军望法泰皆为南北朝时期南齐明帝萧鸾执政时期的著名将领，北魏孝文帝元宏率魏军攻齐，二人在抵抗作战中阵亡，后分别被齐明帝追赠为羽林监、积射将军。

　　望云亭：(公元1854～1919年)，名文祥，字桂丞；太平溪人(今湖北宜昌)。著名清末民国初将领、政治家。

　　少时以驾船为业。及长，入清营当兵，随督办新疆军务左宗棠部征新疆回民，攻克南路西四城，因功升守备。

　　清光绪三年(公元1877年)，望云亭随赵武毅军赴热河征“白莲教”，出任都司。

　　清光绪二十年(公元1894年)，望云亭随直隶提督聂士成赴朝鲜与日寇作战，臀部受伤，近一月伤愈，复力战，连克连山关、分水岭诸要隘，功补游击。清、倭和议后，由盛京将军裕禄奏授镇远军副将。

　　清光绪二十六年(公元1900年)，望云亭又奉令赴河北各地征“义和拳”，克雄县、新城、固安等地。后因索饷打了权臣荣裕之侄(时任知府)一耳光，而获罪于朝，化装连夜出逃日本。在东京投靠立宪派名士汤化龙、徐树铮等。

　　清宣统元年(公元1909年)秋，望云亭随汤化龙返国。

　　民国元年(公元1912年)，望云亭出任内蒙古伊克昭盟宣抚使。

　　民国二年(公元1913年)9月，民国首届政府国务委员、海军部次长兼北伐军海军总司令汤芗铭督湘，召望云亭随行，出任湖南省第六区司令官兼道县知事。他在道县不到一年，竟杀害起义农民近千人。

　　民国四年(公元1915年)，望云亭被授零陵镇守使，晋升为陆军中将。当地仕绅感其“功”，在武官衙门前建一石亭，题名“望云亭”。后被群众捣毁，仅留其“何须大树”四字。

　　民国五年(公元1916年)，各省纷纷反对袁世凯复辟的洪宪制。到了4月，望云亭亦宣布湖北零陵独立。

　　民国六年(公元1917年)，望云亭因病赴北京就医，于民国八年(公元1919年)病逝于北京。

醴陵总共有多少个镇

截至2019年8月，醴陵共辖19个镇，分别是：白兔潭、李畋、浦口、王仙、沩山、东富、孙家湾、泗汾、沈潭、船湾、明月、嘉树、茶山、石亭、均楚、板杉、左权、枫林、官庄。

1、白兔潭

白兔潭镇，隶属于湖南省醴陵市，位于醴陵市东北部，距醴陵市区25公里，与上瑞高速、浙赣复线、沪昆高铁相距不到20公里，新106国道穿境而过，主产烟花鞭炮，是醴陵东部的政治、经济、文化中心，湘东赣西的商贸重镇。现辖14个行政村，2个居委会，全镇总面积7203平方公里。

2、李畋

李畋镇是湖南省醴陵市下辖的一个镇，位于醴陵市东北部，与浏阳市和江西上栗县相邻，G106国道贯穿全镇。全镇总面积12259平方公里，辖14个村、南园、海棠2个居委会。李畋镇工业发达，以花炮、采矿、机械、造纸为主。

3、浦口

浦口镇，隶属于湖南省醴陵市，位于醴陵市东北部，全镇总面积7913平方千米，辖20个建制村，4个居委会。浦口镇是醴陵工业重镇，该镇工业结构合理、门类齐全，形成了电瓷电器、烟花鞭炮、建筑建材、日用炻瓷、彩印包装、机械制造六大支柱产业。

4、王仙

王仙镇，隶属于湖南省醴陵市，是醴陵市东北部的门户、工业重镇和经济强镇，拥有牢固的工业基础，全民的工业意识，高素质的工业人才，工业门类齐全，产业布局合理，形成了日用陶瓷、电瓷、瓷坭、纸业、活塞环、鞭炮烟花为主的六大支柱产业。

5、沩山

沩山镇，隶属于湖南省醴陵市，辖东堡、土埠桥、新庵、大塘坳、望仙桥、沩山、漏水坪、大林、老鸦山、赤竹、东坑、泉源12个建制村，总面积8603平方千米。沩山镇经济以农业为主，境内瓷泥、耐火石矿藏储量丰富，品质优良，产品畅销全国，沩山村是醴陵瓷业的生产发祥地。

-醴陵

醴陵市旅游景点

（一）醴陵八景

三刀石（许真君杀恶蛇）、状元洲、醴泉井、白鹤晴岚（相传丁令威在此成仙）、南屏耸翠（昭文书院）、圣池瑞渌、金鱼烟雨、东台集凤（几个青年在此结茅成庐，后名就功成，后人把此称为东台集凤）。八景中只有状元洲算保存比较好的。

（二）渌江桥与状元洲

渌江桥是1949年前全国少数几座县级民修公助的大型石拱桥之一。始建于南宋处间，曾名渌水，渌江，至正，乐乐，惠民，以渌江桥名最久。原为木墩木梁结构，改建为石墩木梁。自宋至清多次毁于洪水和火灾。清朝乾隆处间醴陵富绅彭之冕曾二次捐资重修渌江桥，两次带领民众修筑渌江桥。1918年北军在撤退时在木梁上挖坑数十个，塞以棉絮，浇以煤油，纵火烧桥，全桥烧成灰烬。1924年富绅陈盛芳倡议建石拱桥，并捐银元34万元,田租250石,连同政府拨款和全县认捐等25万元由傅熊湘方主修。(长1867米,宽8米,10孔) 。全桥用望城麻石建成，当时来醴的船只均义务承运几块建桥麻石至工地。1925年竣工，康有为日题写“渌江桥”3字，傅熊湘撰写渌江桥碑文，刻嵌于下首桥侧。

1928年1，2月，秋收起义的醴陵农民军与安源革命军第二团组织农民攻城，均在渌江桥激战。

渌江桥有6孔麻石拱支桥连状元洲，“孔”与“公”相通，因此人们习惯称它为“六公（孔）桥”。状元洲宛如一停泊在渌江河中的绿船。醴陵虽有“状元洲”，但从隋科举到清朝1300多年，醴陵文人，武将名臣很多，却从未出过1个状元。1927年大革命失败后，反动派以此为刑场，在此屠杀了大批革命志士。孙小山就是被害于此。1930年毛泽东与红一方面军司令部曾驻于此。

（三）屏山寺

屏山寺，位于王坊乡屏山村与萍乡交界外头。始建于唐贞观十三年，寺内有唐朝宰相房龄亲笔题写的“吴楚古刹”石碑1块，在株洲地区堪称“第一碑”。现在的屏山寺由萍乡、醴陵两地的民众捐资所建。大概是这个原因，它朝醴陵和萍乡开了两扇大门，一庙朝两省开山门，这在全国都不多见。

（四）云岩寺

唐朝年间昙晟和尚云游至贺家桥九峰麓，见此山岩陡峭，祥云萦绕，遂面壁坐禅。他归寂后，皇帝赐建寺。唐皇帝谥“无住大师”。昙晟圆寂后，得舍利千余粒。醴陵云岩寺各江西云岩寺平分，两处建塔。。

经其弟子洞山良价创立了曹洞宗。南宋期间日僧道元入宋，在其十几代第子天童如净处学法，回国时如净传给他四副法器（袈裟、《宝镜三味歌》、《五位显诀》、半身佛相）。1227年永平道元携四件法宝回日本，在日本发展迅速，至今延绵不衰。云岩寺是曹洞宗之发禅地，被称为“曹洞祖庭”。1983年日本佛教界曾组团来云岩寺寻根。云岩寺建筑群体宏伟壮观，有山门，大雄宝殿，昙晟塔等，除此之外还有放生池，云岩，龙井等景观。

（五）仙山公园名胜古迹

1、红拂墓、靖兴寺

红拂，姓张名出尘，是隋朝宰相杨素的艺妓，当初李靖以平民身份拜谒杨素，红拂女执拂其中，仰慕李靖才华，夜晚红拂女女扮男装，与李靖私奔。唐高祖武德四年（公元621年）李靖奉命征伐，其妻红拂相随，不幸在途中染病而亡，李靖将红拂女葬在山水环绕、风景优美的西山，并修建靖兴寺。1829年靖兴寺移建现址，1924年红拂墓重修，座西朝东，为三合土筑，基部为八方形，墓碑正面刻“红拂之墓”，左右刻对联“红拂有知应识我，青山何幸此埋香。”

2、渌江书院

渌江书院座落在西山半山腰，三面环山，面向渌江。

渌江书院渌江书院以宋，元，明的学宫（原在武装部文庙内）故地作基础，于乾隆十八年创建的。最初建在城内朱子祠内（现醴陵一中内）右侧。后鉴于书院办在场内，不便学习，1825年迁到西山，。书院座北朝南，依次为头门，讲堂，内厅。内厅两侧有斋舍。渌江书院拥有保存较好的考棚，是当年学生们参加考试时的地方，这在全省都属少有。

朱熹曾两次到醴陵，在学宫讲过学，醴陵人士为朱熹绘有画像，朱熹自题绝句，像与诗镌于碑石，至今犹在。

渌江书院一般均是名流掌教，其中最突出有左宗棠，陈梦元等人。左宗棠为第十届山长，在渌江书院主讲过。两江总督陶澍回安化，道经醴陵，官绅请左宗棠写了一幅门联，陶澍一看十分欣赏，即驱车书院见左宗棠。左回拜时，陶留之通夜长谈，并订儿女婚姻。渌江书院是左宗棠的发祥地。咸丰十年，左宗棠已是清廷名将。他率军过醴陵，满城文官武吏列队欢迎，左宗棠仅微微点头示意而已。但当他发现迎候队伍中有当年的学生时，却连忙下车握手，偕携行十余里，谈笑风生。后来左宗棠总督曾致函书院，邀学生们前往共事。可见左宗棠对书院和学生感情之深。

后书院由小学堂改为中学堂，后又办师范，一直是革命人士活跃的地方，李立三，八路军副总参谋长左权，上将宋时轮、陈明仁等早年都在这里上过学。

3、宋名臣祠

宋名臣祠原名“三公祠”，清光绪年建于渌江书院左侧，为祭祀醴陵籍南宋名臣吴猎及杨大异，皮龙荣三人而建。

吴猎，南宋进士，曾经从朱熹读过书，颇有成就，官至学士、四川安抚兼成都知府，主张抗金，反对议和，曾抵御金兵入侵有功。在四川任职期间，推荐贤能之士，惩恶除奸，体察民情，减轻民赋。1213年病故，吴猎为官清正，家无余资。

杨大异，南宋进士。他的文治武功都颇有建树。在衡阳龙泉任职时，当地正遭饥荒，而浙西提刑官赵某与筐某向当地征购大量大米，致米价倍涨，民怨沸腾。杨按原价卖出，以平民愤。赵与筐大怒，企图加害，因无借口，调杨到安远。当地峒民顺不堪压迫，聚众反抗，多年未能平息。杨亲自面见峒族领袖，示以诚信，劝说罢战，解多年纷拢。

在广东刑狱时，他发现囚犯多为农民，因反抗地方官吏横征暴敛，敲诈勒索而被关押，杨一律释放，约定交税期限，后农民都一律纳税。后改任广西提点刑狱二司，奸吏收敛，盗寇绝迹，政清民安，道不拾遗。

在四川任官时，金兵入侵成都，杨大异在巷战中几处受伤，全家遇难。天明时，部下去收尸，发现他还活着，背着他逃了出来；在大理寺任职时，平反了7个冤假错案；他很重视教育，在粤东建曲江书院；在粤西建宣城书院。后被封为醴陵开国男。

皮龙荣也是进士，曾被封为醴陵县男，后封长沙郡公。为人刚直，为宰相贾追认道所不容，饮药自杀于衡州。

旅游景点简单介绍

旅游景点简单介绍如下：

1、白水仙景区

国家AA级景区，地处碧洲镇，现为省级风景名胜区，主要特色为竹海风光、高山瀑布、生态观光。景区因“瀑潭竹海、古藤巨樟、百年银杏、奇石幽岩”而著称，被誉为“毛竹之乡”，其标志性景点“仙女瀑”宽丈余，高86米，气势磅礴，蔚为壮观。

2、汤湖温泉景区

国家AAA级景区，江西省乡村旅游示范点。汤湖温泉，古称大鄢泉，属高温高压循环热水泉，地表最高水温达84℃，居全省之最，且流量最大，昼夜流量达2050吨，泉水无色透明，水质好，自行喷流，汤湖还是狗牯脑茶的原产地。

3、热水洲景区

热水洲温泉，与井冈山景区相连，水温达74℃，昼夜流量2000余吨，温泉水含有硒、氟、硫磺等多种微量元素，是理想的保健温泉水。温泉周围有茂密的原始次森林，峡谷风光独特，奇峰怪石间飞瀑如练，苍松似海，四季如春，风光秀丽，气候宜人。

4、五斗江国家湿地公园

五斗江湿地公园从遂川左江流域（蜀水）遂川境内源头即五斗江三和村与井冈山市黄坳乡交界处起，至蜀水双桥乡马埠村止，全长约35公里，宽以左江一河两岸第一道山脊以内，面积约为700公顷，是遂川国际性候鸟迁徙通道和环井冈山生态圈的生态保障。

该公园集“自然、古朴、红韵”浑然一体，湿地生物多样性丰富，湿地景观资源和文化资源具有鲜明的典型性和独特性。

5、南风面景区

国家AA级景区，海拔21204米，是罗霄山脉主峰，湘赣边界最高峰，自然风光独特，动植物物种丰富，是省级自然保护区（正在申报国家级自然保护区），周围有十几座姐妹峰，海拔均在1800米以上，是千年鸟道途经地、动植物基因库、户外运动首选地。

旅游胜地

旅游胜地是指知名度较高，具有一定特色，对旅游者产生较大吸引力的游览区或游览地。它可以是风光优美的山水名胜，如中国的桂林山水、瑞士的日内瓦湖；也可以是人文荟萃的文化名邦，如北京、巴黎、阿姆斯特丹、爱丁堡和佛罗伦萨。

醴陵一日游要去景点有哪些？

1、渌江桥：是醴陵的第一大民桥，至今已有800多年的历史，自古为交通要津。渌江桥作为一座古桥具有三大特色：其一，桥的跨度大，是目前湖南省境内保存最好、跨度最大的石拱桥；其二，有保存完整的名人所题桥名桥碑；其三，文字史料详实，从明代至民国的《渌江桥记》就有十一种之多。而今渌江桥更以其古朴、雄健的风姿成为瓷城的人文景观。现为省级文物保护单位。

2、渌江书院：位于湖南醴陵市，始建于宋淳熙二年，它三面环山，面向渌水，占地近7000平方米，渌江书院早年从东正街青云山下迁至西山，宋明皆为学宫，清乾隆十八年（1753年）正式命名渌江书院。现为著名的旅游景点。

3、醴陵市博物馆：位于醴陵市东征街30号，先农坛内。先农坛又名神农殿，为清光绪年间为祭祀炎帝神农而建。1977年在先农坛的右侧兴建了毛泽东考察湖南农民运动醴陵陈列室。集中展示毛泽东考察湖南农民运动这一历史事件以及醴陵市历史文物，现为国家重要的文物保护单位。

4、醴陵世界陶瓷艺术城：又称“中国瓷谷”。艺术城以陶瓷器皿作为建筑外观，由意大利阿克雅事务所设计，集中展示醴陵陶瓷文化的历史深底蕴和产业时代新成就，为具有国际影响力的高品质陶瓷产业园。项目结合展览、住宿、绿化和生产等功能，建成陶瓷艺术创作中心、陶瓷艺术体验中心、陶瓷博物馆、五彩广场、李铎艺术馆、图兰朵酒店和大型雕塑广场等主体工程。是个旅游休闲的好地方。

5、李立三故居：坐落在湖南省醴陵市渌江乡福建围村。始建于19世纪80年代，坐东朝西，**围墙，八字柴门，门额题“芋园”，有房屋32间，为土木结构的单层庭院式民居。原为他人产业，1891年由李立三的祖父所购置，李立三的父亲和伯父均为前清秀才，都在故居内办过私塾。现在重要的文物保护单位。