富阳漂流旅游景点介绍图片 富阳漂流旅游景点介绍图片欣赏
杭州十大著名景点
杭州十大著名景点是:杭州西湖、杭州千岛湖风景区、西溪国家湿地公园、杭州雷峰塔、杭州乐园、双溪漂流旅游景区、杭州龙门古镇、桐庐瑶琳仙境、浙西大峡谷、建德大慈岩。
1、杭州西湖
杭州西湖坐落在浙江省杭州市西湖区龙井路,景区总面积49平方千米,国家AAAAA级旅游景区。
杭州西湖三面环山,湖中白堤、苏堤、杨公堤、赵公堤将湖面分割成若干水面。西湖的湖体轮廓呈近椭圆形,湖底部较为平坦。湖泊天然地表水源是金沙涧、龙泓涧、赤山涧、长桥溪四条溪流。
杭州西湖景点有有断桥、雷峰塔、钱王祠、净慈寺、苏小小墓等景点。西湖以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外,以湖为主体,以植物造景为主,辅以亭、台、楼、阁、廊、榭、桥、汀,“天下西湖三十六,就中最美是杭州”。
2、杭州千岛湖风景区
杭州千岛湖风景区坐落在浙江省杭州市淳安县境内,面积982平方公里,国家AAAAA级旅游景区。杭州千岛湖风景区地处长江三角洲的腹地。湖形呈树枝型,湖中大小岛屿1078个,千岛湖中大小岛屿形态各异,群岛分布有疏有密、罗列有致。
杭州千岛湖风景区其主要景点有梅峰岛、锁岛、猴岛、龙山岛、三潭岛等。
3、西溪国家湿地公园
西溪国家湿地公园坐落在浙江省杭州市区西部,面积115平方千米,国家AAAAA级旅游景区。
西溪国家湿地公园被称为“杭州之肾”,它与西湖、西泠并称杭州“三西”,是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。西溪国家湿地公园是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚,主要包括生态保护区、生态恢复区、历史遗存保护区和服务设施区。
西溪十三景包括:周家村入口(主入口)、烟水渔庄、泊庵草堂、西溪水阁、梅竹山庄、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、秋雪庵、西溪桑蚕丝绸故事、西溪人家、虾龙滩生态保护区、湿地植物观赏区。
4、杭州雷峰塔
杭州雷峰塔又名皇妃塔、西关砖塔,坐落在浙江省杭州市西湖风景区南岸夕照山的雷峰上。塔高71679米,占地面积008平方公里,国家AAAA级旅游景区。
雷峰塔初建于公元977年,是吴越忠懿王钱_为供奉佛螺髻发舍利而建。后来,因其所在的山峰叫“雷峰”,而逐渐被人们称为“雷峰塔”。中国民间故事《白蛇传》中,法海和尚骗许仙至金山,白娘子水漫金山救许仙,被法海镇在雷峰塔下。
杭州雷峰塔是西湖的标志性景观,“雷峰夕照”自古被封为西湖十景之一。游人登上雷峰新塔,站在五层的外观平座上,西湖山水美景和杭州城市繁华尽在游人的远望近看之中。
极目四眺,碧波荡漾的西湖、秀美端庄的汪庄、初见轮廓的南线新景点、绿意葱笼的湖心三岛一览无余。
5、杭州乐园
杭州乐园坐落在浙江省杭州市萧山区风情大道旁,面积250亩,国家AAAA级旅游景区。
杭州乐园是长三角地区著名的综合性主题公园,地处湘湖中心区域,地铁直达,交通便利。园区分为玛雅部落、失落丛林、冒险岛等主题区域。
大型游乐区包括悬挂过山车、雨神之锤、风神之手、激流勇进、双海盗船、穿越云霄、丛林迷旋、幽灵鬼船、缆车等数十项惊险刺激的游乐项目。儿童游乐区包括虫虫特工队、音乐船、碰碰车等数十项生动有趣的游乐项目。
杭州乐园以“主题突出、晴雨皆宜、老少同乐”为特点,是华东地区最具个性的主题游乐园,也是中国最大的集旅游、休闲、娱乐、度假、居住为一体的大型旅游度假区之一。
杭州乐园依山傍水,风景优美,娱乐项目众多,一年四季活动不断:春季的狂欢节、夏季的嬉水节、秋季的万圣节、冬季的冰雪节,让人在这里天天像过节一样。
6、双溪漂流旅游景区
杭州双溪漂流旅游景区坐落在浙江省杭州市余杭区径山镇双溪竹海路,景区面积75平方公里,国家AAAA级旅游景区。
杭州双溪漂流旅游景区素有“江南第一漂”之称,是一处将生态自然和茶文化、佛教文化融为一体的度假圣地,景区四季如春,空气清新,青山雄伟奇峻,河流清澈妩媚。
双溪竹海漂流沿岸除了茂密竹海、鬼斧神工同安天门、雄姿奇峻的将军山、狮子山等得天独厚的自然胜景,还留有品茶佳所陆羽泉、宋代古刹径山寺以及沈括、苏东坡、李清照等历代文人留下的游踪等丰富的人文景观。
7、杭州龙门古镇
杭州龙门古镇坐落在浙江省杭州市富阳区龙门古镇,国家AAAA级旅游景区。
杭州龙门古镇以三国孙权故里而闻名,是现今江南地区明清古建筑群中保存较为完整的山乡古镇。村内以独特的明、清古建筑群而闻名,是现今江南地区明清古建筑群中保存较为完整的山乡古镇。山清水秀的自然风光与古朴雅致的古镇风韵成为龙门古镇的特色。
杭州龙门古镇坐景区主要景点有:卵石古街、跃龙桥、孝友堂、思源堂、关帝庙、石扶梯、庆锡桥、孙晓梅故居、万安桥、耕读世家、粉署留香牌楼、百狮厅、龙头石、明哲堂、山乐堂、砚池、孙氏宗祠、明前园戏台及广场、春及堂、余荫堂等。
8、桐庐瑶琳仙境
桐庐瑶琳仙境坐落在中国浙江省杭州市桐庐县境内,占地面积48万平方米,国家AAAA级旅游景区。桐庐瑶琳仙境,又名瑶琳洞,纵深1公里,总面积达28000平方米,它以曲折有致的洞势地貌,瑰丽多姿的群石景观,被誉为“全国诸洞之冠”。
桐庐瑶琳仙境按洞体结构共分七个洞厅,厅厅相通,计有30多个景组200余处景点。主要景点有:瑶琳洞、广寒舞台、蓬莱宫阙、银河飞瀑、第三洞厅、第二洞厅、第一洞厅等。
9、浙西大峡谷
浙西大峡谷坐落在浙江省杭州市临安区清凉峰国家级自然保护区区域内。地处浙江西北部而名"浙西"。环带状的狭谷全长83公里,国家AAAA级旅游景区。
峡谷境内山高水急,山为黄山延伸的余脉水为钱塘江水系的源流。沿途花木遍地,地貌奇特,奇峰秀石“生长”在落差悬殊的峡谷两旁悬崖,有“白马岩中出,黄牛壁上耕”之誉,与长江三峡相比,自有不同诗情画意的领略。
浙西大峡谷分为龙井峡、上溪峡、浙门峡三个景段,境内山高水急、奇峰秀瀑、石岚争俏,因为华东地区内峡谷最长、植被保护最好、山水风光最佳、峡谷区内居住人口最少、距离沪杭大都市最近等五个优势,享誉“华东第一旅游峡谷”。
10、建德大慈岩
建德大慈岩坐落在浙江省杭州市建德市南面24公里处,国家AAAA级旅游景区。建德大慈岩是一个佛教文化和秀丽山水完美结合的旅游胜地,素有“浙西小九华”之誉,以“江南悬空寺、长谷溪流、全国第一天然立佛”而名闻遐迩,是“浙江省风景名胜区优秀景点”之一。
杭州富阳区旅游景点有哪些?
1、东梓关村
杭州富阳场口镇东梓关村,是沿富春江的一个古村落,上接桐庐、建德,下承富阳、钱塘。历史上,东梓关就因这一条大江与这一个码头而繁盛。1932年浙江富阳籍作家郁达夫乘船来东梓关,在此居留了一个月,在郁达夫笔下的《东梓关》是一个恬静、悠闲、安然、自足的江边小镇。
2、龙门古镇
龙门古镇,是个距杭州仅五十余公里的小镇,据传是三国孙权的故里。村内以独特的明、清古建筑群而闻名,是现今江南地区明清古建筑群中保存较为完整的山乡古镇。村后有龙门山,海拔1067米,峰峦重叠,气象万千,为富阳群山之冠。东汉名士严子陵曾游龙门,观山势异常,赞叹:“此地山清水秀,胜似吕梁龙门”,古镇也因此得名。
3、富春桃源
富春桃源景区位于浙江省富阳西北部,共分为五个区块,景色各异,山、水、林、洞、村的自然组合,是观光与休闲度假的好去处。本词条首先对景区的基本情况进行了简单介绍,接下来对富春桃源风景区的五个区块及其景色,分别进行了单独介绍。最后对交通路线及景色游览方式等进行了推荐。
4、天钟山
天钟山天钟山位于富阳市区西南六公里处的富春江畔,占地约10000余亩,因其山长形遥观宛如钟,得名天钟山。地址:富阳市春江街道天钟山,距杭州市38公里。
5、鹳山
鹳山,位于富阳城东富春江之畔。一峰独峙,临江处有石矶,似鹳,迎江而立,故名。相传三国东吴时心顶建有道观,亦称观山。山高40余米,山势奇秀,古木参天,多樟树。半山面江筑有春江第一楼,为清同治年间重建,凭栏放眼纵览,春江如画。
亚洲第一漂流在哪
亚洲第一漂流在永州市祁阳县金洞国家森林公园。大觉山漂流号称“亚洲第一漂”,全长36公里, 落差188米,途经“一峡、三弯、六潭、九瀑、十八弯”等,全程需120分钟。2021年7月,江西大觉山漂流荣获“2021华东十佳金牌漂流”称号。
大觉山旅游景区是首个以大觉文化为主题的国家5A级景区。其中大觉山峡谷漂流是大觉山旅游景点之一,被称为“点燃生命激情,尽享自然精华”。
景区介绍:
金洞还有另外三个亮点:金沙滩趣味娱乐、金洞拓展训练基地、金洞丛林野战。金沙滩趣味娱乐辟有沙滩泳场、竹筏漂流、皮划艇、沙滩排球、民族歌舞表演、烧烤平台、滑梯、秋千、篝火晚会、宿营帐篷等游乐设施。
另外山里林区独有的溜索和滑草场更会令人演绎激情,基地融合青山绿水、流泉飞瀑等优美环境的十几项大型拓展训练设施为我们的团队提供最佳的活动氛围。
野战俱乐部是最时髦的体育娱乐项目之一,让人在没有生命危险的情况下,体验生死存亡的紧张刺激,野战时需充分利用智慧和地形地貌,协同作战,迂回穿插,攻其不备,尽量减少己方伤亡,歼灭敌人,同时也要有忘我牺牲精神。可以锻炼参加者的体能、意志、思维、反应。让参加者感受其更深的意义。
-亚洲第一漂
富阳旅游景点大全
富阳旅游景点:
1、富春桃源景区位于富阳市西北胥口镇,景区总面积15平方公里,有逍遥岩岭湖、天成野槠林、九霄碧云洞、休闲鹤舞坪、桃源三家村等五大旅游区块。
富春桃源风景区山、水、林、洞、村的自然组合,以“山之清、水之秀、林之茂、洞之奇、村之静”使您在自然山水中充分享受桃花源式的休闲生活乐趣,是您观光与休闲度假的好去处。地址:富阳市胥口镇距杭州市60公里,自驾车杭州至富阳320国道、05省道,至胥口镇即可。
2、天钟山位于富阳市区西南六公里处的富春江畔,占地约10000余亩,因其山长形遥观宛如钟,得名天钟山。传说是明朝开国皇帝朱元璋战败时逃遁到此,后又起兵发迹的地方。
转马潭、皇逃坞、候军岭、天钟禅院等古迹遗址,形象生动地记载了朱元璋当年举兵辗转的故事。天钟山是一个集峡谷风景、佛教文化、森林公园于一体的山水景观的风景区,素有“小天竺”之称。
杭州富阳附近有什么好玩的景点?
山清水秀,景色绮丽。“天下佳山水,古今推富春”。富阳地处“西湖——富春江——千岛湖——黄山”国家级黄金旅游线的前站,既赋山城之美,又具江城之秀,是典型的江南山水城市。一川如画的富春江横贯境内;有华东地区最大的野生动物世界(国家AAAA级景区),保留明清建筑特色的孙权后裔聚居地龙门古镇(国家AAAA级景区),再现造纸印刷两大发明的中国古代造纸印刷文化村,亚太地区第一洞厅的碧云洞(所在富春桃源景区为国家AAAA级景区),以及富春山居国际高尔夫球场、度假胜地富春桃源、钟灵毓秀的鹳山、天钟山等。境内人文胜迹众多,罗隐碑林、黄公望结庐处、郁达夫故居等远近闻名。随着近年来一大批景区景点的开发,中外游客纷至沓来,成为休闲度假的旅游胜地。
近年来富阳市政府为了更好的开发旅游业,评选出的“新富春十景”更是风景宜人。
富阳十景
◎ 鹳山揽胜
◎ 龙门古风
◎ 桃源春色
◎ 庙坞竹径
◎ 天钟听泉
◎ 贤明夕照
◎ 长堤戏浪
◎ 枫林咽泉
◎ 江洲鹭影
◎ 郁宅望江
鹳 山
位于富阳城东富春江之畔。一峰独峙,临江处有石矶,似鹳,迎江而立,故名。山脚有郁达夫故居,山上有郁达夫哥哥郁曼陀血衣冢,双烈亭、松筠别墅等郁氏纪念设施。山脚深入江心的矶头为严子陵垂钓处。
地址:富阳市区鹳山路2号,距杭州市32公里。
龙门古镇(国家AAAA级景区)
龙门古镇地处富春江龙门山下,离富阳约16公里,有320国道、杭新景高速(中埠出口)与之相连,交通便捷。东汉名士严子陵游览龙门山时称赞“此地山清水秀,胜似吕梁龙门”,龙门古镇因此得名。三国时东吴大帝孙权的后裔聚居于此,已逾千年。全镇现有7000多人,90%以上姓孙。到龙门古镇旅游,可感受到江南特有的民俗风情,领略孙权家族千年来所形成的浓厚的孙氏文化,饱览秀美的龙门山自然风光,重温严子陵游览时的诗情画意。
全镇面积18平方公里。这里有江南地区保存最完整且极为罕见的明清古建筑群。走进古镇,看不到皖南徽商豪宅的金碧辉煌,也体会不到在拱桥下泛舟的水乡幽情。到处是卵石铺成的小路,还有以卵石作墙垣的民宅民居,暴露原木本色的宽阔的厅堂,处处散发着山村的粗犷与清新。这里的古建筑类型是非常齐全的,不仅有民宅,还有明代的砖砌牌楼,有塔、寺,有祠堂和数十座厅堂这些功能各异的建筑物在历经沧桑和战乱之后,至今保存完好,伴随着古樟,小桥,溪流与古街,构成了古镇独特的风景。
地址:富阳市龙门镇牌楼,距杭州市45公里,杭新景高速中埠出口前行5公里
杭州野生动物世界 (国家AAAA级景区)
杭州野生动物世界园是浙江省重点旅游项目,华东地区规模最大的野生动物园——杭州野生动物世界。
地址:富阳市受降镇九龙大道1号,距杭州市20公里,杭州公交514路直达。
富春桃源(国家AAAA级景区)
富春桃源景区位于富阳市西北胥口镇,景区总面积15平方公里,有逍遥岩岭湖、天成野槠林、九霄碧云洞、休闲鹤舞坪、桃源三家村等五大旅游区块。富春桃源风景区山、水、林、洞、村的自然组合,以“山之清、水之秀、林之茂、洞之奇、村之静”使您在自然山水中充分享受桃花源式的休闲生活乐趣,是您观光与休闲度假的好去处。
地址:富阳市胥口镇 距杭州市60公里,自驾车杭州至富阳320国道、05省道,至胥口镇即可。
通天飞瀑
距杭州60公里,富阳市区35公里,是杭州至千岛湖黄金旅游线的中段。该景区由山、洞、水、林、石组成,自然生态丰姿华丽,青山绿水,鸟语花香,有仙水、仙草、仙风、仙气的神秘,是东晋时代著名的道士葛洪炼丹隐居地--“葛仙洞”。该溶洞发育已有三亿年之久,属喀斯特地下河溶洞。全洞总面积二万余平方米,是由一池二潭三河六瀑五廊六厅组成的竖洞,游程总长3500米,首期开发1500米平地入洞,顶底之差128米。以“奇、险、瀑”自然景观、天然空调为自然特色;历史文化古迹内涵深刻,鬼斧神功,地质科普知识列为教学基地,整座溶洞堪称岩溶地学博物馆。其中“通天飞瀑”落差120余米,是华东地区唯一的“洞中飞瀑”。整座溶洞堪称岩溶地学博物馆,是融观光、探险、地质学、休闲、度假为一体的特色旅游项目。
地址:富阳市胥口镇,距杭州市60公里,05省道直达。
天钟山
天钟山位于富阳市区西南六公里处的富春江畔,占地约10000余亩,因其山长形遥观宛如钟,得名天钟山。传说是明朝开国皇帝朱元璋战败时逃遁到此,后又起兵发迹的地方。转马潭、皇逃坞、候军岭、天钟禅院等古迹遗址,形象生动地记载了朱元璋当年举兵辗转的故事。天钟山是一个集峡谷风景、佛教文化、森林公园于一体的山水景观的风景区,素有“小天竺”之称。
地址:富阳市春江街道天钟山,距杭州市38公里,杭新景高速富阳出口下,沿新中线到春江街道南峰村。
中国古代造纸印刷文化村
中国古代造纸印刷文化村地处风景秀丽的富春江畔,距举世闻名的旅游城市杭州30公里,交通便利,是国家级重点开发的文化旅游项目。全村占地面积2公顷,村内汇聚了自造纸术、印刷术发明以来的各种劳作工具,以造纸作坊、印刷作坊等形式向世人展示了中国古代四大发明中的两项:造纸术与印刷术。
在着宋装的村人指引下,游客既可参观游览,又可实践操作,增添了游玩的乐趣,又丰富了知识,真正达到“寓知识于游玩之中”的文化旅游项目的宗旨,使那些“知其然而不知其所以然”的当代人,通过时光隧道回到了千年前的文明古国。地址:富阳市江滨东大道21号,距杭州市30公里
黄公望森林公园
因元代大画家黄公望在此结庐隐居,创作著名山水国画《富春山居图》而得名。公园面积333公顷,森林覆盖率965%,有云豹、羚羊等国家一、二级保护动物49种。境内山势深远,竹茂深,荟萃了亚热带森林景观、世界一流竹园、黄公望人文史迹遗址、历代知名古塔等。
黄公望森林公园坐落在中国林业科学研究院所属浙江庙山坞部级自然保护区的庙山坞林区,系1994年经浙江省林业厅批准建立的省级森林公园。
地址:富阳市江滨东大道东州街道黄公望村,距杭州市20公里
新沙岛农家乐
坐落于富阳市富春江畔,新沙岛上,距杭州30公里。全岛面积4.12平方公里,四面环水,桑林成荫,金沙铺地,处处鸟啼蝉呜,竹篱茅舍淡雅纯朴,古式村落白墙青瓦,四周奇花异草,田园风光迷人,乡土气息浓郁。“农家乐”民俗旅游再现了中国江南农村古老而传统的生产、生活方式。竹筏畅游富春江、牛车环岛、手工造纸、脚踏水车、古农具操作、农家养蚕、编织草鞋、观赏山羊斗角以及锣鼓、唢呐、竹马、龙灯等充满东方文化色彩的乡村娱乐项目,使游客宛如身临“世外桃源”。
交通方式:富阳市富春江第一大桥底下富中码头渡船过江
永安山滑翔基地
永安山位于富阳西南常安镇境内,海拔500余米,滑翔起跳点设在永安高山农庄的西北角,这里无论是地形地貌、植被状况,还是高度坡度、朝向、风向风速,以及降落场地、交通状况都非常适宜开展滑翔运动,以其独特的地理条件和环境优势,成为国家级滑翔运动训练基地。曾举办“2007常安滑翔伞友谊赛暨首届永安滑翔节”,共有来自北京、上海、青岛、济南、温州、杭州等20多个城市及法国、德国、土耳其等国的60余名滑翔伞高手在这山清水秀的山谷间自由翱翔,是杭州地区最佳滑翔基地。
地址:富阳市常安镇永安山,杭新景高速中埠、场口等出口下,沿19省道或环金公路到常安镇。
富阳有哪些好玩的地方?
1、_贾菀吧锸澜
2、龙门古镇
3、_淮禾以
4、新沙岛旅游度假区
5、_乒拥
1、杭州野生动物世界位于杭州近郊,和普通动物园比起来,这里的动物们要自在得多,游人也可以更近距离地观看它们。此外还有不少有趣的免费表演和游乐项目,很适合带小朋友来玩。游园概览景区分为步行区和行车区两部分,可以从正门购票步行入园,也可从右边的自驾游入口付车辆通行费自驾入园(220元/辆)。大部分动物和动物表演都在靠近大门的步行区,但狮子、老虎一类的动物必须去到靠里的行车区才能看到。若是自驾,可先行游览车行区,将车停在景区内的停车场,而后前往步行区继续游玩。
2、龙门古镇位于富春江南岸,是孙权后裔最大的聚居地。这里不仅是景区,也是个比较原始的生活区,没有鳞次栉比的商铺,倒生活着质朴的当地人,还保留着不少完好的明清古建。**《理发师》、《富春山居图》曾在此取景。古镇大致分为古镇溯源、老街乡情、溪畔人家、百步遗踪、砚池夜月、孙氏大宗等10部分,镇子不大,一般两个小时左右即可逛完。进入古镇即需购票,大门票包含镇内所有需检票的景点,也是古镇里最优质的几处古建筑,不仅有民宅,还包括祠堂、大院、戏台、牌楼、塔等,类型齐全。比较出名的是百步遗踪的百步厅、孙氏大宗的孙氏宗祠。
参考资料
富阳景点推荐携程[引用时间2017-12-23]
一、寻根溯祖
1、大禹之后:相传大禹老师叫郁华,郁华为郁姓始祖,其后裔称郁氏,遂成郁姓。
2、古郁国之后:古有郁国(位置约在今江苏与浙江省之间),后为春秋时吴国大夫采邑,其后裔以国名为姓氏。
3、郁贡之后:春秋时鲁相郁贡之后,其繁衍地在今浙江省之吴兴一带。
4、汉代郡县郁夷居民之后:郁夷属右扶风,在今陕西省宝鸡及陇县一带。
5、汉代郡县郁秩居民之后:郁秩属胶东,在今山东省平度县。
6、汉代郡县郁致居民之后:郁致属北地,在今甘肃省庆阳一带。
7、汉代西域之郁立国国民之后:郁立国在今新疆奇台县之西北。
8、郁姓所改:郁姓原为另外一姓,出自太原(在今山西省北部),读音同郁,因其书写笔画太多,而改作郁。
9、郁姓与尉姓通。
二、迁徙分布
1、上海地区(http://wwwgrassyorg/art_cn/Names/name/yuhtm)
从全国范围来看,郁姓是个人口稀少的小姓,但在上海地区,它却是个影响较大的姓氏。
相传郁氏,有因郁国或郁立国,以国得姓;有因郁夷和郁秩地名得姓。
郁氏人居上海地区,有1000多年了。最早进入上海的郁姓家族聚居于嘉定外岗,唐代有郁朝泰官居上柱国;青浦出土过葬于唐永泰二年(766)的郁姓墓碑,墓主郁楚荣,由山东兖州迁来;唐咸通二年(861)所刻的亭林石经幢记,亦有郁姓。宋元以后,郁姓渐向东南海滩地带开拓。到明代,上海、华亭、青浦、奉贤和浦东,都已有郁姓的足迹。
1994年底,上海有郁姓255万人,居全市第87位。在嘉定,1987年时居第57位。
自明代起,上海地区郁氏迭出文化名人,如郁文博和郁松年,两人都是著名藏书家。郁文博,明景泰五年(1454)进士,官湖广副使,酷爱藏书校书,筑有“万卷楼”;致仕后,潜心于楼中校书,陶宗仪所编《说郛》,就是他校勘的。郁松年,字万枝,号泰丰,清道光间人,购书数十万卷,精选宋元珍本,刊为《宜稼堂丛书》,抢救、保存了不少珍稀古籍,如宋代大数学家秦九韶、杨辉的算书,宋单常和元郝经的两种《续后汉书》。清末的郁锡麒,是位出色的园林专家,贯通中西园林之长,法国公园(今复兴公园)就是他设计的。民国年问,有名记者郁慕侠,他的《上海麟爪》,有声有色地描绘了上海滩方方面面的众生相。
有些郁姓人士投身经营活动。鸦片战争前后,在上海众多沙船行中,南翔郁家开设的郁森盛,是跻身当时号称八大家之一的大船行,行址今南市乔家浜,经营棉布、大豆等南北货运输和贸易。经营棉纱、洋布的是郁怀智、郁锡璜父子,并由此发迹,郁怀智被选为南市总工程局董事和华商会议会副总董,成为商界领袖。在攻打制造局的商团队伍中,郁怀智父子所率商余学会和洋布商团,占有很大比重。由于郁怀智在光复上海中的积极表现,即被委为沪军都督府财政司副司长。
以工商发迹的那些郁姓实业家,他们对文化教育事业情有独钟。仅郁怀智创办或资助过的中华职业学校和中小学等各类学校,就有25所,他捐银18599两,捐市2409元,临终还嘱付子孙“继续办理,毋𢡢隐先志”。青浦郁厚坤,是夏瑞芳创办商务印书馆的左右手。此外,他们还致力于社会慈善事业,郁怀智设“郁良心”国药号,以“良药利病,心田积善”为宗旨,还曾对同仁辅元堂与慈善公益组织,捐纳银钱。
外冈郁代,曾以医名著世,传到明末清初的郁士魁,己有20代。崇祯十四、十五年,地方上流行瘟疫,郁士魁悉心救治病人,救活病人无数。《嘉定县志》中所记郁氏名医,尚有郁士魁的儿子郁履豫,孙子郁维禄,曾孙郁廷钧,玄孙郁汉京,以及郁璞等。以刀针治溃疡尤是郁氏世医的一绝。
一些外省流寓沪地的郁姓人士,在上海也崭露头角,如富阳人郁华、郁达夫兄弟。郁达夫,留学日本,著名文学家,上海是他长期居住和成名的地方。他哥哥郁华任公共租界内中国特区法院庭长,面对日伪威胁利诱,坚持民族气节,被暗杀于善钟路(今常熟路)寓所附近。
现今知名的郁姓,有经济学家于光远,原名郁钟正,是南翔沙船郁家的后人。全国劳动模范郁广初,上海工业系统负责人郁品芳,南京师大中文系教授郁贤谐,热心扶持上海足球运动的申花集团董事长郁知非等。
曾为郁姓聚居而冠以郁姓的地名,有嘉定南翔镇南的南郁村,浦东洋径镇西郁家巷桥,真如镇的郁家弄,今延安东路1264弄旧名为郁家宅。
颇有趣的是崇明郁姓,于清乾隆四年(1739)建造了“有子饲”,祭把孔子高徒有子,并称他们是有子后裔,并将郁姓改为有姓。
三、郡望(郁氏堂号)
1、黎阳:在今河南省浚县东北;另一说在今安徽省南部休宁县之西北。黎阳郡:西汉置黎阳县,北魏改置郡。在今河南省中部浚县一带。
2、胶东:在今山东省东部平度县一带。
3、鲁国:在今山东省曲阜、滋阳一带。
4、太原:郁姓望族居太原(今山西太原)。
5、务本堂:相传上七代老祖夫妻因崇明塌海迁居江北滩涂,现传子孙聚居今江苏启东曹家镇北边,从郁hongwan起,传长子长孙至……,郁xiangshan,郁凤鸣(大约1895-1976)。
郁凤鸣传三子(正堂、正球、正环)三女,郁正堂(-1989)传四子(建新、建忠、建灯、建强)一女,正球传子建平,正环传三子(卫东、卫成、卫飞)一女。
四、历代名人
1、春秋时:大臣郁贡。
2、宋代:名医郁继善。
3、明代:
户部尚书郁新。
校勘家郁文博。
郁采:明正德年间进士,授刑部主事,后迁任裕州同知,时遇战乱灾荒,盗贼四起攻打裕州,他率领州民抵抗,连战数日后城陷,巷战而死。
4、清代:
诗人郁植。
画家郁文名。
旅游家郁永河:字沧浪,清浙江仁和县人,曾考取秀才。生卒年月不详。好远游。康熙三十五年(公元一六九六年),福建福州火药库爆炸,典守者被责求偿还,派人到台湾地方淡水采集硫黄。永河是幕客,自告奋勇。次年正月起程,二月廿五日抵台南府备办用具。四月初七北上,经各个台湾少数民族部落,抵甘答门(今台湾地方关渡)。最终,完成炼硫任务,十月初七离台。沿途以诗文记录见闻,写就《稗海纪游》。详细记载台湾地方的地理气候、风俗民情、产物历史,文笔细腻,是最早也是内容最丰富的一本台湾地方游记文献。
5、新中国:
小说家与散文家郁达夫。
音乐家郁钧剑。
新党主席郁慕明。
五、郁氏辈分
1、“锡汝树焕在,锦洪桂柄堂。”:仔细看你会发现这是按照五行来排列的。金生水,水生木,木生火,火生土。反复循环。
参考资料:
杨姓是中国十大姓之一,也是丹阳地区的大姓。根据1992年出版的《丹阳县志》记载,丹阳带“杨”字的村庄有67个,直接称杨巷,杨庄,杨甲,杨家,杨家庄的有29个,可见杨氏族群在本邑的兴旺。根据《丹阳古今》记载,截止2000年5月8日,全市杨姓在籍宗人有14906人,位居第13位。
按史料记载,中国杨姓来源主要有三。第一出自姬姓。周朝诸侯晋武公之子伯侨封于杨,称杨侯,其后人遂以邑为姓,称杨氏,这是杨氏正宗,也是华夏杨氏主流。第二出自赐姓。据《中国文化大博览》所载,三国时,诸葛亮平哀牢夷(湖南,贵州的僚族分支)后,赐当地少数民族为赵,张,杨,李等姓。第三由他族改姓杨氏。《魏书·官氏志》记载,北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳后,实施汉化政策,有一支原代北三字姓莫胡卢氏改为杨姓;东晋仇池郡(今甘肃成县西北洛谷镇)氐族也有姓杨者;广东梅州一支杨氏原本福建宁化林姓,迁梅州时改杨姓。《北史》载,杨义臣本姓尉迟氏,后改杨氏,等等。
华夏杨姓郡望主要有弘农郡,天水郡,河内郡等,其中弘农郡最有名。
丹阳何时有杨姓的呢?很难考证。查《乾隆丹阳县志》《光绪丹阳县志》等地方志可知,明代初期已有杨姓人物出现在志书里,由此而论,杨姓极有可能在宋元时期已进入本邑,或许更早,而且支源多个。笔者最近研究城南十里庙杨甲的《云阳杨氏宗谱》后证实了这一点,早在南宋时就有杨姓宗支从金坛迁居本邑了。
十里庙杨甲,位于丹阳城南十里,因此地原有一座土地庙而得名。《光绪丹阳县志》称:“十里庙,县南十里,明初里人隐士杨观一憩息于此,遂建为庙。”该村绿水环绕,景色秀丽,大都为杨姓住户。该村宗谱尚存二册,木刻版线装本,长303厘米,宽192厘米,内页竖边处均印“杨氏宗谱”字样,谱首冠名《云阳杨氏宗谱》。据村里86岁的老人杨锁本回忆,该谱是杨甲“四知堂”杨氏的重修谱,修于民国二十二年(1933年),正谱印五套,各由大房,二房,三房,四房,五房收领。所存的这两册中有追远世系图,追远世表,分世系图,将云阳杨氏的传承迁徙情况反映得颇为清楚,弥足珍贵。
按谱载,云阳杨氏源出姬姓,远祖为伯侨。春秋时,周朝诸侯晋武公次子名伯侨,封于杨,称杨侯,是为杨氏受姓始祖。伯侨五世孙肸,字叔向,是晋平公时的著名政治家,因功封于杨氏邑(今山西省洪洞县东南)。其子伯石,字食我,以邑为氏,称杨氏。公元前514年,晋灭强宗祁氏,羊石氏,食我子孙逃至华山仙谷,遂居华阴(今属陕西),称为杨氏。其后开基各地,成为杨氏主流,史称杨氏正宗。是为山西杨氏。由于华阴汉时属弘农郡,故又称弘农杨氏。传至东汉时,弘农杨氏出了一个重要人物,他就是《云阳杨氏宗谱》列为“关西本派始祖”的杨震(?——124)。关西概指潼关以西,故乃为华阴杨氏。
杨震,字伯起,是伯侨公的二十三世孙。少时从太常桓郁受业《欧阳尚书》,博通经史,收徒讲学二十余年,从游者千人,人称“关西夫子”。年五十始仕州郡,大将军邓隲辟举茂才,迁荆州刺史,东莱太守,后转涿郡太守。元初四年(117年),召任太仆。永宁元年(120年)任命为司徒。延光二年(123年)任太尉。后遭中常侍樊丰诬告,罢官归本郡,途中饮鸩而死。他为官清俭,刚直不阿,一身正气,是东汉名相之一。在上任东莱郡太守时,途经昌邑县(今山东金乡县西北),县令王密为报答他的举荐之恩,夜里怀揣十斤黄金相赠,并称天黑,无人知道。杨震说:“天知,神知,我知,子知,何谓不知?”王密惭愧而退。杨震拒贿赂的故事成为千古佳话,这也是其后裔大多采用的“四知堂”堂号的典故。
弘农杨氏自杨震开基后,四世三公,显赫至极,为汉代名族。传至北周时,有杨坚者,建立隋朝,结束南北朝对峙局面,传三帝,统治天下37年。杨坚这支杨姓,是杨震长子杨牧的后裔。至唐朝,弘农杨氏又出宰相11人,在大唐政治舞台上扮演重要角色,均是杨震长子杨牧以及五子杨奉的世孙。尽管门阀制度在唐未逐渐消失,但弘农杨氏这一传统的世家大族,凭借重义轻财,清正好学的家风,其子孙仍然兴盛于宋明期间。北宋时以杨业为代表的杨家将就是著名的一支。另外,在南方福建也出了一个著名学者,他就是被云阳杨氏尊为第一世祖的杨亿(974——1020年)
杨亿,字大年,杨震的三十二世孙,居建州浦城(今福建浦城)。幼聪颖过人,七岁能文,年十一,宋太宗召试诗赋,他下笔即成,授秘书省正字。淳化中赐进士第,直集贤院。真宗即位,拜左正言,参与修《太宗实录》,又与王钦若同修《册府元龟》。官至翰林学士,户部侍郎。真宗得风疾,丁谓与章献刘后勾结擅权,他与寇准谋请太子监国,事败,以忧卒。仁宗时追谥为“文”。他为人刚介耿直,尚气节,政治上支持宰相寇准抗辽,反对真宗大兴土木,求仙祀神。生平好学,博闻强记,长于史学以及典章制度,喜奖掖后进。工诗文,诗学李商隐,词藻华丽,号“西昆体”。与王旦,刘筠,谢绛友善。著有《武夷新集》,《杨文公谈苑》,《西昆酬唱集》等。其中《武夷新集》收入《四库全书》。
杨亿不仅被云阳杨氏尊为第一祖,在镇江也有一支杨氏奉其为始祖。丹徒县西麓西湾村杨氏于民国七年(1918年)重修的《西湾村杨氏宗谱》列有乾隆廿年(1755年)、嘉庆四年(1799年),光绪十八年(1892年)历次重修谱序,尊奉弘农华阴杨震为“关西世纪始祖”,尊奉杨亿为“润南西湾杨氏始祖”。嘉庆四年《润南西湾村杨氏续修族谱序》中称:“按杨氏出自亿公,事太宗……至公弃官不仕。游于长山,见其山川秀丽,景物鲜妍,有千万载不拨之兆,不忍去,遂家焉。是为西湾杨氏之祖也”。其堂号也为“四知堂”。该谱还记载了外迁情况。杨亿有孙名本裕,传五世至千五公时,于高宗南渡后卜居金沙(今金坛)之杨桥,上杨,二史桥,乌干,贺巷以及丹阳杨巷,吕城等地。谱中《弘农杨氏分派里居考》称:“润州丹阳五房”都是“汉太尉震公第五子奉公之后,宋翰林学士亿公之裔”。这样的记载与云阳杨氏谱记载相比有很大的出入,但杨亿的后人在高宗南渡后的迁徙情况大致相同,许多地名也相同。
杨亿后裔如何来到丹阳的呢?《云阳杨氏宗谱》有非常清晰,明确的记载。杨亿家自曾祖父杨邵官尚书迁居福建浦城,直到杨亿的孙子杨本裕时已历六世,因本裕出任官职,始由浦城迁安徽凤阳。本裕传五世至千五公,因金兵大举南侵,举家随宋高宗南渡,卜居金沙(金坛县的别称)之楼庄,又有千四徙居宁国,千一,千三迁居高淳,千十一迁居金沙之乌干,其外还有一些宗人迁居上杨,二史桥,贺巷等地。而千五的曾孙中有正八者,又携妻小从楼庄迁金沙之杨桥。正八有子名显三,娶郁氏,生九子,其中有高二,高三兄俩迁徙到丹阳。高二迁居“云阳十里庙”,高三迁“珥陵杨巷”(今属里庄镇)。从此这两支弘农杨氏在丹阳繁衍生息,渐成本邑望族。
高二名杨仁,字乐山,本居金沙杨桥。1242——1310年在世,生活于宋理宗与元武宗期间,系杨亿的十三世孙。他“才学兼优,德行素著”,因厌恶南宋朝廷的腐败,“屡聘不就”。后因元乱,愈坚不仕,率子迁隐于丹阳城南十里,筑庐卜居,遂成杨甲始迁祖。杨仁有三子:观一,观二,观五。长子观一,字一元,号逸斋,1266——1330年在世。按县志记载,十里庙就是因隐士杨观一憩息于此而建的,可见杨观一是当时有名的隐士。杨仁迁丹阳后传至第六世时,已是杨亿的第十九世,班辈字为“琦”,杨甲杨氏开始派分出五房,分别是大房琦三,二房琦十五,三房珍,四房琦廿五,五房琦十,时间约在明成化与嘉靖之际。五房的派分,使杨甲村规模初成。到了忠字辈(杨亿的三十世),大房支又有忠柏,忠善两人迁居端庄,另一支迁邻村曹庄。而今杨甲村已有杨姓100余户,人口350多。
杨仁的弟弟高三公迁居珥陵以东的杨巷,结庐卜居,开基立业,成了杨巷村的始迁祖。发展至今已有220多户杨姓,人口有600多,规模比城南杨甲还大,以前分为六个生产队,真可谓人丁兴旺。村里原来也有祠堂,堂号也为“四知”,二进四间,供奉有高三公等祖宗的牌位,可惜今已不存。杨巷村杨氏也分成五房。由于人口众多,曾有数支外迁,形成新的杨氏村庄。如珥陵镇南左墓桥杨家,里庄斜家桥杨家等,均是从杨巷迁出而形成的杨姓族居村庄。
岁月悠悠,斗转星移,这两支杨氏在丹阳繁衍生息已七百余载,瓜瓞绵延,枝繁叶茂。而今多为杨亿的32——35世。他们大都秉承祖风,或耕或读,或工或贾,安居乐业。
丹阳杨氏也出名人。明代有文学家杨志达,字尔城,慷慨负气节,品行高洁。著有《留溪外集》,《连山集》,《安楼先生传》;清代有诗人杨嘉树,字青谷,天才敏捷,遇事有义侠气。与里人荆少梧,履吉,材厚卿等共结吟社。诗作豪宕,胜处直逼杜陵,在嘉道间极一时人文之盛;当代有名画家羊群(杨勤),精工书法,篆刻,指画,创“金石皴”焦墨画,著有《羊群画集》,《羊群篆刻选》以及《题画跋语》;还有正则画院院长,高级美术师杨潮,作品多次在全国展出并获奖,著有《杨潮美术文集》,《杨潮百鹅画集》。羊群杨潮父子故里为里庄杨巷,系高三公的后裔。
人物生平 1865年12月3日(清同治四年农历十月十六日),唐文治生于江苏省太仓直隶州镇洋县(今属江苏省太仓市)岳王市陆氏宅第静观堂。祖父唐学韩为他取名“治”,寓意“通经治国”,取字“颖侯”,寓意“聪敏颖慧”,取号“蔚芝”,寓意“德馨芝兰”。
1870年,6岁的唐文治就启蒙读经,读背儒家经典《孝经》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋左氏传》等。
1879年,考取秀才,读《史记》,“春秋三传”中的《公羊传》、《谷梁传》,开始学习写作古文。次年入州学,从师太仓理学家王紫翔(王祖畲),潜心研读性理之学及古文辞。
1882年,18岁的唐文治考中举人。次年首次进京考进士以失败告终,看到自己学力不足,他回太仓继续研修理学。21岁时,进入江阴南菁书院,受业于东南经学大师黄元同和王先谦的门下,从事训诂之学。
1892年,28岁的唐文治第五次参加进士考试,通过殿试、朝考,成为新科进士,任户部江西司主事。
1894年中日甲午之战,中国陆海军被日本打败。唐文治向清 上书《请挽大局以维国运折》(即万言疏稿),针砭时弊,呼吁改革图新。次年他又主动为江苏会试举人撰写了《上察院于》奏章,反对签订丧权辱国的《马关条约》。
1898年,唐文治调任总理衙门章京。1901年秋,他随户部侍郎那桐出使日本。同年冬天,总理衙门改为外务部,唐文治任外务部榷算司主事,管理通商、关税等事务。1902年春,葡萄牙乘修订十年前旧约的机会向清 提出把澳门附近的大孤、小孤等岛划入租界范围的无理要求,唐文治起草照会予以拒绝。同年5月,唐文治以三等参赞衔随镇国将军载振赴英参加英国新君爱德华七世的加晚礼。去英之后,又出访比、法、美、日等国。两次出国,他对日本和欧、美各国的政治、经济、文化教育等情况进行了广泛考察。
1903年清 设立商部,唐文治从外务部转到商部,先后任右丞、左丞、左侍郎。在职期间,制定商律,议设商会,扶植和保护民族工商业。并极力反对借外债修筑铁路,积极推行商办铁路政策,以维护国家 。1906年商部改为农工商部,唐文治任署理尚书。1906年12月,唐文治因母亲病逝回家居丧,不再返京任职。
1907年农历九月初,因时任大清朝邮传部尚书陈璧奏请,“丁忧”期中的唐文治担任上海高等实业学堂(上海交通大学前身)监督(校长)。唐文治到任后随即着手调整学科,停办商科转向工程教育,接连创设铁路、电机两个工程专科。铁路专科是该校历史上设立的第一个工程专科,也是中国近代高等学校工程专科教育的发端;而中国高等学校中有电机教育也自此发端。
1909年春,邮传部拟发展航海贸易,急需培养航运人才,唐文治请示邮传部在不改变学校办学方向上,另增设船政专科,并极力辅助商船学校正式成立。1911年,邮传部电嘱在吴淞炮台湾建商船学校,唐文治亲往相度地势,命工师绘图,克日兴工,并于同年8月竣工,定名“邮传部高等商船学堂”,仍由邮传部上海高等实业学堂管理,唐文治兼任学堂监督。至此,中国近代史上第一个高等航海学府诞生。1912年12月,唐文治邀请孙中山莅校演说,使全校师生员工了解孙中山振兴实业富强国家的宏伟计划。
1920年4月,唐文治因眼疾、父病、 诸原因向交通部提出辞去上海工业专门学校校长职务,随即回到无锡前西溪寓所养病。同年12月,上海工业专门学校与其他三所学校组并为“交通大学”。
1920年5月起,唐文治支持高阳创办“私立无锡中学”,义务出任私锡中校长,不受薪金。1952年12月25日,无锡市人民 宣布接办私立无锡中学,改校名为无锡市第三中学。2000年7月,无锡市第三中学与中山高中合并,升格为无锡市第三高级中学。
1920年10月,唐文治受曾任陇海铁路局局长、交通银行董事长的施肇曾邀请,应聘任无锡国学专修馆 ( 后改为无锡国学专修学校 ) 馆长。虽已双目失明,但仍亲自授课。朗诵古文,抑扬顿挫,时称 “ 唐调 ” ,并录制唱片。1927年,唐文治改校名为“无锡国学专门学院”,褪去私家学馆色彩,并联络无锡工商界人士成立了无锡国专校董会。
1935年12月,为庆贺唐文治 70 寿辰,交大校友和国专同学集资在无锡五里湖畔宝界山边建筑了 “ 茹经先生纪念堂 ” 。1937年11月,日军侵占无锡前夕,唐文治率领全校师生内迁,辗转到达桂林。后因患病, 回到上海租界休养。并于1939年春,在上海租界创办国专分校。1941年,上海租界为日伪占领,国专分校改为国学专修馆,以避免向日伪登记。日伪曾派人劝说唐文治出任伪职,遭严词拒绝。
1946年6月,因抗日战争胜利,内迁桂林的无锡国迁回无锡复校;上海分校继续开办,均由唐文治主持校务。
1949年解放后,无锡国专改名为中国文学院,仍由唐文治任院长。
1954年4月9日 ,唐文治病逝于上海,终年90岁。
人物生活唐文治父亲唐受祺,原名锡鬯,字若钦,别字兰客,晚号恂叟,曾任塾师;母亲胡氏。
唐文治娶妻郁氏,后收姨表妹黄彬琼为继室。共有四子一女,其中二子唐庆平夭折,长子唐庆诒(妻子为著名教育家俞庆棠)曾任交通大学外文系主任;三子唐庆增是知名经济思想史家,曾任复旦大学经济系教授;四子唐庆永,银行家;小女儿:唐庆婉殇。孙子唐孝威,核物理学家,曾任中国科学院院士;孙女唐孝纯,曾任美国前总统老布什的中文教师。
主要贡献 人物思想海权
唐文治认为“商船所至,海权所至”、中国“航权旁落,亟待广植人才,以图挽救”,于1909年增设船政科,这是中国近代海运教育之滥觞,也是中国高等航海教育之先河,中国航海教育起步伊始即以高等教育的姿态登上了中国教育的历史舞台。船政科的诞生,改变了口传心授、师傅带徒弟的传统方式,使中国航海教育走向科学,踏上自行培养高级航海人才的道路,为挽救航权、改变中国海船河船尽操洋人之手的局面迈出了第一步,这在中国航海教育及海运史上都具有十分重要的意义。教育
唐文治的办学思想是“尚实”。为了使学生免受“学而优则仕”的旧教育思想影响,他常常勉励学生,要以“求实学、务实业为鹄的”,做“造就学成致用,振兴中国实业”的专门人才。同时,重视体育也是他办学思想的重要组成部份。他重视国文教学,针对当时教育界有些人强调“西学”而轻视国文的偏向,增设国文科,并成立了国文研究会。他也深知,学习西方科技,必须掌握外语,“方能窥其精奥”,次年又设立西文科,让学生补习英、德、法和拉丁文,并成立英文大会。他尤其重视的是道德教育,认为:道德是基础,学问为屋宇墙垣。未筑基础的屋宇墙垣,势必在风雨飘摇中不能久固。并认为道德准则寓于经学中,经学是区分一切是非的永恒的标准。
唐文治十分重视人文精神的教育,他把西方先进经验大胆拿来,为我国培养科技人才所用;同时在培养人才过程中坚持民族自尊,以我国悠久传统文化的精华来培养学生,并把两者结合起来,塑造热爱祖国、道德高尚、人格健全、身体健康、掌握先进科学技术、为振兴中华贡献力量的一流人才。在培养道德品质、掌握先进科学技术和锻炼强健体魄三者关系上,唐文治观点鲜明,强调道德是基础。唐文治对理工科人才的培养重视先进理念,重视爱国教育,重视人文教育,重视体格意志磨砺等教育思想,为国家培养一流理工人才树立了榜样。
重要事迹独创唐调
唐文治独创了一种吟诵诗歌的方式,后人称之为“唐调”,已入选无锡市级非物质文化遗产。2012年,唐调被确定为太仓市非物质文化遗产;2013年,唐调与苏州吟诵调组成苏州吟诵(唐调)项目,被确认为苏州市级非物质文化遗产;并于2014年申报江苏省第四批非物质遗产保护项目。兴办工科
唐文治主持上海高等实业学堂期间,期望学校能像英国牛津大学那样培养一批批出色人才,以发展实业,振兴中华。他到任后,为了培养高级实业人才,首先对学校专业作一番调整,把铁道班改为铁路专科,当年秋天正式成立,定学制为3年,是为学校设立的第一个工程专科。翌年增设了电机专科,是当时中国高校设立电机科之始。到1909年,又增设了航海专科。这样,在两年多的时间里,就创办了铁路、电机、航海3个工程专科,使学校从原来培养商务实业人才转变为培养工程技术方面的实业人才,学校性质已明确属于高等工业专科学校,为今后发展成工科大学奠定了基础。1918年正式成立铁路管理科,学校系科设置从原来的工科走向工管结合,是中国近代高等教育史上的一个首创。
改革课程
唐文治在设置铁路、电机两专科课程时即延聘受过西方高等工程教育,在工程技术上有造诣的中外专家、学者共同拟订。他一方面发挥本国专家作用,同时也发挥引进外籍教师的作用,使课程设置总体方向和具体教学要求均能达到培养赶上欧美一流人才的目的。与此同时,他决定直接引进欧美各大学的办学章程。1910年他上奏清廷,要求致函我国驻欧美各国使馆,请代为向所驻国索取高校办学章程,以资参考,唐文治非常认真进行研究,结合本校实际参照吸收这些高校经验,不断完善和提高学校各教学环节。1913年,趁部令将铁路专科和电机科改为土木科和电气机械专科之机,唐文治决定对两科课程设置都以美国大学同类专科为蓝本,教科书干脆直接购自美国的麻省理工学院和哈佛大学等名校,其他各教学环节也参照西方学制不断完善与提高。基础课、专业课一律用英文讲授,学生作业、考试也一律使用英文,亟力使学校专科所培养的学生达到欧美本科大学毕业生水平。此后,学校附中也采用西方原版教材,教师课堂讲授也用英语,为这批学生进入专科学习打下扎实基础。
师资建设
唐文治在1907年设置铁路专科时,了解到教师中缺乏熟悉铁道学的专业人才,曾致函詹天佑商请其推荐合适的教员来校任教。同时他根据教学上的迫切需要,果断地聘请了一批外籍教师。从1908年到1920年,学校聘请的外籍教师约占师资队伍的50%。唐文治并按照外籍教师建议实行专科4年制,便于本校学生去美国进修深造学业。在引进外籍教师的同时,唐文治也坚定地派出去一批批优秀毕业生到欧美各国留学深造。在唐文治任期14年中,据不完全统计,共派遣了211名毕业生出国留学,平均每年15名。随着这些留学生的成长,教师队伍构成开始不断变化,学校大批留学回国学生,如胡敦复、周厚坤、张廷金、徐名材、周铭、杜光祖、裘维裕等都于1912年起陆续到母校任教,逐步代替了外籍教师。
培育人才
唐文治非常重视实习与实验。1908年4月,为增设电机科需要建设实验场地,唐文治呈文邮传部,要求拨发经费云,同年12月唐文治再度给邮传部呈文是要求增加经费,添置实验设备,建设实验工厂。唐文治把添置实验设备、建设实习工厂,视为造就求实务实、学以致用专门人才的重要一环,从1907年到1910年3年中,虽因上级部门不能按规定如数定期拨款,经费拮据,但还是克服困难,相继建成了铁道测量仪器室、金工厂、木工厂和电机实验室,以供学生实验、实习之用,同时把实验和实习列入正课,使之逐步走上正轨,形成一套严格制度。很重要的还有毕业设计,如1909年土木科高年级学生要到校外进行一个月的铺设路轨实地测量,这件事引起社会各界的重视,都认为十分新鲜而有意义。学校这种为铺设路轨而进行实地测量的实习在当时也是首创。实习的内容与要求在实践中不断发展与提高,到1920年,土木科的毕业设计除要做铺轨测量的实地实习外,每人还要增加做一个钢铁桥梁设计。这样就把“求实学,务实业”寓于整个教学过程中,大大提高了学生动手能力和独立工作能力,使学生毕业后走向社会能胜任实际工程技术方面的工作,深受用人单位的欢迎。唐文治时期的交大毕业生,也是中国自己培养的早期工科大学毕业生,他们后来大多成为中国工程技术和某些领域的开拓者和先驱。
募建书馆
交大自1896年创办至1917年,尚无供师生研习学问、收藏丰富的图书馆。唐文治在学校建设各专业实验室,充实实验设备以及建筑各类实习工厂的同时,积极筹划建设一座馆藏丰富,“开民识养民德”的大学图书馆。当时估计在校内建设一座图书馆约需8万元,他一方面费尽苦心从交通部争取到3万余元,又趁1917年学校举行20周年校庆盛会之际,从上到下群策群力发动募捐。他首先发表了《南洋公学20周年纪念图书馆募捐启》,制定《图书馆募捐简章十二条》作为募捐工作操作的准则。选定校内东校园作为建筑图书馆基地。募捐发起,上自大总统,下及诸同学,纷纷解囊,唐文治首捐1000元,不及一年,募得5万余元,乃于1918年动工兴建。翌年10月,当时第一流大学图书馆落成,1920年3月正式开放,藏书计中文版31300余册,以历史书最多;西文3600余册,以工程书最多。中西文杂志70余种,中西日报20余种。为师生研究学问,开发创新智慧,培养一流人才提供了良好条件。这座图书馆已为交大服务80余年。
主要作品唐文治自编的《茹经堂全书》,已刊、未刊的共有60余种,最有代表性的当推《茹经堂文集》和《十三经读本》,前者合计45卷,百余万字,是唐文治文章的总汇;后者是唐文治对经学研究的结晶。今无锡琴山“唐文治纪念馆”陈列有《茹经堂文集》4册,《十三经读本》6册。后又收集到的唐文治著作有:《南菁书院日记》、《农曹日记》、《志学录》、《思辨录札记、续思辨录》、《蓄艾编》等手稿以及《六十年来国政记》、《四十年来士风采略》、《英轺杂咏》等,以上原件均存于“唐文治纪念馆”。
人物评价“有三达尊,兼三不朽;晋百年寿,为百世师。”—— 交通大学 挽联
老夫子一生光明磊落,正义凛然,木铎觉人,金针度世,在中年双目失明的情况下,作出了非凡的贡献,为后人树立了一个知识分子的光辉榜样。—— 陈以鸿
“即使历经北洋军阀政权时的军阀混战、 政权时的国土沦丧、日伪时期的严酷环境,办学条件异常艰苦,但唐先生也没有放弃办学,并且教学从未间断。”“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长,”—— 徐忠宪
唐文治先生以远见卓识致力于传统文化资源和近代科学教育的融合,他又以传统书院模式创办了声誉卓著的无锡国专,使书院制度和现代学校制度相互融合。—— 李春林(光明日报社副总编辑)
后世纪念纪念馆
茹经堂位于宝界桥南堍的琴山之麓,是近代著名教育家唐文治的别墅书院,背山面湖,环境幽静,建筑精美。1934年唐文治70寿辰时,两校校友在五里湖畔集资建造茹经堂,"茹经"是唐文治先生的号,以志纪念。1983年,茹经堂由无锡市人民 拨款修葺,辟为唐文治先生纪念馆。1985年无锡国专校友集资重修,并立碑“重修先师唐蔚芝先生茹经堂记”,由弟子王蘧常撰文,胡邦彦书写。纪念馆面对五里湖,朱漆大门,门额上悬挂着陆定一手书的"茹经堂"匾额。整个建筑小巧玲珑,曲折多变,厅堂、书斋、亭廊及起居用房,一应俱全。正厅上悬挂"唐文治先生纪念馆"额。由无锡国学专修学校的校友钱仲联教授撰写的《茹经堂碑记》,完好嵌在厅堂壁间。纪念馆正中墙壁上挂着先生的遗像,容貌慈祥,仪态端庄。室内陈列着先生生前的许多珍贵文物。唐文治铜像
上海交通大学唐文治铜像位于闵行校区文治大道和思源南路处,人物采立姿,含花岗岩基座高28米,左手持唐文治校长亲编的《高等学堂国文讲义》,右手背后,取其吟咏“唐调”姿态,亦如抬头举目望今日之交大,面露微笑,呈欣慰之态。上海海事大学唐文治铜像由上海海事大学航海专业78级校友向母校捐赠。铸铜身躯、花岗岩基座,铜像全高32米,总重约20吨。
文治书院
西安交通大学文治书院于2007年7月成立,以交大老校长唐文治的名字命名。
唐文治书院
2012年3月30日,苏州大学成立唐文治书院,以学校前身之一的无锡国专的创始人、著名教育家唐文治的名字命名。
唐文治年谱
陆阳所著的《唐文治年谱》,按年排比,以人相系,大致勾勒了唐文治的生平事迹,由上海三联书店在2013年7月出版。
中国有姓过的。
过姓(guō xìng),是个古老而又少见的姓氏。主要分布在江南苏锡常地区和浙江嵊州、海盐,安徽蒙城,山东巨野,特别是无锡、苏州。
起源于夏代名门望族,以官职为氏,为古代占卜后审阅占卜准确性的官员,以羽毫石为家族护身法物。此姓氏后裔有5大特点,第一是舌头两侧有牙齿痕迹,称作齿痕舌。第2特点耳朵下面和后面有明显黑痣。
过家鼎(右一)
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过姓的由来传说
源于姒姓,出自夏朝诸侯国过国,属于以国名为氏。古寒国被大禹建立夏王朝时所灭,之后大禹封自己子侄到原寒国过邑,建有姒姓过国,故址在今山东省烟台市下辖的莱州市一带。
后由于维护夏王朝的统治,支持夏王姒相对抗寒浞,因此为东夷族首领后羿的家臣寒浞之子寒浇所灭。
灭国后的姒姓过国公族子民们,有以失国之名为姓氏者,称过氏,亦是非常古老的姓氏之一。据说,该支过氏族人后有因避难去“辶”底改为称呙氏者,后再简为呙氏,皆世代相传至今。姒姓过氏族人皆尊奉大禹为得姓始祖。
-过姓
《流水迢迢》
庙堂之高,波谲云诡、惊心步步;
江湖之远,刀光血影、杀机重重。
名利场是英雄冢,熬白少年头。
阴谋丛中,刀枪林里,螳螂捕蝉,黄雀在后。
掀起滔天浊浪,搅动九州风雷,谁是那只翻云覆雨手?
情易舍,心难收,假作真时真亦假。
似水柔情,怎敌他霸业王图,
花朝月夜,转眼便成指间沙。
不如归去,看青山隐隐,流水迢迢,
且由他,栏杆拍遍,望断天涯。
《弦歌南望》
她是歧阳城历史上第一位女城主。
她雕翎戎装,却不知,一箭风雪穿肩,会落入那双绝色乌瞳。
一个是名扬天下的朝廷栋梁,一个是恶名昭著的风流皇子,仿佛冰与火的相遇,却糅合出意料之外的情愫。
为了国家,她远嫁他国;为了国家,她抛夫弃子;为了国家,她将皇后的头衔奔如敝屣;
为了国家,她甘愿二十年如一日地辅佐幼主;为了国家,她视权势如浮尘……
充满算计的感情,一环接一环的阴谋,最终拱手河山让你欢还是棋逢对手共相谋?
《兰亭纪》
《郁书•兰亭纪》:“郁氏宁岚,晋明帝第三女,幼而颖悟,神采秀彻,尝好音律、善弈棋。后甚喜之,因爱兰,兼以其亭亭之意,遂号兰亭。”
《郁书•公子湛列传》:“苏湛者,端敬明亲王长子,秀内修外,简正清寒,言灼灼而志明远。或曰‘清如芙蕖,妖若素仙,旷世卓才,横绝天下’。太祖尝赐其号偃岳公子,从百万,执剑丰城,是为公子湛。”
初见时,她立在漫天的桃花下,着了碧衫,粲然而笑。他端坐在殿中,白衣如新,一曲清歌动九城。
之后,是十年生死,两相茫茫。
她是万人之上的兰亭公主,浴血而起。
他是声名赫赫的偃岳公子,光风霁月。
然而彼此的坚持,相互的守护,都只是为了同一个承诺,遥远而平凡。
“再怎么肮脏也没有关系,只要你还活着,只要你还在,就足够了。”
“如果,你再也无法履行当初的承诺,那么,就站在原地,不要走开。
等着我回来找你。你做不到的诺言,就让我来做。”
《月沉吟》
《黯乡魂》
我真的、真的、真的只是个过路的,可是为什么老天爷如此“厚爱”我?是她们要穿越又不是我要。
天哪,我不要去那种连电视机都没有的世界!
黯乡魂,追思旅,无奈异世走一回……
不过,貌似这个世界美男多多,那我就勉为其难地将就过过吧,顺便收留几个流亡美男养眼。
可是……为什么他们都个个身怀绝技?他们到底是谁?来到我们的身边又是什么目的?
这下,可就真的一点都不好玩了……
《简明月》
雷雨天,萧如月穿越了
穿到消息闭塞的古代已经足够痛苦,更痛苦的是还
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本文2023-11-01 21:14:30发表“资讯”栏目。
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