A、为什么要修谱 家谱在当代，尤其对于历史考古，人类基因研究，遗传病医学研究都是很重要的。作为重要的史料来源，它与国家正史（如史记、汉书、三国志等），地方志（或某某县志），并成为三大史料来源之一。所以修家谱也不像某些人宣称的那样是搞封建迷信，家谱也是很重要的。我国的某些有历史价值的家谱，至今还被美国、英国、日本等国掠劫并在他们的博物馆里收藏。 家谱－－又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。 家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史、地志、族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能和作用。 家谱的内容一般分为二大部分：第一部分是世系图，既某人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。B、修谱的作用 一、寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁，你是从哪里来的，长辈叫什么。

二、清缘、备查。古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于人们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有强大的凝聚力和生命力。

三、增知、育人。古人云：“养不教，父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多后人缺乏家族观念和宗族意识，不关心也不过问本家族的发展历史。

四、血肉联情。俗话说：“亲不亲，故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通的社会中，在国际一体化世代里，人们不可能禁锢封闭。要走出家门，还要走出国门，这是今后子代裔孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的宗族同胞更进一步加深了解和往来。 五、承前启后。这里有双重含义，一是上对祖先，二是下对后代，先人千心万苦创业，育人，为本家族为社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代或下一代丢掉，必须通过修谱，为祖先竖碑立传，把他们的育人和创业精神，一代一代的传承下去，作为永久的纪念，这是我们这一代或后一代人神圣的不可推卸的历史使命。 C、立谱的意义

家谱又称宗谱、族谱或谱牒，是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。我国历史上家谱的出现至少可追溯到先秦时代，明清时期私修家谱更是成为一项全民性的文化活动。家有谱、州有志、国有史，家谱与方志、国史并列成为祖国三大历史文献。家谱有一定的编写体例，主要记述家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地迁徙、婚姻状况，家族成员在科贡、官封名谥等政治生活中的地位、作用和事迹（包括著述），家族的经济情况和兴衰变化，以及家族的丧葬、祀典、族规家法等，因此，家谱是一种能够比较真实反映历史面貌、时代精神、社会风尚的载籍，历代学者都把谱系之学看作是一门重要的学问，是史学的组成部分。

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1356、 江苏邳州：鸿培玉贵，树荣松茂，益道端祥。

请看清楚上面的“若不能得到满意答复”、“建议”的用字。字辈谱搜集到《世界李氏字辈谱5000例》中不是强求的，凡不愿意的都可以不记录。贵先生既不愿意记入”5000例，那我可以给你删除掉。本来是将你的字辈谱记录下来，为与你相关的族人牵线搭桥，也将为你以后传递与你有用的信息，本人仅仅兴趣而已，并不需要什么”分：看来是我错看人了。你放心，你的记录我已从《5000例》中删除。

　　河南上蔡翟氏一支字辈：“国泰元景明廷永广宏大有慎克其信好学可树伦”。

　　河南上蔡翟氏一支字辈：“人子元义明心振善道生世传永康厚应用芝贤荣”。

　　河南华龙翟氏字辈：“培道国兴世录昌国”。

　　河南邓州翟氏字辈：“自宗令景从廷天法殿占士应玉书荣学成振朝清”。

　　翟姓家谱，不同的地方、不同的派系有所不同，要细致了解，弄清明白，请参考下边网页。

　　翟氏家谱源流翟姓字辈排行

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　　翟姓_

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宗谱网上的宗源系统，是汇集世界华人家谱源流目录，用于寻根或收族。使世界华人在这个系统中可找到自己是属于那本家谱或源流支系。您查询家谱要了解以下一问题。

姓氏、谱籍地（始迁祖葬地、宗祠地）、堂号、历代行辈（字派、派行）、简介（源流或迁徙简述，始迁祖支下裔孙分迁村庄分布情况，外迁信息、始祖介绍、为寻根，收族提供依据。

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河南省方城县杨集乡小刘庄村张氏家谱

老家小刘庄张氏家谱，听四爷（张世忠）和父辈讲述，由于时间久远和文化大革命破坏牌位，现在只记住10辈家谱：作、云、世、天、廷、金、银、玉、宝、珠。。现在知道从小刘庄祖上又分支出去的有：古庄店乡白鹤杨张姓；城关镇大官庄张姓；八里桥东张庄张姓；独树镇张庄村张姓。