赣榆熊姓雨钱堂、字辈是:秉守方正、传纪永昌到底是哪一支呢?
《熊氏家谱》载:熊衮,江陵世家第五十一代孙,字锡尔,号江洲,南北朝己丑,陈宣帝太建元年(公元569年)魏已荐辟授御史大夫,奉公守政,廉政爱民,遵依礼法。时因高欢至玉壁攻城,魏主加公尚书,率令救玉壁,彼围乏粮,以家资尽出济军民,同父军中,时例俸给微,父丧不能葬,昼夜号泣,忽天降雨钱,得计数十万,用余奏纳太仓。公与韦孝赛血战解围,高欢自降,以功奉献告退。葬父后隐居石林泉,至唐武德初(618年)闻其贤,屡诏不起,高祖旌封“忠孝雨钱公”。蒙学丛书“幼学琼林”卷三珍宝记载“熊衮父亡,天及雨钱助葬”。作为这典故,已经在宋代列为幼学启蒙教育的基本教材内容而世代相传。熊氏后裔此以“忠孝雨钱”为荣,世代相传。在熊氏宗族中无论建祠或修谱,都在醒目位置冠名“雨钱第”或“雨钱堂”或称江陵世家“雨钱第”。
一、姓氏源流
红(Hóng)姓源出有三:
1、出自芈姓,为熊氏所改,以祖字为氏。春秋时期,楚国君主姓熊,而楚国公族子孙中,有一位公子叫熊挚,字红,故又叫熊红,受封于鄂,称鄂王。熊红的后代,就以祖上名字为姓,形成一支红姓,世代相传。
2、出自以地名取姓形成的。汉代时候,有个地方称为“红”,就在现今江苏省肖县西南一带,住在那里的人有的以红为氏,称红姓。
3、出自刘姓,以地名为氏。西汉楚元王刘交之子叫刘富,就受封于红地,他原来就已封为侯爵,所以人们称他为红侯,或称红侯富。他的子孙理应世袭封地和爵位的,可是传到他曾孙时,因为曾孙没有生儿子,朝廷便收回了封地和封爵位的。而红侯富不止一个妻妾,他的支系儿孙还很多。这些后代,有的就取封地为姓,世代姓红。
得姓始祖:刘富。从《通志·氏族略》、《元和姓纂》和《名贤氏族言行类稿》三书上考证,红氏出自,是楚元王交子刘富的后裔,因刘富被封为红侯,他的支庶子孙以国为氏而得姓。春秋时代的楚国,是上古颛顼帝芈姓后裔所传。而颛顼帝是黄帝轩辕氏的嫡孙,红氏既然系出二三千年前的楚国公族,推算起来,则是黄帝子孙。故红氏族裔奉刘富为红姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
(缺)红姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时期,楚国的皇室子孙中,有公子挚,又叫熊红。他的后代中为了显示祖上的皇系身份,就取祖上的名字为姓氏,称为红氏。另一说,西汉初年,汉高祖刘邦封自己的同母弟刘交为楚元王,刘交之子刘富被封为休候,后来改封为红候,封于红(今安徽省萧县西的红亭)。他的子孙后来就以封地名为姓氏,称为红氏。汉代时候,有个地方名为“红”,在现今江苏省肖县西南附近,居住者多以红为姓。发祥于楚国的红氏家族,按照历史位置,在今山西省境内。望族居昌平郡(今北京市昌平县东)。
三、历史名人
红氏或许是长期人丁不旺,红姓中人一向不太知名,仅在明英宗正统年间出现过一位官拜郧西县丞的红尚朱。这位红尚朱,为山西省阳曲人,长期以来,红氏家族,也主要以今山西地区为繁衍中心。此外,红姓名人还有明末的农民起义军将领红军友、红娘子。
红 娘:元·王实甫在唐·元稹《莺莺传》的基础上,创作了元杂剧《西厢记》,剧中极力撮合张珙、莺莺成其好事的丫环红娘,因其活泼伶俐的性格和助人为乐的精神,受到世人的喜爱。后人因又称媒人为“红娘”。
红军友:明末农民起义初期首领之一。崇祯五年(1632年)转战陕甘边区,声势甚大。后遭谋害。
红娘子:明末农民起义军女将,江湖艺人出身,李岩在河南杞县散粮济贫时,她率众起义,攻破县城,与李岩成婚。后与李岩及其义军同投李自成。
四、郡望堂号
1、郡望
昌平郡:西汉时置军都县及昌平县,属上谷郡。东汉属广阳郡。北魏入军都,属燕郡。东魏天平年间于军都县城置昌平县,为燕州及昌平郡治所,徙军都县治于县东北,北周废州郡与军都,旋复置昌平郡。隋初废郡,属幽州,大业初属涿郡。辽昌平属析津府,金属大兴府,元属大都路,明属顺天府。
河内郡:楚汉之际置,治所在怀县(今河南省武涉西南),相当今河南省黄河以北,京汉铁路(包括汲县)以西地区。
河南郡:汉置河南郡,现在河南省洛阳市。
2、堂号
红姓的主要堂号有:“河南堂”等。
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红姓宗祠通用对联
〖红姓宗祠四言通用联〗
姓启鄂王;
望出昌平。
——佚名撰红姓宗祠通用联
唐朝侠女;
汉代红侯。
——李文郑撰红姓宗祠通用联
上联典指唐代潞州节度使薛嵩家的青衣(女婢)红线,喜读书,通经史,薛嵩让她掌管着文书,号为“内记室”。魏博节度使田承嗣想兼并潞州,红线衣入魏郡田家**金盒。薛嵩写封信装在金盒中,还给田承嗣,田承嗣派人表示感谢,也打消了兼并的念头。人称红线为侠女。下联典指红氏起源于西汉的来历。
侯门王子;
表政惠民。
——佚名撰红姓宗祠通用联
上联典指红氏的源流来历。下联典指明·红尚朱。
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〖红姓宗祠五言通用联〗
丝竹共雅韵;
工农一家亲。
——佚名撰红姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌红姓之“红”字的析字联。
军恩深似海;
友情重如山。
——佚名撰红姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌明末农民起义军将领红军友“军友”二字的嵌字联。
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〖红姓宗祠六言通用联〗
青衣曾推侠女;
慧婢莫若红娘。
——佚名撰红姓宗祠通用联
上联典指唐·侠女红线为潞州节度使薛嵩家青衣。下联典出唐·元稹著《会真记》叙术红娘为张生、莺莺牵线通情。
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〖红姓宗祠七言通用联〗
唐代记室通经史;
明末义将有遗威。
——佚名撰红姓宗祠通用联
上联典指唐代才女红线,潞州人。通经史,为潞州节宽使掌笺表,号曰“内记案”。下联典指明末农是起义军将领有红军友、红娘子。
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〖红姓宗祠七言以上通用联〗
荆楚兆祯祥,氏族生色;
授时生夏政,炳丁向南。
——佚名撰红姓宗祠通用联
全联颂赞红姓的源流和族望所居、迁徙繁衍(见清代熊峻运《增补姓氏谱笺释》)。
河南汝南郡,山东东海郡。
「昌」源出
1出自有熊氏。为黄帝的嫡系胤胄,始祖昌意之后,以祖字为氏。2出自「妊」姓,以国名为氏,据《通志.氏族略》所载,传说上古有昌意,为黄帝之子,「嫘祖」(黄帝的后)所生。3出自黄帝有臣名昌寓。
得姓始祖:昌意。
据《风俗通》上说,昌姓,是黄帝子昌意的后代。又据《史记·黄帝纪》记载,昌意是黄帝的正妃嫘祖所生的儿子,后来娶蜀山氏之女为妻,就生了颛顼帝高阳氏,成为继承黄帝领导中华民族的古帝王之一。另外《姓氏考略》上提供了昌氏的另一个出处。书中认为妊姓的后代中也有昌氏,其望出汝南、东海。分自妊姓的昌氏人家,后来主要繁衍于河南的汝南和山东与江苏交界的东海一带。不过,根据《万姓统谱》的记载,我国的昌姓要数岭南最多,岭南就是现在的两广地带。望族居汝南郡(今河南省汝南县东南)。故昌氏后人奉昌意为昌姓的得姓始祖。
迁徙分布
当今湖北省仙桃市、潜江市、武汉市、黄石市、孝昌县;河南省信阳、登封市、伊川县、洛阳市;安徽六安市、巢湖市、金寨县;山东省平度市;重庆市、成都市;江西省吉安市、新余市、萍乡市、南昌市;湖南益阳、桃江县;江苏省南通市、辽宁省、浙江省、陕西省城古县、宁夏回族自治区、内蒙古;台湾省、海南省等地都有昌姓人家居住。昌姓后来多居于河南,并且在汝南郡,东海郡发展,逐渐形成望族,世称汝南望(汉高帝置郡,在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区),东海望(秦时置郡,治所在郯,今山东郯城北)。
祖先起籍源地一事,凡是由:孔学原起,月用贤良,世合街荣,齐家治国,十六字为由,取名的都是江西宁江府猪市坝小桥头起籍,有祠堂,共一石四斗米租,请人奉管,起籍原因是:天乾三年,水旱三年红燕三年,共受九年旱灾,无法生活,逃出江西,现在居住在贵州安顺花江,想了解一下祖先源地的发展情况,
1、江西九江熊氏字辈:崇德开先安家定国锡爵佑年修心端志辉光远传。
2、江西九江熊氏字辈:国自希先圣家修六再中。
3、江西吉安熊氏字辈:文运天开泰家国进财丰。
4、江西南昌熊氏一支字辈:茂启嗣英振兴家声。
5、江西南昌熊氏一支字辈:雍昌逸岳景天昭观严秉皓学之道泽明德义承先哲诗书启坤训忠垂世守。
姓氏来源:
大约生活于公元前11世纪。其先祖为黄帝,黄帝子昌意生颛顼,颛顼四世孙陆终第六子名季连,鬻熊为季连之裔孙。鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏,称熊氏。西周成王时,封熊绎在荆楚,建立楚国,建都于丹阳(今湖北秭归东南)。春秋时,楚国一度强大,为春秋五霸之一。公元前二二三年,楚为秦始皇所灭,后人多以熊为姓,并尊鬻熊为熊姓的得姓始祖。
作为杰出大酋的鬻熊,还通晓法术,是一位有声望的宗教大巫。
其先辈原为芈[mǐ] 姓,芈国后裔。芈姓是所谓“祝融八姓”之一,始祖为季连。季连的后世子孙鬻熊为周文王师。古书记载,鬻熊以下楚君皆以熊为氏,但据出土战国晚期楚国铜器铭文,楚君名号皆以酓为氏。鬻熊曾孙熊绎僻处荆山(在今湖北南漳、保康一带),跋涉山林,以事周成王,被封以子男之田,居丹阳(今湖北宜昌市秭归县),从此立为国家。
我也姓熊,但不知我所知的熊氏字辈是不是你想要的?我把我们的字辈说一下,希望能帮到你!清廷登吉好,子启正万良,世代升忠本,仁崇广大昌,成兴维义敬,立志在一方,守道传家永,怀仁建国朝,合恒开泰运,会勤极祯祥,德茂存云美,财全树枝光。
可以。我打开了。
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本文2023-11-01 21:10:06发表“资讯”栏目。
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