1、古代安息人或安国人来中国，有的以安为姓，如汉朝有安息人安世高，唐朝有安国人安门物。

2、北魏安迟氏改姓安。

3、唐朝节度使胡人安禄山，本姓康，冒姓安。

汉族安姓的分布很广，北魏有安同，唐朝有安金藏，清朝有安致远。安姓是朝鲜民族的一个常见姓氏，在大韩民国2000年的人口统计中都排名第18位，现约有64万人口，分属20余个不同的本贯。

扩展资料：

著名人物

1、安伯政，台湾著名男艺人。

2、安德尊，香港著名电视主持人。

3、安子介：香港工业家，中国人民政治协商会议第八届、九届全国委员会副主席。

4、安又琪，中国女歌手。

5、安重根：民族主义者，于1909年在哈尔滨刺杀日本首相伊藤博文。

－安姓

－回族姓氏

起源主要有三：①出自姬姓，黄帝后裔，以国名为氏。《唐书·宰相世系表》载，远古黄帝有儿子昌意，昌意之长子颛顼继承帝位，次子安封于西戎，后建立安息国，其子孙以安为姓。汉武帝时中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时，不愿为王，出家为僧。东汉桓帝建和二年回到洛阳，宣传佛教，随后定居下来，其子孙世代相传姓安。②唐代“昭武九姓”之一。以其原“安国”国名首字为氏。③出自他姓改姓或赐姓。《魏书·官氏志》载，后魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者；唐时安禄山由康姓改为安姓；明时有元人孟格、达色等被赐姓安；另唐时有回鹘人、奚人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。　始祖：安清。 迁徙： 安息国的安姓自入居中原后，分居于河南洛阳、甘肃民勤和武威、湖南溆浦和常德等地，其中尤以甘肃、湖南二省安姓繁衍迅速，后安姓发展史上三大郡望：凉州、姑臧、武陵郡皆出此二地。三国两晋南北朝时，北方战乱频繁，烽烟四起，中原士族大举南迁，安姓也不外其列。由于湖南所处地理位置属较安定地带，故南迁安姓，多出甘肃支脉。此期，北方安姓虽笼罩于战火的阴影中，却也有发展。三国曹魏有安同，辽东人，太武帝时进爵高阳公，曾以高官佐辅曹家王室，晚年又大兴寺塔，其族大支多，甚为兴旺。北魏时有鲜卑安迟氏改姓安，居于河南洛阳，后渐与汉族安姓融合，不分彼此。唐代以后，安姓日渐活跃，名人不断涌现。唐代有安禄山，为居营州柳城(今辽宁朝阳)的胡人，本康姓，因父死随母改嫁而姓安，由此，安姓中加入了胡人的血脉。后安禄山叛乱遭镇，安姓分逃于各地。宋元时期，金兵入主中原和蒙古军队南下，致使北方再度处于混乱状态，由此，中原人士大举南下，安姓族人也多携家南徙于安徽、江苏、浙江等地。明清时期江苏无锡、金匮多安姓。明初洪武、永乐年间，安姓作为大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、安徽、浙江等地。清代有闽、粤沿海之地安姓渡海入台，进而徙于新加坡等国家。今日安姓尤以河北、安徽、河南三省为多。目前安姓人口列全国第一百零九位。 郡望： 凉　州　汉武帝十三刺史部之一。东汉时置州，治所陇县(今甘肃张家川)。辖今宁夏、甘肃及青、陕、内蒙各一部。曹魏移治姑臧(今武威)，乃仅辖河西地区。曾属吐蕃。五代西夏为西凉府。元西凉州。明凉州卫。清雍正时置凉州府，仅辖武威及其周围数县。民国废府。

　　姑　臧　治所在今甘肃武威。魏晋南北朝时期河西走廊的政治、军事重镇。先后为前凉、后凉都城，南凉、北凉也曾一度都于此地。故址在今甘肃武威市。原名盖臧，为匈奴所筑，后音讹为姑臧。西汉建姑臧县，隶武威郡。东汉时为武威郡治所。三国曹魏时置凉州，以姑臧为治所。

　　武陵郡　汉置，治所先在义陵(今湖南溆浦南)，辖境包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。后移临沅(今常德西)。郡境渐次缩小。隋改临沅县为武陵县(今常德)。隋唐朗州武陵郡，均治武陵。以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。民国改常德县。

　　河内郡　古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部，治怀县(今河南武陟西南)。西晋移治野王(今沁阳)。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。明清怀庆府。河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳。 堂号：　①郡望堂号：姑臧、河内。②自立堂号：正伦、济世、中和、天全等。 字辈： 某支安氏字辈：永怀道兴大，世贤邦国光，积善传家远，福禄自天开。

　　湖南邵东安氏老班次：天佐文明永，志思大朝廷，继应长春士，学能治邦国，宗光耀荣承，良傅元祖德，万代网纪定，忠孝惟作则。新班次：节义效先贤，福寿康宁悦，彝训昌盛典，乾坤辉伟业，玉金钦翊瑞，高仪通锦泽，广浩丽秀绵，正衍显英杰。

　　日照安氏家谱口诀：贤才培茂，郁乃可宏，丰宝熙亮，传在百纵，述作中继，肇利久清，建以常基，增尔元贞，效金慎言，修其箴铭，光华克昭，美丽正廷，象举贰全，延善敦荣，德泽普耀，景庆升平，有志加益，兴起功成。

　　山东阳谷安氏字辈：景秀恩宪广，兴佳兆子常。

　　徐州丰县安氏字辈：其赵槐映继，利方在允时，文意孝忠良，井德显代自。

　　山西安邑安氏字辈：行居洪大，应天维知，新崇礼厚，德信文学，忠孝顺能。 名人： 安玄，古安息商人。东汉灵帝末年，来洛阳经商，渐谙汉语，常与沙门讲论佛教。以有功受封号“骑都尉”，世称“都尉玄”。与严佛调共译《法镜经》。

　　安世高，东汉佛经翻译家。名清，字世高，安息人。原为安息国太子，父死其叔继位，遂出家学佛。建和二年(148)，到洛阳，致力于佛经翻译．共译佛典九十五部，一百一十五卷。精小乘经典，并通禅经。

　　安禄山(-757)，唐叛将。营州柳城(今辽宁朝阳)胡人。本姓康，字轧荦山，又作阿荦山，随母冒安姓，更名禄山。骁勇善战，通六蕃语。张守圭拔为偏将；玄宗擢为节度使，兼管平卢(今辽宁朝阳)、范阳(今河北涿州)、河东(今山西太原)三镇，大加宠信。又结贵妃杨氏，自请为养儿，帝许之，由是逆谋日炽。寻与杨国忠有隙，举兵反，陷长安，自称雄武皇帝，国号燕。玄宗幸蜀避之，后禄山为其次子庆绪及李猪儿所杀。

　　安庆绪(-759)，唐叛臣。营州柳城(今辽宁朝阳)胡人，初名仁执。安禄山次子。善骑射。为禄山都知兵马使。禄山叛乱称帝时，封晋王。至德二载(757)春，杀父自立为帝，年号载初，委政于严庄而兄事之。不久退出长安、洛阳等地，据相州(今河南安阳)。乾元元年(758)为郭子仪等所围。次年得史思明之助解围。旋为思明所杀。

　　安重荣(-942)，后唐、晋将。小字铁胡，朔州(山西朔县)人，“有力，善骑射”，“虽武夫而晓吏事”(《新五代史》)，后唐时为振武道巡边指挥使。后晋高祖起兵太原，他以千骑归附，拜成德军节度使。尝谓人曰：“天子宁有种邪？兵强马壮者为之”。又不满高祖屈尊契丹，以为万世之耻，蓄谋以反。天福之年(941)起兵，次年兵败被杀。

　　安童(1245-1293)，元臣。木华黎四世孙，札剌儿部人。中统初，召入长宿卫。中统四年(1263)，世祖欲处死阿里不哥党千余，他对曰：“人各为其主，陛下甫定大难，遽以私憾杀人，将何以怀服未附。”帝纳之。官至中书丞相。后屡遭桑哥诬谄。至元二十八年被罢相，仍领宿卫事。

　　其他安姓名人有三国时辽东胡人安同；唐官吏安金藏；宋官吏安丙，石工安民；元学者安煕；明官吏安伸、安磐、安希范，藏书家安国；清学者安维峻等。近当代安姓名人有政治家安子文，香港工商企业家安子介，文学评论家安旗，作曲家安波等。

你百度一下这篇文章，[大槐树]祖先记忆、家园象征与族群历史 作者赵世瑜

这篇文章中提到了很多家族的历史背景，及洪洞的有关详细历史介绍。文中提到如：张氏，赵氏等很多家族族谱来源，但安氏的没有提及到。

下边这篇在凤凰网上的安姓由来，写的很清楚，两篇文章你结合起来看看，或者对你有所帮助。

安姓由来老安的博客发表于 2009-12-29 14:25:42

我们都是安氏族人安姓，是中华民族姓氏中一支大姓。遍布全国各地。对安姓来源，多种史籍、各地家谱记载不一，说法种种：一说安姓，出自姬姓，黄帝生昌意，昌意次子安，居于西方，自号安息国，复入中国以安为姓（见《唐书、宰相世系表》）；二说“太祖禹，乃太昊黄帝轩辕之玄孙。赐子启姓安。”（见《五侯昌后图书》）；三说贵州水西夷族，[明]英宗赐姓安。（见《贵州省大定县志》）；四说“后魏安迟氏，北代姓，后改为安氏”（见《魏书，官氏志》）；五说“招武九姓之一的安国，以国名为自己姓氏”（见《百家姓探源》）；六说安期琅牙（山东胶南诸城一带）人，有安期氏。（见《英贤传》）；七说“汉悼惠王子志封为安都侯，其后裔为安都氏。”（《中国人名大辞　典》附录，姓氏考略）；八说晋厉公大夫安是叔施，其安是氏原之始耶？（见《郑通志，氏族略》收载，其注《姓氏英贤传》）；九说以邑得姓，“战国时楚王嬖臣缠封于安陵（河北吴桥县西北），其后代子孙以此为姓氏焉”（见《战国策》）；十说“战国时齐将田单破燕复齐，受封于安平（山东临淄县东）称安平君，因氏焉。”（见《史记，田敬仲完世家》、《资治通鉴》，周赮王三六年“燕人攻安平”注）；十一说以谥号为姓氏，源于侯姓，汉侯公济太上皇于鸿沟之厄，谥曰安国君，后子孙以安为氏。（见《姓氏寻源》）；十二说为清代満族安德氏所改。（见刘庆华《満族姓氏录》）； 十三说，明赐元人孟格改安汝格，达色改安汝坚，牟尼沙克改安思谦，其后代姓安；十四说藏族有“安温”氏。以部落为姓，省易为“安”。（见《中华古今姓氏大辞典》）；十五说裕固族有姓安，为安帐文所改。帐文乃氏族名，取其首音“安”而为单姓；十六说为达翰尔族，“阿尔丹”去氏所改，“阿尔丹”氏族名，取其首音“安”而为姓；十七说为康姓所改，[唐]安禄山本姓康改为安姓，后代子孙皆姓安，等十八种。

　　尽管安生由来说法纷纭，何为切当？纵观中国历史发展变化，械横观中华各民族兴衰融合史实，安姓由来统分两大支：一是属中原安姓；二是少数民族安姓。现分述如下：

　　一、中原安姓分两支

　　1、据《唐书、宰相世系表》载：“黄帝生昌意，昌意次子安，（约在公元前2515年左右）居西方，自号安息国，复入中国以安为姓。安息国人入中国，最早的是安息国王太子安清，他不继王位而出家为僧，遍历西域（今新疆），在东汉桓帝建各二年（148）到洛阳，从事佛经翻译，传教而留汉。相继有信仰佛教的商人安玄在汉灵帝末年（189）来洛阳；后有安吐根的曾祖入魏，家居酒泉（甘肃酒泉），又有安法贤、安法钦、安慧则，俗巫安开在东晋时定居；安朏汗在贞观元年（627）率部五干入朝，诏置维州（四川理县）刺史。这证实原籍为安息国人，已复入中原定居。其宗属中原一支安姓。

　　2、据《五侯昌后图书本传卷一》载：“太祖禹，乃太昊黄帝之玄孙，姒氏也。娶妻涂山氏之女。德顺元年二月既望、迁都安邑。将子姬宣，名启、赐姓安。”在西南的重庆市、四川、贵州、云南和中南的广西、湖南、湖北恩施地区均有谱牒记载；在贵州德江县梨子坪、重庆市南川县安氏祠堂碑文亦有记载，皆属中原一支安姓。

　　安姓在历史长河中，遭受世俗变迁，改朝换代，年年战争，服役屯兵屯田，统治者为巩固政权大量内迁外人移民，渗混融化，加上天灾人祸，民不聊生而一迁再迁，寻求其生息繁衍。如夏时武观与太康争位失败而北遁。夏杰失国而南逃巢湖，后裔国方逃散，有的成为越南先民。秦皇无道，安子璋归隐。王莽篡汉位，安龙、安姣回朝明铠骂殿而逃奔西北。西晋安屈随先世避乱逃至辽东。河北赞皇进士史部勋司主事安佑祖先是从山西迁居。历代安姓人因天灾人祸避乱求生，从山西、山东、逐迁河北，复迁至东北地区和朝鲜者不少。《中华姓氏大辞典》载：明清时去赠寻（罗）甸军民府土知，安龙州土知州有安姓，经查证属中原安姓，是南宋安崇诚奉旨入黔平叛，定居黔南的四子安赞授任水西都督罗甸，在定府昭武将军，后裔有安定海承袭土司职。现居甘肃、秦安、天水、甘谷、景秦、武威；陕西宝鸡、延安、子州、绥远；河南登丰；山东秦安、东阿、昌邑等县（市）安姓人，一致认定祖先是由山西洪洞县大槐树来的。

　　1949年中华人民共和国成立，在建设中，安姓人离本土，迁新地工作者甚多。可以说历代安姓，无论何因离乡背井，到达新地生息，都与当地民族和睦共处，学会语言，接受民族风俗习惯，丰互通婚繁衍后代，久而久之，逐渐融合或同化。正因为此，安姓人散居全国各地。生息在汉、鲜卑、回、藏、壮、満、傣、蒙古、僳僳、布论、裕固、饧伯、达翰尔、土家等多个民族之中，皆有安姓人，他们虽然各改其民族成份，但宗根仍在中原世系。

　　以上两支，皆属中原安姓，同一宗根。

　　二、少数民族安姓

　　据有关史籍资料记载，其来源复杂，有单姓与复姓之别：

　　1、水西安姓，盖为（明）英宗赐姓。水西少数民族（旧谓水西蛮）宣慰使，有曰祼至者其妻奢氏无子，以娣之子昭穆为已子，更名龙富。祼至卒，龙富幼，族众欲择各月中之长者袭宣慰使职，奢氏不允难遂，入朝面呈，（明）英宗钦准龙富袭职，龙富入见。英宗问其姓，答曰：“无姓”，又曰：“原籍何地？”，答曰：“安西”，因赐姓安。

　　贵州水西安氏，原籍昆明，繁衍水西。得姓前无固定姓氏，世代以父名为姓，已名在后。、、、、、、

　　2、异姓改安姓：（1）[后魏]时中国西北有鲜卑族复姓安迟，入中原后一分为二，成为安姓和迟姓两支（见窦学田主编《百家姓探秘》第161－162页）；（2）[唐]节度使安禄山原姓康名轧荤山，随母嫁到安延偃家，改姓安名禄山，后子孙为安姓。（见《唐书》）；（3）[明]赐元人孟格为安汝敬、达色为安汝坚、牟尼沙克宣为安恩谦。（见窦学田主编《中华古今姓氏大辞典》）；（4）[清]満州镶兰旗人觉尔氏察氏改安费扬古（是单姓还是复姓待考证）、镶黄旗人多拉尔氏改安禄、镶正红旗姓红喇氏改安达立、镶正黄旗人姓瓜尔改安珠瑚，居黑龙江地方的満八旗姓氏改安佳，取原姓的第一个音节而得安姓（见《中国人的姓名饧伯族》）等。

　　3、其他少数民族姓氏由来，可见本书附件“安氏宗源、人名、地名、军副在史籍上记载辨析”。

谢谢，望采纳。

贵州思南安氏字辈：守学如国其仕，登天正显文明，元世绍玉大德，万应廷启朝宗，永乐时维自秀，宏怀再复昌延。

山东青岛安氏字辈：“茂 郁 丰 佰 仲 久 常 增 金 其 华 丽 象 荣 耀 升 加 成”。与日照同族谱。

山东阳谷安氏字辈：“景秀恩宪广兴佳兆子常”。

山东茌平安氏字辈：“士记富贵荣华兴，盛旺茂顺昌。”

安姓，是中国旧百家姓排名第79位的大姓。

五代时期，天下大乱，而安氏也出过两位当时最有实权，最为神气的节度使，那就是永兴军节度使安光邺和成德军节度使安重荣。他们二位，虽然都是独当一面，大权在握的重臣，但都能行仁政，一点也不飞扬跋扈，所以能在青史留名。其中的安重荣，更曾在石敬塘答应做契丹人之子时，痛言此事乃"诎中国以尊夷狄，此万世之耻也"而流芳百世。

成吉思汗六弟别勒古台后裔改汉姓安。

山东省新泰市宫里镇安庄（俗称ai zhuang)村，明朝洪武初年（1369年）始祖：安宁携子，从山西省洪洞县迁来立村，故名安庄村，村里现有4000多人，95%以上姓安，周围村镇、县市安姓颇多，也是安氏聚集区。（村里有明朝始祖至今完整家谱和排辈）新泰市向西30公里宫里镇向北3公里，就是安庄村。（请看好21世是锡字辈不要写希，希是12世，23世是辉字辈，不要写会，26是 谟 不要写木，26世是 清 字辈不要写庆，庆是31世。)始祖 ：安宁，二世祖安营，三世祖：国珍，国宝，四世祖：世 辈，五世祖：文字辈，六世祖：伯字辈（7世--11世无字辈都是两个字）

字辈：12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

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长支：九 尚 之 乃 立 宏 乐 克 继 锡 英 效 顺 典 谟 (训 诰 ) （训诰 减掉）

次支：希 守 之 相 立 得 泗 秉 长 兴 学 辉 增 连 清 修 源

三支：九 光 之 乃 立 国 永 敬 奉 廷 培 身 宝 儒 和 (荣 珍 ) (荣珍已减掉 )

安庄村安氏，自17世至26世，分为三支：长支，次支，三支，各自有排辈，但也通用，(在续家谱时族人发现分别居住在两个地方的长支，次支，或三支，同辈却不知道，再有一连好几辈挑字，)，这样显的太乱，民国续家谱时，经来自各地续谱老人商议，决定不再分支，把长支训诰；三支荣珍；减掉，重新做了一下修改和加续，自27世起三支合并为一支，统一字辈，全族使用。 ---------

世代：12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26,27 28 29 30 31 32 33,34 35 36 37 38 39 40

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长支：九 尚 之 乃 立 宏 乐 克 继 锡 英 效 顺 典 谟．

次支：希 守 之 相 立 得 泗 秉 长 兴 学 辉 增 连 清,修 源 裕 鸿 庆 祥 瑞,荣 珍 训 诰 传 家 衍

三支：九 光 之 乃 立 国 永 敬 奉 廷 培 身 宝 儒 和．

（九希是12世，宏得国是17世分支，谟清和是26世，修是27世，衍是40世。）

日照安氏十五世以上，无统一之行辈，且命名多用单字。

清道光十一年五修族谱时，议定合族行辈统一用字。

自十六世始为「曰」字辈，其顺序为：「曰为茂郁丰，伯仲久长增，金祺华丽象，荣耀景加兴」二十字。

光绪十五年六修族谱时，发现每世限用一字，同辈同名者甚多，乃於「曰」、「为」而下，亦即自十八世起，每世增加一字，命名时可任意选用。

其顺序为「曰为贤可宝，传述利以贞，慎修昭正式，衍泽庆有功」。民国十九年七修族谱时，安氏丁口已逾数万。

每世只限二字，仍感不敷应用，遂议定自十八世起，每世增加为四字。例如「贤才培茂」，同为十八世，「郁乃可宏」，同为十九世，其馀类推。下列之四字句共十八句，末句为「兴起功成」，即安氏之三十五世也。 

贤才培茂，郁乃可宏，丰宝熙良，传在百从，述作中继，肇利久清，建以常基，增尔元贞，效金慎言，修其箴名，光华克昭，美丽正廷，象举式全，延善敦荣，德泽普耀，景庆升平，有志加益，兴起功成。