小娘惹黄家人最后变好，月娘用自己的存款买回了黄家的祖宅，还把做尽坏事的黄家人都接了回来。

由肖燕饰演的女主月娘越到后面越让观众感到反感，圣母路线现在越来越不吃香了，月娘和男主的感情线也让观众为他们捏一把汗。

男女主明明互相很相爱，但是女主就是要走苦情人设，他每次都把陈锡推开，然后把自己爱的人推给别人。因为剧中男权思想太重，月娘的外婆天兰是一个苦命的人，作为黄家的二太太，但是地位和女佣没有什么太大的差别，所以男权思想一直都笼罩着他。

月娘从小跟着外婆一起生活，外婆一直告诉他要学会认命，但是月娘的母亲一直都告诉月娘，女人的命运就应该要自己去掌握。月娘的不屈服精神抓住了不少观众的心，虽然黄家人每次都想着要去刁难她，但是她每次都可以化险为夷。

玉珠是黄家除了天兰和桃姐之外对月娘最好的人，黄家私自做主给要把月娘嫁给刘一刀，婚礼前一夜，玉珠放走了月娘，自己不幸被罗伯张侮辱，最后玉珠也被黄家人嫁给罗伯张。

月娘觉得这一切都是自己的错，认为是自己亲手把玉珠的幸福给毁掉了，因为自责所以月娘一直都在拒绝陈锡的求爱，月娘离开黄家后，也开始专注起来搞事业，男女之间的感情哪里有搞钱来的快乐！

月娘带着一堆兄弟做起了燕窝生意，生意越做越大，可谓是混得风生水起，黄家此时可以乱为一团彼时的辉煌早已经不复存在。

一家人因为欠债不还只能住进一个破产库里，桂花中风眼斜嘴歪，黄元也在一夜之间白了头，黄天宝坏事做尽，直接跑到陈家抢劫，被赶过来警察一枪毙命，珍珠偷走了家里的金银财宝和洋人私奔到了英国，在酒吧做起了舞女，最后命丧英国。

月娘用自己的存款买回了黄家的祖宅，还把做尽坏事的黄家人都接了回来，玉珠精神出现问题后，被罗伯张送去了精神病院。

在大结局中，玉珠的精神逐渐恢复正常，月娘和陈锡六年之后也再次相遇，虽然这个大结局看似很完美，但是还是有很多网友不买账，觉得月娘对黄家人还是太好了。

董姓家谱字辈排行如下（湖北）：

湖北黄安（红安）董氏字辈：士为其基贤良绍德。

湖北黄冈浠水董氏字辈：方卜凤来明盛瑞道发乾元以光新。

湖北咸宁咸安水董氏字辈：忠显同发焕祚兴师。

湖北麻城董氏一支字辈：世德大宜昌。

湖北麻城董氏一支字辈：永治中万代国回朝忆念祖。

湖北孝感董氏一支字辈：文德天成宗永兴启昌盛。

湖北孝感董氏一支字辈：国福家大昌元发际光长定兴时茂显康永庆红良。

湖北洪湖董氏字辈：士希逢时本。

湖北阳新董氏字辈：天子应长绵正学承家顺。

湖北天门董家塔董氏字辈：正大光明秀启仁文。

湖北天门北董家嘴董氏字辈：重大先业世秉忠良佑贤辅德观国之光。

湖北黄陂董氏字辈：守诚立志洪才广聚荣华富贵永继书香进秀贤良。

湖北监利董氏字辈：梗继用君应世作之正大光明化成有方（舜）蕙高杨汉佐思长诗书行庆笃厚兆祥联宗旺发家声丕彰。

湖北董氏一支字辈：重微理全成才重召鸿茂职。

湖北宜昌董氏一支字辈：照明家国本永发昌大长传宗先文德继世必呈祥。

浙江嵊县董氏字辈：

派字：启复宗成正开元继述纯傅先教敦孝友永世守贤良；

行字：江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增。

浙江嵊州董氏字辈：

派字：启复宗成正开元继述纯传先敦孝友永世守贤良；

行字：江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增。

董氏简介

董姓是一个古老的姓，董姓的由来，有两种说法：其中一支持起源很早，相传黄帝的己姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河县），称为飂叔安。

飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，封之于鬷川（今山东定陶县），他的后代便以董为姓。主要以第一种为主。历史名人：董仲舒、董必武、董存瑞等。

董氏源流

董（Dǒng）姓，源出有：

源流一

董姓渊源

源于己姓，出自帝舜赐予颛顼后裔飂之子的姓氏，属于帝王赐姓为氏。相传，颛顼的己姓后裔中有个人叫飂叔安，史书上亦称廖叔安。飂叔安有个儿子叫董父，他对龙（马）的习性很有研究，于是舜帝就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。

在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川侯（今山东定陶），还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，史称董氏正宗。

董氏族人大多尊奉董父为得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自春秋时期周朝大夫辛有的儿子，属于以官职称谓为氏。春秋时期，周王朝有个大夫叫辛有，辛有的两个儿子都在晋国任太史，负责董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，以官名称为董督。

在史籍《左传·昭公十五年》中记载：“辛有，周人也。其二子适晋为大史，籍黡与之共董督晋典，因为董氏。”

这两个董督的后代世袭晋国史官，一直担当晋国的太史令，其后裔子孙遂以先祖的官称为姓氏，称董氏，世代相传至今。其中一个叫董狐的，时为晋侯史官，其后代则世代为侯氏。

源流三

源于己姓，出自颛顼帝之孙子吴回的后裔，属于以居邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》记载，传说重黎是一位氏族首领以谆耀敦大，光明四海。颛顼任命其为火正，专门管理火。颛顼逝世后，其侄子高辛（玄嚣的孙子）继位，即帝喾（帝俊），帝喾任命重黎为“祝融”之官称。

后来共工氏作乱，帝喾派遣重黎前去zhengya，重黎多次zhengya而不成功，帝喾大怒，将重黎召回论罪处斩，然后以重黎的弟弟吴回接替重黎的官位，继续为祝融之官。

吴回有个儿子名终，因为封在陆乡（今山东平原），所以叫陆终。陆终有个儿子叫参胡，因住董地（今山东濮城），其后裔子孙就以居邑名称为姓氏，称董氏，世代相传至今。

家驹前女友：林楚麒

恋情

  可以说是黄家驹以前的女朋友，但是黄家驹家人对他比较反感，在演完《我本善良》后几乎就没有看到她出现在银屏上。《曾是拥有》的词是黄家驹写的，从歌词中可以体会到，当时黄家驹和她的感情之路并不平坦，而且家驹也曾经说过，之前有一个要好的女朋友，但是往往感觉责任多于感情，所以黄家驹觉得除非有真正爱的人，否则不会结婚。   虽然黄家驹一直没有公开两人的恋情：因为家驹的家人，特别是两个姐姐都很不喜欢这个女孩子，所以家驹与楚麒的事就一直拖了下来，家驹曾说过林楚麒是第一个支持BEYOND的人啊。驹出事后，林楚麒以未婚妻的身份为家驹戴孝守灵，到时候的媒体报道都是说“未亡人林楚麒。

为黄家驹守灵

  家驹出事之后，楚麒的表现，亦俨如一个未亡人。家驹出殡前两天，她已经出现于殡仪馆，声言要替家驹守夜。家驹希望有人替他守夜，她记得锺保罗出事后，没有人替他守夜，Beyond四位成员都异口同声说好惨，因此，她知道家驹想有人替他守夜的，所以当家驹的遗体从日本运抵香港，移送到香港殡仪馆后，她第一时间就要前往守夜。

    家驹出殡当日，她没有出现，而在场的记者都收到信息，家驹家人不希望她出现，可能是前一天她的表现过於激动吧，如果她前来，亦会请她离开。后来，跟她通了电话，为甚么不参加大殓，可是受到他家人的压力？没有，就算有压力我都会来的，只是唔记得，搞错日子，我以为是星期二，总之是整定没有机会见他最后一面，好遗憾。明眼人都看得出，她并不受家驹家人的欢迎。

为黄家驹独守

  黄家驹逝世后，林楚麒转向幕后，为多部**当美术指导。现时独居的她，没有在家凑仔，闲来就养了两头猫陪她玩，她对家驹情深义更深，是大家看得出的。   2010年5月12日，林楚麒坦言十多年没见大家有点不惯。曾有报道指林楚麒已“梳起不嫁”，她说：“现在可以这么说，虽然有追求者，但我习惯了一个人生活，事业女性不一定要有一个(男友)在身边，最重要活得开心。”问她是为了黄家驹“梳起不嫁”吗？她说：“没有说为哪一个，是个人决定。”再问她是否放不下黄家驹？她坦言家驹是一个与自己很好的朋友，不会过了很多年便把他忘记，这一生都好怀念他。她又表示相信所有Beyond fans都怀念黄家驹。她坦言有段时间听到Beyond的歌会触景伤情，但现在已是大女孩不会再这样了。

答案是肯定的，南宁黄家大院值得去观赏！

建于清朝康熙初年的黄家大院位于广西南宁市中尧南路88号，是典型的清代南方民居，具有相当高的观赏、科研和 历史 人文价值。宅院为黄氏家族民居，是南宁市清朝建筑物中目前保存得最好、最完整的一处民宅群落，2001年被列为南宁市文物保护单位。

黄家大院全部是用砖砌成的，但是大小不一，颜色不匀称，有“十砖七卖三建房”的说法。是黄家经过几代人的努力才建成了这4排9进3廊，大小共108间的房。最多的时候里面住了72家300多口有血缘关系的人，可见在黄家人的眼中是很重视血缘关系，体现了中国传统的以家族为本位的宗法集体主义。房屋采用的是中国古代民居建筑中最普通的硬山结构，前后两个坡面，两侧山墙略高于屋顶，但左右两端并不挑出山墙之外，坚固无比。因地制宜、依地势建造且一进比一进高，使空气对流，有拉风的效果。

整个大院坐北偏西，朝南偏东，符合北半球建筑的科学朝向：朝阳之势，有利于采光，同时有干爽防潮、防晒和避风的优点，冬暖夏凉，利于居住。从大院的外围看，墙高三丈有余，高而严密，使房屋显得威严气派，高雅端庄。陵花窗和探望口都筑得很高，门口的两边，各有一个不易被发现的小孔，是射击专用，可见已经有枪配备的黄家人很聪明，枪口对准射击的位置使门口没有死角，可以阻挡侵犯他们的敌人。这种建筑有防盗、防攻、防御性强、隐蔽性好的特点，这是因为黄氏是外来居民，需要聚族而居来保障自身的利益。

黄家先人乃春申君黄歇之后，在湖北江夏发迹，一支迁到山东白马。北宋时广西壮族农民起义，朝廷派梁氏前来镇压。黄氏是屯兵之后，初给梁家放牛，后经商起家，渐富甲一方，建起了这片院落，才有了我们现在看到的占地约3300平方米的建筑群。黄家大院旁的梁家大院是坐南朝北，且是四合院式的封闭结构，建筑面积较小，通风透气性较黄家大院差。也许是风俗习惯的原因，他们北方人来到了南方仍不忘本，落叶也想归根。这体现了黄家人的勤劳，还是体现了梁家人的没落？

在这样一个破败不堪、并不起眼的地方，现代人观念中早已淘汰了的古民宅——黄家大院，无论从选址、房子的格局布置，还是室内的设计、装饰都具有厚重的传统文化底蕴。

宅院充分利用了有利的自然条件和生态因素，适当保留有景观特色的自然地形地貌，结合当地的风土人情，使得黄家大院不仅具有外在的美，而且还非常的适合人居住。它呈前低后高之势，阶梯层层升高，有“步步高升”之意。

它的建设比较符合中国传统的风水学，左边是大道，右边是邕江，前塘（现已被填埋）后坡，这种模式正符合了风水中所说的“左青龙（陆路），右白虎（水路），前朱雀（池塘），后玄武（靠山）”的优良的居住环境。这种说法有其可取的科学价值：前有距房屋一米多的池塘，有取水、消防、养殖之利，也不至于让屋子太潮湿。在传统观念中，有“水”就是有“财”，所以不漫过屋角的这一汪水，不会挡财路，而有“聚财”之意。后靠山，有榕树可避“阴风”（北风）、防晒。左边的陆路和右边的水路保证了与外界的交通便利，这大概也是黄氏先人从放牛娃奋斗成民国期间在南宁拥有40多家铺面的资本家的重要原因吧。

正门两侧均有门墩，既有防潮、支撑门、稳定立柱的特点，又可以防止久开的门框变形。左右门墩各有两个铜钱印和“如意”的图案。门口两旁有红色和**的砂质石，从颜色上看是“大红大旺（黄）”之意。从正门到正房有三扇方形的门，寓意“三门九进”，最后一进门的门楣是红色砂，寓意“鸿运当头”，而侧门都是拱形顶，可见黄家人建造这些房屋还花了一些心思。最后一进之后房子没有一通到底，而是有一个折叠，是不想让过堂风直接通入，这是“万箭穿心”不好的寓意。

进门台阶分别是11级、3级和3级。在中国传统的文化概念中，奇数属阳（在《易经》中奇数是阳宅，双数是阴宅），且以阳为吉祥数字。黄家大院的整体格局是以一条宽约2米的石板路为中轴平面展开，两边的房间数量、番进、布局、面积大小一样，且相互对称，反映家族中平等的人际关系，体现了中国传统的中庸思想。但左边的房屋都要比右边的略高，因为在中国传统的礼仪中是以左为尊，所以左边的一个议事厅，是男人们议事休闲的地方，女人们是不能进入的，这就是男尊女卑的表现；也只有家族中的年长者能住在整个建筑用于祭祀祖先的最神圣的中堂左边的厢房里，这个规矩无论在什么时候都没变过，其余房屋依照儿子、孙子、曾孙、玄孙的辈分依次排开，体现了中国人重礼仪的传统——长幼有序、尊卑分明。这些建筑体现了当时人民的聪明才智和独特的民族建筑风格，体现了沿袭几千年的“大一统，小家庭”的传统儒家思想。

此外，大院还有神厅、花厅、道厅、厨房等。花厅是主人宴客会友的场所，是大院最为豪华和宽大的地方。神厅即祠堂，是家族举办重大活动和祭奠仪式的场所，是完整的民宅群落。

黄家大院在细节处更是体现了古代人民高超的建筑艺术水平，是不可多得的艺术珍品。大院内的屋檐和滴水的瓦片上刻有许多象征富贵吉祥、繁荣昌盛的牡丹花。门上的壁画是由龙凤、忘忧草和牡丹花构成的“龙凤呈祥”图案。这不仅仅是装饰，更体现了主人希望富贵的意愿。虽多已风化，但亦看出当时这座大院的高雅与富丽，**《石达开》一些场景就在大院拍摄。

黄家大院是南宁宝贵的文化遗产，经历了300多年的 历史 风雨的洗礼，虽然在 历史 的流逝中已经显得不起眼，但其蕴涵的丰富 历史 内涵和人文文化却是值得永远地回味。

黄家大院在名声上不能与山西的乔家大院比。去过乔家大院也许会感觉到它的奢华、气派；南宁的黄家大院则古朴、更生活化的一座大院…

黄家大院始建于清朝康熙初年，是典型的清代南方民居。该建筑具有相当高的观赏、科研和 历史 人文价值。黄家大院为黄氏家族民居，是南宁市清朝建筑物中目前保存得最好、最完整的一处民宅群。所以如果您对 历史 、人文、建筑很感兴趣的话，特别是来南宁市区 旅游 ，是值得一去的！

黄家大院地处南宁市中兴大桥北侧，是著名的黄氏家族民居。为清朝康熙初年1671年建成，有330O平米，4排9进3廊大小，共108间房，为青砖黛瓦，坐北朝南，有正厅、厨房、居室、硬山式建筑样式，陵花窗和探望口建筑得很高。由于年代已久远，很多房屋已破烂不堪，但青石板青苔尤存，难以掩饰昔日的辉煌。作为探古寻踪仍然是值得去游览观光。

值得保护，姓黄的到南宁一定要去，我们黄家老宅看看。

张氏清河堂族谱字辈：张氏清河堂族谱字辈文武成康烈，从周儒雅，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。

洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

清河堂《张氏宗谱》介绍：

清河堂《张氏宗谱》4月13日，来自武汉新洲区的张国祥等一行向历史文献阅览室捐赠了一部新洲清河堂《张氏宗谱》。  

该《张氏宗谱》由张国祥担任主编。据谱卷首介绍，其始迁祖为显公张文德，明洪武二年（公元1369）自曲江辗转迁徙于江西余干，最终落籍于湖北黄冈县中和里（武汉市新洲区李集和红安毛张坞）。涉及始祖画像、历代名人画像、表序、名人录、捐资名目、第六次续谱名目、人物传序等内容。  

今天小编辑给各位分享黄家驹的葬礼的知识，其中也会对黄家驹出殡分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

黄家驹是土葬还是火葬了？目前尸体是在哪里？

楼主，你好！！！

黄家驹遗体下葬于香港将军澳华人永远坟场十五段六台二十五号，墓碑上中间刻着，另外九龙塘省善真堂亦安放了黄家驹灵位，别听网上乱说就两三年就只有一堆白骨啦，化个毛啊，死了怎么多年再挖出来火化，还搞秘秘？你感觉是一个音乐天才有的家庭干的事不？搞的像见不得人一样

黄家驹死后是土葬的吗

影片简介：纪念家驹十二年永垂不朽革命精神1993年的6月24日，从舞台上摔下受重伤的家驹，于30日永远的离开了我们,他带着许多未完成的心愿匆匆走完31岁的短暂人生。甚至过了十年，一想到远在冥冥的家驹，我们还是止不住会泪盈满眶！本纪录片纪录了家驹自出道以来的经历,主要可分为以下几项:1,家驹的出道;2,家驹的专访;3,家驹的思想;4,远赴肯雅;5,家驹辞世;6,悼念家驹音乐会;7,家驹的葬礼;8,入土为安;9,坟场风水入土为安肯定是土葬啊!!!!

参加黄家驹葬礼明星有哪些？

葬礼来了谁

7月4日下午在香港殡仪馆举行黄家驹追悼会。

2点左右黄家驹的家属陆续到场，还有其他许多艺人到灵堂拜祭，

包括日本歌星吉田荣作、小田和正，

香港的刘德华、叶茜文、吕方、张卫健、ECHO乐队的区海轮、

李克勤、小美、草蜢、林姗姗、泰迪·罗宾、徐小凤、俞铮、

吴国敬、邓建明、陈欣健、张坚庭，黎明诗、彭羚、袁咏仪、

关锦鹏、关宝慧等，郭富城专程从广州匆匆赶回香港，

直往灵堂拜祭家晚上又赶回广州，当场还有大批BEYOND歌迷。

黄家驹的葬礼上谭咏麟哭了吗？

黄家驹的葬礼。，谭咏麟当然哭了。他们是彼此很好的朋友，也是最尊敬彼此的。

1993年，黄家驹在日本去世，在灵堂大闹的未婚妻现在怎样了？

可能很多人会认为黄家驹去世之后，林楚麒肯定是另寻他人再嫁了，但事实却是在黄家驹去世之后，林楚麒这么多年一直都没找其他人，多年过去了还是单身未嫁，可能在她的心里一直都有黄家驹的位置，任何男人也无法替代黄家驹在自己心里的位置，毕竟黄家驹也是非常优秀和完美。这样一个完美的男人，又到哪里去找第二个呢，所以看来林楚麒对黄家驹也是情深义重，奈何两个相爱的人阴阳两隔，有缘无份。

1993年，黄家驹去世后日本人为举办了隆重的葬礼，当时八个人为其扶灵，葬礼结束后他的遗体被运回香港。

如今他的墓地已经成为音乐爱好者的朝圣之地，黄家驹在下葬时，大家将他生前最喜爱的吉他放进墓地。并在墓碑上刻上这样一句话：“生命不在乎得到什么，只在乎做过什么；摇滚精神，永垂不朽！”

林楚麒现在怎样了？

如今黄家驹已经离世29年，依然有很多人记得他，而还有一位却为了他一生都没有嫁人。林楚麒也是一位十分热爱音乐的音乐人，通过参加选秀节目以歌手的身份出道；虽然没有大红大紫，但是也有一定的知名度，黄家驹的离世也是林楚麟事业的转折。

从那之后她选择渐渐退居幕后，不再活跃的公众面前，据悉当时林楚麒以未婚妻身份去参加葬礼。黄家驹的葬礼上林楚麒几次情绪崩溃大闹灵堂，并且以未亡人身份头戴白花身穿孝服想要守灵。

不过黄家人一直不欢迎她，并且希望她不要出现在葬礼上。而林楚麟在黄家驹下葬后整个人都变了，不愿意出门，不愿意交流，多年后她表示：花了十年时间才接受家驹离世，自己是单身，会为他梳起不嫁。

这么多年，林楚麒真的做到了，带着当时的求婚戒指，为黄家驹单身29年，至今未婚。现在的林楚麒依然独自生活，除去没有必要的聚会，她不会出门，也不会复出。

在黄家驹的葬礼上负责为他扶灵的他的生前8位好友是谁

单立文、黄家强、黄贯中、叶世荣、雷宇扬、唱片公司代表、经理人及富士电视台代表。

1993年6月24日，黄家驹在东京富士电视台录制节目时，不慎从舞台上跌落成重伤，之后昏迷不醒；6月30日，黄家驹在日本东京去世，终年31岁；7月5日，黄家驹的遗体被运往将军澳华人永远坟场15段6台25号安葬。

扩展资料：

黄家驹，1962年6月10日出生于香港，中国香港男歌手、原创音乐人、吉他手、摇滚乐队Beyond主唱及创队成员。黄家驹有独特的沙哑嗓音，对尾音的颤抖式处理成为他的标志。他擅长词曲创作以及吉他弹奏，Beyond在1983年到1993年这段时期发表的大部分音乐作品均为黄家驹作曲及主唱。

黄家驹出殡当天，聚集上万歌迷抵香港殡仪馆，十二时当家驹灵车开走，上万歌迷，记者，挤涌上前，场面极度混乱，人群挤出马路，做成交通阻塞，灵车要逗留五分钟才能驶开人群开往华人坟场下葬。

说到张氏宗谱在山东的排名，想必大家都有所了解。有人问张氏宗谱，也有人想问张氏宗谱。这是怎么回事？事实上，张的家谱是按世代排列的。下面我们就来看看《张氏族谱》的下篇百科，希望对大家有所帮助。

山东张氏家谱字辈排序是？

首先你得搞清楚你所在的氏族属于哪个氏族或部门，那个地区的哪个氏族继承的。

因为问题不是很清楚，所以给大家列举一下山东一些著名张氏家族的家谱，希望能有所帮助。

张金堂守旧派：靖远昌盛，福寿昌盛，国正心顺，官清民贤。新派：庆天下，洪恩兴，家学兴，绍泽显才。张惠堂《五修学派语言：历代族谱》、《文多思》、《文学圣训》、《鲁巷恩》。续言：标，品卓冠贤，晋盛珍，祖德言。张家谱的世代顺序。

新校语：开基金会，白带长，文工团小优，方。

通用语：德广茂祖上，梁毅家在客家，勤勤恳恳修行，谦诚儒雅，头戴冠徽，尝易家，甄氏留聘，其藻满云烟。贵州张氏宗谱与族谱。

张在的学校：白泉公学：田志须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。

自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

小张五代：寿燕子田、玄智碧玉、淳易茗、开国贤君、祖上。咸丰三年，张氏家谱被授予山东二十八字。

新生代人物：传家宝尊理学，撑天下，重经济，孝顺有名，有新儒家风范。张的汉字谱系。

同和派之辈：德之祖，柯氏常毅，勤勤恳恳办宝事，谦谦厚道，富贵儒雅，冠细，品一家，待聘真金，鲜藻云。

张氏族谱字辈大全：张氏族谱字辈大全

传承守千古念，先德孝以尊，后信义于心，名存实亡，善而自得，为人师表，传宗接代，庆世宗”。

张家谱全集。

你是江津哪里人？是不是也是中国***的第二代始祖——八世福乐公爵的后代？张的家谱在山东是完整的。

我是的后裔，河南张氏宗谱。

鱼类谱系和特征的完整收集

安徽省裕安区丹旺乡雅霜村是张羽家族的起源地。张的资历顺序。

张家谱全集。

白塘张之辈:怀念朝廷忠义，国家之辈是永安明。传承千年，国富民强，庆长春。

清河张氏:是湖南衡阳张万九郎的一支，衡阳县重光乡宜城太童堂人。其后裔珊迪吴康熙二十六年入川，登上重庆巴县西城石门龛。石慧后迁至大足长宁里，地名改为隆昌兰家荡小河头。张家谱代问。

大足清河张代原是：好官只文武，世代常盛；华是有钱人，道德应该是第一位的。

谷城县延长村张氏世代

张之辈在兰，奉新安息：高，玉决心与金，顺昌，忠信与长光，学士攀龙凤，才子励济罡，仁义为宝，诗书为柱，先人厚德厚积，名传可嘉。张姓指60个字。

第46任南昌公爵后代：孔子加景德蔚茹道，继儒，承圣贤，承柞，发大财，项孝友，易某，求一代封锡，命长才，高文宣万中-陆毅春堂理学好厚，后传柯赵广

永修子代：季世元昌于耀光宗邵孔孟一行，可使魏邦名震远近，弘扬礼仪，承贤德，寄其项传家宝久，作诗，著书，创业。关于贾安康张的族谱排行按辈分叫。

冯东世家张辈：广昌继祖持好图，好人永起，好人来聚少胜多光绪以下描述宗墨盛鸿图。

冯社刚张那一代：都是正气，都是美新；只有有了文学，学者才登上了林春；德为家法，诗词书法贤良；勤加天下，前序珏丹。

上饶张避讳派：成康烈，从周儒雅，诗书御，孝友新，华忠良弼，广天钦高瞻远瞩，颜祖泽，勤于家修。学派：宗燕生，元亨利，富贵荣华，长盛不衰，唐棣，先声当，张隽含荣华，薛汉拜，元亨利源流还原，夷夷易继爵长，柯昭世家响当当，千古留名香。

景德镇市浮梁县张：华孙公八首诗：清河系历史悠久，迁闽上杭。忍风，思祖德，访穆宗宗。家友借今朝古，侯钰诗书沿袭汉唐。第二苗族能训猛，分支满名。孙公之送下一代：云腾升为郝，先少启宗继位。中山远，千古庭应万人拜。日久俊朗，贤声继祖业。凯文赵石，柯丁原仙龙。千年三公派往下一个世界：千年中举于张果星尚日本明圣元左圣之时颖季芹宣德伟新商广成李小幼纪后万代清长荣。

安石关捷乡：

在这种编纂之初，就要按照先人命名的学派来准备和记录，让普通人也能轻松背诵。原来的名校十四字改成十六字，现在我们也跟着改。辽宁张氏宗谱与家谱。

德茂承袭永光世泽派的一篇大文章：“张生于黄帝五子，始制弦罗网，天下管事其职，因其姓。”)

卢氏市陆水镇白龙村：宗寿家法应继洪昌明魏莹，取天下。恒嘉光尊李靖付瑶夏纯现属魏子代。据碑文记载，它在清朝康熙时期就来了并生根发芽。

枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明朝以宗族为主导，德行远离官位，晋升为原仁，可传世千古。

随州市桓谭镇吴家河村：中华全国运动会可以借鉴Xi家，国家祖党千百年来致力于仁义礼德。

随州市万和镇：崇高文明，共治国家。江苏张氏宗谱和家谱。

马松张：一元继叙，万代传家

安张家湾一代：文_，史孔明，永承庭昭国，其映明，尊圣贤训，拜祖德良，其家誉千古，而立于朝廷，继承洪泽，莫侯坤，千年面宗纪，积业何俊恩。

孝感市大悟县彭店乡铜山村张：一边倒传家宝，小有，顺从郑忠良。

张的鄂西诗：世界的大开，常的永恒回应，神福传承的兴盛，颜明光的先人。

蕲春县刘冲村：这里延续着两个张姓。

1弘大胜圣人

2文婷正如火如荼地进行着，这是成为一所大学的好方法。明心诚恩苑，凯友石泽昌，秀郭云，富龙光，简彦顺，永德昌。

利川市与石柱县交界处，张姓代：大明先登丞相、正天行顺万世承典，起兵江汉永朝宗。

仙桃市西流河镇张姓朱琳村：大家族之德，大家族之德，大家之德，大家之德，大家之德，大家之成，万代之拜。

湖北来凤县，一个李正里的地名，毛坝坪，一个小园里的地名，一个西塔溪的地名，张行学派，排列人物：你要先想到这一点，等你有福了，你就成功了。建国才刚刚开始，世道总是太吉祥。严蕊连泽，清和映日场。抬起你的心，兄弟，光和香。

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家豪康熙张二十四字代有哪些：光明正始永宗、少祖丁格发祥张？

张姓世代将在湖北武汉市江夏区法泗镇乙亥年间确定：树德知心台修卜世昌济，表情，墨烈殿。

湖南溆浦张一代：任长安仙，瑞，文才治国，一代永光。祖元，梯阶青月，孝友传家世美，诗书坤后丰。广东张氏宗谱与族谱。

宁乡官山张氏族谱：德始祖，客家，勤勤恳恳践行，谦诚儒雅，冠饰有加，尝易家，珍留聘，藻满云间。张《百仁堂人物全集》。

江墩教会的张学校语言：白泉公立学校：天知须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

益阳进贤堂张辈：大宝为国之日，万正时祈香，远离家人，久居秀才。他是宗盾的孝友，受文光书名的启发。他根植于第一位，培养于第一位，源于凯勇。

益阳小文堂张老校语：傅表瑞氏，桂经，廷秀，袁英。新学语：让光耀一代，让龚宇顺朝，开景云中天，让圣德自宣。

张在浏阳金港段的后人有：清石、广石长、颜仙泽、人文香、纯儒秦左云、有功业姚明昌、传宗接代忠义的孝友。

长沙阿上张氏一辈：贤光国赫赫有名，孝友辈出。新角色：赵茜洪青，一赞长明，真智玄鼎，以及时代要求

新华太阳章：付梓第一次在40年。在长谱中排名：奇泰毛宇，大学者，大学者，大学者，大学者，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，忠孝之士，清河人。道光十一年重修族谱，修订秩次：万通洪进兴，增删袁舜伯，德初思文学，总在朝廷，在朝廷，盛产玉石，故成才子，前贤跪拜，后嗣受徽，源远流长，枝荣叶茂。

张家在湘：忠龙秀，侍郎必然发财。傅贤永远是个人才，是个很棒的朋友。自Xi爵文明史，赐鲁花应县，千年洪圣道，千年傅崇元。他的姓是绵祖泽，易得了仙元。

张家谱在河北完整。

项云贵张，蜀：云由龙转新，金鉴得荣太平，得大名声，发大财。或者：发大财，发大财，金镜新时代，为诗为礼，为国赚钱。

张翔的家人：应，本文，田维京，光宗嗣，梁贤，任贤智，左永昌。

《项书》张氏：国之时，士兴，才高才大，上邦声誉高，武艺高瞻远瞩，祖上功德长。或尊祖，求远，使家兴旺，富后传孝，有所作为。张氏宗谱在哪里？

程秀水的《张：程玄朴寿景袁克英的书》至今仍有千古世家的盛世文学。秦孝星名满天下时，来运横县生祭奠先烈。他励精图治，与齐合作，助君成功，承宗孟之意，作出了深远的诗歌贡献和荣誉。易举人的灵感会激励他，孔新伟会为钟吉福的成功祈祷。

张家在湘：国以信，国以兴，家以安，妻以忠，富则雅，德，柔，旺。居住在广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。张的家谱是按辈分排的。

广：魏有石、白、邵宗顺、永康平。

张在沟、广安、悦来镇，祖籍四川：张西单。代：国定为正，士兴，才高才大，上邦声誉高，军功纯，志远，祖上功德。

张，中国崇州市三江镇皂角村红庙子：奉天应运而生。福与德，寿与忠。祖先从清初湖广填川时来到蜀中。

北城岳县水桐庙村鱼台村

张在永清郡、安郡时：侍中，史孝在朝廷，忠臣，仁义，忠义。

前20个字：资财乱七八糟金经丁樱庶人薛城先生道已代代相传广为人知。

后20个字：描述崇文德治，辛敦宗治国，Xi富县朝廷。

岳池县平潭镇八角湾村张家坝：繁华昌盛，实学良善，明道思贤德，鸿运柯有光。

青川县茶坝乡兴隆村张那一代：文豪远在成为德阳州之前就崛起了。

川东北张氏一代：前居横营齐人代昆尊世昌兴。

广:田字万，朝廷提拔，人间永明。

香樟家：你如秀才，你是秀才，你永远是贵人，你永远是皇位，你永远是儒家的开导，你永远是仁义道德的忠臣，你永远是富贵满清，天下朋友又是朋友。

张、牛青山、宜宾、四川：金文宗、祖兴、等。

要想当官，首先要端正自己的心

毕节市张氏家族：中国以金彩旗为灵感，人间有玉枝叶。

济南市天桥区桑梓店镇张王堂村张氏族谱：清中叶从枣强迁到齐河以东25里的张家庄，民国28年在续修。自12世纪起，如下：岳峰《山水学树》由永瑞广忠明弘传下，继位克里斯蒂娜国体，保文华，中兴，养吉祥庆。希望后代继续这一代。

枣庄市台儿庄区村/张楼村张姓：方/易/春赵/于/颜/体/君/成/信

龙口张氏族谱在选编。清光绪十三年出版，共四卷，由中国科学院图书馆和龙口市向城镇东村收藏。代字是：基业长青，名震朝野，名震赵志Xi永朝。

济宁微山县刘庄镇北湖村张后裔：项星宝，开贵于县

日照莒县旗山镇张家官庄村、毛埠村、埠南头村人物：卫红司，魁宝记，正宗永培元，学成与冯为友。

邹平县太子镇太张村：尊诚惠海，中华宪法之荣，根根根，甘受坤福。

祁县梯门村张辈：让他传，永怀修天下之德。祖：张紫妍

济宁市任城区唐口张庄村村部人物：星玉流传甚广，赵显清范翔。

泰安肥城张一代部分：同学敬美佳，修，正。

古镇弹子山张氏一代:项兵赵培金台东曾俊恒保桓记

东平县的单楼、道屯、张庄、和等地的张的一些性格特点是：镜舒形雅，民法加秋。

该省郓城县黄岗村张姓张姓几代人：企石有养育院邓光跟随袁信入瑞山赵龙寿海景清德清安如

大武镇大武张人物考略于广这个仪式是为了永远的保护和庆祝。

平县洪范池镇南张村：方祥瑞可改，九大文明童书，玉泉光金桂，修德多鸿福，学而优则仕，凌云新笃，敬宗先，执信使树。

平县李沟大井山村张辈部分：田立志今称上元为齐邦正。

邹城市公庄村张那一代：传成了专业，得了向志新。

临沭县西后劳治村张后裔：顺、雍、兴、成、纪、淳、洪、钧、毛、广。

临朐县张元德明弘治至临朐，有孔家庄、沂水胡庄和临朐大山三支。

忠恕堂：效仿兵把你变成的一棵树，继承玉和青洪泽君

山东兖州新沂镇冬儿村张世：君子堂西广，召书清源祥，程延明徐佳，镇国守殿长。

山东菏泽鄄城古镇三合村：宗蒙清照流，太和连接亚欧。云腾千里，华光瑞千年。

山东省聊城市莘县张寨镇后张寨村张氏世代：德广传宗勇

山东滕州前村张：景、贤、凌、宗侯、洪。

吉林张：继荣禄，忠义之士，开明之华，名门明，永庆、

本溪家：扶余天庭永，修怀宝典明。当你在高中的时候，你学会了庆祝和尊重。

吉林张德惠：颜俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张：文知行，冯显耀中庭。传承孝道，培养美德，荣耀荣耀。

祖顺出生于天府大兴县，先迁居东北。张：是圣人，永昌是松柏。

张，肇州县人，祖籍山东，清光绪十三年迁居黑龙江。代：赵文锋德茂，宝新镇存孝。

安徽阜阳颍泉区大路村张氏宗谱：魏文忠何庆、宗朝简家浜、万、国君

安徽枞阳“张连成”一代：永成，柯梁，复立文士，乃全国之光[3]

张氏后裔在，安徽金寨县张氏宗祠：开大道，郑贤良，曾经传家之宝，天下之主，家主之主，家主之主，千古传承者，齐敦之孝友，自强之士，荣誉之主。

张姓张，安徽省安庆市迎江区长风乡人：忠厚老实，传家宝，德，仪，辅国尊，木义基，道。

安徽桐城崂山张学校:万云永，天下始于荣昌。大德要择时，朝之昌必好。[4]

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远，伟大的家族领袖。

安徽省六安市霍邱县周吉镇鸿泰村，祖籍山东枣林庄，家谱为；一个伟大的传家宝，一个强大的家庭，一个强大的家庭，一个强大的家庭，和一个长期的立场

安徽省亳州市利辛县老张集人物：志、儒、昭、宗、文、南、修、旧、信

安徽亳州市蒙城县许疃镇张伟村部分人物：文传志献孝心

安徽砀山县李庄镇冯屯村、田楼村、边楼村张的几代人：山国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏族谱：高厚载入选为

安徽省巢湖市居巢区槐林镇梨树庄张氏族谱：祖光宗耀、柯家世传、三文公平、甘元云、永泰贾道龙、常敦伦崇德、天玺。

安徽前山、岳西、太湖的孝友堂，明初由江西张羽迁入，先迁祖威、公子翟德公。有22代：翟澧、尤金、德裕达、梁恒、卓超和邓通。

安徽千山、岳西柏仁堂宋元时期由江西都昌迁入，先迁至祖桂三子华清，桂四子皆迁。公房的一个老学校：青城尤氏福晋余一营长文佳三漆瑗宗瑞赵廉方；公家四老：和颜推崇儒学，是国宝传承的基础。新派：祖泽于福永《崔贤梁的辉煌时期》一书影响深远，叙事音乐延伸。

安徽太湖新仓茶氏一代：荣怀忠孝、俞道全、石泽香、成贤有、石叔棣，历经久庆。

安徽太湖清和堂：文士光德；有志于Xi贤达，遁任勇出身；善思而乐，善运而兴；国泰繁荣，宗族显赫。

张在安徽萧县王寨镇张老家的辈分：余、永本、清祖昌，学其所有功德，成其贤者，丰功伟绩远播，政治修养清平；亦舒荀年；教学还是不错的；勤奋、敬业、奉献、才华、智慧；安左范迪安

安徽泗州张辈：立永怀，佩玉金香，传宗接代。

安徽宿州市_桥区永安镇大许村村李庄张子北：天地开化，邵教先行，贾永远胜。安徽天长张之辈：四海文学，齐齐衡尧舜治国天才广后来雍茂兴；

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人：主要居住在长汀村、天长街道、万寿镇杨村镇的张安村、岔河村、村、龙脊社区。代：包、游、丁、文、开、元、金、于。

安徽省阜阳市阜南县老关乡张台子村张氏世代:金广针七开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏一代:何庆海颜，家为祥瑞，家为南方贵府，子为孙杨。

安徽省合肥市肥东县中兴乡、民族乡、梁园镇张氏一代:少文，中华传家宝，修仁树德，傅士振刚。

安徽省合肥市肥东县村张氏世代：智道法弘

张，安徽宿州萧县赵庄镇王屯行政村三座楼自然村人，是寿树园的后代。

安徽省肥东县张集张:郑源德孟增光、应道友梁圣士昌。

河南信阳市商城县县令齐，是张之辈：文如天地本原，德厚荣，家声宜存，恩久长。

河南信阳市何寨彭家湾张代：祖宗恩德厚勉元世泽昌光明县华钥唐[5]

河南省商丘市睢阳区乡张庄张家骑：荀米

河南省鹿邑县城南王皮刘镇南张楼张氏世代：平章闫世泽守陵镇贾生

河南省鹿邑县城北沃北镇张氏世代：钟伟思郑光祖德玉山兴。

河南伏羲山张氏一辈：文不勇士军，宽如陈，有大事业，义忠。

张氏族谱字辈大全

河南商丘张士元：鹤峰学长云，武威兴，盛京开元，勤勤恳恳大有作为，同心协力继祖遗志，忠孝节义。

河南封丘张氏一代：玉锣现场与国恩庆典。

河南原阳县斗门乡河西张村：相传威远成玉，国洒明道，文武同在，皇国常盛，汉业鼎盛，浩瀚四海，千古尊祖，万秋培才。

河南省原阳县韩东庄镇大东庄村张辈：从心到天，孔惠清氏宗亲会，德与光，名与利，家与名，忠与继，祖上有泉。

河南方城张代:于龙活、万元文唐成、元西狄克忠、惠邦成、嘉禾易泽峰、光明昭亚东、清景乡齐贤、方正等。

河南社旗县金庄镇张氏世代：人。

[河南省南阳市宛城区红泥湾镇柏树粉张张庄]

张派：七祖开宗族谱：开宗有一位大学者，自学成才，受弘天启发。法庆德永兴祠堂在魏冲村西。距今600多年，已经传了24代，约有一千户，近万人。分布于江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部、南京、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。

在江苏泗阳县，也有一个姓张的，即积善堂。在汉字中，有“文李，柯”等字样。

广东省紫金县苏渠镇张氏世代：伏伏毛荣昌远胜于始。

张复建一代；张凤玉，诗礼传家宝，敦宗郑雪，道德感召，征服先人武功，永世辉煌。

桂林的张：增心性，貌温纯，积厚，马远，国恩深厚。

悠唐张先生：人间伟人，璀璨耀眼，承邵人性，永为道学宗师。新生代：立功立业，学德育，复兴声，开导智者。

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