其实整部剧都没有提及白文氏的娘家，甚至连个娘家人都没有出现。但是我想既然老太爷白萌堂选择白文氏做二儿媳，看中的不是她的家境，而在于她的人格魅力。白家的三个儿子都不成器，也只有她能够独撑危局，挽救百草厅的基业。

白文氏和白颖轩的婚姻，是父母之命，媒妁之言，两人性格相差甚远，但是却相亲相爱。丈夫的软弱反而给了她施展的机会。临危受命，从老太爷肩上扛过了大旗，扛起了大梁，从此开始了不凡的巾帼人生。白文氏可谓是白家的功臣，白家的灵魂人物，没有她，也没有白家的将来和辉煌。

整顿家业的过程中，玩世不恭的白三爷处处刁难白文氏，在宅门里，处处挑战她的权威，在宅门外与外人勾结，谋取私利。白文氏心子头上一把刀，一众委屈都忍过来，白三爷嫌饭难吃，白文氏便把白三爷翻倒在桌面的白米饭吃了。独自盘回的老号，白文氏依然给已经分家的白三爷留出股份。即使是白三爷欠下的赌债，白文氏也二话没说，替白三爷偿还。这叫胸怀，其他人是绝对没有的。当时的白家，也只有她能将摇摇欲坠的基业复兴。

最后令人惊叹的是在她耄耋之年，家族再遇重创时，她竟然拿出存在花旗银行的贵重药材和钱庄的大额资金，帮拯救了深陷困境的白家。白文氏一生为了白家而活，一生为了百草堂而活，一辈子为了白家的荣耀和家族荣誉而活。

文学作品能当真么？

必须要拟建历史原型。

1《大宅门》是一部根据真人真事改编的电视剧。剧中的百草厅的原型其实就是大清末年的“同仁堂”。

2剧中女一号白文氏则是导演郭宝昌编写出来的人物；而**白玉婷的生活原型就是郭宝昌的十二姑；白老爷子的生活原型是乐平泉，同仁堂的第十代传人；剧中二奶奶的生活原型是许叶芬，嫁入乐家后称为乐许氏。

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剧中角色白景琦的生活原型是乐达聪，也叫做乐镜宇，是乐家老三的孩子；杨九红角色的生活原型则是济南出身孔四奶奶；李香秀该角色的生活原型是郭榕，郭宝昌的养母，乐达聪年过中旬娶进来的媳妇。

百家后代没成大器有很大一部分原因是因为白敬业、白占邦这些纨跨子弟。正是他们这些纨跨子弟败坏家风才导致白家最终走向衰败。而谈到他们这些后代就不得不说说白占元这个人。虽然他不是败家子，也是一个有思想的人。可是白占元却并没有为了这个家奋斗，而是为了自己而奋斗，虽然他有能力在那个时代下生存下去，却没有考虑到其他兄弟有没有这个能力。

白占元没能够脱离俗套，和当时许多的反抗封建家族的青年一样，对于传统文化有太深的敌意了，认为祖国之所以这么落后都是因为孔子孟子韩非子这些古人的言论，归咎于刻板的封建礼制。以我们这些脱离时代局限的现代人看来，对传统文化应该是去其糟粕取其精华。

从感情上讲，虽然白占元喜欢吴英玉，却因为自己的事业及地位一直不对她表态。最后和自己的女同事苗若珍在一起了。这本来没什么问题，但他竟然在婚后又去找吴英玉并和她纠缠不清，这一点让人很难以接受。让人们对他的人品产生怀疑，也是为后来的抛妻弃子留下伏笔。

虽然白家后代没成大气是因为他们的对待生活的纨绔态度和白景琦的溺爱。但白占元确是导致白家后代没成大器的关键原因。因为他作为白家最后一个继承人，不但没把白家兴亡视为己任，还不断想离开这个家族。正是因为他的存在，导致白家没有了凝聚力，家里的每一个人都为了自己的利益互相争斗，最终导致白家的后代都没有成大器。