公交线路：267路 → 轨道交通3号线 → 轨道交通1号线 → 黄陂k3路，全程约740公里，用时约3小时

1、从知音湖大道余家大湾乘坐267路,经过19站, 到达车城北路地铁东风公司站

2、步行约420米,到达东风公司站

3、乘坐轨道交通3号线,经过8站, 到达宗关站

4、步行约90米,换乘轨道交通1号线

5、乘坐轨道交通1号线,经过18站, 到达汉口北站

6、步行约180米,到达汉口北大道轻轨一号线汉口北站

7、乘坐黄陂k3路,经过5站, 到达百秀街木兰客运站

8、步行约690米,到达黄陂广场

1黄陂大余湾村旅游景点

购买湖北旅游年卡。你可以参观的地方包括以下景点：

1武汉：东湖国际马戏、东湖海洋世界、东湖游船、九峰野生动物园、九真山、九真桃源、吴韵、光谷半岛生态旅游区、农耕时代、冰雪王国。丰谷寨、古琴台、大鱼湾、奇石馆、姚家山、张弓山寨、三台山、木兰天池、木兰山、木兰水乡、木兰湖、木兰玫瑰园、木兰乡、木兰谷、木兰草原。梁子湖高尔夫度假村、武汉植物园、武汉网球公开赛、武汉花卉世界、汉江游船、清凉寨、樊华生态农业园、魏紫城市花园。胜天农场，胡阿祥茶谷，花海乐园，花海石林，解密韩秀剧院，金龙水寨，金李沟，长春寺，长江游船，龙泉山。

2黄石：仙福山、仙道恐龙岛、观音洞、仙道野人岛、仙龙岛、胡仙画廊、大泉沟、肖磊山、楚天香谷、矿山公园、慈湖游船、西塞山、铜绿山、雷山温泉、黄诗渊博览园、黄石矿山博览园、龙凤山。

3黄冈：三角山、三里畈沙雕公园、三里畈温泉、中国古石艺术馆、五脑山国家森林公园、花园农场、四季花海、大别山主峰、天马村、桃花冲、田园童话世界、斗坊山景区、红安天台山、罗田宝岛峰、英山乐家山景区、黄梅县吴家山。

4鄂州：鄂州武汉东方海洋世界。

5咸宁：山湖温泉、成水洞、苏宣洞、泸水湖。

6仙桃：京九庄园，清风马场。

7随州：大红山景区、广水三滩景区、大红山琵琶湖、天王寨、西游记公园、黑龙潭。

8荆州：张华寺。

9十堰：九龙瀑布大峡谷、乌龙江、天河、太极峡、恐龙蛋遗址、龙泉寺、龙潭河。

10襄阳：唐子山、无量台、白水寺、白竹院、观音洞。

11宜昌：三峡奇潭、三峡水乡、三峡竹海、九峰谷、关岭、后河天门峡、宜昌回龙湾、屈原的故乡，昭君村，莲子垭和长生洞。

12恩施：仙佛寺景区、唐崖土司城遗址、大水井古建筑群、朝阳洞、索布垭石林、湖北杨梅古村、腾龙洞、黄河桥峰林。

13神农架：八桃园。

14孝感：双峰山、田字湖、百兆山、金辉庄园。

15荆门：七彩植物园、彭墩景区、湖心岛、阳光沙滩。

16潜江：张华台。

:2黄陂区大余湾村(大余湾古民居建筑群)

1冯洼古村

谷峰村位于新洲区凤凰镇。明清时期的古村落，亭台楼阁比比皆是。穿过古寨的门楼，看到九龙壁。进入大门，有古色古香的九龙头喷墙。走过古老的门楼和新装修的爱情通道，可以看到古老的湘西建筑。这是农村举行婚礼仪式的地方，每天固定时间都有古代婚俗的表演。从香溪楼后门出来就是凤娃谷。凤娃谷是由各种瓦罐和石磨组成的走廊，充满了农村的民俗风情。枫瓦谷出口正对着国际形象陶瓷村。陶瓷村是湖北徐帮虎的一个民间陶瓷窑。向参观者展示了从工艺流程到艺术文化发展的陶瓷文化的魅力和精神。

2黄陂大渔湾

大湾位于武汉市黄陂区木兰乡双泉村。这里山川如画。大湾古宅是明末清初的民居建筑，纵横分隔20余条巷。走进一条小溪环绕的村口，青石小路蜿蜒向前，古宅鳞次栉比。所有的青石墙黑瓦飞檐走壁，形成一条院落交错的小巷。石磨、古井、彩绘木亭错落其中，偶尔还能看到残缺不全的木石雕刻和彩绘梁匾，可见旧日的精致。沿着山路爬大禹湾村后面的西峰。从山顶望出去，大鱼湾静静地躺在青山绿水中，平静而放松。宁静的古村落

黄花老古镇历史悠久，隔府河与东西湖区相望，三面环水。春天水位低浅，府河湿地黄花遍地。夏季水位涨高，河湖相连，汪洋积涝，故称黄花涝。黄花泛滥的最佳季节是三四月份黄花盛开的时候，古镇被黄花包围，看起来像一幅清新的水墨画。黄骅古石坡遗址、古码头、明末清初的村宅保存完好。这座有着1800多年历史的古镇，通过铁佛寺、祠堂、古教堂的遗迹，展示着它曾经辉煌的历史。穿梭古镇，欣赏永恒的美景，感受田园风情，是武汉周边户外郊游的好去处。

4百泉古镇

位于武汉郊区的百泉古镇，形成于殷商时期，已有3000多年的历史。拜泉古镇有三个地方可以去，第一是拜泉景德寺，第二是拜泉古井，第三是拜泉天主教堂。拜泉有着独特的自然环境、地理条件和人文景观。古寺旁边，是明清古村落，古老如初。百泉古镇依山傍水，山中有山，湖中有山，情趣盎然。古镇上有茶园、梨园、桃园、桔园等生态园林，还可以品尝特色农家菜，是游客休息放松的好去处。

5支持山城

靠山镇位于新洲区仓埠街北段，是一座有2000多年历史的古镇。是小城镇乡村建设的典范。走进山川秀美、青瓦白墙的小镇，一排排徽派建筑依山而立，设计精致，自然得体。在村子的墙上，有许多令人赏心悦目的彩绘作品，如古色古香的风景、在田里劳作的农民、在村头玩耍的少年、躺在路边的大黄狗等。这使得整个村庄看起来很有趣。房后的世界里种着各种蔬菜水果。小镇有园林式亭台楼阁的美，也有现代农村民居的质朴。生态旅游的特色吸引游客前来观光。

6刘家桥古镇

刘佳大桥位于中国桂花之乡咸宁桂花镇。咸宁通往九宫山，隐水洞必经。这是刘s家族活了四个世纪。刘佳桥仿佛是一个自然而美丽的家庭，隐藏在大山深处，有四个保存完好的明清古民居群落，大小房间2000多间，古朴典雅，密密麻麻。小镇的小桥流水和谐结合。在这里，你可以品尝到正宗的农家菜，听听村前小河的潺潺流水声，看看长着傣族的青山，呼吸一下山里的新鲜空气。身处古镇，可以远离城市的喧嚣，抛却烦恼，平复浮躁的心。刘家桥是个静心修身的好地方。

:3武汉市大余湾村旅游景点

1冯洼古村

谷峰村位于新洲区凤凰镇。明清时期的古村落，亭台楼阁比比皆是。穿过古寨的门楼，看到九龙壁。进入大门，有古色古香的九龙头喷墙。走过古老的门楼和新装修的爱情通道，可以看到古老的湘西建筑。这是农村举行婚礼仪式的地方，每天固定时间都有古代婚俗的表演。从香溪楼后门出来就是凤娃谷。凤娃谷是由各种瓦罐和石磨组成的走廊，充满了农村的民俗风情。枫瓦谷出口正对着国际形象陶瓷村。陶瓷村是湖北徐帮虎的一个民间陶瓷窑。向参观者展示了从工艺流程到艺术文化发展的陶瓷文化的魅力和精神。

2黄陂大渔湾

大湾位于武汉市黄陂区木兰乡双泉村。这里山川如画。大湾古宅是明末清初的民居建筑，纵横分隔20余条巷。走进一条小溪环绕的村口，青石小路蜿蜒向前，古宅鳞次栉比。所有的青石墙黑瓦飞檐走壁，形成一条院落交错的小巷。石磨、古井、彩绘木亭错落其中，偶尔还能看到残缺不全的木石雕刻和彩绘梁匾，可见旧日的精致。沿着山路爬大禹湾村后面的西峰。从山顶望出去，大鱼湾静静地躺在青山绿水中，平静而放松。宁静的古村落是家庭出游的好地方。

3黄花老古镇

黄花老古镇历史悠久，与东西湖区隔府河相望，三面环水。春天水位低浅，府河湿地黄花遍地。夏季水位涨高，河湖相连，汪洋积涝，故称黄花涝。黄花泛滥的最佳季节是三四月份黄花盛开的时候，古镇被黄花包围，看起来像一幅清新的水墨画。黄骅古石坡遗址、古码头、明末清初的村宅保存完好。这座有着1800多年历史的古镇，通过铁佛寺、祠堂、古教堂的遗迹，展示着它曾经辉煌的历史。穿梭古镇，欣赏永恒的美景，感受田园风情，是武汉周边户外郊游的好去处。

4百泉古镇

位于武汉郊区的百泉古镇，形成于殷商时期，已有3000多年的历史。拜泉古镇有三个地方可以去，第一是拜泉景德寺，第二是拜泉古井，第三是拜泉天主教堂。拜泉有着独特的自然环境、地理条件和人文景观。古寺旁边，是明清古村落，古老如初。百泉古镇依山傍水，山中有山，湖中有山，情趣盎然。古镇上有茶园、梨园、桃园、桔园等生态园林，还可以品尝特色农家菜，是游客休息放松的好去处。

5支持山城

靠山镇位于新洲区仓埠街北段，是一座有2000多年历史的古镇。是小城镇乡村建设的典范。走进山川秀美、青瓦白墙的小镇，一排排徽派建筑依山而立，设计精致，自然得体。在村子的墙上，有许多令人赏心悦目的彩绘作品，如古色古香的风景、在田里劳作的农民、在村头玩耍的少年、躺在路边的大黄狗等。这使得整个村庄看起来很有趣。房后的世界里种着各种蔬菜水果。小镇有园林式亭台楼阁的美，也有现代农村民居的质朴。生态旅游的特色吸引游客前来观光。

6刘家桥古镇

刘佳大桥位于中国桂花之乡咸宁桂花镇。咸宁通往九宫山，隐水洞必经。这是刘s家族活了四个世纪。刘佳桥仿佛是一个自然而美丽的家庭，隐藏在大山深处，有四个保存完好的明清古民居群落，大小房间2000多间，古朴典雅，密密麻麻。小镇的小桥流水和谐结合。在这里，你可以品尝到正宗的农家菜，听听村前小河的潺潺流水声，看看长着傣族的青山，呼吸一下山里的新鲜空气。身处古镇，可以远离城市的喧嚣，抛却烦恼，平复浮躁的心。刘家桥是个静心修身的好地方。

4黄陂旅游景点大余湾门票

是的，大鱼湾在武汉旅游卡的景区内。

5黄陂大余湾风景区简介

1、木兰天池推荐理由：唯一的草原s

6黄陂大余湾一日游

瞿家湾镇：瞿家湾镇位于中国湖北省洪湖，自然资源十分丰富。属于温带多雨气候，著名景点有洪湖蓝田旅游景区、曲家湾明清街等。洪湖有红烧野鸭，肉质嫩脆，非常好吃。

2尚进古城：尚进古城是湖北省保存较为完好的古城。它的地址在湖北省郧西县西北70公里处，这里的建筑特色和格局保存完好。现在是清朝的城址。著名景点有明清古建筑、古歌剧院、南北堂、天主教堂等。

七里坪镇：七里坪镇，洪湖北省安县是中国历史文化名镇。是著名的黄麻起义的发源地，是鄂豫皖革命根据地的中心。古镇内的著名景点有长生街遗址和红四方面军诞生地、天台山森林公园、九眼山古兵村等。当地的土特产有煨葫芦、红荆芥、栗子等。

4刘家桥村：刘家桥村位于西安市桂花镇咸宁市安区。它被群山环绕，风景优美。刘家桥古民居建于明朝崇祯年间。刘家桥古民居采用极具特色的徽派建筑，具有明清时期古代庄园建筑的雏形。刘家桥村被称为楚天第一民俗村。村子里有许多古老的工具，如纺车、轿子和石磨。

5唐崖土司城遗址：唐崖土司城遗址是湖北最值得一去的美丽古镇。镇址位于恩施土家族苗族自治州咸丰县塘雅镇。文物有石牌坊、土司墓葬、石人、石马，以及一些金器、印章、瓷器等文物。

6尚勇镇：尚勇镇位于湖北省竹山县，是一座千年古镇，文化底蕴深厚。它是古代雍国的首都，也是先秦时期尚勇县的所在地，已有3600多年的历史。著名景点有九女峰国家森林公园、水笙湖国家湿地公园等。民间艺术丰富多彩，非常有名，如划龙舟、玩龙灯和皮影戏。

7黄花老：黄花老是湖北古镇排行榜中的特色小镇，地址位于武汉市黄陂区盘龙城。这里的商代沿河古石坡、清代古城墙、古码头、三国古墓、明末清初的老家老宅等历史文化遗迹保存完好，很多游客来此游玩，让人流连忘返。

8客店镇：客店镇地址位于荆门市钟祥市客店镇嵇绍路5号，是湖北省旅游的证明。该镇的著名景点有黄仙洞、娘娘寨、巴生河、葛文化风情园等。著名的产品是葛粉和云雾茶。

9拜泉古镇：武汉拜泉古镇是楚文化的发祥地。这里有夏商文化遗址，自然资源丰富，还有30多处历史遗迹。目前，只剩下13处历史遗迹。这里湖光山色宜人，树木葱郁，鸟语花香，四季分明。

10赤壁杨楼洞：赤壁杨楼洞是青砖茶的原产地，已有200多年的开发历史。这个镇上有一条古街，以明清建筑为主。旅游景点有将军庙，赤壁的杨楼洞是六大古镇之一。2010年被住房和城乡建设部、国家文物局授予中国历史文化名村。;2尚进古城：尚进古城是湖北省保存较为完好的古城。它的地址在湖北省郧西县西北70公里处，这里的建筑特色和格局保存完好。现在是清朝的城址。著名景点有明清古建筑、古歌剧院、南北堂、天主教堂等。

7黄陂大余湾古镇游记

-2022大武汉旅游年卡包含黄鹤楼、武汉植物园、武汉园博园、东湖鸟类世界、东湖大雁景区、东湖游船、杜莎夫人蜡像馆、两江之旅(限5次)、木兰天池、玉兰谷、木兰三台山、木兰草原、木兰玫瑰园、吴韵、木兰山、锦里沟、梁青。长观、张弓山寨、弄年华、黄鹤楼罗梅轩、姚家山、九真山、龙泉山、九真桃源、肖磊、三里畈沙雕公园、宝岛峰、雷山温泉(限6次)、山湖温泉(限6次)、瑶池温泉(限6次)、田字湖、金辉庄园。

8黄陂余家大湾景点

回答：纪念馆占地27亩，建筑面积近5600平方米，展厅面积近4600平方米。分为三个展区：朱德基础展的生平事迹、纪念馆和互动体验区。整个展览以创新、协调、绿色、开放、共享为理念，按照把握人物的原则精心策划设计特色，突出人物特色，强化教育功能，增强互动参与。由中央文献研究室严格把关，经中央文献研究室、中央党史办、中共宣传部审核，于2016年12月1日复刊。

公交线路：611路 → 黄陂k3路 → 轨道交通1号线 → h101路 → 267路，全程约722公里

1、从黄陂一中步行约320米,到达木兰大街黄陂一中站

2、乘坐611路,经过6站, 到达西寺大道站

3、步行约80米,到达百秀街木兰客运站

4、乘坐黄陂k3路,经过5站, 到达汉口北大道轻轨一号线汉口北站

5、步行约90米,到达汉口北站

6、乘坐轨道交通1号线,经过28站, 到达东吴大道站

7、步行约90米,到达七雄路北段站

8、乘坐h101路,经过13站, 到达汉阳大街知音湖大道口站

9、步行约200米,到达知音湖大道古月站

10、乘坐267路,经过1站, 到达知音湖大道余家大湾站

1邵东旅游团有哪些地方

邵东现辖17镇9乡，990个行政村，27个居委会(两镇14个社区)，12430名村民团体和166名居民团体。截至2005年12月31日，邵东县辖17个镇、9个乡。两镇下辖：城南、和平街、文化路、城东、胜利街、岗南路、大田、红土岭、和田、福田、新浦台、广场、新会、荷花14个社区居委会；英山、大坪、新丰、梅岭、鲁安村、关山、丽景、金泉、阮堂、赛田、湖塘、兴隆、太和、贾青、利农、双路、宋家塘、麦子口、九江、高田、泡塘、秋田、潭塘、刘桥、青龙关、潭山浦等牛寺镇下辖：三槐居委会；光荣、光明、峡江、红魔、工农、牛马寺、苏江、万泥渡、三上、人民、李顺、风江渡、莲池、卫星、浦江、水井头、小桥、月华、新桥、刘桥、刘阳、三槐、慕童、鸭婆田、马援等樊家山镇辖区：范家山居委会；范家山、新塘、虹桥、井冲、仁美、龙山、和平、祖华、新田、丫蛋、楠木、老龙潭、龙湖坝、龙江、海角、石碣、上桥、古武18个村委会。九龙岭镇：毛家苏山居委会；盘山、曾家冲、团结、新安塘、白河、双桥、秀龙、白泥塘、庐山、伊势、黄金源、茶江、新疆、桥头冲、花家山、马坨、高塘冲、横板、财神、集体、九龙、紫云、三河、始兴、昌江、解放。仙槎桥镇辖区：仙槎桥居委会；园、稷山、清江、石丰、大井、香河、石塘、平阳、灵官、湖塘、铜鼓、汤元、仙槎、马陆、唐家、何璐、何家、骑龙、石楠、杨家、黄泥、青山、八士、大石、钢厂、长寿、灵山。火坪镇下辖：火场居委会；厂、倒置部、龙环、龙新、龙一、枫树坪、大马坪、阳光、羊场、白山、百福亭、回水、华中、浩然、光山、南岳、襄阳、平化、堆金、全福、石马井、双井溪、塘厦、祥龙、燕。社桥镇辖区：蛇田桥居委会；里排、官塘、湖山、湖东、蜀山、草堂、莲湖、连萌、合民、高屋、棉兴、同庆、杨凌、狮子峰、洪福、洪田、潘塘、皮林、唐雅、唐毅、西塘、牌楼边、花塘、唐光、龙塘等官店镇下辖：大泉居委会；红星、太阳山、沈倩、永西、双河口、中桥、石桥、贾母、金星、石井、双桂、傅家冲、猫河店、莲花寺、民主、扶余、首功、大召、正兴、岷山、梁山、朱龙、大石、鹿苑、石发、小水、

团山镇辖区：团山居委会；舟、西冲、青屿、唐嫣、茅庵、蓼冲、西樵、竹山、广冲、奋达姆、富群、完美、柏木、常青、舒淇、双源、利民、五龙庙、建农、百福、苻坚、大乔、宝良、李安堂桥、团群、新立山。镇龙、崇福、宝胜、宝山、满堂、麦子坝、泉塘湾、白诸、钟家台、神山、三圣寺、松竹、张尚、贾玲、石慧、何山、洋阜、张家、太平等地共有67个村委会。沙市镇辖区：沙市、裕兴两个居委会；心悦、七化、赵佳、王牧、宗朝、木冲、刘冬、彭锋、八边、和真、镇心、包河、林爽、农兴、石狮、石天、炎陵、树发、新田、武隆、长冲、高邑、金义、大秦25个村委会。廉桥镇辖区：廉桥居委会；联桥、丹泉、神堂、李安东、友爱、太阳、兴隆坳、鳌峰、新民、集合、李龙、楚堂、安全、陈懋平、新联、南星、田萍、双一、永悦、贾珠、长隆、华亭、朱奎、白马铺、新建、兔坪、徐家铺等刘广镇辖：柳市居委会；有茶市、刘鑫、石羊、鱼枷、建民、联合、桃花、秀才、永华、梅溪、甘棠园、何农、井头、和盛、刘广、洪祥、龙胜、六镇、怀子山、杨胜20个村委会。刘泽镇辖大坪、刘泽、十里三个居委会；集义、任泉、六合亭、礼泉、兔子山、吉星、任家坪、石河、明星、良兴、珠泉、新泉、泉西、彭村、杨冲、堡子庵、新乡、金冲、梅辛、新艾、中兴、凤仪、祠堂、魏家桥镇辖区：魏家桥居委会；茅河、排山、井泉、长冲口、岭关、良头、罗晋、周嘉、大水、侯家、鹤立、铁山、靖边、光明、冷水、石湾、翟家、平和、头头、刘宝、三联、马竹、汤和、刘力、法堂、包公、余家。叶坪镇辖：叶蓉居委会；祝新、富民、黑石、坳上、石云、云霓、官冲、树石、梅田、唐骏、钟山、刘阳、建华、新甲、索市、谢佳、广元、毛竹、仁丰、普勒、泰仁、吴昕、平岭、淘金、高楼、长塘冲、四塘、杨桥镇管辖范围：枫树居委会；杨桥、鹅公桥、米家、远大、东风、唐嫣、前锋、清水、狮子、刘茹、巨轮、景泉、何仪、良顺、蛟塘、阳信、扬中、杨柳冲、杨村、高星、梅子、蓝桥、付嘉、大河、日升、茶亭、书院、东江镇辖区：水东居委会；布当、雅江、茶林、新集、永兴、益华、群建、大溪、同兴、江山、洪诗、孝陵、将军、仙鹅、高塘冲、宝泰、钱塘、香花、霞山、庙山、孟珙、坪地、石牛、龙凤、长福、盛达、千千。

黄陂桥乡辖黄陂桥、鱼台、小坡、田心屋、普庆、排头、于桥、龙市、陈光、同意、边江、曲寺、东山、马祖塘、漳河、小龙、蛇、罗家坝、骑龙敖、光堂里、雪道坪、楠木、杉树坪等。黑铺乡辖尧塘、金鸡塘、茶林湾、麻黄、中坝、兴民、大湾、新塘、大塘、茶园、田石岭、朱升、成武、建中、高家铺、东山寺、乘龙、双泉铺、三义、皂河、石鼓寨、石钟、李浩等乡镇。双凤乡辖25个村委会：东南、刘佳、马安、大冲、福安、麒麟、川兴、大津、双峰、丰兴、永久、中和、盈丰、金龙、复兴、水镜、祥福、曹家、大兴。谯周乡下辖：西安安、崂山冲、周柱、文公庙、车妮、胜利、司马冲、肖家冲、蒲堂冲、桥口、大泉冲、黄渡、中心、何家桥、车家、先锋、红河、周河、筒车坝等剑龙乡辖三光、宝田、三都、金星江、雷公坪、古塘、金旗、燕子、万家、黄岐、枫树、简家垅、三星、盐芦塘、螺蛳塘、李群、兴隆、合兴、界头、坛山、双河、李家湾、双板桥、付家桥。前面堡乡辖20个村委会：连存山、大洋、红井、华家、矮竹、新源、武义、金石、新华、茶韵、八一、五星、大云、万磊、横江、双联、胜利、永贵、曹苑、泰州。朱樵乡辖：景家、长兴、顺兴、市府、成家、府河、龙云、汤阴、仙家、中和堂、永源、金华、大岭、石柱桥、龙文、柳川、双新、双城、西府、营房、石滩、花园、公田、长兴街、同乐坪。凌洁乡辖：凌洁、党家、项容、隐贤铺、东华、东升、冀中、双泉、湖星、湖西、胡荃、先进、西屿、富家龙、大丰、华丰、凤山、栖凤、金石、金仙、腊树、长塘、新茶、朱村等曹亚乡辖：尚雅、石屏、新浦、罗浮、狮子、新魁、沙坪、檀树、梓山、马黄泥安唐敖、岩泉、木口坝、荷塘坪、万福、湖天塘、崇山、瓯平、等。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族。

2邵东市周边游

不在酒店，在酒店周围。

3邵东旅游团电话

《刘伯和将军书法作品集》和《刘伯和将军诗词书法作品集》。

刘伯和，男，1956年7月出生于湖南省邵东县。

1976年2月入伍，历任战士、排长、军分区宣传干事、宣传科长、组织部干事、军区副主任兼主任、政治部副秘书长、宣传部长兼组织部长、吉林省军区副政委、中国人民少将军衔中国解放军。

中国书法家协会会员，吉林省书法家协会副主席。

希望对你有帮助。

4邵东旅游公司有哪家

宝卿古城千年灵秀，林中书邵东绿章。

:5邵东哪些地方可以旅游

1新房子水上公园

吴昕水上乐园位于湖南邵东生态工业园，总面积16457公顷，其中水域面积892公顷。是邵阳最大的集水景、旅游、度假、休闲、游乐、观赏为一体的综合性游乐园，也是全市最大的集园林艺术和娱乐为一体的游乐园。

2龙潭水世界

龙潭水世界，位于邵东县范家山龙潭村320国道旁，是集水上娱乐、休闲、烧烤、农家乐为一体的娱乐中心。该中心使用可达到饮用水标准的优质井水，并通过24小时净水器循环净化水。它配备了一个标准的成人游泳池，一个儿童s池，大型水村，冲浪池，钓鱼池，高空三色滑梯。是全民健身娱乐的好去处。

6邵东旅游团有哪些地方可以玩

邵东县团山镇共有67个村，具体如下

方川

西木

浅绿色的玉

唐嫣

毛庵

廖冲

希桥

竹山

广冲

分水坝

富群

改善

柏树

常绿树

漆/清漆树

双源

利民

乌龙庙

建农

布福德

苻坚

桥梁

保良

李安堂大桥

组

新立山

双河

草堂

获胜的

快乐

东红

双江

马家冲

稻田；米饭的香味

石龙

中国李

繁荣的

沱塘

羊肉

崇善铺

崇建

仁堂

得到祝福

万宝

万一；一个

廖家

朱升

幸福（汉语拼音写法）

镇龙

崇福

宝生

高良

整栋房子

麦子坝

泉塘湾

白竹

钟家台

神山

三苗

松茸

账户

贾玲

石慧

一国的领土

杨府

张（姓氏）

宁静祥和

7邵东市旅游介绍

最短旅行距离方案：邵东-广州-汕头始发列车邵东始发时间旅行距离区间票价/硬座K9086/K9083(邵阳-广州)20:3508:111小时42分854公里113元中转列车广州始发时间旅行距离区间票价/硬座K9116/K9113(茂名东-汕头)14:4221:457小时15分535s最短旅行时间：邵东-广州-汕头始发列车邵东始发时间至广州旅行距离区间票价/硬座K9086/K9083(邵阳-广州)20:3508:1111小时42分854公里113元换乘列车广州至汕头旅行时间及距离区间票价/硬座K9116/K9113(茂名东-汕头)14:4221:457小时15分535公里。76元差旅费最优惠方案：邵东-广州-汕头始发列车邵东始发时间及距离区间票价到广州。硬座K9086/K9083(邵阳-广州)20:3508:1111小时42分854公里113元广州至汕头中转列车旅行时间、旅行距离区间票价/硬座K9116/K9113(茂名东-汕头)14:4221:457小时15分535公里76元

8邵东旅游团有哪些地方玩

楼上的，我是专家，湖南人，但我还是瞎说。根据我国s行政区划网站，湖南省邵阳市武冈市辖4街8镇9乡：元门口街道、迎春亭街道、法眼街道、水西门街道、登元台镇、湾头桥镇、文坪镇、荆竹铺镇、稠树塘镇、邓家铺镇。没有万一个乡镇，并没有文下面列出了安力村的村名！宝卿大厦是湖南省邵阳市。那这是对的。从你对湖广省，可以看出你的家谱大概是明朝的。我搜索了万安乡为你，但我没有今天邵阳市各区、县级市、县都找不到同名的镇。我只找到了一个叫万邵阳市邵东县安。据估计万安乡要么失去了它的省份，要么改变了它的名字。如果你真的想知道在哪里文安丽，万安乡就是，建议你去相关县的论坛上问问当地的老百姓关于他们当地乡镇区划的沿革(如果这个地名早就没了，可能连当地人都不知道了)。有条件的话查阅一下当地的县志，这样估计可能的发现比较大。解放后，湖南省邵阳市的行政区划多次变动，因此万武冈地区安乡并不一定位于现在的武冈市。我个人认为万安乡比武冈市更有可能位于邵东县。附湖南省邵阳市行政区划，供参考。武冈市双清区、大祥区、北塔区、邵东县、邵阳县、新邵县、隆回县、洞口县、绥宁县、新宁县、城步苗族自治县。还有一个彭邵阳有你的亲戚，所以你可以查一下http://wwwlibraryhncn/hnszyl/szyl/bih12/peng/sypshtm是否有你的亲戚

9邵东周边有哪些旅游区

邵东有四个水上乐园：

1众品水上乐园位于北岭路9号生态工业园。

2乐满池水上乐园，位于大河塘大田小区平房群(百福路与桃园路交叉口)。

3吴昕欢乐谷水上乐园，在王敏路92号。

4龙潭水世界，在离县城很远的320国道上。欢迎来玩！

:10邵东旅游团有哪些地方好玩

1宝卿猪血球

朱宝血球，又名血饺，是湖南邵阳的传统小吃。始于清朝康熙时期，代代相传，至今已有数百年历史。

朱宝血丸子的主要原料是豆腐。先用纱布沥干豆腐中的水分，然后将豆腐压碎，再将鲜猪肉切成肉丁或条状，拌入适量的猪血、盐、辣椒粉、五香粉和少许香油、麻油、味精、芝麻等佐料。搅拌后做成馒头大小的椭圆形丸子，放在太阳下晒几天，再挂在柴火灶上放烟花熏。

2邵阳米线

邵阳米粉是湖南邵阳的一种地方小吃。米粉历史悠久。对于当地市民来说，吃邵阳米粉是一种生活方式。一定要去邵阳试试。邵阳米粉的主要原料是大米，经过选米、发酵、打浆、压块、压榨六道工序制成白、圆、细、有弹性的粉丝。用开水和调料焯一下就可以吃了。吃起来爽滑可口，风味独特。尤其是回族牛肉粉，口感极佳。

3武冈铜鹅

武冈铜鹅具有外观精致、椭圆形、个头中等、生长快、适应性强、肉质好等特点，被制成邵阳特产。鹅皮酥脆，卤鹅清爽干净，香浓绵软，卤鹅浓郁醇厚。

武冈是一个铜鹅之乡，被评为湖南中国的农业三大瑰宝，享有世界著名的鹅。由于被列入国家畜禽遗传资源保护名录，2010年，其活体和肉相继被国家工商总局注册为原产地证明商标，2013年续展为湖南省著名商标。

4宝卿干杜

当地农民熏烤的腊鸭肾和腊鸭爪自喂自用柴火土香，原汁原味有嚼劲，越咬越入味。它it’好吃，不用说！这是当地人招待最尊贵的客人时必不可少的首选美食。

宝卿板鸭肾、腊鸭掌和腊猪耳朵也被称为当地最好的腊肉制品和最好的葡萄酒菜肴！

5隆回鸡蛋饺子

蛋饺也是邵阳的特色菜。鸡蛋打碎搅拌均匀，然后在锅里烧一层蛋皮，再把肉末揉成一个长球，放在蛋皮的一端。用筷子，鸡蛋饺子就做好了。吃的时候一般都是鸡汤一起蒸，有时候会加一些龙口粉丝。出锅的时候真香！

6甜酒和汽巴

邵阳人过年一定要有甜酒和糍粑，这是一种纯粹的食物，因为甜酒是硬蒸的，糍粑是手工制作的。在那个物质资源匮乏的年代，巴赞承载了太多的幸福。正如家乡的一句谚语所说的那样如果你能把一个研钵弄烂，你可以用一根细杵娶一个妻子。

我家乡的冬天很冷。每次我拜访我的亲戚过年回家，亲戚酿甜酒，红柴火上，甜酒在锅里滚，倒进汤圆里。不一会儿，汤圆就像天使在酒汤里欢快地跳舞，白糖和雪花漫天。小心地咬一口。

7邵东黄花菜

黄花菜是一种具有很高营养价值和药用价值的花卉食品。中医认为吃黄花菜可以使人淡定无忧无虑，所以黄花菜也叫没有悲伤的女孩。

邵东黄花菜被列为中国八大名贵蔬菜之一。据中国医学科学院测定，邵阳黄花的蛋白质、蛋类、脂肪、碳水化合物、钙、磷、铁、胡萝卜素、核黄素含量高于西红柿等常见蔬菜。据《本草纲目》记载，黄花益胸膈，宁五脏，催乳，健胃，瘦身，明目。对人的餐桌上，黄花常被用作汤和肉，味道非常鲜美；产妇食谱还包括黄花清蒸鲫鱼，黄花炖鸡。

8邵阳米豆腐和武冈发糕

米豆腐是苗族和土家族地区的传统小吃。它是将大米洗净浸泡，加水磨成米糊，然后用武火煮沸而成。我们从邵阳人那里学来的，然后在烹饪技术上加入了邵阳牌。

或炸、炒、炒、凉拌，或做成汤，口味各异，让各个年龄段的人都能享受到自己喜欢的味道。一位作家曾这样描述它：米豆腐很嫩，加了葱花，切成边缘整齐的方块。放入立方块的油锅中炸，一层金**的外皮立刻出现。但是当它撕开，它它的内部仍然是新鲜和柔软的，但是一股热气冒出来了。

9红心地瓜干，邵东地瓜片，邵阳红薯粉。

红心地瓜干选用优质邵阳本地地瓜，经数百年传统工艺加工而成。主要有地瓜丝、地瓜片、小地瓜。外观，手感，口感，味道都很棒。它是一种不含任何色素的纯天然食品，具有抗癌和美容的功效。

邵阳土豆粉是经过传统手工工艺，冷冻处理，自然风干后的纯天然绿色食品，色泽纯正，柔软爽滑。具有味道鲜美爽口、粉味纯正、质感强烈、耐煮、营养丰富等特点。邵阳人春节期间的土豆肉丝汤面是不可多得的节日菜肴之一。

10武冈稻花香和遂宁加缪黑米

早在西汉时期，武冈人就有逢年过节做稻花香的习俗。因为稻花香的形状像满月，与头发，表示万事圆满，人丁兴旺。因此，每年过年家家炒饭花除夕庆祝春节。

武冈米花是糯米做的。其制作方法是：将糯米洗净数次，用清水浸泡使其膨胀，然后分成两半，一半与食用红混合，放入甑中(中间用隔板隔开)蒸熟。将煮熟的稻花香放在垫子或木板上，在阳光下晒干。如果底层用碎玉铺砌，红色表层镶嵌如玛瑙，远看似一朵艳丽的花，故称米花。

每年农历四月初八，它是女孩日绥宁县的杨。相传的后裔杨在柳城失陷后被投入大牢。为了救他的哥哥，他的妹妹杨金华在4月8日送了一桶煮熟的黑米到监狱。狱卒不敢争食，但杨s吃东西后力气大增，砸牢门冲出监狱。

为了纪念杨英勇救兄，每年四月初八，杨家都要把出嫁的姑娘接回娘家吃顿黑饭过节。黑米的重要原料黑米叶，采自遂宁山区。摘下来的时候叶子是绿色的，捣碎和糯米一起煮后就变黑了。黑乎乎香喷喷的米饭，真的是当地的一绝。

扩展信息：

宝卿猪血丸的特点：是宝卿的传统食品。始于清朝康熙时期，代代相传。它已经有几百年的历史了。

猪血丸含有植物蛋白和人体所需的多种氨基酸。它盐温和，蜡美味，易于保存，食用方便，具有鲜明的地方特色，特别受宝卿(邵阳)人民的喜爱。

练习：

1根据猪血丸的熏烤硬度，先用水煮熟，小火炖5到6分钟。

2切片，用油煎水，大火煎2到3分钟。唐不要把它炸干。

3加入胡椒粉炒。

注意盐！猪肉丸在烟熏和烘烤时会加盐。你在放盐之前，你最好先尝一尝。

“湖广填四川”及移民文化

明末清初的大战乱，四川大部分地区十室九空，十不存一，土地荒芜，民生凋敝，因而大量的移民奉旨或者逃荒，或者自愿(经商、游宦、习医等)入川，改变了整个四川的人口经济、风俗民情诸方面，其影响胜过历史上多次的移民四川的大活动，奠定了现代四川包括成都诸生活的由来与根基。正是由于大规模举家甚至举族迁移入川，恋家恋根之心甚重，因此对族谱的修缮，方志的撰写甚于它朝。不特如此，四川古来都有重视修志的传统，从目前已知最早的地方志之一，东汉的《巴郡图经》到中国现存的最早讲究体例一部方志、常璩的《华阳国志》，无不对此后中国地方志的修撰产生了既深且巨的影响，而常璩的《华阳国志》还被梁启超称为“方志之祖”。就刘纬毅所著的《中国地方志》中载，我国现存历代地方志共有8273种，倘按方志所属省区来划分，位居前五位之榜首的四川672种(其它分别是浙江592种、河北567种、山东541种、江苏540种)。四川修方志之风很盛，或许与四川人恋乡又远离中央政权不无关系。如果方志是官方为了保存当地的民俗风情和政治经济、社会结构，那么民间为了保存自己的声音，达到睦宗族、正人伦、端风化、敦孝悌，亦即巩固家放大的凝聚力、维护家族的秩序、扩大家族的活动与影响，维护亚宗法社会的生活原则，让子孙铭记家族的创业和迁移活动，以及祖先们为后代所创下的基业，因而谱谍的修撰就显得非常之必要。

经过清初至中叶的“湖广填四川”后，移民对自己的来历及祖先的业绩更是特别在意，有的在蜀安定后，随即回乡取来或者老族的人送来老谱，以便在迁四川后续修新谱。在学者黄尚军所过目而作简略登录的100部家谱中，最早者系喜庆13年(1808年)，最晚是民国36年(1947年)，其间包括有数部无法确定年代的族谱。而这一百部中关于成都府的更多，但关涉至今日仍属成都管辖的则只有23部。而这23部中因古简州包括今龙泉驿，而龙泉驿已属今成都市，故包括那时所描述的简州龙泉驿家族之族谱；再者23部明载因清初“湖广填四川”而迁入成都者为13部，占23部的56%，可见湖广填四川对成都人口影响之一斑。兹随举几例，以窥一斑。1835年(道光15年)简阳所修的《王氏族谱》中表明其1680年从长沙府迁入成都府简州龙泉驿；1875年大邑《邱氏宗谱》记载顺治年间由福建迁蜀；1888年新都《魏氏族谱》中载其始祖从康熙年间从福建被派入川者近百支，散处成都、绵阳、乐山，以新都为最；1924年华阳《廖家族谱》说1726年从广东兴宁县至湖广，其子在1724年先期入川(资料均见《四川方言与民俗》)。福建、江西、广东在清初战乱后填四川的人是不少的，但正如光绪年间《德阳县志续志》中的《陕西会馆田记》一文说：“……时朝廷功令他省民人入蜀报垦……当此之日，楚来最多，亦最选，秦次之，江右为后，粤、闽出于乱定数十所之外。故人邑人率皆五方杂处”。《成都通览》是这一论点另一个佐证，从当时填四川者，湖广籍占25%，云贵籍占15%，江西籍占15%，陕西籍占10%，安徽占5%，山东占5%，广东占5%，广西占5%，而福建、山西、甘肃合占5%。这说明湖北、云贵、江西和陕西人占了湖广填四川的人口的大多数。

奉旨入蜀的人就不去说他了，因为他们入川缺乏很多内在动力和本能的利益驱使，这种入川方式最难判断入川者的个人素质。而那种被逼上绝路逃荒或者由于家乡发展已至极限，具有冒险精神的人，才是我们应该分析的对象。可以说，入蜀的第一代全是靠圈地和自耕农以及佃租的方式起家的。他们多是勇猛有余，而在读书方面出息不大的人，也就意味着是封建社会科举考试下的边缘人。一直到了他们第二代或者第三代，甚至更靠后，才改变了他们辛勤劳动而食不果腹的尴尬境地，他们积聚了钱财，需要改变自己或许有点钱，但却非常寒微地位，于是读书中举就成了在平凡而稳定的社会之必选项目，也表明了“湖广填四川”给四川包括成都带来了怎样的荣誉。我们先谈那些著名人物如元帅陈毅、朱德等人的家世(这些族谱方志里的资料均采自孙晓芬编著《清代前期的移民填四川》，它处不再另行出注)。陈毅的先祖陈尧钦三兄弟在康熙末年从湖南宝庆府新宁县，随“湖广填四川”的人口移动而长途跋涉入蜀，最终老大陈尧钦决定落户乐至，而另两位兄弟则另走它处，与其告别。到陈毅时已至第九辈。朱德先祖随“湖广填四川”的大潮，从广东韶光迁移到四川广安、营山一带做生意，直到入蜀第三代朱文先才带着四个儿子到仪陇县马鞍场大湾定居。到朱德时已至第八代。这就说明移民非数代之艰辛劳作不能结果。

一些四川的现代作家如李 人、阳翰笙、郭沫若、艾芜、马识途等，其祖上都过“湖广填四川”的艰辛历程。李 人的八世祖李述明清初从湖北黄陂县入蜀，李述明的入蜀比较特殊，他是沿途做小生意比如卖布并且行医，到达四川华阳县定居的。而李 人的三曾祖父李正康也是教私塾兼行医，出售湖北祖传“朱砂保赤丸”，而李 人的父亲李传芳及其妻子均会制作此丸。其实李氏之入川，不只是带来了“朱砂保赤丸”，而且将祖传的家乡菜也实践到他所开的餐馆“小雅”当中——如凉拌芥茉宽粉皮之类。更重要的是李氏第八代之子对成都的贡献，不只是他的小说堪称近代小说的《华阳国志》，而且他对成都的研究在四川作家中无出其右者，这只从他的遗文《成都历史沿革》和《话说成都城墙》里就能不费力地感觉得出(《成都文物》1991年2期)。而艾芜的远祖则是失掉了土地，只好携妻带子，远走他乡，于是在康熙中叶迁蜀，在成都府的新繁与彭县交界的平原上，靠着水沟插占务农。其始祖是带着“烈希承宗祖，美务正乾坤”的韵文字辈入川的，到了艾芜父亲一代正好用到“坤”字辈，于是派人去湖北麻城寻访祖先同姓，又带回用在字辈的头两句韵文“道继宽仁著，功昭勇智闻”，按照粗略的估计，艾芜始祖入川已达十世左右。而作家阳翰笙的祖先和马识途与所有入川之作家的祖先均不同，他的祖先是被官方胁迫而非自愿入川的，他并不想迁蜀，迁蜀后定居于高县罗场。作家、学者郭沫若祖上乾隆年间从福建长汀州宁化县迁蜀，其“有”字辈的始祖背着两个麻袋移民到嘉州务农，到三代仍做长工，第四代突然大昌，而到郭沫若属第六代。作家马识途的先祖是在乾隆年间从湖北麻城奉旨迁蜀垦荒，到忠县境内离石宝寨十多里的弯丘和沙地坝落业，后干脆名为马家山和马家湾。我国著名地矿专家、作家韩素音之父周炜是清代大移民时从广东迁蜀的，“由广东行商来蜀，经营花板及丝绸，为高人赀富人”(陶尧生《爱国至忱，以死勤事——记韩素音之父周映彤先生》)，后定居郫县。而我国著名中医专家唐宗海，其先祖从湖南武岗入蜀广汉，最后迁至彭县三邑乡。观察上面诸多个案，可得出移民之艰辛不易，要想培养出本家族的杰出人才，非得六至十代不可，尤以八代为最普遍。按每代二十年算，移民之家要培养自己的杰出之才，需要160年左右不可，至此移民已完全蜀化矣。而且从另一方来说，也表明移民的人口素质及其结构的提高，为优化四川人的人口质量做出了自己的贡献。不只是如此，川剧发展至今日的局面，也是移民文化互相渗透互相影响的结果。明代四川土戏与昆剧入川形成的昆川混杂，秦腔入川及弹戏的形成，徽调入川及川胡琴的诞生，都给川剧形成空、高、胡、弹、灯的基本格局奠定了基础，加上像魏长生这样的川剧创造者及其他表演艺术家的努力，以及像文人如赵熙创作《情探》等，均对川剧的发展产生了良好的影响。

陕西在清初填四川的大潮中，占有极重要的位置。其原因不问自明，陕西与四川自古相通，是为近邻，常有商业交易及民间往还。陕人在清初入川占地，其具体做法是“秦人随大军开辟，砍树臼其皮为界，施棚帐于内髅瓦砾之间”，自此之后，“远近趋利者踵相接”(同治《重修成都县志》)陕西人在成都的经商行道以典当、盐茶、棉织业等著称。比如清代33家当铺(《成都通览》载28家)，多为陕商经营。陕西严氏家族便是以运销川盐而获得大利，故而严雁峰(他是尊经书院的学生，王壬秋的高足，与宋育仁、廖季平、张森楷等著名学者系同学)、严谷孙才有贲园藏书之富，同时才有大量资金投入所辑的《渭南严氏孝义家塾丛书》的精校、刊刻、印行，其所辑的“丛书”涉及经传、训诂、音韵学、中医药学等重要的文献。我自己就曾收得其中严氏刊刻的关于音韵学方面的书数种，流沙河先生还曾借去作过一个关于音韵方面的口诀表。严氏刊刻“丛书”的版片大约3万多片，可惜文革时保存不善，军宣队进驻文殊院时，军代表将存于该地的一些版片，拿来当作煮饭的柴火烧。曾蒙书籍装设计家盛寄萍先生遗赠，我得到一块严氏刊刻《曾子》一书的版片，闲时用手指轻扣这梨木版片，不胜陶醉之感。

更为切要的是外地人之入川所带来的农作物种植上的革命，对改变四川农作物及经济作物的格局产生了重要影响，在这方面闽粤入川移民功劳甚剧。如红薯在1733年间经闽、粤入川的移民带入四川，比如乾隆《双流县志》上载有当年成都、双流开始种植红薯的情况，“民间有空地者种之，或售或食，是亦治生之道”。只经过了二三十年，1760全川种植红薯就颇成规模，尤其是川北等地如西充被称为苕国。如此一来，加上原先的水稻种植，使得四川人的粮食逐渐富裕起来，且廉价的红苕还可用来喂猪，对改善民众的膳食及营养结构均不无好处。但顺带说一句，玉米、红薯之引入中国福建、浙江一带，确实极大地利用旱地，较以前保证了农民食物问题，但这是一柄双刃剑，旱地开发过多，毁林开荒的事情就不断发生，以至于森林面积逐渐减少，清代以后，全国森林遭破坏越来越加剧，除人口剧增(道咸以后尚有减少)外，最重要的玉米、红薯广泛裁种对土地的需求量加大，从而造成这种无可避免的后果。成都在中后叶，尤其是光绪元年(1875年)至光绪三十年(1905年)三十年间，四川所有日常物品(包括建筑材料其增长均在3%以下，为现代经济学家所认可的合理的物价上涨指率。而四川的燃料价格却在三十年间平均上涨约118%，平均每年上涨3·93%，超过了物价上涨的合理指率(吕实强《近代四川农民的生活》)。这说明代移民造成的毁林开荒——与红薯的大面积种植不无关系——加之伐薪烧炭的事情日趋严重，才造成炭价上涨。前经营炭帮和木柴帮的商号和人数那么多，其原因盖源于需求大、利润厚的缘故。同时大量伐木，造成水木流失，泥沙增多，河床加高，而水量减少，这是清末包括府南河在内的岷江等内河航运能力下降的真正原因。红薯等旱地作物的大量种植看似与炭价上扬、内河航运能力低下、水土流失严重、水灾频繁没有联系，真实这里面有非常深刻的内在关联。

其次尚有甘蔗、山蚕的引入，对成都乃至四川有很深的影响。蔗种在1671年在富顺种植成功，到了清末，富顺产甘蔗15万吨，产蔗糖1万余吨，糖坊500余家(详见《富顺县志》)。内江大约也是1671年，福建商人曾达做生意来到内江，见九月菊花开放，知此地气候与福建有相近之处，遂借返乡迎亲之际，带来蔗种、制糖工具并带来了制糖工人。这种经济作物的种植对整个川西平原及浅丘地带的农业生产和商业带业了极大的促进作用。因为四川原来只有春蚕、秋蚕和四季蚕，并无山蚕。而山蚕是1741年大邑县知县、山东人王酉将山蚕从山东引入四川，从山东省取蚕数万，散发给民间，教他们饲养。山蚕喜吃柞树叶(又名栎树，俗名青杠树)，而四川许多地区都有栎树，而山蚕所产丝谓之为柞蚕丝，其所织成的柞丝绸，是柞蚕丝织成的平纹织品，有光泽，适宜做夏季衣服。这样我们就不难理解，在清末经营丝绸生意的丝绸帮商号及人数之众堪与日日不离的油米帮的商号及人数相埒的原因，同时也为更多的普通人家消费得起丝绸服装打下了基础。福建、广东入川的移民身上均有经商传统或具备商业眼光，而且有敢于为先的风气，如他乡之人不喜种苎麻时，“粤东籍家多种之”(《温江县志》)，给扩大苎麻种植，增加经济收入起到了良好的示范作用。另外，四川虽有烟草种植，但产量不高，面积不大，烟与烟叶的加工比较粗放。雍正年间福建龙岩移民至金堂的傅氏因此广种烟草，于是傅氏的烟草在成都很卖得起价，获利高，又能运销四方，于是民众便广泛种植，这样就为成都地区的民众增添了一项经济收入。为成都经济的尽快恢复打下了良好的基底。

大量的移民入川，于是他们在四川各地建立了大量的会馆，移民几年或十几年后便如雨后春笋一般遍布各地。京师各省会馆的作用大抵如次：为官绅乔寓之馆，科举士子居住的管所，专门为赴科士子住读之所。而地方会馆自是不同于京师针各省会馆，但一般会馆不外是协助同乡应试举子，推进同乡工商业务，便于同乡间聚会联宜等等。而川省林立的会馆因其系移民所建而有所不同，台湾史学家吕实强认为四川的会馆有三点值得注意：其一是参加会馆者不仅是工商官宦，即便是农民亦是会馆的基本会众；其次是会馆设立相当普遍，不仅通都大邑，就是村镇乡场也往往设有；最后，川省会馆除了一般会馆的功能外，尚涉及若干属于地方行政方面的事务，诸如仲裁是非，调解财产纠纷等(《近代四川的移民及其所发生的影响》)。这就使得四川的会馆取得了亚宗法社会(既与官方有利益联系又有自己利益地盘，会众只要通过大社会里的小社会就可解决问题)对于会馆会众的利益保护和约束力。四川在清代中后叶袍哥众多、公口林立，对四川的近现代社会结构及社会变动，保路运动的爆发以及民国的军阀割据鸦片泛滥川省等，都产生了既深且巨的影响。譬如会馆会众的广泛性和会馆建立的普遍性，使得各个利益集团的联络在农业社会的情况下相对快捷，便于统一行动，在短时间内聚集起来，以应付各种不测之激变，这对后来袍哥发水电报以起事都有不可小看的启示。

移民所形成的宗族的族约族规，对维护一个宗族正常的社会秩序有不可小视的作用，但我个人认为宗族对社会产生较大且具有一定进步意义的，便是族产中的族田亦即义田。因为古代社会重家重族，而且一个人中举进士，不只是个人的荣耀，也是整个家族的光荣。再且这一个社会在不能，更准确是说不想(当然统治者是不想，他们想的上如何愚民)实行义务教育亦即免费教育，同时又使同族大多数人不致失学的一个有效办法。譬如成都龙谭乡范氏宗祠，从1787年至1950年的160多年的时间里，范氏家族有祠产3000亩(资料来源孙晓芬《清代前的移民填四川》)。而范氏族产有严格的管理制度，如族产属范氏家族所有，并推举德高望重的人掌管祠堂，子孙出世后只须向祖宗送红鸡公和喜封，祠堂命名上册后便可成为其中一员，享受祠中一切权利。当然也有对违规的惩处条款。其是范氏家族有健全的组织机构，设德高望重的族长一人，正副总理各一个，掌管祀田(指祭祀专项开支费)和义田(作为办学及奖学金、救济金之专项开支)的收支，任期三年，可连选连任。更为重要的推帐务主管一人，为本祠贫困子孙、老弱病残、鳏寡孤独者进行救济，每年终施放一次救济粮、款，同时设学务主管一人，为范氏小学子弟专管伙食、学杂，此费由祠堂供给。考上初中发给奖学金24银元，高中36元，大学100元，上京师和日本留学，每年发给140元。考上留欧美发给280元。每个学生毕业考取优等者，在祠堂贴挂金字红榜鼓励。宗族祠堂在没有义务教育以前，在一定意义上实行义务的是义务教育(小学免费)，倒是现在义务教育实施不了，因为现代社会将祠堂的功能代替，但就是没有做好真正的义务教育。正是祠堂族产族田亦即义田对教育的投入，在一定程度上推动了整个中国社会的进步与发展，也是废除科举制度建立新的学校，立马就能够在各地得以实现的真正原因。因此实行新的学校制度后，就能立马改为华阳范氏小学。近代成都的变化和前进与这些都有不可分割的关系。