五家谱文献

1介绍：

作为中国宗族文化不可或缺的一部分，家乘谱牒，亦称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱，概言之即家谱，因其专以特定姓氏家族的世系传承和人物事迹为中心内容的撰述特点，往往是古代封建宗法制度辨亲疏别贵贱的重要依据，一向受到历代名门望族的重视而不断以增补和修订，社会影响至为深远。

尽管钱氏得姓甚早，但其修撰家谱始于何时，今却无从可考。不过从魏晋南北朝时期门阀制度全面兴盛，谱牒之学泛为盈学，以致“家之婚姻必由于谱系，官之选举必由于簿状”的史实来看，钱氏家谱至迟于此时即已出现，只可惜皆亡佚无存。现存钱氏家谱多修纂于清朝与民国时期，这些家谱大多有比较固定的体例和格式，一般包括谱名、谱序、凡例、谱论、遗像、恩荣录、先世考、族规家法、祠堂、五服图、世系、传记、族产、契据文约、坟茔、年谱、吉凶礼、艺文、名绩录、仕官记、字辈谱、续后篇、领谱字号等内容，其中谱名、谱序、遗像，先世考、世系、传记等都是最常见的内容，也是各种家谱的核心。对了解和研究这些家族支系的发展演变过程具有极高的现实和学术价值，可补正史之不足。

2家谱：

浙江桐乡州钱吴氏宗谱五卷，首一卷，(清)吴学浚等修，清光绪五年(公元1879年)永怀堂木刻活字印本六册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江杭州钱塘沈氏家乘十卷，(清)沈绍勋辑，沈祖帛系增辑，民国八年(公元1919年)西泠印社铅印本。现收藏在中国国家图书馆、首都大学图书馆、北京师范大学图书馆、中央民族大学图书馆、天津市图书馆、辽宁省图书馆、吉林大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆。

江西吉安钱溪胡氏族谱及文献，(清)胡家璜等重修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本六册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。

江苏常州毘陵钱桥里金氏宗谱十二卷，(民国)金震一等续修，民国三十五年(公元1946年)雍睦堂木刻活字印本十四册。现收藏在中国国家图书馆。

广东番禺金钱村候氏族谱不分卷，(清)侯子城志，清道光十二年(公元1832年)手写本一册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江萧山钱清北祠潘氏宗谱六卷，(清)潘沄纂修，清光绪二十一年(公元1895年)永言堂木刻活字印本六册。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆、浙江省图书馆。

江苏溧阳广德钱氏家谱不分卷，(民国)钱又选撰，民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。现收藏在美国犹他州家谱学会。

河北保阳钱氏宗谱不详，(清)钱漱泉修，清咸丰八年(公元1859年)手抄本二十册。现收藏在中国科学院图书馆。

江苏南通崇川钱氏世谱不分卷，(清)钱华辑，清钞乾隆二十八年(公元1763年)辑本一册。现收藏在江苏省南通市图书馆。

江苏南通崇山钱氏世谱十卷，首一卷、末一卷，(清)钱兆鹏修，清乾隆四十八年(公元1783年)修，嘉庆二十五年(公元1820年)至道光年间重修。现收藏在辽宁省图书馆、。

江苏南通崇川钱氏世谱十二卷，首两卷、附钱氏一家言十二卷、末一卷，(清)钱元焕修，清同治五年(公元1866年)享叙堂木刻活字印本。现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏南通钱氏宗谱七卷，首一卷，(清)钱炳川修，清光绪十四年(公元1888年)锄绅堂木刻活字印本八册。现收藏在江苏省南通市图。

江苏镇江吴越钱氏宗谱十二卷，首一卷、末一卷，(清)钱志遥等跋，清乾降十二年(公元1747年)木刻活字印本十二册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏镇江吴越钱氏京江分支六修宗谱十二卷，首两卷，(清)钱铭盘、钱之善等修，清道光二十八年(公元1848年)木刻活字印本十二册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。

江苏镇江吴越钱氏京江分支七修宗谱十六卷，首四卷、末一卷，(清)钱止庸、钱之洤等纂修，清光绪六年(公元1880年)木刻活字印本十六册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏镇江润州南朱钱氏族谱十卷，(民国)邵凤翔等序，民国二年(公元1913年)射湖堂木刻活字印本十册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏常州钱氏宗谱十二卷，(清)钱潮海等修，清光绪七年(公元1881年)北湖草堂木刻活字印本十二册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。

江苏常州毗陵钱氏宗谱十四卷，(清)钱世坤、钱德行等汇稿，清光绪十九年(公元1893年)钱氏伯仲堂木刻活字印本，今仅存第一～二卷、第五～八卷、第十卷。现收藏在江苏省常州市图书馆。

江苏常州钱氏菱溪族谱十八卷，首一卷，(清)钱履荣等六修，清光绪三十二年(公元1906年)享彝堂木刻活字印本十二册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。

江苏常州钱氏菱溪族谱二十六卷，首一卷，(民国)钱增伟等修，民国十八年(公元1929年)享彝堂木刻活字印本。现收藏在南开大学图书馆、吉林大学图书馆、苏州大学图书馆。

江苏溧阳钱氏家谱二十八卷，(民国)钱亨等修，民国四年(公元1915年)锦林堂木刻活字印本三十二册。现收藏在中国人民大学图书馆。

江苏无锡金匮吴越钱氏宗谱，(清)钱维城等编，清嘉庆十六年(公元1811年)木刻活字印本四册。现收藏在中央民族大学图书馆。

江苏无锡吴越钱氏五修流光宗谱十二卷，(清)钱人麟等修，清道光四年(公元1824年)蔗川钱氏念修堂木刻活字印本十二册。现收藏在重庆市图书馆。

江苏无锡吴越钱氏清芬志十种，首一卷、末一卷，(清)钱日煦纂，清光绪四年(公元1878年)撷云阁木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

江苏无锡堠山钱氏宗谱六卷，首一卷、世谱二十二卷，(清)钱逸楼、钱子芬等修，清同治十三年(公元1874年)锦树堂木刻活字印本。中国国家图书馆美国犹他州家谱学会。

江苏无锡堠山钱氏宗谱十卷，世谱三十卷，(清)钱熙元等修，清光绪三十三年(公元1907年)锦树堂木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

江苏无锡堠山钱氏丹桂堂家谱四卷，(民国)钱基博编，民国三十七年(公元1948年)铅印本一册。现收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、苏州大学图书馆、浙江省图书馆、浙江省嘉兴市图书馆、武汉大学图书馆。

江苏无锡钱氏湖头宗谱，上卷八卷，下卷十卷，末一卷，(清)钱邵霖辑，清光绪七年(公元1881年)义堂木刻活字印本二十四册。现收藏在上海市图书馆。

江苏无锡钱氏湖头宗谱上卷八卷，首一卷，下卷一百○九卷，首一卷、末一卷，清光绪十三年(公元1887年)锦树堂木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆(有两部)、日本、美国犹他州家谱学会。

江苏无锡钱氏湖头宗谱两卷，(清)钱士炳等修，清光绪十八年(公元1892年)木刻活字印本四十八册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。

江苏无锡钱氏湖头分支马桥宗谱六卷，首一卷、末一卷、附遗芳略二卷，(清)钱承康纂，清光绪二十三年(公元1897年)锦树堂木刻活字印本。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。

江苏无锡钱氏宗谱八卷，(清)钱承康修，清光绪间锦树堂木刻活字印本十六册。现收藏在中央民族大学图书馆。

江苏无锡钱氏宗谱三卷，(民国)钱一珠编，民国十四年(公元1925年)锦树堂木刻活字印本三册。现收藏在云南省图书馆。

江苏无锡锡山钱王祠神牌谱，(民国)钱一璜等编，民国十七年(公元1928年)庆系堂铅印本。现收藏在中央民族大学图书馆、苏州大学图书馆。

江苏无锡锡山钱王祠神牌谱，(清)钱一珠等编，钱鸿申、钱王禾辑，增订木刻活字印本一册。现收藏在云南省图书馆。

江苏江阴钱氏宗谱四卷，(清)钱德荣修，清光绪二十七年(公元1901年)射潮堂木刻活字印本四册。现收藏在吉林大学图书馆。

江苏江阴北门五保钱氏宗谱八卷，首一卷，(民国)钱叙森等修，民国二十年(公元1931年)射潮堂木刻活字印本八册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏宜兴新渎钱氏续修宗谱八卷，(民国)钱俊彩修，民国三十一年(公元1942年)诒燕堂木刻活字印本八册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏苏州彭城钱氏支谱，(民国)钱寿崧等修，民国二十三年(公元1934年)铅印本一册。现收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆、河北大学图书馆、四川省图书馆。

江苏常熟海虞钱氏家乘八卷，(明)钱岱纂，明万历二十八年(公元1600年)木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、上海市图书馆。

江苏常熟海虞钱氏家乘不分卷，(清)钱谦益撰。手抄本。现收藏在中国科学院图书馆、山西省文物管理局、浙江省图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

江苏常熟海虞钱氏秀峰公支世谱图一卷，(清)钱禄泰纂，清光绪元年(公元1875年)修光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本。现收藏在上海市图书馆、江苏省常熟市图书馆、浙江省临海县博物馆。

江苏常熟海虞禄图钱氏振鹿公支世谱六卷，(民国)钱昌谷、钱昌运等纂，民国十九年(公元1930年)石印本六册。现收藏在江苏省常熟市图书馆。

江苏常熟彭城钱氏世谱文传八卷，首一卷，(民国)钱时棣等修，民国二年(公元1913年)木刻活字印本八册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏吴县安山钱氏宗谱两卷，(清)钱元怡等修，清光绪二十二年(公元1897年)锦树堂木刻活字印本两册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏吴县彭城钱氏支谱不分卷，(清)钱庆戴等修，清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本四册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏太仓彭城钱氏谱一卷，图像二卷，履历二十卷，宝录六卷，文传八卷，(民国)钱泰阶等编，民国元年(公元1912年)木刻活字印本十四册。现收藏在上海市图书馆。

浙江文安钱氏宗谱三卷，(清)钱元观等纂，清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本。现收藏在浙江省金华市文物管理局。

浙江文安钱氏宗谱三卷，(民国)钱思岳等纂，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现收藏在浙江省金华市文物管理局。

浙江钱氏家乘六卷，(民国)张謇纂，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本。现收藏在浙江省宁波市档案馆。

浙江杭州钱武肃王集附录四卷，(清)钱云冲纂，清康熙十一年(公元1672年)修嘉庆五年(公元1800年)手抄本一册。现收藏在广东省中山市图书馆。

浙江杭州钱武肃王集附录四卷，(清)钱槐等编辑，清嘉庆十六年(公元1811年)手抄本四册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江临安钱氏庆系谱十一卷，(清)钱学文等修，清乾隆四十九年(公元1784年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷、第十一卷。现收藏在哈尔滨师范大学图书馆。

浙江临安钱氏宗谱四卷，(民国)钱佐用纂，民国七年(公元1918年)小锡堂重修本四册。现收藏在上海市图书馆。

浙江临安钱氏家乘十四卷，附录一卷，(民国)钱文选辑，民国二十八年(公元1939年)铅印本一册。现收藏在浙江省图书馆。

浙江宁波甬东钱氏宗谱九卷，(民国)钱抚惠等修，民国十年(公元1921年)具庆堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国国家图书馆。

浙江余姚武林钱氏宗谱一卷，(清)钱惟辑，钱泳校，清乾隆五十九年(公元1794年)表忠观木刻活字印本一册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。

浙江鄞县鄞东月宫山钱氏宗谱十卷，首一卷，(民国)黄宝琮、钱礼明等纂，民国二十年(公元1931年)表忠堂木刻活字印本六册。现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江慈溪钱氏正宗谱不分卷，(清)钱尚志等纂，清乾隆五十四年(公元1789年)传抄本三册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江奉化横山钱氏宗谱不分卷，(清)叶敏斋辑，清光绪五年(公元1879年)手写本一册。现收藏在浙江省奉化县文物管理局。

浙江象山吴越钱氏象派宗谱六十卷，首一卷，(民国)史翰章纂，钱鸿纪修，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、浙江省图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所、浙江省象山县文物管理局。

浙江嘉兴钱氏家谱一卷，著者待考，清道光六年(公元1826年)木刻活字印本一册。现收藏在日本。

浙江嘉善钱氏家传四卷恩纶二卷，(清)钱以皑撰，清康熙五十八(公元1719年)研云堂木刻活字印本两册。现收藏在天津市图书馆。

浙江海宁钱氏考古录十二卷，补遗一卷，(清)钱保塘、钱国鎔编，民国六年(公元1917年)海宁钱氏清风室木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆(有两部)、中央民族大学图书馆、辽宁省大连市图书馆。

浙江海宁华园钱氏家乘不分卷，(民国)钱德桢辑，民国二十六年(公元1937年)铅印本一册。现收藏在浙江省嘉兴市图书馆。

浙江海盐钱氏家谱十一卷，(清)钱臻等修，清道光六年(公元1826年)显忠祠木刻活字印本四册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。

浙江绍兴山阴项里钱氏宗谱九卷，首一卷、末一卷，(清)钱桂芳、钱枝康修，清光绪三十二年(公元1906年)忠孝堂木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、浙江省图书馆。

浙江绍兴漓渚钱氏宗谱不详，(民国)钱从善、钱显曾等修，民国十一年(公元1922年)昭德堂木刻活字印本四册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。

浙江诸暨暨阳钱氏宗谱不分卷，著者待考，清道光间焕文堂木刻活字印本四册。现收藏在中国国家图书馆。

浙江上虞通明钱氏宗谱八卷，首一卷，(清)钱纪勋辑，清咸丰四年(公元1854年)木刻活字印本六册。现收藏在吉林大学图书馆。

浙江上虞通明钱氏衍庆谱八卷，首一卷，(清)钱昆元修，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、天津市图书馆。

浙江上虞通明钱氏谱十卷，首一卷、末一卷，(民国)钱纯纂，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、辽宁省图书馆、。

浙江上虞虞西蒋桥钱氏支谱十二卷，(民国)钱钟瑜纂，民国十六年(公元1927年)射潮堂铅印本十二册，今仅存第五～七卷、第十三卷、第十五～十七卷、第十九～二十卷。现收藏在中国国家图书馆。

浙江嵊县剡西长乐钱氏宗谱，著者待考，清光绪六年(公元1880年)木刻活字印本。现收藏在浙江省嵊县图书馆。

浙江嵊县吴越钱氏大宗庆系谱三十六卷，首一卷，(民国)张崇筒纂，民国八年(公元1919年)木刻活字印本，今仅存卷首、第一卷、第四～十七卷、第十九～二十五卷、第二十七～二十八卷、第三十二卷。现收藏在浙江省嵊县图书馆。

浙江嵊县剡北钱氏宗谱六卷，(民国)钱以法纂，民国十四年(公元1925年)忠义堂木刻活字印本六册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江嵊县剡北钱氏宗谱不分卷，著者待考，民国十五年(公元1926年)手抄本一册。现收藏在中国国家图书馆。

浙江兰溪双溪钱氏宗谱一卷，著者待考，民国三十二年(公元1933年)木刻活字印本。现收藏在浙江省兰溪县长陵乡。

安徽广德钱氏家乘不分卷，(民国)钱文选纂，民国十三年(公元1924年)铅印本六册。现收藏在中国国家图书馆、首都大学图书馆、中国科学院图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、北京师范大学图书馆、人民大学图书馆、天津市图书馆、南开大学图书馆。

安徽广德钱氏家乘不分卷，(民国)钱文选纂，民国十四年(公元1925年)铅印本一册。现收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、中央民族大学图书馆、吉林省吉林市图书馆、哈尔滨师范大学图书馆、上海市图书馆。

安徽屯溪彭城钱氏宗谱五卷，(清)钱坤修，清光绪木刻活字印本六册。安徽图。

安徽绩溪唐昌钱氏宗谱八卷，(清)钱能左、钱德才纂，清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本六册。现收藏在安徽省绩溪县老屋下村。

江西永新钱氏家乘六卷，(清)钱柏园修，清雍正年间木刻活字印本两册。现收藏在福建省图书馆。

江西万载福溪钱氏重修族谱，著者待考，清同治年间木刻活字印本，今仅存第四卷、卷末。现收藏在江西省图书馆。

江西新余钱氏分房支谱，(清)钱戟门等修，清嘉庆十八年(公元1813年)崇本堂木刻活字印本，今仅存第一卷。现收藏在江西省图书馆。

江西新余马坡钱氏重修族谱四卷，首一卷，(清)钱国瑞等纂，清光绪三十一年(公元1905年)祟本堂木刻活字印本四册。现收藏在江西省图书馆。

江西钱氏家乘，著者待考，木刻活字印本，今仅存一册。现收藏在江西省图书馆。

湖南钱氏三修族谱，著者待考，清道光间木刻活字印本。现收藏在湖南省图书馆。

湖南续修钱氏族谱十一卷，首两卷，(清)钱序事纂，清同治六年(公元1867年)彭城堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖南钱氏五修族谱十三卷，首三卷，(清)钱永青、钱永志等纂，清光绪三十四年(公元1908年)彭城堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

吴越钱氏宗谱全乘，(明)钱氏族人纂，明朝时期手抄本一册。现收藏在中国国家图书馆。

钱氏世谱，(清)钱培桢辑，清乾隆十三年(公元1748年)锦树堂木刻活字印本两册。现收藏在中国国家图书馆。

钱氏宗谱十卷，首一卷、末一卷，(清)钱曜纂，清道光七年(公元1827年)锦树堂木刻活字印本十册。现收藏在中国国家图书馆。

吴越钱氏宗谱，(清)钱文元钱廷梅修，清同治年间手抄本两册。现收藏在江苏省苏州市图书馆。

钱氏宗谱十三卷，首一卷，(清)钱钧主修，清光绪六年(公元1880年)射潮堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国国家图书馆。

茶亭钱氏宗谱六卷，(清)钱士培主修，清光绪十四年(公元1888年)思本堂木刻活字印本六册。现收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。

钱氏宗谱十六卷，(清)钱廷济纂，清光绪二十六年(公元1900年)贻忠堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国国家图书馆。

吴越钱氏宗谱八卷，(清)钱氏族人修，清光绪间活字本八册。现收藏在中国国家图书馆。

江藻钱氏宗谱，(清)钱承佑修，清光绪十七年(公元1891年)贻燕堂木刻活字印本六册。现收藏在北京大学图书馆。

江藻钱氏宗谱，(民国)钱氏公修，民国时期木刻活字印本七十册。现收藏在杭州大学图书馆。

张泽桥钱氏宗谱八卷，首两卷，(清)钱洪泉等增修，清宣统二年(公元1911年)世恩堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国国家图书馆。

吴越钱氏凤林派宗谱不分卷，(清)钱经一纂，清钱氏远释堂手抄本。现收藏在中国国家图书馆。

浙江杭州钱塘许氏支谱不分卷，(清)许享诗修，清同治八年(公元1869年)刻民国时期墨笔续修本两册。现收藏在浙江省图书馆。

浙江杭州钱塘许氏家谱不分卷，著者待考，手抄本。现收藏在辽宁省图书馆。

浙江杭州钱塘许氏宗谱，著者待考，民国时期木刻活字印本六册。现收藏在杭州大学图书馆。

浙江萧山钱清钟氏宗谱六卷，(清)锺廷灿辑，清咸丰七年(公元1857年)承启堂木刻活字印本八册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江萧山钱清钟氏宗谱十二卷，(民国)钱福球等重修，民国四年(公元1915年)承曾堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。

安徽歙县徐坑钱氏宗谱，著者待考，民国十六年丛桂堂修木刻活字印本四册。现收藏在中国家谱网站。

浙江嘉兴庐江钱氏年谱，秦孟秋等修，木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。

安徽和州吴越钱氏宗谱，著者待考，木刻活字印本七十五册。现收藏在中国家谱网站。

钱氏家书十卷，首一卷、末一卷，(清)钱日煦纂修，清光绪四年务云阁木刻活字印本十六册。现收藏在中国家谱网站。

吴越钱氏京江分支七修宗谱十六卷，首四卷、末一卷，(清)钱正庸纂修，清光绪六年活字本十六册。现收藏在中国家谱网站。

钱氏湖头分支马桥宗谱六卷，首一卷、末一卷，附遗芳略一卷，(清)钱承康纂修，清光绪二十三年锦树堂木刻活字印本十册。现收藏在中国家谱网站。

海虞钱氏秀峰公支世谱，(清)钱录泰等纂修，清光绪二十四年木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。

吴越钱氏京江分支宗谱十六卷，首四卷、末一卷，(民国)钱乃勤纂修，民国十年活字本十八册。现收藏在中国家谱网站。

钱氏菱溪族谱，(民国)钱兴烈、钱廷选等纂修，民国十八年彝堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国家谱网站。

钱氏考古录十二卷，补遗一卷，(民国)钱保墉纂修，民国六年清风室木刻活字印本十三册。现收藏在中国家谱网站。

钱氏家乘不分卷，(民国)钱文选纂，民国十三年铅印本七册。现收藏在中国家谱网站。

吴越钱氏象派宗谱六十一卷，首一卷，(民国)史翰章纂修，民国十五年铅印本二十册。现收藏在中国家谱网站。

钱氏家乘，(民国)钱文选纂修，民国十四年铅印本一册。现收藏在中国家谱网站。

彭城钱氏谱，(民国)钱人骏重修，民国二十一年铅印本一册。现收藏在中国家谱网站。

钱氏傅芬集，(清)钱泳辑，民国二十五年影印本一册。现收藏在中国家谱网站。

钱王祠产补编，(民国)钱文选纂辑，民国二十六年铅印本两册。现收藏在中国家谱网站。

钱氏家乘，著者待考，时代出版社纂修，铅印本六册。现收藏在中国家谱网站。

浙江嵊县吴越钱氏庆系宗谱三卷，著者待考，清乾隆辛亥年重修，木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

湖南湘潭钱氏六修族谱十五卷，首一卷，(民国)钱锡主修，1944年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

浙江邓东钱堰史氏宗谱八卷，(清)史悠诚纂修，清光绪三十二年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

黄严黄邑钱山陈氏宗谱二十卷，(清)陈晓严等纂修，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现收藏在中国家谱网站。

萧山钱清北祠潘氏宗谱六卷，(清)潘元礼纂修，清光绪二十一年永言堂木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。

浙江邓东钱堰史氏宗谱八卷，(清)史悠诚修，清光绪三十二年木衍堂木刻活字印本九册。现收藏在中国家谱网站。

湖南湘潭钱氏六修族谱十五卷，首四卷，(民国)钱锡主修，民国三十三年彭城堂木刻活字印本十八册。现收藏在中国家谱网站。

浙江嵊县吴越钱氏庆系宗谱三卷，著者待考，清乾隆辛亥年重修木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。

六字辈排行：

江苏常熟钱氏一支字行派语为：“世宏泽远，书启康昆。”

云南昆明钱氏一支字行派语为：“铸本广济远，宏以宜泰人。”

资料有待补充。

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王姓家谱文献目录

《东沙王氏支谱·家规》

《三槐堂王氏族谱》

《绮山东沙王氏支谱》

《义乌南陵王氏宗谱》

《润州王氏族谱》

《凤林王氏宗谱》

《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存

《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印

《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。

《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国

《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本

■王姓字辈

《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈：

十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。

三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。

《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为：

洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。

《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是：

创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。

同治年间修的宗谱排行字为：

文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。

光绪年间修的宗谱排行为：

乌邑发祥绵世泽，凤林创业振家声。

修谱之人，祖先之泽。一族纪史，千百年矣。百家之姓，从遥远亘古而来；千家之族，乃祖公后裔之继。人神连衡，楚辞之韵；尝咏全族，谱书生焉。千里寻亲，汉赋盛世之情；万里收族，唐诗宋词之义。于是先贤，席卷四海之亲；续修之举，囊括族亲之心。动天地而感鬼神，训典谟而诰誓命；恢弘义以言大道，睿文远而续谱书。

夫始迁之公，迁徙之缘，唐宋迄今，明清尤盛。开基之贤，南雄珠玑，洪洞古槐，湖广填川。东往西口，北闯关东，海飘南阳，气象万千。拓村立寨，结庐之藩；天厚一族，种桑种粟。开荒造田，不复出焉；开济明豁，事各缪形。谣歌成章，兆基立业乎五谷；叙事详赡，五曜霄映神攸赞。择选于兹，定居山谷。阡陌交通，沉淀千载。神州九土，地位显赫，为官兮千里而来；布衣之士，筚路缕蓝，或涉远举家而去。沧海波振，周流八级辞厚土；念祖其考，千载之族有恒念。盖世之谋，彰往考来；篇辞引序，碑碣志状。言高旨远，仰慕江山之仙境；万物有序，山环水抱之桃源。颂族之根，百世基业，兴欣卷怀，沧海桑田。详之以远，其考憾矣！

夫远古之帝脉，帝谱横贯千载。帝世之谱，国史族史；方志郡史，家国之魂。秦皇汉武，著谱牒于前；唐宋康乾，载谱书于后。家族记忆，源于谱牒；文史学者，手不释卷。兴旺之论，清晖以远；谱牒坟典，鼎立之融。嗟乎！魏晋相如，蔚若秉灵；谱赋之心，包括宇宙。杨雄幽思，含章挺生；甘泉冠首，唤神赞礼；挥洒笔墨，梦肠收内；桂椒之芳，暗中音律。顺天应人，左思三都；貌寝口讷，辞藻壮丽；思构十年，皆著疏之；名人弘扬，洛阳纸贵。刘勰文心，醉翁研谱；仲淹划粥，谱序典雅。理学朱熹，开馆授谱，草民敬仰，谱意晓然。谱序之传，四海之作；家弦户诵，文章千载。三奏九曲，序文璀璨之无穷；弘阔久远，谱牒文史之富有。

千山万水归来，无限江山。三五年之风云，十余载之修炼。寻找一村之祖，遥望一族之远。稽阅村史，浓郁诗意；鞠躬尽瘁，思绪万千。夙兴夜寐，远近相随，事出于沉思；朝乾夕惕，上下相倾，义归于翰藻。千家万户之情，精理为文；悲喜交至之叹，秀气成采。铭记字辈，子孙相承；耕读传家，宗祀不绝。一村之中，依依家园；风土人文，演绎变迁。宗亲之家，彩云相随；书香之味，天动神移。时光流逝，先祖先贤，羽化为神，嘱咐子孙。新撰之谱究其广，藏谱之家载其远；逢涌原泉润鸿业，名载入谱垂青史。修谱之族，千年之遇，经纬族史，栋梁铸成。

修谱之人，千头万绪，九鼎之慧锤心智；千秋之谱，超遥行远，金玉声五载有别。主修编修，初乃孤家寡人；临风玉树，智勇张弛有道。续谱初心，主撰助修，措筹资金，家承百年之业；三五人兮，振臂一呼，招兵买马，语流族史之美。集一族之人财，集全族之资源。几多磨难，耗尽家财；心底无私，本无异念。填表清人，百世可知非如此。一路编修，主修肚量可行船。祭拜祖山，临千岩竞秀之深；察考碑记，处崇山万壑之险；草木葱茏，识溪水潺潺之音。仰慕先贤，毕恭毕敬拓印碑文；录记族史，览辞铸藻千秋谱哉。续谱之歌，犹叹其艰，仁孝炳耀之虔诚。茫茫遐荒，依依寻亲，忠孝人物有风范。

嗟乎！稽之上古，千载之谱。展谱发志，无韵离骚；文之伟哉，牒书炳然！全族之亲，遇见奇人，吾自祖先；翰墨书香，遇见奇书，族之谱书。古为今用，六经注我；祖传圣物，谱之成我！夫人之一生，奇人奇书，先祖之传，存乎心间。夫子之采，曲阜孔家内容宏富；夫吴越王，钱氏家训文体完备；三湘双峰，曾氏家书自成体系。寻览族史，焚香夜读谱牒；涵泳玩索，俯仰荣华所见。天地日月，文曲武魁，笔绘一族之星。顺理成章，泛览辞林，彰显一族之史。撰谱之心，外延广阔而内涵深邃；融入族史，贯通古今而褒赞祖先！

于斯之时，履责续谱；时运交移，质文代变。丰富一族之文史，钟鼓乐之有老谱。窥先贤迁徙之密，顶礼膜拜而修之。族亲信之，重建庙堂之梦想；主修之责，承担一族之广联。天马行空，纵横神州；恪守信念，山路漫漫。仰视前贤，俯冠来籍。残本孤本，原著为宝。考查之精，一人一家一村；核实之严，逐篇逐条逐字。学先贤之风范，蕴极深义；尊老谱之源泉，承载厚重。堂堂主修，周公吐哺之功德；千载一会，茫茫案牍之劳形。前世之缘，老谱既载之迹；今世之命，自然之道续谱。敬谱垂法，遵老谱之旧章。一村一寨书通告，一房一户拜长老。新撰之谱，能载远乎！血脉通连，垂名于后。

从古于斯，编谱之人；论文序笔，定位高远。全族之事，人皆有责。远亦忧，朝起朝落，族之基业，瞬间族业皆无。近亦忧，手无基金，统族之谱，而难于上青天。续谱兮，观望者众，募捐者稀，主修囊中羞涩，床头金尽。三人之行，必有师焉。敬于专家，仰于学者。吾之恩师，语言学家颜迈公；煌煌巨著，篆书字典振环宇。秉烛夜叙，字句篇章谋布局；纠正错讹，醍醐灌顶心智明。见贤思齐，礼贤敬德；恩师人格，垂范后生。嗟乎良材！乡曲豪俊，谱牒鸿儒，笔参学究，审阅拙稿。点评新谱，纠正错讹；精辟雕龙，篇章叠耀。厚积薄发，喟然叹曰：感己所感，言己所言。见贤思齐，礼贤敬德；苟无天才，人格千古。

夫谱之书，仁者乐也。北上广谱馆，弘我典籍之瀚。千古之情怀，咏谱千部之众。唐宋之谱，乃国宝也；元明两代，亦不多见；清代存谱，遂为主线。五百年间，谱牒浩荡；千年谱书，稀罕难觅。民藏馆藏，景行行止。续谱建庙，博我兮幽思；宗庙祭祀，壮我兮情怀。举豪杰之士，为家族之帅；凝众亲之情，聚全族之光。天高地阔，百年之变；傍及千家，谱难统矣。续谱之心，天人可鉴；汇集成册，死而后已。嗟乎！夫承老谱，熟读铭记。百感交集，诵谱有章，呼唤远古道义之取向。世界谱牒之学者，垂青族谱之坟典；学术之注本译本，勃然昌盛勿列举。

夫观老谱，承诏为遣词典雅。主修啼血，载名谱序荣耀焉。短短序文，俯拾即是富矿；字字珠玑，笔墨蕴藏天意。序未断句，文未标点；冷僻有之，通假兼之，文亦宜然，难可详悉。文之序，传之今，天书乎？今之人，读谱牒，追祖先。感之爱之，扑朔迷离，沉默远观，悲夫悲哉！古之主修，尊其古训；家史族史，亦不外传。文字精粹，文体活泼；概述一族，善用文言。垂世立教，千年本色；文言白话，相得益彰。盖有遗忘，留之脑海，藏之深山，沉睡林海。老谱精审，印刷之量，稀罕。珍藏稀少，研阅家谱，难矣！

谱者，族之所之也；谱序，主修之志也。以一族之事，聚先祖之德；系一人之本，扬族亲之风。人丁为谱，则情于中；修短随化，故载于声。昔伏羲之琴，神农之瑟。女蜗笙簧，暴辛音律。牧野清河，八音俱起。始祖爵荣，昭昭天宇；怀土依依，稽考祖山。千载之乎，《激楚》、《结风》；《阳阿》之舞，鼓琴吹笛。览物之情，古迹厚重，破屋壁采摭之谱。昭然义见，隶古竹简，旁求博考之经籍。夫先贤所传，乎一族之远近，唤绵绵之俊杰。谱第乎其始，祖述族贤遗风，麟凤至其嘉瑞。远思长想，族史遗文；三载不览，乡愁远矣。

千年之族，一公之后；续谱之缘，情结百世。布衣之家，惟有谱书；呼唤先祖，怀先追远。村村相望，寨寨相属；千户百寨，魂连先贤。鞠捧老谱，故述往事；谱书声声，日月辉同。一族之修，阶段性矣。通晓大义，宗亲之合，博览群书，情正文正。百年一遇，三十年则小修；千年家族，六十年乃大修。修谱时段，目光短浅，弃族之统谱，一省之统谱，姓氏之统谱。错过此村，就没这店。全族之史，先贤承传之辞；全族受教，后嗣阅读之颂。人物迁徙，刻骨铭心。沉淀典故，汇总编纂；泽及当代，延及后人。

夫千秋谱书，一族之情结。固有格式，人丁铺就；欧式苏式，五层不变；亦可竖排，亦可横排。吊线图之丰采，故有千里之物。传承千载之谱，仅人丁之铺设；未编族史之典，难以长久之传。先祖之脉，古今奔溢；人丁之盛，八方繁衍。绵绵延申，源远流长。续谱苦乐，非常人也。数省数县，在天一涯；村村寨寨，在水一方。胸境广阔，寸有所长，尺有所短；举笔求实，尽善尽美，乐哉善哉！今续谱之策，置泰山之巅；载族之典故，谱牒之精华；家风之榜样，质之所在也。撰绵延之谱，藏于千家；扬家族之德，传布子孙。此乃主修毕生之志也！

呜呼！城镇扩容，一日千里之势；村庄枯萎，亘古风水不存。厘清脉图，晰长序幼；梳理族史，全族受教。新编之谱，承载族兴族衰；跌宕情节，抒发亦喜亦叹。惜老谱，查县志；核碑记，补文献。载一典故，阐家训家风之义；记一人物，添族史文化之彩。先辈之续谱，未曾料及；本谱之举措，实为创新也。

嗟乎！夫天下之志，追求与信仰；家族之史，传承与光大。弦歌音响，人丁全录为本；始祖图腾，主修均记在册。谱书精粹，语言流畅而不散；造化之功，骈散交错而不板。援笔叙事，千年坟籍，谱书千载之采。白麟赤雁之歌，天人和一之曲，主修此生无憾矣！

201910张良材于沅州晃州潕水之滨

钱（qián）姓

宋人郑樵《通志。氏族略》将钱氏列入以官为氏类，说：颛帝曾孙陆终生彭祖，裔孙孚，周钱府上士，因官命氏焉。据《史记。楚世家》记载，陆终是颛顼的曾孙，他的妻子怀孕三年，剖腹产，生出6个儿子，三曰彭祖。彭祖是有名的大寿星，《世本》说他姓笺，名铿，在商为守藏史，在周为柱下史，年八百岁。他的后裔彭孚，在西周任钱府上士（钱府，掌管钱财的官署；上士，官名，周代士有上士、中士、下士）彭孚以官职为姓氏，就是钱氏。因西周建都于镐京（今陕西西安），彭孚必在京为官，故钱姓形成于陕西。

姓氏分布

钱氏早期除部分分布于今山东、河南等省外，主要是在江南发展繁衍。秦朝有御史大夫钱产，子孙居下邳。西汉徐州人钱林，因王莽专政，弃官隐居长兴陂门里。钱逊，因避王 莽乱，徙居乌程。唐初，光州固始人陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，有中原钱姓钱姓将佐随往，在福建安家落户。宋元时期，钱氏发展到今广东、四川、安徽、湖南等省。明清时期，今上海、云南、湖北等省市均有钱氏的聚居点。从清代开始，居住在闽、粤及沿海的钱氏陆续有人迁至台湾，后又有徙居海外者。

唐末杭州临安人钱谬，任镇海节度使，896年击败董昌，据有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区，于907年被后梁封为吴越王，他自称吴越国王，在位期间，曾征发民工，兴修钱塘江及太湖水利工程，有利于当地农业经济的发展。吴越国公传5主84年，末代国君为钱谬之孙钱叔，于978年献所拒之地归北宋，被封为邓王。这是中国历史上唯一的钱氏政权。

目前村子里的各个家族都开始把家谱重新编修完善了，看看这个百姓通谱把。很不错的电子谱。方便查看修改。

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大家都见过自己家的家谱或者族谱吗？知道自己姓的源流传承吗？

听到家族这两个字，大家是不是有瞬间穿越回古代的感觉，毕竟，家族这个词西方用的比较多，什么摩根家族、伊丽莎白女王的温莎家族呀，包括与我们比邻而居的韩国，家族概念也是比较浓重的。

但是在中国，虽然农村还有什么宗祠、宗庙。但是提到家族这个词，还是比较少的。

在中国，提到家族这个词，首先想到的可能就是传承两千多年的南张北孔，南方的张家还有北方的孔家。张家不是盗墓笔记里张起灵的张家，而是世代居住在龙虎山上的天师家族。没有错，我们天天在漫画网络小说上见到的天师府真的存在，而且还真的有天师印和天师剑。

北方的孔家就是我们非常熟悉的孔子世家了。孔氏家族的族谱是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。对，他们硬是把自己的祖宗追溯到了伏羲一代。

而除了南张北孔之外，在中国，其实还有非常多厉害的家族，比如曾是中国首富的荣氏家族。以及我们今天提到的这个家族。

他们传承已经有1200多年，而且出身皇族，虽然历尽五代就game over。

这个家族就是吴越钱氏家族。1000多年前，唐宋之间，有过一个五代十国的奇局，天下纷争，群雄四起，这是中国历史上最乱的一个乱世。当时北方战火纷飞，田园荒芜，可很奇怪的是，在南方，浙江一带的吴越国却是太平景象。这就不得不提吴越国的君主，钱鏐。他一生充满传奇，也是他奠基了钱氏家族的辉煌。

提起钱鏐，大家可能印象最深的就是珍藏在国博的国宝钱鏐铁券，是中国现存历史上最早的免死金牌。

他生于公元852年，杭州临安人，据说他出生时，相貌奇丑，丑到连亲爹都不想要，他爹觉得不详，想把他弃于井中，好在阿婆怜惜，才保住性命。

吴越国在钱鏐的治理下成为一个世外桃源。大文豪苏东坡由衷赞叹吴越国盛景：“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至今不废”。可以说，现在苏杭发展地这么好，离不开钱鏐奠定的基础。

而且他还教导子孙，如果有利于国家统一，就不要吝惜皇位，所以在历经72年之后，当宋太祖打过来的时候，钱鏐的孙子钱弘俶干脆地把皇位给交了。

也正是因为他这么干脆，钱氏家族才得以留存。当然，还有一个原因，就是钱鏐不仅活得长而且生的多。在钱鏐八十年的生命里，史书有记载的儿子就有三十三位。

在宋元明清期间，钱氏家族就出了不少文学大儒，其中最出名的就是钱谦益，著名的秦淮八艳之一的柳如是就是他的老婆；这个人在历史上也是非常有名的，参与了东林党预谋事变、后来又剃发降清，年纪大了又觉得对不起明朝，卷进了黄毓祺案，最后还暗中复明，折腾了这么多，愣是活的好好的，八十三岁才死。不过不得不说，钱谦益虽然人格有争议，但是对于明末清初文学与诗歌的发展做出了卓越的贡献。

崇文倡教、读书明理，是钱氏家族的重要家风。它强调的就是：读书为第一等事，读书子弟为第一等人。为了让家族中的穷苦孩子，也能读得起书，家训中规定：家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。于是从宋代开始，钱氏家族就族内相互扶携，各地的钱家都设立义田、义庄。

其中著名科学家钱伟长就是在义庄的资助下，才完成学业，成为了中国的“力学之父”。1941年，他提出“板壳内禀理论”，爱因斯坦看后，这样评价：“这位中国青年解决了困扰我多年的问题。”他还发表了世界上，第一篇关于奇异摄动的理论，被国际上公认该领域的奠基人。

有人问钱伟长，为什么钱氏家族，有很多成功的人才时，他调侃道：“我们钱家人喜欢读书，书读多了容易当官，当官的容易出名。”

是的，到近代，钱氏家族更是爆发，人才井喷。钱氏人口仅占我国全部人口千分之二，可是钱氏家族出来的名人就有近百人。而且涉及到各个领域。

首先，中国科学史上人尽皆知的“三钱”—“中国航天之父“”中国导弹之父”钱学森、“中国近代力学之父”钱伟长、“中国原子弹之父”钱三强都是钱氏家族出来的，虽然钱三强是钱学森的领导，但是按照辈分来说，钱三强和钱伟长应该喊钱学森叫“爷爷”。

而钱学森的堂侄钱永健就曾在2008年获得诺贝尔化学奖。除此之外、钱永刚、钱学榘、钱永佑、钱永乐以及拥有世界6顶院士桂冠的钱煦等都是在国内国外著名的科学家。

在国学上，钱氏家族也是人才辈出。其中就有一代名儒钱基博以及钱三强的父亲新文化运动的发起人之一钱玄同。然后还有史学四大家之一的钱穆。

△从左至右从前至后分别是年轻时的

杨绛，钱锺书，钱穆，钱学森，钱三强。

钱玄同这个人特别有意思，他的思想在二十一世纪都可以说是进步青年了，他倡导自由恋爱和一夫一妻。同时还是催稿狂魔，鲁迅的《狂人日记》就是他催出来的。

钱玄同说话喜欢直来直去，从不转弯抹角。经常激愤地说：“人到四十就该死，不死也该枪毙。”

可是到了1927年，钱玄同到了40，身体还特棒，他的一帮好友，便玩起了恶作剧，说他已到了该枪毙的年龄了，一起商量在《语丝》杂志上编发一期《钱玄同先生成仁专号》。应邀写稿的朋友，夜以继日，很快将讣告、挽联、挽诗、祭文等稿件都准备好了，因为种种原因，关于钱玄同去世的消息风也似地在南方传开。一时间，钱玄同不少的朋友、学生向北京纷纷发来唁电表示深切哀悼。就是不知道钱玄同当时看着全国各地都在给自己办丧事，心情是怎么样的。

然后到了41岁，以为没有人记得了，胡适这时候还特地写了一首诗歌调侃“该死的钱玄同，怎么至今不死！一生专杀古人，去年轮着自己。可惜刀子不快，又嫌投水可耻，这样那样迟疑，过了九月十二，可惜我不在场……”

钱基博和钱玄同都属于儿子太牛，被掩盖了光辉的，他们其实单拎出来，都是对中国做出卓越贡献的人。

钱基博就更惨了，他性格比较古板，没有什么值得拿出来说的奇闻逸事，而且他儿子名号又响。没错，他儿子就是钱钟书。

钱钟书可以称得上是所有中国女子想嫁的男人类型，长得帅，文采好，精通N国语言，对老婆痴情，会写情话。杨绛和钱钟书的爱情羡煞了多少人。

你以为这就完了，钱氏家族除了在科学、文学上大牛辈出，政治上也出过非常多顶尖的人才。国务院副总理、外交部长钱其琛就是出自钱氏家族，钱氏家族还出了五位政协副主席。

有人总结钱家出过：一诺奖、二外交家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士。

钱氏家族之所以这么繁荣还有一个秘诀，就是“优化组合”的婚姻原则。钱氏子孙的婚姻观，相对于家世、财富，更看重配偶的家庭教养和个人素质，比如杨绛就是无锡大家族杨家的闺女。

其实你看民国大师的出身，你会发现，其实他们都有或多或少的牵连，并且百分之九十都是出身于世家大族。寒门出大师，在民国总是一个梦而已。

就以钱学森的妻子蒋英来说，他出身于蒋家，父亲是著名军事理论家蒋百里，而蒋英是金庸的表姐，徐志摩的表妹。金庸的堂姐查良敏嫁给了琼瑶的三舅袁行云。然后就成了亲戚。所以，你会发现，金庸、琼瑶和钱家也是有扯不清的联系。

现在大家广泛认识的钱氏家族的名人莫过于百家讲坛的钱文忠了，还有《神探狄仁杰》的导演，著名编剧钱雁秋。当然，还有许多钱氏后人在科学领域默默耕耘，不为我们所知罢了。

2008年6月“吴越钱王与长三角繁荣主题报告会”在杭州临安举行时，钱学森在贺电中说“我们的先祖，他的政绩只是‘致富一隅’，而我们后人的事业，是使整个中国繁荣富强。老祖宗地下有知，是会高兴的！”想起写在无锡钱氏祠堂的《钱氏家训》中有一句话是：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之”，此言或许正是钱家为中华民族培育了无数大师精英的原动力吧！

这个问题是这样的，并不是所有姓氏都有统一的族谱，大部分姓氏，尤其是人口较多的大姓，由于姓氏来源和家族历史的不同，多分为不同的堂号，同一个堂号下共用一个族谱，制定统一的“行辈字派”，就是俗语说的“犯字儿”，所以，要知道某姓氏或某人的行辈字派，就要先搞清楚，这个人是属于哪个堂号下的子孙，才能查找得到。

方氏乃是大姓，堂号众多，大的堂号包括：

　　大训堂：浙江奉化大桥方氏

　　六桂堂：宋初有福建泉州人翁乾度，生有6子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6

　　姓。其中第4子分姓方，其子孙也姓方。

　　友庆堂：安徽桐城桂林方氏

　　立本堂：湖北黄冈方氏，始迁祖为方万一（明初）。兄弟九人方万二、方万三、

　　方万四、方万五、方万六、方万七、方万八、方万九自江南豫章丰城

　　迁至黄州府，元至正十一年韩福通以红巾倡乱，蕲黄等处尽为屠陷。

　　兄弟星散，万一、万二、万七遂居于黄冈。其另六兄弟不知所踪。此

　　为万一子孙堂号。

　　永锡堂：浙江淳安,遂安。始迁祖焕，唐乾符间，避兵自桐庐白云源徙居遂安南

　　墩，再迁县城进士坊。

　　永思堂：浙江诸暨,暨阳。始迁祖度，世居诸暨花山白门里，南宋淳皊元年赘高

　　湖汤家塾汤氏，遂别为高湖支。暨阳卢家溪方氏始迁祖堂，明後期自诸

　　暨陡徙居本邑卢溪。

　　白云堂：安徽歙县瀹坑方氏。

　　玉粹堂：湖南,临湘,湖北,嘉鱼。始迁祖皅，吴越钱氏光禄大夫，避难携族散居

　　鄂岳属邑，皅自家於临湘小源堡天井村。传八世岳，迁居嘉鱼。

　　发祥堂：浙江,淳安

　　世恩堂：河南方氏

　　壮猷堂：安徽,潜山。始迁祖渊，元至正间陈友谅屯兵鄱阳，避战火，由江西鄱

　　阳之瓦屑坝渡江，迁安庆山车辋坂。

　　观礼堂：浙江淳安山路口方氏

　　阳牧亭：浙江临安,於潜

　　伦叙堂：1、浙江,宁波。始迁祖季仁，世家慈溪金川乡，南宋淳皊间入赘四明孙氏，

　　因家焉。

　　2、湖南宁乡方氏始迁祖孔成，原姓李氏，明宣德间由江西永新县徙居

　　楚南宁乡一都三区赵家河，传至四世，值明清鼎革之际，以李姓差

　　徭繁重，乃改姓方。

　　光远堂：

　　光启堂：醴西黄岗方氏

　　孝恩堂：桂林方氏

　　河南堂：1、福建湄州、台湾(彰化芳苑）河南堂方氏始迁祖方义。

　　2、福建平和、台湾嘉义始迁祖方民敬(五世来台祖)、方苞(十五世)

　　3、长沙柞山方氏始迁祖竹泉，先世居江西浮梁县，明朝中叶徙居长沙。

　　4、岳阳方氏之始迁祖澄，五代後唐同光二年，由南昌播迁岳阳；至六

　　世别而沙陂、潼溪、杨林三派。

　　松柏堂：湖北新洲县绿化乡谢店邨

　　忠孝堂：江南方氏统宗谱。该宗望出河南，远祖弦，官吴中，避王莽乱，因家歙

　　县东乡(即後世之淳安)。孙储，三子，遂启严、衢、徽、滁、婺、九江、

　　宣、池、秀州及莆田等诸派。

　　忠恕堂：始迁祖轸，北宋徽宗时以劾蔡京贬官鄞县令，後谢事，挈家由闽之莆田

　　迁居慈溪北凤浦；传至十一世复由凤浦迁居堰头。又十世，应凤公迁镇

　　海庄市。

　　忠贞堂：始迁祖万镒、禾(一名嘉禾)，明清之际由歙县罗田乡同迁江阴周庄镇。

　　诵芬楼：始迁祖李，明洪武初年自蜀地以军职随西平侯沐英入滇，後释甲归农，

　　卜居晋宁州治西之睢厂。

　　思福堂：安徽休宁珊溪方氏分支

　　重庆堂：安徽河南方氏，该族散居歙县、泾县等地。

　　恩诚堂：安徽绩溪城南方安湾方氏

　　积庆堂：浙江临安唐昌天水方氏

　　乘裕堂：浙江慈溪慈东方堰方氏

　　萃涣堂：安徽歙县,浙江淳安，两地方氏十二派

　　崇孝堂：湖北黄冈方氏

　　崇让堂：湖北方氏，始迁祖方万一(明)

　　崇本祠：

　　逸河堂：始迁祖彰德，南宋景炎中，见国危势蹙，遂由杭州移家上虞县清潭里。

　　历世既长，支分派衍，进而扩散至虞、嵊二县各地。

　　滋本堂：江苏常州毘陵芳茂里方氏

　　敦义堂：始迁祖谕(智盳)，宋太祖乾德间自睦州桐庐白云源(或云自江西新建县白

　　云源)迁居祁门竹溪墩。建桥於水口山下，名赤桥，之后支分派别。

　　敦睦堂：桂林方氏

　　敦伦堂：始迁祖秩，明洪武间以武功尉州卫百户，由茶陵改屯湘潭县九十二都。

　　敦叙堂：始迁祖沉，北宋末年自淳安白云源迁至义乌川塘。

　　敦厚堂：船溪方氏，始迁祖方台生(明)。该族散居太平、祁门、黟县、石棣、贵

　　池等地。

　　敦本堂：安徽歙县府前方氏

　　敦雅堂：始祖干，晚唐诗人，世居桐庐白云源。

　　敬义堂：始迁祖鳽，元朝初年自淳安梓桐源徙居寿昌城後街。

　　敬投堂：安徽歙县歙西拓源方氏

　　聚远堂：始迁祖景珍，北宋初年自严州桐庐白云村迁至永康长安乡化街。

　　聚乐堂：安徽怀宁，始祖睴，明洪武初由豫章领部颁印照下屯池州东流县八都乡；

　　传十数世至讳德先者，复於清雍正元年由东流徙居怀宁县西门，别为怀宁

　　始祖。

　　德馨堂：浙江淳安,遂安，始迁祖琼，北宋咸平间自桐庐白云源徙居遂安凤林乡罛

　　霄里大墅。

　　德盛堂：安徽歙县瀹坑方氏仙源德盛堂，街川吴公岭仙源支方氏

　　榴耕堂：先族为苏州人氏，明朝洪武年间为除害平辽，引起本地为战场，兵荒马乱，

　　加之黄水夺淮，遍地无收，人逃散与伤亡。被洪武赶散于全国各地。传至

　　十六世，由于文化大革命，谱牒被焚，遂亡其先世记载。1998年乃公议从

　　安徽的龙岗，江苏的卞塘、岗坂、南望三地始绪，简要分三大门重修家谱

　　世德堂：扬州方氏世德堂，据传明朝初年从苏州移民而来。　

　　风雅堂；浙江兰溪女埠前方村

　　方正堂：浙江省建德市大慈岩镇上吴方村

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