南阳市：昌－忠－孝－仁－爱。

南阳市：汉－毅－弘－达－兴－金－印－亮－广－慧－国－顺－民－昌－盛。

南阳市〖始祖原居山东青州府草坊集后,有碑记可查三十二代，迄今六百余年〗：鸿－金－增－慈－保－爱。

卧龙区百里奚街道社区〖始祖公宋九经，约在明末清初自山西洪洞宋家川迁居今南阳市卧龙区〗：祖－业－忠－志－远－德－荣－传－万－春－善－照－应－宣－振－家－道－永－世－昌－（1995年续修）冠－强－卓－昂－昆－伟－丰－育－迪－勤－浩－敖－勉－彦－明－礼－冶－吉－宁－平。

卧龙区七里园乡大庄村：宋廷贵（字步蟾，妣解氏）－宋宏臣（字亮輈，妣杜氏）－宋尽道（字庻庵，妣谢氏、继张氏、续张氏）－宋尽伦（自敦五）、宋天树（字春卿）、天赐（字纯嘏）、宋天盈（字玉枢，妣丁氏）、宋天桂（字香山）－宋德耀（字光远）、宋德灿（字英甫）、宋德辉（自煌甫）、宋德煜（道光乙丑相11月初10日吉时生，排行四，字旭，斋号晓楼，同治3年甲子科乡试中式第62名；妣郭氏）－春祥、寿祥、兆祥、嘉祥、凝祥、卯祥、宝祥、泰祥、安祥－金堂、升堂、中堂。

卧龙区陆营镇陈庄村：始迁祖宋文升（字中魁），御配恩惠氏－2世：宋濂式（字清洁），配吕氏－3世：宋贤（字德纯），配张氏－4世：宋魁章（后裔迁徙湖北省老河口市）；宋成章（字斐然，曾任开封（汴梁）府京城师傅，道光皇帝尊称为宋公，道光二年御赐荣寿碑一座），配周氏、阎氏；宋成振，配孟氏－5世：宋钧（后裔迁徙湖北省老河口市）；宋文（字华国），配吴氏、王氏、贾氏；宋元，配袁氏、杨氏－6世：道善、向善、乐善（迁徙湖北省老河口市）；宝善（字安全），配吕氏、张氏；全善（明善、字昭亭），配冯氏、王氏、刘氏；国善，配袁氏、马氏－7世：占（三）－8世：百－9世：德（振）－10世：景－11世：应（英）－12世：厚－13世：长－14世：远。

卧龙区陆营镇冢头村〖始祖公宋九经，约在明末清初自山西洪洞宋家川迁居今南阳市卧龙区冢头村〗：祖－业－忠－志－远－德－荣－传－万－春－善－照－应－宣－振－家－道－永－世－昌－（1995年续修）冠－强－卓－昂－昆－伟－丰－育－迪－勤－浩－敖－勉－彦－明－礼－冶－吉－宁－平。

卧龙区潦河镇崔营村〖始祖公宋九经，约在明末清初自山西洪洞宋家川迁居今南阳市卧龙区〗：祖－业－忠－志－远－德－荣－传－万－春－善－照－应－宣－领（凌）－敏。

宛城区〖始迁祖原居山东青州府草坊集后，有碑记可查三十二代，迄今六百余年〗：鸿－金－增－慈－保－爱。

宛城区白河镇溧河店（80年代因建筑迁坟，在溧河店北宋坟挖出的墓碑记载，自唐河县宋营迁居冯堂，又从冯堂迁溧河店，俗称“老六门”，代表名号有：榆树底宋家，椿树底宋家，银匠楼宋家，油坊宋家等，及炮楼院，盐场、杂货铺等，其世系字辈为）：承－平－庆－康－乐（清乾隆28年续谱）－国－九－文江－朝金、朝寅（子四：荣、华、儒、陶）－陶（妣张太君）－永宁（妣李、王太君，子七：大、晟、昌、昂、五、六、普）－普（妣阚太君，子四：立德（出继四门昂）、润德、耀德、慎德（润德，妣袁、王、邢、雷太君；耀德，妣武、张、姚太君；慎德，毓琨，孟太君）－玽、璁、琮、珍、珂、琳、玶、瑾、振（溶、雷太君）－燕、渲、浩、法、聘、崎、仙舟、渠潧、漳潧（广山、徐太君）－金全、金成、金铭（妣袁氏文华）、金玉（妣谢氏志兰）、金有－志、万、堂、亭、明、英、德-长－江－海（民国八年续谱）－宗－德－克－世－守－朝－应－毓－富－恒（公元2002年续谱）－宪－顺－政－昭－彬－仁－明－晢－钦－礼－嘉－丰－睿－祥－生－宣－成－润－环－东（参见社旗县桥头镇大宋庄、晋庄镇大里宋、李店镇、唐河县桐寨铺镇宋营村、郭滩镇宋营村）。

宛城区瓦店镇：〖始祖公宋九经，约在明末清初自山西洪洞宋家川迁居今南阳市卧龙区冢头村〗：祖－业－忠－志－远－德－荣－传－万－春－善－照－应－宣－振－家－道－永－世－昌－（1995年续修）冠－强－卓－昂－昆－伟－丰－育－迪－勤－浩－敖－勉－彦－明－礼－冶－吉－宁－平。

宛城区红泥湾镇〖始迁祖宋桐，配邱氏，初居山西洪桐，明朝洪武24年（公元1392年）迁南阳府唐河县西北四十里宋家营居住，宋桐卒后葬于桐河南七里许王家桥〗：承－平－庆－康－乐－（清乾隆28年续谱）国－九－文－维－□（单字）－永－元－法－大－邦－同－万－长－江－海－（民国8年续谱）宗－德－克－世－守－朝－应－毓－富－恒－（公元2002年续谱）宪－顺－政－昭－彬－仁－明－哲－钦－礼－嘉－丰－睿－祥－生－宣－成－润－环－东。

宛城区官庄镇（南阳油田）〖先祖系文贞公宋璟第58世孙，自四川遂宁迁居〗：祖－其－经。

邓州市罗庄镇：相－云－合－英。

邓州市小杨营乡白庙岗村：三－公－相－汉。

邓州市后桥：三－公－相－汉－九－卿－佐－元－宗－子－和－顺－崇－德－象－贤。（同湖北省襄阳市襄阳区宋营村）

南召县皇后乡郭庄村：祥－广－来－金－玉－蓝－天－朝－富－贵。

南召县石门乡宋家沟村：始迁祖宋由—宋国敬—宋典—德—文—广（立）—长—建（向）。

南召县（明洪武年间自山西洪洞县移居河南孟津，后由孟津迁居南召）：希－朝－德－其－大－文－国－可－有－长－学－福－道－宽－广－心－平－治－安－祥－干－孟－宏－召－业－勤－俭－定－运－康－哲－诚－修－忠－正－耘－和－景－群－章－师－谊－存－翰－公－恒－持－俊－彦－赠－冠－宇－献－机－勇－宗－泽－贺－同－庆。

方城县〖一支迁唐河县〗：应－生－玉－文。

方城县〖自山西洪洞移居豫东又迁方城〗：宇－法－国－德－洪－兰－天。

方城县广阳镇〖自山西洪桐县迁来〗：明－成－文－俊－春－国（登、付、清）。

方城县博望镇湾街村：全－有－明。

方城县杨楼乡宋庄村〖始迁祖宋明自襄县迁居〗：明－天－化－田－金－庆－自－彦。

镇平县：振－炳－天－建－德－也－远。

镇平县殷宋营〖始迁祖宋士艺，字照贵，江苏南京水西门人，1387年随燕王扫北时任兵马总指挥，获胜后被封为南阳侯，1420年自山东省青州府草房集搬迁镇平〗：宋士艺－宋福（子三：宋贞、宋升、宋杰）、宋寿、宋祥－杰－军－虎—六—俊－九经－应光、应先。

镇平县东宋营：老－英－铎－虎－添－大－来－升－若－成－巨－文－长－作－周－云－鸿－金－增－慈－保－爱－五－洲－同－伦－尧－舜－世－京—兆。

镇平县西宋营：老－英－铎－虎－添－大－来－升－若－成－巨－文－长－作－周－云－鸿－金－增－慈－保－爱－五－洲－同－伦－尧－舜－世－京—兆。

内乡县鱼道河〖先祖宋介眉（满族）清朝乾隆年间自江南省庐州府庐江县西乡马庆村绣球山迁徙内乡县鱼道河〗：宋介眉－宋东有－宋义恒－宋得周－宋启蛟－宋昌平、宋昌绪（迁回江西）－宋希孔－宋嘉飞－宋炳堂－宋德利。

淅川县：国－祥。

淅川县宋湾〖前五世不详〗：泽－际－君－天－朝－德－龙－之－祖－秉（生）－育－先（仙）－泽－明－修－家－训－守－仁－存－厚－弘－科－强－国－永－保－世－昌。

社旗县：如－国－长（明）－保－建－书。

社旗县兴隆镇后门李〖明朝正德年间，宋天官（名讳失考），此官职乃为追封，原为转本御史，因参焦阁老拐娘娘一案，被焦芳反诘一口，故被诛。相传天官有八个儿子，其中两个儿子由开封逃到方城县陈堰村〗：国－九－文－维－□（单字）－永－元－法－大－邦－同－万－长－江－海－宗－德－克－世－守－朝－应－毓－富（付）－恒－宪－顺－政－昭－彬－仁－明－哲－钦－礼－嘉－丰－瑞（睿）－祥－生－宣－成－润－环－东。

社旗县桥头镇大宋庄〖先祖九河公，由山西洪洞县迁至唐河宋营，本支由唐河宋营迁居〗：国－九－文－维－□（单字）－永－远－发－大－邦－同－万－长－江－海－宗－德－克－世－守－朝－应－玉（毓）－付－恒。

社旗县晋庄镇大里宋：永－元－发－达－邦－同－万－长－江－海－宗－德－克－世－守－朝－应－毓－富－恒－宪－顺－政－昭－彬－仁－明－哲－钦－礼－嘉－丰－睿－祥－生－宣－成－润－环－东。

社旗县李店镇（原青台镇）：永－元－法－大－邦－同－万－长－江－海－宗－德－克－世－守－朝－应－玉（毓）－付－恒－宪－顺－政－昭－彬－仁－明－哲－钦－礼－嘉－丰－睿－祥－生－宣－成－润－环－东。

唐河县桐寨铺镇宋营村〖自山西省洪洞县迁徙，一世祖宋桐，配邱氏，二世祖宋世南，三世祖宋国兴、宋国旺从桐寨铺镇宋营村迁到郭滩镇宋营村，后代按此派语传承〗：（民国28年从第77世起续谱）国－九－文－维－□（单字）－永－元－法－大－邦－同－万－长－江－海－（民国8年续谱）宗－德－克－世－守－朝－应－毓－富－恒（2002年续谱）－宪－顺－政－昭－彬－仁－明－哲－钦－礼－嘉－丰－睿－祥－生－宣－成－润－环－东。

唐河县郭滩镇宋营村〖据唐河县桐寨铺镇宋营村新修家谱记载，一世祖宋桐，配邱氏，二世祖宋世南，三世祖宋国兴、宋国旺从桐寨铺宋营村迁到郭滩镇宋营村，后代按此派语传承〗：（民国28年续谱）国－九－文－维－□（单字）－永－元－法－大－邦－同－万－长－江－海－（民国8年续谱）宗－德－克－世－守－朝－应－毓－富－恒（2002年续谱）－宪－顺－政－昭－彬－仁－明－哲－钦－礼－嘉－丰－睿－祥－生－宣－成－润－环－东。

新野县〖系出元御史大夫宋恭让，其后裔散处新野、邓州、襄阳，毗连各村，历经数代，徙居各地，族谱散逸，世次失考，率以其始迁者为祖，而归于宋恭让〗：大－登－永－鸿－而－自－怀－先－泰－廷－之－三－公－相－汉－五－权－建－国－宗－子－和－顺－崇－德－象－贤。

新野县前宋庄：始迁祖宋大余（配郝氏，子二）－登魁（配熊氏，子四）、登贵－永昌（登魁长子，配韩、孙氏）、祚昌（登魁次子，迁徙韩营）、兆昌（又名永治，登魁三子）、永和（登魁四子）－鸿济（永治长子）、鸿度（永治次子）、鸿儒（永昌子，鸿度弟，配肖氏）、鸿镜（祚昌长子）、鸿彦（祚昌次子）－而襄（鸿儒子，配尚氏）－端（而襄子，配柳氏）－荣先（鸿儒曾孙）、承先（荣先弟）、茂先（祚昌玄孙）－天民（荣先子，嘉庆丙子举人，官至商丘教谕）。

新野县后宋庄：始迁祖宋登贵（前宋庄宋大余子）－永誉（登贵子）－（4、5世失考）－自新（永誉曾孙）、自好（自新弟）－元吉（自新子）、元魁（元吉弟）－振和（元魁子）－纯（振和子）、会泰（纯弟）。

新野县城郊乡王营村宋营〖始迁祖宋乾银明朝末年由新野县新甸铺镇后宋庄迁居，现存碑文记载，清光绪16年小阳月（公元1890年农历10月）；中华民国23年中秋月（公元1934年农历8月中秋节）重修,碑文记载到十二世。〗：一世：乾、艮（为堂兄弟同迁，以姓为村名，曰宋营）—二世：先□—三世：宏□（宋乾银4子，长子绍先之子宏风、孙子国举、国用还居西山，后辈不详；次子维先6子，其3子宏烈还居果封，后辈不详）—四世：国□—五世：钦—六世：□麟、德□、鸣□、天□、名□、宗□、法□—七世：廷□、□魁、炳□、殿□、清□、□中、景□—八世：有□、全□、□贵—九世：□儒、□文、□振—十世：□善、明□、心□、□祥、学□、□陵（东陵之子扩君迁湖北襄阳）—十一世：贤□、有□、□亮、炳□、□东、□安、明□、长□、士□—十二世：□强、□峰、浩□、子□、朝□、海□、全□、云□（常安之子宋武、宋斌迁江西南昌）—十三世之后（字辈均未统一）。

新野县五通庙宋庄〖自第5世起〗：存斗－纲、良荣（纲弟，典史）、良鳌（良荣弟）－如璟（纲子，岁贡）－耀淳。

新野县黄漥：2世：士良－3世：锡琮（庠生）、锡玠（廪生）、佳胤（庠生）。

新野县宋湾〖自第10世起〗：春－安澜－维勤。

新野县宋湾〖自第9世起〗：权－锦堂、廷祯－之炳（廷祯从子）、之芳、之纲（庠生）－宗海（之芳子，官至陆军少校）。

新野县歪子镇〖自南阳市卧龙区英庄镇东岗村迁居，碑记有宋子善名讳〗：

商丘市：长－学－崇。

睢阳区〖宋亨支系，自第65世起〗：元、亨、利、贞－贤宗、儒宗、瑞宗、朝宗－壮图－迎文－睛－芷－名敬－崇贤－若兰－和杨－孔训－衢－耀本－治平－国宾－义诚－兹、佩、健－于南－琨－文－广－连－云－汉－惠－信－忠－孝－谨－绪－延－仁－厚－绵－世－泽－书－声－振－坤－干－守－训－永－昭－宪－保－德－可－进－贤－礼－仪－徽－千

祝家庄在梁山附近的独龙岗，祝家本身也是当地一个家族式的黑帮，不过祝家庄同梁山不同，他们有白道身份掩护，有良好的政商关系，同晁盖在东西村的情形类似。同时独龙岗上还有另两个家族势力祝家庄西边的李家庄，东边的扈家庄。这三个家族是一个结盟的关系，共霸着独龙岗这块地盘。李家庄和扈家庄各自都有自己的生意。独龙岗的这个黑帮联盟同梁山一向是井水不犯河水。梁山的势力虽大，但在晁盖掌权的时候始终没有扩大到独龙岗。作为当地的地头蛇，祝家庄自然不会把梁山放在眼里。

话说石秀帮杨雄杀了给他带绿帽子的老婆和奸夫后，带着时迁投奔梁山，途径祝家庄时，把酒店里的一个报晓的公鸡给偷吃了。要知道宋代还没有钟表，所以这个报晓的公鸡就相当珍贵。而石秀等人态度十分恶劣，摆出一幅就是老子吃的，你能把老子怎样。然后亮出梁山名号，意思是老子等是梁山的人，你想怎么着。独龙岗的酒店是祝家庄罩着的，石秀等抛出梁山名号当然吓不到对方，于是双方动手，时迁被祝家庄的兄弟给抓去了。石秀杨雄逃脱，正好碰上了杜兴。杜兴原先在蓟州混得时候犯过命案，正好当时担任蓟州监狱长的杨雄就过他的命。现在杜兴混得不错，是独龙岗李家庄的李老大扑天雕李应的头号红人，担任李家庄的总管。有这层关系，杜兴就将石杨两人引见给李老大。李老大也是江湖大老，知道江湖上冤家宜解不宜结，仗着自己同祝家的老交情，想来从中化解这个梁子。不料也不知道祝家是吃错了什么药，还是根本就没将李应放在眼里，根本没理李老大，李老大大失面子就跟祝家的三公子祝彪动了手，结果中了祝彪一箭。这下李老大也没能力管了，于是让石杨两人到梁山求救，自己就两不想帮了。祝彪这一箭也彻底得罪了李老大，也拆散了祝，李，扈三家的同盟，日后梁山收拾祝家庄的时候，果然李老大就袖手旁观了。

出兵

石秀杨雄两人到了梁山一阵哭诉。晁盖一听就觉得味道不对，他妈的三个小痞子冒梁山名在外面偷人家鸡吃，还跑来要梁山帮他们出头，简直太荒谬了。于是本能的反应就是把这俩小痞子给宰了。晁盖的反应是很正常的。有意思的是，后来李逵下山，在一酒店也碰上一个来投奔梁山的叫韩伯龙的好汉，这韩伯龙至少还有朱贵的引荐只不过因为宋江生病，还来不及带上山。李逵就一斧子把人韩哥们给宰了，理由就是“我山寨里那里认得这个鸟人“。可见对梁山的弟兄们来说冒充组织的成员是多大的罪过。现在石秀杨雄等人根本人还没上梁山，就自己一口一个梁山好汉，偷了人鸡还犯横，要碰上李逵早就给宰了。不过石杨两人实在运气好。一方面他们的引荐人是宋江的心腹戴宗，而不是什么小脚色朱贵。另一方面当时正巧宋江刚坐上第二把交椅不久，急于要搞一次大行动来立威，这不正好借口送上来了。按理说这件事，曲在梁山。梁山没有任何道义上理由去打祝家庄。有人冒梁山的名踩了祝家庄的地盘，祝家庄没向梁山要个交待已经不错了。现在反倒是梁山很在理的样子，要去揍祝家庄。但是黑道上谁的拳头大，谁就有真理。宋老大带了一大票兄弟上了梁山把组织扩大了三倍，不趁此机会检视一下实力，岂不是太对不起自己了。更何况祝家庄这么多年经营积累了不少财富，要是夺过来够梁山好几年的用度，这笔财富要是单靠劫过往客商那得要花上多少时间。

于是在宋江的极力坚持下，晁盖也不好多驳这位二哥的面子，何况聪明的老三吴用也表态支持宋江的建议。于是梁山组织的第一次对外大行动开始了。宋江的首次出场，用的基本全是自己的班底，共分两拨，第一拨是宋江、花荣、李俊、穆弘、李逵、杨雄、石秀、黄信、欧鹏、杨林。第二拨是林冲、秦明、戴宗、张横、张顺、马麟、邓飞、王矮虎、白胜。除了杨雄石秀林冲白胜外全是宋江的嫡系。杨雄石秀是因为祸是他们惹的，另外也不排除想借用杨雄同杜兴的关系收李应上山。林冲则是当时梁山武力最强的兄弟，所以宋江还是要借助他的武力的。令人感兴趣的是这份名单上没有吴用。而我们知道日后晁盖时代晁盖时代的每一次大行动都是宋江吴用模式。可能此时的宋江还没有摸清这位军师加亮先生的真实立场。

失利

宋江踌躇满志的赶往祝家庄，但是没想到这块骨头还是很难啃的。祝家庄地形复杂，到处都是盘陀路。宋江差点中围走不出来，因为从事谍报工作的石秀问出了识别盘陀路的方法，带宋江走出迷宫。这是石秀初现身手，显示了其卓越的间谍才干。日后石秀也是梁山情报部门的重要人物。纵使如此宋江还是损兵折将，杨林和黄信被祝家庄给捉了。

按理说祝家庄的地形和盘陀路的识别方法，李应应该知道。但这位李老大却道行很深，一开始没有把这个情报告诉梁山，宋江一打祝家庄失败后，曾去看李应。李应则装病不见，而让杜兴把这个情报和祝家庄的虚实告诉梁山。刀切豆腐两面光，如果梁山败了李老大可以把责任都推到杜兴身上，梁山胜了李应等于帮了梁山一个大忙。表面上还严守中立。看李应的做法就知道此人很不简单，难怪日后上了梁山后，一直身处高位。

宋江的初战失利对宋江的打击很大，要知道这是宋江进入组织后的初出茅庐第一仗，要是败了恐怕地位难保。所以对宋江来说绝不能接受失败的选项，打不赢也要硬着头皮打下去。

于是稍作休整后，宋江就开始二打祝家庄了。这一次梁山依然败了，宋江差点自己都被捉了。梁山的损失不小。祝家庄的栾廷玉抓了秦明和邓飞，扈三娘抓了王英。但是梁山方面也略有斩获，林冲活捉了一丈青扈三娘。

扈三娘的被俘导致了独龙岗三家联盟的彻底破产。因祝彪射伤李应，李家庄已保持中立，甚至暗助梁山。现在扈三娘被俘，把扈家庄给打疼了，毕竟祝家和扈家是两个家族，于是扈家庄的公子扈成就向梁山求和，双方谈判后，扈家庄决定退出这趟浑水，保持中立。梁山则不以扈家庄为敌。因此梁山的主要敌人就是祝家庄一个了。但是宋江还是没有办法搞定祝家庄。

要说宋江的表现也实在差强人意，出动了19名弟兄包括林冲秦明花荣这样的高手，6000多个小喽罗，竟然奈何不了区区一个祝家庄。而祝家庄不过祝龙祝虎祝彪三兄弟加上他们的师傅栾廷玉，明显处于劣势，特别是梁山通过石秀和李应了解了祝家庄的地形后。在这种情况下，梁山仍无法奈何祝家庄，而且被祝家庄俘虏了秦明，黄信，邓飞，王英四人。宋江渐成骑虎之势，进退两难。

孙立

正当宋江一筹莫展的时候，事情来了转机。登州猎户解珍解宝兄弟同当地的大户毛氏集团的毛太公因争夺解氏兄弟大死的一只老虎而产生纠纷。毛老板玩了一手阴的，勾结官府诬告解氏兄弟抢劫，并把他们弄进了大牢。毛老板的女婿正好在登州市担任检察官（孔目），于是为了免留后患，毛老板就授意女婿罗织罪名将解氏兄弟弄进死牢。毛老板上上下下一打点，并买通了包监狱长，死牢里解氏兄弟日子就很难过了。

但是天无绝人之路。正巧登州监狱的看守乐和同解氏兄弟有亲戚关系，解珍的表姐顾大嫂是孙立弟弟孙新的老婆，而孙立是乐和的姐夫。孙立当时任登州驻军的一个营长（提辖）。有了这层关系，乐和就想救解氏兄弟，于是就找到了孙新顾大嫂，孙顾两人就联络了登云山黑道分子邹渊邹润，决定劫狱救出解氏兄弟。考虑到救出解氏兄弟后的后路，一则要防止政府追捕，另一则要找个落脚点。前一则好办，登州地方驻军的孙营长是孙新的亲哥哥，把他拖下水就行了。后一则大家目标就放到了梁山。因为梁山上杨林，邓飞，石勇同邹氏叔侄有旧，正好可以投奔。于是孙新设局拉了哥哥孙立入伙，一群人劫了登州大牢，救出解氏兄弟，杀了包监狱长和毛老板满门，投奔梁山。

孙立和祝家庄的栾廷玉是同门师兄弟，又是至交好友。孙立一伙投奔梁山正好没有什么大礼，所以孙立就准备利用同栾廷玉关系到祝家庄卧底，里应外合将祝家庄献给梁山作为自己的进身之阶。孙立同栾廷玉的关系犹如当年陆谦和林冲的关系。如同陆参谋为了拍高部长马屁，出卖林冲一样，孙营长为了巴结宋老大在梁山黑帮好混，出卖了至交好友栾廷玉。从性质上来说，孙营长同陆参谋半斤八两，只不过巴结的对象不同。所以如果我们不以双重标准来判断的话，如果说陆谦是个十足的小人，那么孙立也好不到哪里去。梁山这样的小人其实还是不少的，比如出卖表哥徐宁的汤隆，出卖师傅的朱富，甚至孙立的弟弟孙新孙立也不是什么好鸟，为了老婆顾大嫂的表兄弟，不惜出卖自己的亲哥哥。孙立毕竟是官面上混的，江湖上的那一套或许并不熟。官场踏着朋友兄弟的肩往上爬是很正常的，但是江湖上出卖兄弟则是禁忌，违反黑道伦理的。孙立的这一手一下子就拉低他在梁山的起点。以至于身为拥有8名成员的登州派系的老大，前政府军少校营长孙立，最后石碣受天文时大排位只排到39位，连个天罡星都没混上。还是宋江照顾这个派系，主要是祝家庄对宋江的意义太过重大，所以把该派系内解珍解宝兄弟提到了天罡星，分列34位和35位。

三打祝家庄

孙立一行投奔梁山时，正是宋江骑虎难下之时，梁山由吴用率领阮氏三兄弟和吕方郭盛等援兵援助宋江。不要小瞧这次增援，宋江同吴用真正的水乳交融，合作无间就是从这次的三打祝家庄开始的。孙立投效心切就同吴用会合，献上此卧底之计。于是就直接冒充登州驻军调防梁山附近的郓州市，途进独龙岗，顺道拜访老同学栾廷玉。栾廷玉虽然智谋过人，武艺高强，但是想不到自己从小一起长大的老同学会把自己卖了。他并不知道孙立一伙在登州犯下了大案已成逃犯，还以为孙立还是政府军少校营长。所以以诚相待。祝氏兄弟看孙立一行拖家带口的，又是栾廷玉的好友，也就毫不怀疑了。孙立并假意帮祝家庄打梁山，梁山自然十分配合，给孙立面子做足，让孙立活捉了石秀。这样孙立就彻底赢得祝家庄的信任了。

一切安排妥当，于是宋江按照杜兴告知的祝家庄的弱点，出动4路兵马从4个方向夹攻打祝家庄的前后门，调开了祝氏兄弟。而孙立一伙则趁机里应外合，放出被被俘的梁山兄弟秦明等人，从内往外杀出。这个让宋江费尽心思无法攻破的祝家庄就这样亡在了栾廷玉的好兄弟孙立手上了。祝家的满门也给梁山杀得干干净净，祝朝奉死在石秀手上，祝虎死于吕方郭盛，祝龙和祝彪被李逵砍死。

李逵杀得兴起，顺道也杀扈家庄的满门，只走脱扈三娘的哥哥扈成一个。按理说扈家已经投降，同梁山也有协议保持中立，而扈家在梁山三打祝家庄的时候也的确信守承诺没有相助祝家庄。而这灭门惨案完全是梁山的背信弃义造成的。这要是传到江湖上去对梁山的声誉打击是很大的。试想要是梁山再有类似的黑帮火并，有谁还敢同梁山合作。不过黑道上有时只要实力到了一定程度，道理就是有实力的人来定的。杀扈家庄的是老大宋江的心腹李逵，宋江又怎么会把李逵怎样，轻描淡写的骂了几句也就算了。梁山费了这么大的劲，铲平了祝家庄，自然不希望独龙岗还有其他势力存在。独龙岗三家联盟，祝家庄被灭，还剩下扈家庄和李家庄。李家庄的李应是宋江的搜罗目标，梁山下一步肯定要对付他。那么扈家庄呢，宋江当时应该已有意将扈三娘搜罗并安排给王英当老婆。但扈家庄作为独龙岗的一股独立势力是梁山必须要铲除的。无斋主人私下以为李逵杀扈家庄满门的行为未尝不是宋江的意思。李逵在梁山一个重要用途就是替宋江作些他自己不便出手的脏活，说一些不便出口的痞话。李逵这一手，看似不按理出牌，实际上是梁山一石双鸟的妙着。一方面彻底清除了扈家庄的势力，另一方面也绝了扈三娘退路。要是按照梁山同扈家庄的协议，扈家庄的势力将仍得到保留，梁山也没有理由继续扣留扈三娘。若父兄健在家业完整，扈三娘又岂能上梁山嫁王英。现在梁山的背信弃义所有这一切都不过是粗人李逵不尊宋江命令的个人行为。岂不妙哉。

梁山攻破祝家庄收获巨大，不算其他金银财宝，光粮食就是50万石。按宋代一石粮食2贯来算，这一把就是光粮食就是100万贯（相当于5000万人民币），相当于晁盖等人劫十次生辰冈。梁山这一票光看在这些财富上就值回了损失。有道是高风险，高回报，梁山这一次的回报实在是太丰厚了。

李应梁山灭了祝家庄和扈家庄，当然不会让李家庄在独龙岗坐大，下一个目标就是李家庄了。再说搜罗李应上梁山本来就是宋江此行的目的之一。目前为止李家庄同梁山的互动还算非常良好。梁山对祝家庄是豪夺，对李家庄则就是巧取了。梁山派人冒充政府以祝家庄告李应勾结梁山为由，把李应抓走。然后宋江再假意派人半途劫囚车救了李应，随后梁山派人把李应的家人拐上山，并把李家庄洗劫一空一把火烧了。最后宋江伏地请罪逼李应入伙。事到如今试问李应还有什么其它选择。李家庄已毁，全家老小等于已经是人质，要是自己再不识相，梁山的好汉们一翻脸，扑天雕就是一只死雕了。

李应本人就是黑帮老大，江湖上的规矩当然知道。无奈之中李应只能弯腰。不过李老大起点很高，上梁山前就是晁盖级的黑帮老大又是著名企业家。而且多少对梁山有恩。所以在梁山的地位一直很高，柴进上梁山前是梁山财政后勤部门的总负责人，柴进上梁山后则是柴进的副手主管梁山组织的财务后勤。梁山上的总排名是第十一位，政治局委员级的人物。

扈三娘

整个水浒最为悲剧性的人物第一要算是卢俊义，第二恐怕就是这位一丈青扈三娘。扈三娘从小许配给青梅竹马的祝彪，扈家庄和祝家庄同为独龙岗上两霸，这个联姻未尝不是政治婚姻。但是看梁山攻打祝家庄的扈三娘竭力帮助未婚夫对抗梁山，祝扈两人未必没有真感情。王矮虎是个猥亵小人，贪财好色，身材矮小，梁山上颇为下品的人物。就是论本事，一个大男人还不是扈三娘的对手，被扈三娘所擒。要说英雄年少肯定是比不上祝彪的。祝彪的出场是“中间拥着一个年少的壮士，坐在一匹雪白马上，全副披挂了弓箭，手执一条银枪。“同李应斗17，8回合并箭伤李应。何况又是世家子弟，这等人物同王矮虎相比，恐怕是云泥之别。

扈三娘不幸给林冲所擒。而祝家庄为梁山所灭，扈三娘的一家也未能幸免，宋江的心腹李逵不仅杀了扈三娘的未婚夫，还杀了她的父母家人，仅逃走一个哥哥。一个女子一夜之间丧失了自己所有的亲人。不仅如此，杀父仇人还要认自己为妹妹，把自己嫁给一个龌龊男人。不知道扈三娘心理上的弯是如何转过来的。水浒上写的倒是简单：“一丈青见宋江义气深重，推却不得，两口儿只得拜谢了。“无斋主人觉得施大爷是否有点太过想当然。宋江义气是否深重关一丈青何事？难道就因为抓他的黑帮老大对小弟有义气，自己就可以心甘情愿的嫁他那个贪财好色毫无本事的小弟？其真正的原因，无斋主人以为，是一丈青徒招灭门之祸的重大打击后的破罐破摔的心理，再加上一点求生的心理。身为阶下囚，梁山把自己的一家都给杀了，自己要是不从，顶多梁山再杀一人而已。所谓人为刀俎我为鱼肉。如果一丈青有选择，无斋主人断定决不会嫁给王英的。

宋江把一丈青许给王矮虎是为了还清风山的承诺。宋江对女色没有多大兴趣，这一点在宋江对阎婆媳的态度上可以看得出。对宋江来说女人不过是一件物品，所以他老人家就把一丈青给了王矮虎来实现自己的许诺。这在黑道上会给宋江赢得更好的名声。记得香港有部黑帮**叫做千王之王，谢贤演的四哥是13名结拜为兄弟的老千内最厉害的一个，初到上海的时候，一文不名，接触了好多小人物，他发迹后就重酬这些小人物，他的名言就是：“四爷要得就是尊重，只要相信四爷，四爷就会帮你。“宋江其实也一样，他是用一丈青的一生幸福来表示他老人家是个重诺的人物，是个说话算话的大哥。一丈青高挑美丽，武艺高强，又是大家闺秀，王矮虎这样的人只因为有宋江这样的大哥，就娶的美人归，不知要羡煞多少梁山兄弟。但是谁又不会伸出大拇指赞一下我们的宋大哥呢。水浒上说“晁盖等众人皆喜，都称颂宋公明真乃有德有义之士。“但谁又关心扈三娘的真正想法呢。当扈三娘每天面对自己的腌臜男人，又要周旋于杀父仇人之间，这等生不如死的痛苦，恐怕就不会在施大爷的笔下表现出来了。

扈三娘的故事是后来很多黑帮**的常用桥断。黑帮大哥灭了对手却留下了对手的一个女孩娶为太太或为情人。该女孩或是忍辱负重寻机报仇，或是认命嫁鸡随鸡成为老大的女人黑帮的一员。一丈青显然是后者。但不管怎样她的一生不会再有幸福。

后记

三打祝家庄的胜利，梁山基本完全完成了事前的战略目标，扫平了以祝家庄为首的独龙岗黑帮势力，抢劫了巨大的财富，祝家庄光粮食就有50万石，还有扈家庄和李家庄的财富都归了梁山。还扩充了梁山的实力。孙立为首的登州派系是主动投靠的，而李应杜兴，扈三娘则为胁迫的。不管怎样，梁山组织的头领增加了11人扩充到60人。

宋江虽然最初失利，但最终还是交上一份亮丽的答卷。从而彻底巩固了他在梁山的二哥地位。梁山也从此形成了晁盖守家，宋江吴用出外的行动模式。三打祝家庄也是梁山组织的第一次主动寻找猎物对外出击，日后随着梁山组织的夸大，梁山的打击对象的规模也越来越大，梁山的行动计划也越来越完善，直到攻打政府控制的行政州县。宋江也在以后的一次次的对外行动中，锻炼了自己的实战能力和夺取了梁山的实际领导地位。

三打祝家庄，对梁山来说是个重要里程碑。是梁山组织大规模对外暴力行动的起点，也是晁盖时代向宋江时代过渡的转折点。对宋江来说意义重大，从此再无阻挡，梁山的领导权慢慢就成了他的囊中之物。

于姓的起源？山东于姓来自哪里 于姓起源：出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国为氏。据《新唐书・宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子叔被封在国，即今河南省沁阳县北部西万镇邰村，后来，叔的子孙就以国为氏，有的姓了；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。据《路史》所载，东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙，本为 ，随拓拔迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓。于姓起源于河南沁阳旺于山东

于姓的起源和发源地 关于于氏的姓氏来源说法为下：--竿勾钩鱼鱼通益，高瞻远瞩顾大局 出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国为氏。据《新唐书・宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第儿子叔被封在国，即今河南省沁阳县北部西万镇邰村，后来，叔的子孙就以国为氏，有的姓了；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。 据《路史》所载，东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙，本为 ，随拓拔迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。 为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓。 家乘谱牒 天津：静海于氏族谱四卷 山东：即墨于氏族谱二卷、烟台于氏家谱不分卷、容成于氏支谱四卷首一卷 江苏：丰县于氏家谱六卷、江都于氏十修家谱十六卷首一卷、江都于氏十一修家谱二十卷首一卷、金坛于氏家谱不分卷 浙江：萧山于氏宗谱八卷、兰溪于氏宗谱五卷、兰溪梅溪于氏宗谱六卷 湖北：新洲于氏宗谱六卷 聚集地： 迁徙分布 追溯起来，于姓的源流只有一个，既黄帝后裔。作为于姓的发祥地，最早是在今河南省沁阳县北部一带，而且发源于此地的于姓，后来成了于姓家族主要的组成部分。大致上，历代于姓主要是我国北方中原地区繁衍得最为昌盛。魏晋南北朝时，于姓才得以大举南迁。至隋唐时，于姓在北方相继形成了几处大的望族，后经过漫长岁月不断的繁衍迁徙，终成为我国的大姓之一。据统计，历代于姓是以今河南、山东、河北、河北、黑龙江、山西、陕西、内蒙古、江苏、安徽、新疆等十一个地区。可见历史上于姓也是我国一个比较典型的北方姓氏。 堂号 “忠肃堂”：明朝忠臣于谦，任兵部尚书。瓦剌犯大同，英宗被俘。徐力主迁都，于谦为了振兴国家，坚决反对。为了避免瓦剌以英宗要挟中原，于谦就拥景帝即位，打败了瓦剌。不料英宗回来后，听信谗言杀了于谦。多年后方 昭雪，谥“忠肃”。 于姓还以“东海”为堂号。

百家姓中于氏的起源 是来自河南沁阳的姓。西周初年封地，周武王姬发的第二个儿子被封在于（今河南沁阳市北部西万镇邗台村），称作邗叔，建立邗国。于叔的子孙以于姓为国氏，早期，于氏主要是在其发祥地阀展、繁衍，后来因为“族人昌盛，人增地窄，势难居住” ，加上战乱与自然灾害等原因，在战国未年开始向外地发展，其中，迁至东海陆空郯（tan）县（今山东郯城西南）。于氏家谱资料称，于氏主要有18个支脉，现分布于河南，山东，河北，山西、甘肃、新疆、内蒙古、黑龙江、辽宁、湖北、江苏、安徽、广西等省。其中，居住在河南的于氏，分布在沁阳、济源、通许、尉氏、杞县、西峡、方城等27个县。于姓历史名人有东汉未年的方士于吉。三国时魏有名将于禁。还有三位宰相：于志宁、于由、于琮。后周有工部尚书于德辰。明代有名臣于谦、文学家于慎行。清代有河道总督于成龙。近现代有书法家于右任，曾任 监察院院长等职，亦擅长诗词；还有画家于非暗，古文字学家、考古学家于省吾，诗人于赓虞，书法家、郭沫若夫人于立群。在当今中国最常见的100个汉族姓氏中，以人口多少排列 ，于姓居于第28位。

山东于姓的起源及家谱？ 搜览古籍，追本溯源，于姓起源有三 : 一者源出姬姓。为周武王姬发之后，以国为氏。 据《新唐书・宰相世系表》载：武王克商，大举分封诸侯， 其第二子叔册封国(即今河南省泌阳县北部西万镇邰村) 后叔子孙以国为氏，有姓。又有去邑旁者则为于姓。由此， 后世汉族之姓和于姓，按血统论当无异矣，皆为武王二子叔之后。 史称于姓正宗，是为河南于氏。 二者据《路史》记载：东海(大致相当今山东东南及江苏 东北以东地带)有于公裔孙，本为 ，随拓跋跬迁徙至代北(大致相当今 山西代县、繁峙、五台、原平一带)为万忸于氏(鲜卑族复姓)，至魏孝文帝 迁都洛阳后，进行汉化改革时恢复为于氏。 三为唐代淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辨证》所载： 淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。 至唐宪李纯时，为避皇帝之嫌名(因“淳”与“纯”同音)复姓淳于姓改 为单姓于氏。至宋代，始有部分于姓恢复淳于姓。然《史记》文王伐 尚书大传》正作于，于盖诸侯之国，非始于封也。

于姓郡望堂号亦有三：

河南郡。汉高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡 。治所在雒阳(今洛阳市东北)。相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游。双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支于氏，盖于氏始祖叔之直系后裔。

东海郡。秦始置郡，治所在郯(今山东郯城北)。 西汉时相当今山东费县、临沂、江苏赣榆以南、山东枣庄、江苏邳县以东和江苏宿迁、灌南以北地区。此支于氏应为春秋战国时 于泰之后及北魏鲜卑族复姓万忸于氏改汉字单姓于氏之后裔。 河内郡。楚汉之际置郡，治所在怀县(今河南武陟西南)。相当于今河南黄河以北、京汉铁路(含汲县)以西地区。此支于氏，亦为叔之直系后裔。 在我国历史上，于姓之崭露头角，始于汉初之于公。于公时乃东海郯人，以善决狱名。其雪洗之“东海孝妇”一案，为千古美谈。汉初有丞相于定国(东海郯县人)初为狱吏，宣帝时任廷尉，决疑平法，后为丞相，封为西平侯。三国时魏有名将于禁(泰山巨平 〈今山东泰安〉人)，南北朝北周有太傅于谨，后周有工部尚书于德臣。隋代有车骑将军于宣道，又有江南道行军总管、行军元帅于仲文。唐代有宰相于、于志宁、工部尚书于颀、巴道刺史于邵。代宗时有工部尚书 、东海郡公于休烈，诗人于瀵。元朝有兵部侍郎于钦(今山东寿光人)。 明代有大臣于谦(浙江钱塘人)，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎，巡抚河南、山西时， 冤案，赈济灾荒，颇得民心。后被英宗判死，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗时复官并赐祭，葬西湖三台山麓。又有监察御史于敬、鹰扬卫指挥使于光、山东按察使于大节(任丘人)。文学家于慎行(东阿人)，曾官至东阁大学士。 能诗文，有《读史漫录》等。清代有军机大臣于敏中、大臣于成龙、江苏巡抚于准。近代史上有于右任(陕西泾阳人)，同盟会员，创办《民呼报》、《民主报》等，宣传革命。历任 联军驻陕总司令、国民 审议院院长、监督院院长、最高国防委员会委员等职。善草书、喜作诗，有《右任文存》、《右任诗存》行世。现代有于学忠(山东蓬莱人)，历任 第三集团军总司令、苏鲁战区总司令、山东省 主席等职。参加过淮河战役、台儿庄战役和武汉保卫战。又有“五・四”天津学生运动领 导人于方舟，历任 顺直省委组织部长等职。于树德，参加过辛亥革命，后从事学术研究，是我国最早讲授合作社理论者之一……　　拜览高楼分支谱系，自士诚公始，亦多有济世贤才，或著书立说，或挥戈疆场，或妙手回春，或桃李天下，或心系民众疾苦…… 皆恩泽一方，村人口碑，惠风长存。后世子孙续承箕裘>>

我姓于,于姓氏的由来。 鱼

”于”这个姓氏的来源性的来源 第一个渊源源于姬姓，出自春秋初期卫武公之子惠孙，属于以先祖名字为氏。公元前1046年周武王灭商，封其同母弟姬封于康，侯爵，史称康叔。周武王逝世后，周成王年幼，三监联合殷王武庚叛乱，为周武王四弟周公旦所平定。康叔因出兵平武庚之乱有功，封为怀侯。周成王以康叔为司寇，赐卫宝祭器，欲移康叔于卫国。康叔逝世后，周成王正式封康叔之孙考伯于卫，侯爵，古城在今河南北部淇县东北朝歌城，故史称康叔为卫康叔，乃追称之名。春秋初期，卫武公佐周伐西戎有功，被周平王赐为公爵。卫武公之子公子惠孙，惠孙之孙武仲乙，武仲家族以祖父之字为氏。这支姬姓孙氏至少有二千七百多年的历史。这是先秦时期孙氏来源的最主要一支。姬姓卫国王室的后代姬惠孙之后姬武仲将自己的姓氏改为“孙”，以纪念其祖父惠孙。姬武仲就是这支孙氏的始祖。姬姓孙氏是周文王之后。据史籍《元和姓纂》记载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”卫康叔，名封，是周文王姬昌的小儿子，原封于康(今河南禹州)，史称卫康叔。周公姬旦平定武庚叛乱后，把殷原来统治的地区分封给康叔，仍然以殷的旧都朝歌(今河南淇县)为都城，监管殷的余民，同时把殷民七族陶氏、施氏、繁氏、F氏、樊氏、饥氏、钟葵氏赐封给他，建立卫国，康叔又称卫康叔。康叔受封之后，很快把殷都改造成为周的方国。后来，康叔到宗周做了司寇，把自己的封国交由儿子伯康管理。卫康叔的八世孙卫武公(公元前852～前758)，名和，春秋初年卫国国君(公元前812年～前758年)。在位期间，国泰民安。卫武公四十二年(公元前771年)，犬戎、西弗等联军攻破镐京(今陕西长安)，杀周幽王。他与晋文侯、郑武公、秦襄公合兵助周王室平定叛乱，护卫王宜臼东迁雒邑(今河南洛阳王城公园)，被周平王赐给公爵。卫武公姬和有子惠孙，惠孙之子名耳，为卫上卿，食采于戚(今河南濮阳)，姬耳之子名乙，字武仲，依据周制，诸侯国国君的儿子公子，孙子称公孙，玄孙(公孙之子)不能称公孙，应以其祖父的字为氏，武仲即以父惠孙的字为姓，就是孙氏。姬姓孙氏同样也是黄帝后裔：黄帝→玄嚣→蛟极→帝喾→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁渝→公卯→高圉→亚圉→公叔祖类→古公父→季历→周文王姬昌→卫康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→贞伯→顷侯→厘侯→武公和→公子惠孙→耳→乙(始姓孙)。第二个渊源源于芈姓，出自春秋初期楚国楚庄王的令尹孙叔敖，属于以先祖名字为氏。春秋初期，楚王蚣冒之孙J贾，J贾之子J艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其子孙以其字为氏。孙叔敖居于期思(今河南淮滨东南部)，这支芈姓孙氏也有二千六百多年的历史。孙叔敖任楚国令尹时，为官清廉，政绩卓著，为一代名相。其后人为了纪念他，就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖使成为这支孙氏的始祖。芈姓孙氏也是黄帝后裔：黄帝→昌意→颛顼→称→老童(卷章)→吴回→陆终→(芈)季连→附沮→穴熊。季连为荆楚先祖，始姓芈，季连的孙子穴熊为荆楚国君。楚君蚣冒(熊)→王子J章()→J叔伯吕臣→？→J贾伯嬴→J艾猎即茹敖(字孙叔，其子以父字为氏称孙氏)。芈姓为先周时期的南方楚国的国姓。在典籍《说文解字》中说：“芈，羊鸣也，从羊象声。”据后人考证，芈姓族人应与北方牧羊民族有关系，楚民族是中原华夏族的一支南迁后与周围土著居民不断融合而成。颛顼是黄帝之孙，根据历史传说，其后裔的一支称祝融氏，临江水与蛮族杂居。祝融后代陆终娶鬼方之女，该女怀胎十一年而不分娩，于是剖腹产，从其左右肋中各生出三人，其中第六子叫季连，其分支为芈姓，乃楚人的先祖。大约在商朝时期，季连部族逐>>

“单”姓氏的起源？ (2)Shàn xìng，中国姓氏之一。源出有二：1出自姬姓，以邑名为氏。2北方少数民族复姓改单姓而来。单氏来源：三千零五十年前，周成王封其少子臻[经考古证实为谬误]。单氏来源：根据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周F盘铭文显示，单氏高祖为周文王族弟。

起源

单(Shàn)姓，源出有：

源流一

源于姬姓，出自周朝时期周成王给小儿子臻的封地，属于以封邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志・氏族略》等史料记载，先秦西周时，周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南孟津)，为甸内侯，因氏焉。其的子孙后代便以封地为氏，世代相传姓单至今。

单氏一族于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。

源流二

源于姬姓，出自周文王姬昌族弟，姓氏来源不明，可能是以地名为姓。据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周F盘铭文显示，单高祖曾辅佐文王、武王伐纣，建立周朝，为周朝王室成员。在整个周王朝期间，单氏均为重要的公侯成员，并于东周期间一度把握周室大权，成为周王室的实际统治者，史称单氏取周。

源流三

源于姬姓，

出自远古尧、舜时期商贤哲单卷的后裔，属于以先祖名字为氏。 单父者，在远古时期人名。单，即单卷，亦称善卷。父，即古人对长辈男子的尊称，是古人对单卷的尊称。相传，单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷民族中影响很大的政治领袖、氏族首领，因善道术，有德行，被时人尊称为单父，曾居于单父之地(今山东单县)。

古人为纪念这位先哲，把单卷所居之地称为单父，在夏、商时期为单父邑，在秦朝时期置单父县，直到明朝洪武初年，明太祖朱元璋去其父字而称为单县。单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一，与菏泽牡丹一起名扬天下。

源流四

源于姬族，出自春秋时期鲁国大夫羽父单之后，属于以先祖名字为氏。 据史籍《姓源》记载：“春秋时鲁大夫羽父单之后。”

春秋时期，鲁国有大夫羽父单，其支庶后裔子孙一分位二，一支称羽父氏，一支称单氏。

源流五

源于姬姓，出自东周时期卿大夫单伯之后，属于以先祖谥号为氏。 单伯，全名姬朝，是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙、单顷公之子，是姬姓单国的第三位君主。单国，是东周王朝京畿内的一个特殊地名，只有单伯家族，因以为“国”，伯爵。史书记载：“单伯，天子之卿，世仕三朝，从单文公之世皆称单伯，单成公以下常称单子。”

单伯逝世后，西周王朝赐其谥号为“靖”，史称单靖公。其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称单氏；也有以先祖谥号为姓氏者，称靖氏。

源流六

源于姬姓，出自春秋时期孔子弟子单之后，属于以先祖名字为氏。 单，字子家，为春秋末期孔子的弟子，后世称为孔子七十二贤弟子之一，在《史记・孔子世家》中有记载，不过，在《孔子家语》中没有记载。唐朝开元年间，单被唐玄宗李隆基敕封为聊城侯。

在单的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称单氏。

源流七

源于古匈奴孪L氏，出自匈奴王族首领的“撑犁孤涂单于”称谓，属于汉化改姓为氏。 据史籍《姓氏寻源》、《汉书・匈奴传》的记载，单于氏源自少数民族匈奴。匈奴民族的先祖是夏后氏的后裔，名叫淳维。淳维就是夏王朝末代君主桀之子，成汤灭夏，将夏桀监禁在巢邑(今安徽巢湖)，其子淳维后成为匈奴民族部落联盟的首领，部族主要以突厥-吐火罗混血居多。单于氏复姓出自秦汉时期匈奴部落王族贵胄世家，原本为孪L氏。在历史上，匈奴民族部落联盟的最高首领称为“撑犁孤涂单于”，汉义“天子广大”，称颂其首领的权力是神授的，应拥有天子广大辽阔的尊敬及势力，汉译的简称才叫作“单于”。

在历代匈奴王族的后裔子孙中，凡是>>

谁知道解这个姓氏的起源和来历 解姓

一、姓氏源流

解（Xiè）姓源出有三：

1、出自姬姓，以采食之地邑名为姓。西周初期，周武王的儿子唐叔虞有儿子良受封于解邑，良生活采食于解，所以称为良解。他的子孙后代于是以良解的采食之地作为姓氏，成为解氏。

2、来源于古代地名。春秋时期周王朝的京畿分为大解和小解。居住在这两个地方的人后来便以解为姓。

3、出自复姓改为单姓而来。南北朝时，北魏有复姓解毗氏，后改为单姓解氏。

得姓始祖：解良。据《万姓统谱》、《通志・氏族略》等族谱牒记载，解氏出于姬姓，历史悠久，可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。黄帝长于姬水（今陕西省岐山县岐水）生于轩辕之丘（今河南省郑州），因而姓姬。黄帝子二十五人，其一子名玄嚣，为正妃嫘祖所生。玄嚣迁居寿丘（今山东省曲阜），生虫乔极，虫乔极生帝喾。帝喾正妃姜女原，生子弃，被称为后稷，创立了周部落。后稷生不，不生鞠，鞠生公刘，公刘迁居豳（今陕西省旬邑）。公刘生庆节，庆节生皇仆，皇仆生差弗，差弗生毁，毁生公非，公非生高圉，高圉生亚圉，亚圉生公叔祖类，公叔祖类生古公父，迁周原（今陕西省岐山)。古公父生太伯、仲雍、季历三子。其中，季历生子姬昌，称文王。文王子姬发于公元前1066年消灭商纣王，建立周朝，被称为武王。武王传成王姬诵。成王封胞弟叔虞于唐（今山西省曲沃）称唐侯，子燮夫迁都于晋邑（今山西省太原），改国号为晋。另一子良被封于解邑（今山西省临晋县西南解城）称解良，成为解氏家族的得姓始祖。

二、迁徙分布

解姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。解姓出于姬姓。上古周朝时周武王有个儿子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫作良的受封于解地（今山西省解县），称为解良。解良的后代在解地世代定居，以解为己姓。解姓的望族居住在平阳（今天的山西省临汾县）和雁门（今天的山西省代县），解姓在山西省按姓氏人口统计，解姓居全省第92位。（略）

三、历史名人

解 扬：或作解阳，解氏始祖解良之子，与弟解猎两人都在晋国做官，是当时很有名望的贵族，食邑于解（在今山西省运城县），因以为氏晋国大夫。本书《郑世家》谓其字子虎，霍人，盖司马迁别有所本。“执解扬”，解扬奉命出使宋国，被郑人拘执而献给楚国。

解 猎：解氏始祖解良之子，与兄解杨两人都在晋国做官，是当时很有名望的贵族。

解 潜：宋代镇抚使，在绍兴作官时大力发展农业，招募人来耕种荒田，收成很好，绍兴的屯田就是从这个时候开始的。后来因为疾病而死。

解 缙：明代翰林学士。洪武进士，担任中书庶吉士，曾经上书万言，针砭时政，皇帝很欣赏他的才能，升迁为御史。永乐初年任翰林学士，主编《永乐大典》，这是世界上最完备的一部百科全书，另有著作《文毅集》。

解 开：明代学者，字开元，吉水人。他和弟弟解阖一起隐居在山中，他们的文章都写得很好，被称做二解。

解处中：五代时期南唐画家，江南人。擅长于画竹，尤其喜欢画雪中的竹子，经常冒着风雪到野外写生。人们对他所画的竹子评价甚高。

解桢期：明朝时期书法家，书法好，被认为天下第一。后来在朝廷做官，职务为中书舍人。

解学龙：字言卿（1582-1645），号石帆。明万历四十一年（1613年海进士，历任太子太保、都察院副都御史（都堂）、江西巡抚,反对阉党魏忠贤专政，支持东林党的主张。南明时，官刑部尚书南明弘光元年（1645年）五月初九日，南京城破，投江殉国。著有《五垣谏草》、《抚江奏牍》、《用兵纪》等。

解学曾：字省斋（1588-16>>

为什么中国许多姓氏都起源于河南省？（一） 笔者根据大量的古代文献资料，对这4820个姓氏逐一进行研究，得出的结果为：起源于河南的姓氏共有1834个，占4820的38%。但是，仅有姓氏数量，尚不足以说明问题，因为每个姓氏拥有人口数大不相同。为了进一步弄清河南在中华姓氏中所占的重要地位，笔者又根据该书提供的姓氏拥有人口资料，对我国最常见的汉族姓氏逐一进行了考证。当今按人口多少排列的前120大姓共占汉族人口的9011%，也就是说13亿人中有117亿人姓这120个姓。在这120大姓中，全源于河南的姓氏有52个，即李、张、陈、黄、周、林、何、宋、郑、谢、冯、于、袁、邓、许、傅、苏、蒋、叶、阎、潘、戴、夏、范、方、石、姚、廖、孔、康、江、史、邵、段、雷、汤、尹、武、赖、樊、兰、殷、陶、翟、安、倪、严、牛、温、芦、俞、葛，部分源头在河南的姓氏有45个，即王、刘、赵、吴、徐、孙、胡、朱、高、郭、罗、梁、韩、唐、董、萧、程、沈、吕、卢、蔡、丁、魏、薛、杜、钟、姜、熊、陆、白、毛、邱、秦、顾、侯、孟、龙、黎、常、贺、龚、文、施、洪、季；两项合计，起源于河南的姓氏共有97个，占120大姓的808%，占全国汉族人口的7949% 。如果减去一些多源的姓氏中源于河南以外的成分，人口百分率会有所下降，但起源于河南的姓氏总数是1834个，减去97个，还有1737个，加上这些姓氏，起源于河南的姓氏占全国汉族人口的百分率仍在80%以上。因此，可以毫不夸张地说，河南是姓氏资源第一大省，海内外华人的祖根大半在河南。河南为何在中华姓氏中占有如此重要的位置呢？概括地说，河南是华夏文化的主要发祥地，自然也是华人姓氏的摇篮。如果进一步分析，把中华姓氏史与河南历史加以对照，就不难发现，无论是姓氏的萌芽、产生，还是普及、定型，无不与河南息息相关。 一、河南是姓氏肇始时期人类活动的重要地区 姓起源于原始社会的母系氏族制时期，而河南正是此期人类活动的重要地区。因1921年发现于河南省渑池县仰韶村而得名的仰韶文化，正是母权社会繁荣阶段的代表。该文化陶瓷上的鸟、鱼、蛙及人首虫身等图象，可能就是最原始的“姓”的标志。姓的起源与先民们的图腾崇拜有关，有些姓氏是由图腾转化而成。传说太昊与其妹女娲所处的时代，即是中国图腾制的标本时代。那么，他们所居住的河南淮阳，也当是产生图腾和姓氏较多的地方。氏起源于父系氏族社会，是从氏族、部落中的少数家族形成的“氏族贵族”中产生的，而此期中原地区(主要是今河南)氏族林立，正如《史记・封禅书》中所云“黄帝时万诸侯”。中原地区这成千上万的氏族、部落便是“氏”的渊薮。 二、河南是华人祖先炎、黄二帝和太昊的活动中心 笔者对当今120大姓从血缘关系上进行追根溯源 后，发现它们分别属于三个族系，即黄帝族、炎帝族、东夷族，出自四位祖先，即黄帝、炎帝、太昊与少昊。 具体情况是： 属于黄帝族的有86姓，占120姓的72%，即：王、张、刘、陈、杨、周、吴、孙、胡、朱、林、何、郭、罗、宋、郑、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、傅、曾、彭、苏、蒋、蔡、贾、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、范、石、姚、邹、熊、陆、孔、康、毛、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、钱、汤、黎、常、武、乔、赖、庞、樊、兰、殷、施、陶、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、鲁。属于炎帝族的有6姓，占120姓的5%，即：许、姜、崔 、雷、易、章。属于东夷族的有8姓，占120姓的7%，即：李、赵、黄、徐、马、谭、郝、江。兼属黄帝族与炎帝族的有11姓，占120姓的9%，即：高、谢、吕、卢、丁、方、邱、贺、龚、文、洪。兼属黄帝族与>>

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《陕西地区收藏家谱临时目录》使用说明

《陕西地区收藏家谱临时目录》共收录家谱目录543条，由三部分组成：

1 《全国家谱总目》中收录的家谱目录400条。收藏者项标为“收藏地区+序号”。

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谱籍1 谱籍2 姓氏 谱名 出版年 收藏者 著录表

陕西 米脂 常氏 [陕西米脂]米脂常氏家志四卷 1998 陕图1

陕西 横山 冯氏 [陕西横山][陕西子洲]冯家寨则•冯家渠•冯家老庄冯氏族谱(续修本) 1999 陕图2

河南 淅川 杨氏 [河南淅川]杨氏宗谱四卷，首一卷 1872 陕图3

河南 邓州 唐氏 [河南邓州]春风唐氏家谱一卷 1882 陕图4

四川 射洪 杨氏 [四川射洪]射洪古绳乡杨氏族谱 1901 陕图5

陕西 朝邑 杨氏 [陕西朝邑]西野杨氏壬申谱附续一卷 1891 陕图6

陕西 蒲城 李氏 [陕西蒲城]