儒林外史娄家两位公子人物形象如何?

栏目:资讯发布:2023-11-01浏览:3收藏

儒林外史娄家两位公子人物形象如何?,第1张

《儒林外史》娄家两位公子人物形象是如下:

在娄氏兄弟身上,因科名蹭蹬而表现出的特征是:他们有极强的知音难觅之感,以至于妄认“同道”。

像娄氏兄弟那样对成祖和宁王所发的骇俗之言,自然很少有人敢公开地表示赞同,这是可能触忤朝廷的议论,可不是小事情。

马二先生就曾被县里的差人以王举人当年逃难的木箱为由唬得面如土色,托辞就是他的朋友蘧公孙忤逆朝廷,以此为要胁挤干了他身上的银两。

作品信息:

《儒林外史》虽然不是中国的四大名著之一,却在文学史上有它独特的地位,在中国文学的大花园里面绽放出自己瑰丽的花朵,传播出那一份沁人心脾的清香。

以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。

儒林外史娄家二公子闭门谢客,是因为:娄家二公子结交的都是假名士,先是张铁臂用一颗猪头冒充人头,骗去他们五百两银子后,他们钦佩至极的权勿用因霸占尼姑,被差人用一条链子栓走。

这么一场场闹剧,让两位娄公子顿觉无趣,从此二人闭门谢客,“整理家务”。

答:儒林外史中蘧家和娄家的关系是姻亲关系。《儒林外史》里描写了四代人的嘉兴蘧府,是小说中不多见的名士世家。蘧家门第清贵,是诗礼传家。蘧公孙做女婿一事,也是其家经济衰落的写照。鲁家要蘧公孙入赘,娄府也代为应允了。拗不过的是鲁编修的一句话:“只得一个女儿,舍不得嫁出门。”鲁编修死后,蘧公孙借侍疾蘧太守的机会,回到嘉兴,不再回湖州承认做女婿的那层关系。

娄公子在本书中交到了两个“名士”,分别是季苇烟和崔铣。季苇烟是一个贪财的人,经常用“钱”来衡量一切事物,包括人的品德。他认为只要有钱,就可以为所欲为,不需要考虑其他因素。而崔铣则是一个重视品德的人,他认为一个人应该以德行为先,而不是以财富为先。

从情节上分析,这两个人都不能算是真正的“名士”。季苇烟虽然拥有高尚的品德和才华,但他的行为却经常受到贪欲的驱使,为了钱财不惜做出一些不道德的事情。而崔铣虽然重视品德,但他却缺乏对现实世界的认识,经常因为过于理想化而做出一些不切实际的决定。因此,这两个人都有自己的缺点和不足,不能算是真正的“名士”。

在小说中,作者通过这两个人物的塑造,反映了当时社会上存在的道德问题。虽然这些“名士”并不是真正的名士,但是他们所经历的挫折和困境,却可以让读者反思自己的品德和行为,进而提高自己的道德水平。

《儒林外史》娄三公子人物形象是嫉恶如仇、重情重义。

娄三公子与娄四公子是一对秤不离杆、杆不离秤的好兄弟,都有些天真的理想主义,都有些爱牢骚生不逢时的名士气,言行举止都很有几分夸张,所以略带喜剧性。

但从本性上说,两位娄公子的性格、为人,自有其可爱、可敬之处。两位公子待人真诚、平等、亲切,屈尊看望娄府看管坟茔的老家人邹吉甫,在下人面前没有一点骄气,很令人感动

娄氏公子

人物故事:

两公子因为屡试不第,没当上官,就怨气,对朝廷极大不满,每每说些宁王“成王败寇”“永乐篡位”等反动话,对科举当官也从满怀希望,转而进行强烈抨击,还扬言:“与其出一个伤耗元气的进士,不如出一个培养阴德的通儒”。

这哥俩并不是因为看透科举的“禁锢思想”本质而反抗,实在是因为进入不了那个圈子,才假装清高,成为无奈的“叛逆者”,退而求其次追求“名”——这比科举可容易多了,只要出点钱为“名士”摆平个事,或者组织几次酒会,吃吃喝喝就行了。

《儒林外史》第九回的主要内容

  第九回,盐店管家杨执中因亏空七百两银子,被东家告到德清县,已收监一年多了。娄家三公子和四公子了解到实情后,仗义疏财,并且还做好事不留名。但是他们救的人根本不值得——杨执中简直就是草包假名士一个!而且他们所派去办事的晋爵也是个中饱私囊的货——两公子用七百五十两银子让晋爵去为杨先生还债,谁知他只带二十两送与书办,把杨先生释放了,"那七百多两银子都是晋爵笑纳"。而杨执中却听说是晋爵保了他。娄氏兄弟是个不会识人,滥用善心,所遇不良者甚多!

  儒林外娄氏两兄弟人物形象分析

  娄氏两兄弟的爷爷是太保公,父亲是执掌朝政二十多年的中堂大人,逝世之后朝廷赐了祭葬,并且谥号文恪。而作者对娄太保和娄中堂两代人在朝执政时的盛况也只字未提,谈及娄氏家族的第三代人时,只有娄氏兄弟的大哥一人在朝为官,为现任“通政司大堂”,只是个清淡衙门。似乎娄氏家族是在走下坡路,但即使到了娄氏兄弟这一代,其家族在故乡湖州的社会影响力还是相当大的,权势也是非常显赫。

  幼稚而善良的娄三、娄四公子。如果用一个数字来形容这二位公子的所作所为,那就是2,身为相府公子,手握一副好牌,却打得稀巴烂,所以这儿咱就分别戏称他们为“大二”、“小二”吧。俩二因科场失利而对朝廷满腹怨言,常说“自从永乐(明成祖朱棣)篡位之后,明朝就不成个天下”这种话,并对同样科场失利且“英雄”所见略同的贡生杨执中产生了钦慕之情,并由此引发了一连串笑话。

  俩二是通过一个名叫邹吉甫的老头牵线认识杨执中的。老邹是娄相府的老仆,娄氏两兄弟的宰相老爹死后归葬故里,老邹就在老家负责看守坟山。看坟虽孤寂,但收入却不低,除了相府每月供给的丰厚钱米外,还有各位县府老爷们经过坟山时孝敬的银钱。

  老邹在积累一定家财后就将看坟这个既苦又美的差事转交给了弟弟,而他自己则另购房屋居住。再后来他守寡的女儿把他、他老伴和他尚未成亲的三儿子接到新市镇一起生活。而此时俩二在探亲回家的途中正好经过新市镇,碰巧被老邹的儿子认出,于是小邹就热情地把俩二接到家中与老邹相见。

  老邹当然要好酒好饭地招待俩二了,席间开始从米酒淡薄无味说到世风日下,人心不古,进而又说到同为新市镇人的杨执中常说“本朝的天下,要同孔夫子的周朝一样好的,就为出了个永乐爷,就弄坏了”这种话。

  这里有必要解释一下为何老邹会把酒的好坏和朱棣联系起来,因为在朱元璋手里过日子时,二斗米做酒能做出二十斤酒娘子(带糟的甜米酒),朱棣掌江山后,二斗米只做得出十五六斤酒来。

  明朝1斤为现在的05946千克,二斗米为现在的182542千克,因此二十斤酒酿为现在的11892千克,十五六斤按16斤算的话为现在的95136千克。换句话说就是同样的米,出酒率和酒的度数却同时降低了,原因就是用于酿酒的米由顾客自己提供,而代酿酒费是固定的,通过在发酵前减少用于发酵的酒曲量、增加凉水量并减少发酵时间能大大降低原材料成本和时间成本,从而提高利润。

  言归正传,俩二觉得杨执中简直就是知己,很想会会他,可他此刻正在大牢里蹲着呢。那他为啥会去坐牢呢因为失职。原来他不给店主好好管盐店,除了出外闲游就是在店里垂帘看书,一切账目都不料理,结果不出意外地管出了七百多两银子的亏空。店主查问他,他还一万个不服,于是火冒三丈的店主就把他给告了。

  这店主也是瞎了眼,本以为找了个为人正气的可靠之人来总管店里的一切事物,哪知竟找了个不通世事的腐儒。那老杨家中穷得都揭不开锅了,有这么好一个改善家庭生活的机会却不懂好好把握,真是读书读傻了,也难怪人送外号“老阿呆”。

  俩二决定把老杨 “解救”出来,于是给了家奴晋爵七百五十两银子,让他去赎老杨。要不怎么说俩二幼稚而善良呢赎老杨哪需要花这么多钱有相府这张王牌在手,还愁县令不放人结果晋爵只给了县衙书办二十两银子就搞定了这事,剩下那七百三十两银子就都落入晋爵自个儿的腰包了。至于店主的亏空,县令自然有办法凑齐。县令要想弄钱,打哪儿不能弄出钱来呢

  可笑俩二以为老杨得救后会来感谢他俩,谁知老杨根本不知道是他俩搭救的,只知是个姓晋的保出来的,而且不知晋爵就是相府中人。俩二迟迟等不来老杨,越发觉得老杨是个可敬的高士,于是就去乡下找,结果老杨出门看人打鱼去了,开门的是老杨那又痴又聋的老婆,硬是把“娄公子”听成了“柳公子”,“大学士”听成了“大觉寺”。老杨回家后,从他老婆嘴里听到的就是有两个住在大觉寺里的姓柳的来找他了。

  老杨在脑中搜索一遍,只记得当初抓他去坐牢的差役姓柳,因为怕那姓柳的再来找事,所以就大骂老婆“老不死,老蠢虫”,责怪老婆让那俩人改日再来。老婆不服,就和老杨顶嘴,老杨居然把老婆打了几个嘴巴子,踢了几脚。用现在的话讲,老杨就是个渣男,既不挣钱养家,又对老婆家暴。后来俩二又找上门去,不出意外地还是会不着老杨,因为老杨故意躲出去了嘛。

  再后来,经过好一番曲折,俩二终于与老杨见上面了,老杨也就顺理成章地成了相府的座上宾。为了显示自己慧眼识人,老杨就把权勿用引见给俩二。权勿用谐音“全无用”,是个一点都没用的废物,因为欠了盐店的钱,老杨当盐店总管那会儿去讨过账,俩人就是这么认识的。

  老权也曾读过书,考了三十多年秀才都没考中过,既不会种田,又不会做生意,穷困潦倒之际便渐渐开始坑蒙拐骗,口头禅就是“我和你至交相爱,分甚么彼此你的就是我的,我的就是你的。”,真是流氓不可怕,就怕流氓有文化。

  老权成了相府的座上宾后又把张铁臂这个“侠士”引见给俩二。张“侠士”用一个猪头冒充人头,骗了俩二足足五百两银子,开溜之际还忽悠俩二召集众“名士”吃饭,看他回来后表演用药末将人头化水的奇术,结果当然是俩二和众人从早上等到晚上也没等到他回来,却等到“人头”发臭了。俩二壮胆让仆人打开一看,才发现竟是个猪头。张“侠士”这是在暗骂俩二是猪头吧!

  张铁臂是个大忽悠,权勿用是个小忽悠,杨执中是个十三点,这些奇葩反倒成了侠客名士,成了俩二的座上宾,只能说俩二识人不明,很傻很天真。不过常在河边走,哪能不湿鞋,总有露馅的时候,俩二最终还是认清了这些人的真面目,“闭门整理家务”,还算不得不可救药。

由于历史的原因,即使是本族本姓同宗同祖的字辈也不一定一致。因为过去只有名门望族持有资历续修家谱,即使是同一祖先的家人也有高下之分,下等的同族照样也不能入谱。再加上战争、饥荒、自然灾害、瘟疫导致同族迁徙,年久已后,本是同族亦不相识,怎奈字辈相同呢?

儒林外史娄家两位公子人物形象如何?

《儒林外史》娄家两位公子人物形象是如下:在娄氏兄弟身上,因科名蹭蹬而表现出的特征是:他们有极强的知音难觅之感,以至于妄认“同道”。...
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