辽宁铁岭满族马氏又称小云南马氏，老姓为马佳氏，隶属满洲正白旗。

马佳氏始祖名叫 马穆敦，他的后代大约在明朝末年归顺了努尔哈赤。皇太极时期马佳氏隶属镶黄旗。入关之后又经过几次划分主支在镶黄旗为清宫内务府工作，另有几支被分入正白、正红、正蓝、镶蓝、等旗，作为八旗驻军分驻全国各地。

清康熙初年爆发三藩叛乱，北京正白旗一支调往云南平叛。凯旋后清廷将铁岭以北庄园赏赐马佳家族作为奖励，这一支马佳氏族人从此留居铁岭。

我姓图，祖籍应该是抚顺新宾的满族人，请问我祖上的满姓是什么。

图: 满族老姓包括：图佳氏、图尔佳氏、喜塔喇氏、图普苏氏、图们氏、图克坦氏、图色里氏、杜奇勒氏。 资料来源：满族儿女网

我是满族人，姓郭，请问我满姓应该是什么？

郭的满族老姓包括的，上面已经有人提供了

这个来讲，不外乎就这些姓氏，你想知道具体的，必须要知道你家族的历史

最准确的自然是查自己家的族谱，询问老人，你家是什么旗的，你家里面有没有出过什么有名的人物，有没有留下什么器物，住在哪里，这些东西全了才有可能调查出来。

我也是满族的，结交个朋友。

满族人 姓安 祖籍黑龙江 请问我的满姓是什么

出自满族改汉姓而来的安姓。满族最早使用的汉字姓，在渤海国时即有此姓。改为安姓的满族老姓包括：安佳氏、额勒赫氏、纳喇氏，以及加入满族的阿尔丹氏（达斡尔族）等。

我祖籍辽宁抚顺，英姓。满族人。请问我的姓氏由来

辽宁抚顺英姓的请抗我还真不太清楚，有可能是萨克达 氏，也可能是英佳 氏。你可以留个联系的方式，我抽时间帮你打听。

你好，我姓张，满族人，祖籍吉林德惠，祖上是正白旗，请问满姓姓什么？

吉林德惠的满族张姓，有扎拉里氏，也有扎库塔氏。 你最好是回老家去问爷爷，或叔伯爷爷。问问他们你家族的家谱存放在哪户亲戚家，看了家谱你就知道了。

扎库塔氏的可能性比较大，你最好是回老家查家谱。

何姓镶黄旗满族人，祖籍黑龙江省宾县。请问我的满姓应该是什么。真是赫舍里吗

如果你家是草帽胡同调回的京旗满族的话，真有可能是赫舍里氏，也可能是何图里氏。

你没有回老家查阅家谱么？

我姓吴，满族人，祖籍吉林省农安县，请问我的满姓是什么，属哪个旗的

[吴] 满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓。

老姓包括：兀扎喇氏、武佳氏、乌苏氏、乌苏占氏、乌雅氏、吴札库氏、吴尔锡氏、吴灵阿氏、乌拉氏、吴穆氏、乌尔瑚济氏、乌苏哩氏、乌色氏、乌尔古宸氏、乌尔汉氏，以及加入满族的乌礼苏氏（达斡尔族）、吴扎氏（索伦）、吴克定氏（赫哲族）、乌恰尔坎氏（鄂伦春族）、乌济奇特氏（蒙古族）、吴氏（汉族、朝鲜族）等。

请先确定姓氏 再确定旗籍吧

我是满族，祖籍辽宁省抚顺市，姓姚，请问：我满姓是什么？

[姚] 满族老姓包括：纳喇氏、耀佳氏、姚佳氏、禹尔氏，以及加入满族的姚氏（汉族）等。

[姚氏] Yao Hala 本汉族（尼堪、抚顺尼堪）姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居沈阳。

[耀佳氏] Yaogiya Hala 见于《皇朝通志氏族略满洲八旗姓》。世居叶赫，又作岳佳、姚佳，后改汉字姓姚。

[禹尔氏] Yur Hala 本蒙古姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居阿鲁、科尔沁，后改汉字姓姚。

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以上都是网上可以查到的内容，可以当参考。另外，《八旗满洲氏族通谱》中查到的上面几个姓氏中有旗籍隶属资料的姓氏给你当参考：

汉姓姚氏：隶正白、镶黄旗、正蓝旗三旗。

姚佳氏：隶镶红旗。

禹尔氏：隶正黄旗。

纳喇氏：纳喇氏多隶正黄旗、正白旗等，隶镶蓝旗的不多。不过这个“不多”是相对的，由于纳喇氏人数众多，所以即使是不多的人数也颇为可观。有世居叶赫地方的瑚锡布一支（实际与隶正黄旗的明珠家族是同族）、固三泰一支（也明珠家族也是同族）、阿山一支（也明珠家族也是同族）、韶瞻一支（也明珠家族也是同族）、苏霸海一支（也明珠家族也是同族）、喀山一支、尼喀达一支、和托一支、哈达鼐一支、济穆图一支、苏巴纳林一支、巴尔喀一支、喀喇一支、阿纳达一支，以上都是叶赫纳喇氏；世居乌喇地方的扬吉努一支、瑚锡哈一支、济兰泰一支、东阿一支、那穆达理一支，以上是乌喇纳喇氏；世居哈达地方的卓丙一支、都琥禅一支、明安一支、硕舒堪一支、噶尔珠一支、瓦浑一支、赉善一支，以上是世居哈达地方的纳喇氏；世居辉发地方的萨碧图一支、莽科一支、博尔济一支、额尔德穆一支、鄂托巴彦一支，以上是世居哈达地方的纳喇氏；另外，居其他地方的纳喇氏中未镶蓝旗的有：世居科尔沁地方的拖图一支、世居舍里地方的外图一支。

如果你想知道自己的满洲姓氏最好寻找一下自己的家谱

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴在清兴祖佟·福满、清景祖佟·觉昌安的清朝满族皇室后裔爱新觉罗氏族人中，皆取意为汉姓金氏，时代相传。

⑵满族楚库勒氏，亦称车勒库勒氏、褚库尔氏、车克里氏，满语为Cukule Hala，世居楚库勒(今黑龙江黑河江北俄罗斯境内褚库尔村)，以地为氏，后多冠汉姓为金氏、楚氏等。

⑶满族金佳氏，满语为Gingiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东海岸则自俄罗斯滨海地区)等地，后多冠汉姓为金氏。

⑷满族精吉氏，满语为Ginggi Hala，世居乌拉(乌喇，今吉林永吉)。后多冠汉姓为金氏、精氏等。

⑸满族精格哩氏，亦称精厄礼氏，满语为Ginggeri Hala，汉义“洁净”，世居乌拉(乌喇，今吉林永吉)。后多冠汉姓为金氏、精氏、孙氏、景氏等。

⑹满族索尔济氏，满语为Sorgi Hala，以地为氏，世居乌拉(乌喇，今吉林永吉)，后多冠汉姓为金氏、索氏、锁氏、关氏等。

⑺满族锡尔馨氏，亦称谢京氏，满语为Sirhin Hala，是满族最古老的姓氏之一，以姓为氏，世居和托阿拉(今辽宁新宾)，后多冠汉姓为金氏、谢氏等。

⑻今辽宁丹东东沟大孤山镇满族金氏的始祖为佟·猛特木，他曾在后金时期督师南关，连战连捷，深受后金大汗佟·努尔哈赤所器重。后因为恃权私收降女为妻，被佟·努尔哈赤定罪处斩。经诸位大臣力保其征战之功，方予免死，却被贬配至辽东。其后裔爱新觉罗·塔石后来乘船过海，隐居在辽宁丹东的大孤山下，后代子孙散居在东沟金大岭、三道洼等地。满族金氏显祖爱新觉罗·塔石的后裔皆为宗室金氏

周氏：除加入满洲八旗的汉姓周氏以外,满洲老姓为周延氏（正黄旗）、宗佳氏（也作“周佳氏”,正红旗）、洪衮氏（也作“洪果氏”,镶蓝旗包衣）和周成氏（镶蓝旗）有改汉姓为周姓的这四个姓都不是大姓,旗籍在《通谱》里都可以查得到

周延氏：世居讷殷江地方隶满洲正黄旗

周德武,正黄旗人天聪时归附其曾孙四十九,任护军

宗佳氏：世居辉和地方隶满洲正红旗

吴资,正红旗人其孙满丕,原任骁骑校；扎克丹,原任护军校曾孙五十九,原任护军校；常德,进士出身

洪衮氏：世居萨哈尔察地方隶镶蓝旗包衣

阿珠瑚：镶蓝旗包衣人其子费额尔塞,原任六品包衣大；马操,原任护军校

周成氏：世居长白山地方隶满洲镶蓝旗

和尔和：镶蓝旗人其子达理,原任佐领其孙达尔泰,亦原任佐领

而入满洲八旗的汉姓周氏,大多数为包衣,除镶红旗外,各旗都有,尤其以内务府包衣最多另外,也有少数正身旗人,隶满洲镶红旗（如甘肃巡抚周文华、知州周鼎、州同周廷佐）

海城的满族叶姓是叶赫那拉氏，但辽阳另一家满族叶姓是叶穆里氏，这就得看你的祖奶奶究竟出自哪一家族了。

至于你的姓氏，我可以帮你查查现有的记录，过两天回答你。

我现在所知道的这附近满族黄姓有（翁括特 氏），祖上居贝加尔湖南岸喀尔喀地方，系巴尔虎旗人。在辽阳县首山乡鞑子营，辽阳灯塔、鞍山、盖州大石桥都有这个家族的后代。目前他们有的姓 寇，有的姓黄。这个家族究竟与你有没有关系，目前不知道。

建议你最好是回老家黄家大寨去查一下你们家族的家谱，或者问问你们同宗的远亲老一代人，这个应该不难查清。

镶黄旗 高佳氏

南阳满族为近30000余人，占总人口的036%，居第4位，遍布在13个县（市区）中。其绝大多数人口集中在南召、内乡、淅川等三个山区县境内。

一、 来源与分布

南阳的满族来源有三种类型：�

（一） 来这里做官，其后代落籍于此。如南阳市的张姓家谱记载：原籍辽东盖州，先祖于顺治三年（1643年）被任命为南汝等处地方总兵，官都督同知，为清代派驻南阳的第一任官员。其子孙后代就在这里落籍，繁衍至今已成为一个大族。南阳市区的关尧欣，其父亲原是吴佩孚第五军中的一个下级军佐，于1917年随军到南阳时留居下来。新野县镶黄旗人特合图，于咸丰十七年任新野县守备，罢官后留居于此。�

（二） 因避洪水而流落于此。乾隆年间，湖北、江西沿江地带累遭洪水灾害，为逃难而来。南召、内乡、淅川三县满族的数处碑文记载：他们的先人多数是从湖北省兴国州、大冶县、武昌县、江夏县、蕲水县、新安县等地迁来，另有江姓和詹姓是从安徽省太湖县来。据祖辈相传，他们都是因为临近江河，连年遭受严重水灾后，拖儿带女，一挑两担，流落到这一带，在荒山僻野里筚路蓝缕、披荆斩棘靠开荒种地定居下来。其迁入时间，最早的始于乾隆年间，嘉靖以后再来的为数很少。�

（三） 随军或因工作关系搬迁于此。有少数人，是解放战争时期随军而来的干部或因工厂搬迁、部队转业、大学生分配等原因而来的。�

先后移居来南阳的满族人，待定居以后，变迁较少，但因人口繁衍日增，山凹间的耕地有限，兄弟间分家外迁的为数很多。如南阳的张姓，后分迁到宛城区的潦河坡、东家后、西罗、邱寨和镇平县的乔其营、小江营以及宝丰县等地；内乡县的明姓后代，历年来除分迁本县几个乡以外，还分布到西峡县、邓州等邻县境内，他们的另一支派，当时沿江而下，定居在湖北省均县一带，成为当地一个大家族。

二、 风俗习惯

南阳的满族人，因为长时期与汉族民众共同相处，又互通婚姻，其民族固有的风俗习惯，已经逐渐消失，至今仅从以下几个方面可以窥见其与汉民的差异。�

在家庭与婚姻方面，他们一直奉行着由家长包办的一夫一妻制。在过去，曾长期限制与汉族通婚。内乡县城郊乡西坡村满族李姓，在他们迁到这里以后，很长时间不与本地民族通婚。据先人教导说：“来这里居住是为逃避当时的水灾，一旦老家情况好转，还要迁回原籍。”所以不愿与汉族通婚。后来因为人口稀少，才不得不打破这个禁约，民国以后婚姻嫁娶就不再有什么特色了。

在节庆、礼仪方面，满族过春节的习惯比汉族提前一天。在年三十那一天全家团聚吃年饭，晚上备齐香案请家里亡人回来吃饭。到初一就开始走亲戚，互相贺节，但不叩头拜年，即使父母老人和近族也不叩头拜年。在供神烧香的时候，按照传统都要燃五柱香。上坟祭祖时，所供的方块肉上只插一根筷子，也有不插筷子的。南召县从东北来的郝姓，在上坟时只带三块油豆腐和几块糍粑作为供品，而不用肉食作供。岁末的夜晚，举家团聚话旧的时候，老人往往要讲说一些“满”（蛮）语让儿孙们听。把七月十五作为传统节日，称为“七月半”，而不过具有汉族传统的“十月一”。�

在丧葬礼仪方面，内乡、南召、淅川境内满族的坟墓绝大多数为长形，头朝高坡，脚头垒土较高，用不规则的石块砌成上尖下宽的三角形。有的还把小形墓碑镶嵌在中间，而较大的墓碑是单独立在墓前。从墓碑上看，也是事前请风水先生们确定了向位后才殡葬的。但也有少数人家的坟墓堆成圆锥形。人死后没有报庙的习惯。“送路”时只有亲生儿女参加，其他亲戚、宾朋概不参加。�

在宗教信仰方面，满族人不敬菩萨、财神、火神、土地神等神像，但仍然供奉天、地、君、祖和师的神位。

姓氏起源——满姓

姓氏起源

关于满氏的姓氏来源说法为下：

为先帝舜的后代。周文王打败商国以后，将舜的后裔胡公满封在陈这个地方，建立了陈国 。春秋时期陈国被楚国打败，陈国灭亡。陈国的子孙于是将开国元首的名字作为自己的姓氏，姓作满，同时也有的以国名为姓，姓作陈的。

迁徙分布

满姓的望族居住在山阳（今天的山东金县西北40里）和河东（今天的山西下县北）。

堂号

昌邑堂、清廉堂：说的是三国时期魏国曹操手下的大将满宠。他意志顽强、英勇善战，跟随着曹操征战，立了很多功。文帝的时候，在江陵打败了吴国，被封为昌邑侯。他作官时一生清廉，年老退休回家的时候家里都没有什么财产，得到了人们的称赞。

历史名人

满朝荐：字震东。明朝时期麻阳人。万历年间进士，担任咸宁令。他的手下梁永纵搜刮人民，并且还鞭打平民，满朝荐知道以后将他逮捕并且惩罚了他。梁永纵不认罪，反而诬告满朝荐掠夺税物，满朝荐于是被逮捕，下面的官吏和人民都要求释放满朝荐，但是朝廷一直不批准，直到七年以后大学士在叶以高的请求下，他才被放了回来。光宗的时候他又开始做官，担任尚宝卿，后来因为上书的时候，用语激烈，引起了当政者的愤怒，被遣送回原籍。崇宗的时候又被任用为太仆卿。还没有正式上任就逝世了。

满宠：字伯宁。三国时期魏国昌邑人。是曹操手下的大将。一直跟从曹操征战，立了很多次功。文帝的时候，在江陵大战了吴国，获得胜利，因此被封为昌邑侯，拜为伏波将军。太和年间，又因为以前将军的身份代替曹休到扬州都督军事，被拜为征东将军。当时，孙权好多次攻打合肥，都被满宠打败。景初中，因年老返乡，担任太尉，不久逝世。他一生为政清廉，不为自己利益，家中都没有积累财产。

满奋：晋朝时期尚书令，昌邑人，清高雅致，任职司隶校尉。