宿州砀山毛姓家族的辈份字排序一般是由祖先规定，通常会按照一定的规律进行排列。由于不同的家族具体情况不同，因此具体的辈份字排序也可能略有不同。

根据您提供的几个字，可以推断出您家族的辈份字排序可能是按照“友爱作传基立”的规律进行排列的。如果您想知道后续的字，可以向家族的长辈或者家谱查询，以了解完整的辈份字排序。

需要注意的是，辈份字排序是家族内部的传统，不同的家族可能存在差异。因此，如果您想确认您家族的辈份字排序，最好还是向家族的长辈或者家谱查询。

姬鹏飞的姬姓与周文王同姓，其实毛姓也与周文王有关系。周武王灭商建周之后，曾封文王第十八子 叔郑 于毛地（陕西岐山与扶风一带），并在此建立毛国，为伯爵位，故毛叔郑又称毛伯郑。又因叔郑曾在灭商建周的祭天大典上奉明水（古代祭祀所用的净水），以为荣耀，所以又取字为明，称毛伯明。后来，因叔郑在周王朝担任司空，为三公之一，故又称其为毛公郑。因此， 毛叔郑、毛伯郑、毛伯明、毛公郑 同属一个人。

西周末年，犬戎入侵，西周灭亡时，毛国也被犬戎所灭，毛国族人跟着周王室向东逃亡。为纪念以前的毛国，他们相约以原国名“毛”为氏，遂形成毛氏。有一部分毛氏族人在今天的山西省西部的离石县定居下来，后来魏国在此设立西河郡。此地的毛氏族人被称为西河毛氏，后发展为望族。东周初年，毛国国君率领部分族人向东迁移到河南水毛泉（今河南宜阳一带），在此重建毛国，仍为伯爵爵位。

毛叔郑的三十世孙就是 历史 上那位“毛遂自荐”的门客。 毛遂 做赵国平原君门客，在赵孝成王九年，秦军围困赵国都城邯郸，平原君赴楚求救时，毛遂自请前往。到达楚国后，赵国的求救屡遭楚王拒绝，于是毛遂按剑而上，逼住楚王，直陈厉害，最终说服楚王同意发兵救赵。事后，平原君夸赞其“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”毛遂也因此成为平原君的上客。毛遂的后代子孙便形成赵国毛氏，也就是后来的 钜鹿毛氏 。

毛遂生子 毛被 ，为秦庄襄王的上客。毛被生子 毛陵 ，为秦国的御史大夫。毛遂的孙子 毛亨 在西汉初年曾前往鲁国，并向孔门弟子子夏的传人学习《诗经》。后来返回河北，在家中写成《毛诗故训传》，并将其传授给毛陵之子 毛苌 。后来，毛苌将此书献给河间献王，献王如获至宝，将其献给朝廷，并将毛苌提升为献王府博士，后来毛苌官至北海太守。因此， 历史 上称毛诗学的开创者毛亨为大毛公，称毛诗学的传播者毛苌为小毛公 。

毛苌四传至 毛延福 ，为汉宣帝光禄大夫，毛延福六传至 毛义 ，居庐江，为大孝子，毛义六传至 毛玠 ，居陈留平丘，做曹操的谋士。毛玠五传至 毛宝 ，居荥阳武（今河南郑州市西），并晋封为州陵侯。他曾在苏峻、祖约之乱中，力主说服陶侃平乱，因有功，在平乱之后，曾任江夏相。咸康五年（339年），毛宝担任豫州刺史守邾城，但因石虎攻陷邾城，毛宝在突围渡江时溺水而死。

东晋以后，北方的毛氏族人逐渐迁移安徽、江苏、浙江一带。毛宝生有二子，长子 毛穆 袭爵，因功被任命为扬威将军，宁、益二州刺史，并封建安侯。毛穆生六子，其中次子 毛璩 （qú）曾与谢安侄子谢琰一起参加了淝水之战，并因功晋升建威将军、益州刺史，后又在平定桓玄叛乱中，因功官至宜都和宁蜀二郡太守，死后追封归乡公。因毛璩在南迁后，居住在浙江三衢，因此被奉为 三衢毛氏的始祖 。后三衢毛氏也逐渐发展成望族。

毛璩生 毛弘之 ，毛弘之的十九世孙毛让，在北宋初年曾担任工部尚书，其子 毛休 也官至银青光禄大夫、殿中侍御史，后出守吉州，并在吉州水龙城（江西吉安市）定居。毛休传十八世至 毛超 ，曾担任广西知府，毛超的孙子 毛伯温 曾率领十几万大军，慑服安南有功，被升为明朝兵部尚书兼右都御史加太子太保。后来，他携家谱赴祖籍衢州寻找祖系，并确认自三衢毛氏的江西吉州龙城毛氏确是西河毛氏的后裔。

吉州龙城毛氏族人 毛太华 ，曾在元至顺年间，因避乱由江西吉州龙城前往云南澜沧卫，并娶妻生有八子，形成云南澜沧卫毛氏，并尊 毛太华为始迁祖 。

后来毛太华在明朝洪武年间，因军功被拨入湖南省。他带着长子毛 清一与四子毛清四 及其妻子儿女前往湖南，居住湘乡北门外。后来，毛清一与弟弟毛清四又迁往湘潭的七都七甲，也就是著名的韶山。毛氏也就在此一直繁衍下来，并形成闻名天下的湖南韶山毛氏。湖南韶山毛氏尊毛太华为一世祖，至今已繁衍了二十几代。在毛太华的第七代孙开始修家谱，定下二十代子孙的取名派字： 立显荣朝士，文方运际祥，祖恩贻泽远，世代永承昌，孝友传家本，忠良报国光，启元敦圣学，风雅列明章。

伟人 毛泽东 的“泽”字辈正是湖南韶山毛氏第二十代。韶山毛氏二十一代： 毛岸英、毛岸青、毛岸龙 ，在字辈上取名分别是 毛远仁、毛远义、毛远智 。从名字上可知，伟人毛泽东尊崇五常之道，希望后代子孙都能以仁义礼智信为做人准则。

通过上面的分析，毛主席说姬鹏飞是周文王姬昌的后裔，其实，毛泽东也与姬昌有关系。通过下面的世系传承更能一目了然。

姬昌——毛叔郑——毛公遂——（5传）毛臻——（6传）毛翔——毛歆——（6传）毛伯卫——毛伯献——（2传）毛伯过——（6传）毛坚——（2传）毛遂——毛被——毛陵——毛苌——（4传）毛延福——（6传）毛义——（6传）毛玠——（5传）毛宝——毛穆之——毛璩——毛弘之——（17传）毛子产——毛方俭——毛让——毛休——毛士广——毛应佺——毛洵——（8传）毛伯达——毛君卿——毛仁者——毛太华——毛清一——毛有恭——毛震——毛从文——毛珊——毛立舜——毛显旸——毛荣顼——毛朝巍——毛士翱——毛文邦——毛方淳——毛运选——毛际耀——毛祥焕——毛祖人——毛思普——毛贻昌——毛泽东——毛岸英（远仁）、毛岸青（远义）、毛岸龙（远智）……

从上面的世系传承中可知，伟人毛泽东乃周文王姬昌的一百一十世孙。所以说，毛主席与姬鹏飞都是周文王的后人。毛主席又是韶山毛氏始祖毛太华的十九世孙。毛氏迁居韶山整整二十代，出了一位伟人毛泽东。湖南韶山毛氏从此名闻天下。

毛氏家训：

培植心田     品行端正    孝养父母

友爱兄弟    奋志芸窗    勤劳本业

雕琢子孙  严爱同行  和睦乡邻  矜怜孤寡

毛氏家戒：

一戒游荡无事成；

二戒赌博失家业；

三戒争论无实功；

四戒攘窃败门风；

五戒符法害人精；

六戒酗酒丧人性。

毛氏故事 ：

鼻祖姬郑“以地换烙刑”

姬郑自小聪慧，为人俭朴谦让，体贴百姓，孝养父母，友爱兄弟。公元前1188年，年仅14岁的姬郑听说纣王为计妻子妲已的开心，把人丢在坑里，让他爬油柱上来，爬不上去就被烧死在火坑里，看到那些被烧死时挣扎的人，妲已哈哈大笑。姬郑听说后建议父王用一块地换取纣王废除这一炮烙之刑，使姬昌得到了天下老百姓的得到了天下百姓的爱戴。

“班簋公鼎”安邦定国

公元前841年，西周王朝内部发生了严重的“国人暴动”，外部尤其是东部一些小国也挑起战争，随时进攻中原。毛氏第七世祖毛班和他的儿子毛公，分别担任着周朝王室的治国重臣和王室军队的高级将领，他们讨伐了暴乱的东部小国，实现了“三年静东园而归”。在内部毛公整顿朝纲，任用贤能，效法文王、武王遗风，汲取“专利”政策和国人暴动的教训，做出了一些既可维护王室贵族利益，又能充分调动平民百姓生产积极性的改革举措，使已日趋衰落的周朝一时复兴，呈现出欣欣向荣的景象，史称“宣王中兴”。由于毛氏父子战功卓著，治国有功，为表其忠心和才华，效忠周王朝，毛氏父子专门铸造了“班簋”（纪念三年静东园而归征战胜利）和“毛公鼎”（周宣王姬静对毛公的策命），以示后代子孙铭记“属谨天命 弘邦弘家”的家国同运的祖训。

庆宝东迁 治水垦田

1372年（明洪武四年），山西洪同县山头乡毛家庄的毛庆宝带领一家老少二十余人，响应明朝政府迁民政策，经六个多月的东迁之路，到达了“千里无鸡鸣，遍野是衰鸿”黄河下游的濮州，在城东东隅五余里安家，是为“毛家营”。 毛庆宝和东迁六世先祖们，面对洪水风沙盐碱战乱的考验，没有退缩，没有气馁，迎难而上，他们种树抗风沙，修埝堤固洪水，引水压碱改良土地，与此同时，也把自身的唐晋文化、行为习惯、思想意识和家风带进中原，战黄水，斗风沙，避兵乱，开辟榛莽，垦荒种地，白手兴家，从零做起，硬是把一个陌生而荒凉的地方变成了子子孙孙赖以生存的家园，同时也培育出了具有特色的耕读传家、勤俭隐忍、德孝勇武、家国共运的家风，努力实践着“家国同运”的宗旨。

金甲神助 寅亮色彩

1592年夏天的一个夜晚，毛寅亮背着四岁的儿子色彩在外边玩，这时大风突起，雷电交加，他和儿子赶快躲进林中的二郎神庙中，正当他迷茫时，看见一樽金甲神和十几位甲士带着一只白色的狗出现在庙门外，他和儿子跟在金甲神后边走，大概走了几里地，毛寅亮就回到了熟悉的大堤路了。此时突然记起东边是城濮之战的古战场，有很多的战死的冤魂。大难不死，暗自有二郎神的保护，自己和儿子色彩必有后福。两年后，毛寅亮被赐为科武举状元。说他“善骑射，喜施舍，慷慨正直，淳厚端严。雅尚素风，长迎善气，弓冶克功于庭训，箕裘否裕夫家声。”儿子毛色彩，先后在广东海丰县任教谕、山东兖州府教授署理、山东登州府蓬莱县知县。毛色彩在官“守正不阿，廉惠素著。称他“直如弦，清如泉。德馨人鉴，学富珠船。”绵周雅之瓜瓞，诗作卫武之遗篇，珊气蒸为白虹，精神见于山川。大孙子毛公簪，进士，任湖南湘阴县承，天性纯孝，笃朴良实，值英逆之变，把乱邑治理成井井有条。二孙子毛公符（毛金章），贡生，任濮州府教授署理，为明尽忠，溢死梨树下，被称为烈义之士。

金章忠义 梨树白花

1654年2月，满族清兵从北边攻破濮州城，践踏庄稼，杀戮汉人，毁坏庄园，大明王朝已在灭亡之际。二十三岁的毛金章率兵开门迎击，转战数日后，体力不支，英勇抵抗，鲜血染袍，望着失去的中原，慨然说道：“满族北来，大明休矣。我受朝廷特恩多年，当以死报。”说完回到毛家营，拜别父母兄嫂，带着三岁的儿子和二十岁的妻子又返回到濮州城，走到清兵破门处——濮州北门，望北三拜，然后一家三口人吊死于城门外的梨树下。第二天，那颗梨树竟开满了白花，让过往的人群泣涕不已。清朝大名府通判杨大士听说此事，被毛金章的刚烈义节行为感动，特助五十金修建刚烈亭以示纪念。

振清孝行 伯侄情深

1851年的春天，从南边过来的土匪，把毛家抢劫了一番；秋天黄河大水决口，洪水一下子，淹没了田地和庄园。毛振清背上父母，带着两个年幼的侄子昼伏夜行，逃茺到土堌堆，又从土堌堆逃到郓城黄姑巷。到了土堌堆，书生毛振清每天从早到晚都去打土墙，手脚都冻得烂了，肿了。用换得到钱给父母买来肉油吃，让侄子吃饭成长，让父母高兴开心。为重返家乡，重建家园，他干完力工后，还千方百计做些小生意以积攒回家的盘缠。1872年春天，黄河南迁，他终于带领父母和两个侄子返回毛家庄，重建家园，种田，给侄子盖了房子，娶了媳妇，成了家，完成兄长的重托，续延家族的香火。

映东公心 济否在命

1943年春，日军抢劫极甚，战乱四起，加上上年收成极少。村里很多穷人家的孩子都饿得爬到榆树上摘榆叶吃。毛映东看着那些小孩子晃晃悠悠的样子，怕他们摔下来，伤着身体。他就从后面慢慢地爬上树接近孩子把他们抱下来。然后他再上去摘榆树叶分给孩子吃，叫他们以后一定注意安危，小心行事。毛映东还精通黄老之学，出良剂以救活万人，有人来感谢他，他却笑着拒绝。凡有病的人家前来看病，无论刮风下雨炎热寒冷他都必须前去。说，“人之有危而不拯是我杀之也。济否在命”。

齐威大刀 河滩抗日

1938年夏季的一个雨天，黄河抗日支队连长毛齐威带领保家团在河东鄄城滩区与日本鬼子进行肉搏战，缴获了日本鬼子的运输车辆两辆，杀死日本兵七个，成功地延缓了日本土肥军的南进速度，有力支援了国军的兰封会战，打破了日本鬼子不可战胜的鬼话。

立显荣。立显荣朝士文方运济祥祖恩贻泽远世代永承昌孝友传家本忠良振国光起元敦圣学风雅列名章。字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派，字辈是族谱的重要组成部分，有些字辈，会显示祖源方向。