中阳城中心有座古老的四角楼叫烈士楼，因一层四面开口且通达，俗称四眼楼。

楼檐上四面正中上方各挂有一块四字匾额，分别是热血结晶殉身真理悲奋可歌勋功昭著，这是官子巷冯家的第十代传人冯建中的长子冯楷（生于1878年）先生所书，因当时没有特大号毛笔，冯先生用高粱穗去籽所制的刷子和水拌黄土当墨汁书写在麻纸上晾干后，再用毛笔勾画而成的，共写了七块木质雕刻匾额，悬挂于楼檐和楼内四壁。

也许是受“禹传子 家天下”的意义所赐吧，所不同的是“禹”传的是权位，而冯楷传授的是书法是艺术，冯楷的儿子冯恩绶也是一位书法家，说起冯恩绶，大概出生于五六十年代，在中阳城内北街学校上过学的学生都会记得，灯山巷口卖水的对面门上曾挂着一块“文史馆”的牌子，里面有位老先生专门为小学生打仿引，他就是冯恩绶。

据冯家后人讲冯家曾是“官宦人家”名门望族，门上挂过的“大夫第”就是最好的明证，如同“进士第”、“翰林第”一样，都是一种身份的标榜、一个家庭的显赫。

如今的官子巷深处的冯家院落，至今依稀还有旧时的痕迹，其实那里曾是一座典型的四合院，因为地处黄土高原，所以这种四合院是以窑洞为主体的，前厅后院、厨房、磨房、祠堂等一应俱全；躺椅子大门、石狮子把门、雕花照壁，所谓“顶子尖，帽子圆，栽着旗杆，挂着匾”说的就是这种官宦人家。

就是这样的官宦人家，土改时所有房屋、田地都分给了破产户、贫农、佃农，其中就有冯氐本家人、还有马姓人家。这是冯楷先生留下的《自传》里曾提到的。

当时的冯楷先生也算是开明人士，说不清是看破红尘，还是看清政策，可能也是基于当时形势所迫想解脱自己，表示拥护革命的雄心吧，他自愿捐出所有房屋土地，按如今的话说就是净身出户。

近年来受时代风潮的吹动，家族文化逐渐繁荣，好多姓氏家谱挖掘出了一些人物，与地方历史有着不可分割的联系，了解冯氏家族历史，等于是了解中阳的历史。

学习历史能够增强民族的骨气和底气。这也是中华民族的优秀文化和光荣历史的根和魂。

冯起源于 荥阳市

冯姓在当今按人口多少排序的中华姓氏中为第27位大姓，其人口约占全国汉族人口的064%。冯姓有两个来源，均出自河南。一支是冯简子的后代——春秋时，郑国有个大夫叫冯简子，其后代以他的名字为姓氏，就是冯氏。今河南新郑市郑韩故里城，即这支冯氏的祖根地。冯氏的另一支为毕公高的后代。周文王姬昌第十五子名高，被周文王姬发封于毕，以封国名为姓氏，即毕氏，称为毕公高。毕公高的后裔毕万，因功被封于魏，其子孙有被封为华侯者，华侯之孙名长卿，食采邑于冯城（今河南荥阳市西）其后人也已封邑为姓氏，称冯氏。位于今河南郑州市北古荥镇的荥阳故城，即这支冯氏的祖根地。荥阳故城史建于春秋战国时期，城垣为不规则形，周长75公里，以发现有两个南门、一个北门和一个西门，出土有铁器、陶器、货币等。

冯氏早期主要是在我国北方繁衍发展，后移居全国各地，并由一些人走出国门，到海外开拓。冯氏支脉繁多，唐代的《元和姓纂》一书列冯氏郡望有颖川、上当、长乐、京兆、弘农、河间等。这说明冯氏曾这些郡都形成望族，人丁兴旺。

相关名人：冯国璋 冯桂芬 冯云山 冯缭 冯玉祥 冯梦龙 冯子材 冯如

冯的姓氏有四个来源：

1从高辛的家庭，在黄帝的曾孙帝喾之后，他以他的官名作为他的姓氏。据《左传》，“在家族的时代，冯鸟的家族是。冯振以官为姓。遥望平阳襄阳。”上古时期黄帝的曾孙帝喾高辛以凤鸟为官名时，是主管历法天文的官员，指导人们根据季节耕种和收获土地。他的后人以冯为氏，代代相传，称之为冯氏。另一方面，冯的就是冯的。

2从姬姓起，至唐代南诏皇家内阁罗后，由郢姓改为冯姓。据《通志氏族略》年的记载，冯姓始祖始于周朝，之十七子，在应帝国号被封为侯爵，史称侯营。其后代世世代代以“英”为姓。所以，郢姓来源于周朝皇室的姓氏，郢姓来源于姬姓。到了唐代，南诏皇室罗的后代以冯为氏，称为冯氏。

3回民中有个冯姓。据《中国回族大辞典》年：“冯姓，回族姓氏之一。主要分布在贵州。”

4安徽凤姓的由来，茂林凤姓。冯村冯氏原姓刘，后汉皇帝刘知远的后裔，刘知远的后裔逃到了长江以南。北宋初，他到了泾县南乡阳山，听到了凤鸟的鸣叫，被认为是吉兆，就把刘姓改为凤姓，定居下来。北宋派人调查，得知刘姓改为冯姓，都是守位的良民，就不再追究。但御准“冯姓不得入朝”，以防卷土重来。由于历史原因，冯氏族谱十分复杂。现在可以看到两个手稿，《凤树德堂支谱》和《邰阳谱系》，内容差不多。冯的手稿，包括《元序》、《明序》，均以君冯世杰为冯村冯姓始祖。冯村冯氏始祖冯世杰，南宋人。

分布和迁移：

冯姓在和台湾省都没有排进前100名。冯氏是一个古老的姓氏，虽然现在不多。在中国古代，迎凤仪式是吉祥的象征。历法官方名称为“凤鸟之家”，寓意四时风调雨顺，国泰民安。因为古代有此官，所以在当时以官为姓的普遍风气下，我国出现了“冯”姓。四千多年来，冯姓子孙繁衍于全国各地。据《姓氏考略》年的记载，冯姓始祖是家当时的冯鸟氏，当时任太尉。唐朝时，南诏皇家内阁罗凤的后代以凤为姓。据《左传》年的记载，冯氏为关氏，贵族世家出自平阳和历阳。

姓氏的祖先：

姓氏的祖先：帝喾。中国古代历史上的“五帝”之一，姓纪，名君，名，是黄帝的长子玄奘的孙子，颛顼是他的叔叔。帝喾，十五日与颛顼，封于心有，居狄丘，三十日受颛顼赦，都在博。他在位七十年，活了一百岁。葬于濮阳敦丘城南丘山。男人

据《山海经大荒南经》注冯氏，列平阳、富阳为：平阳郡；平阳县位于三国魏。隋朝以前的平阳县，在今山西临汾西南；隋朝以来，在今天的临汾。云阳县：周人从祖先到巩留的居住之地。汉代位于溧阳县，即今陕西武功县西南，据《姓氏考略》。

一个大厅的名字

从堂：源于明朝冯明任汉阳判官、知府。叛军攻汉阳，太守弃印而逃。只有冯不忍城破，百姓苦。他召集人坚持下来，终于把事情挽回来了。冯唐的名字“理中堂”由此而来。

姓氏：

冯刚：汉代渔阳人。传说他曾经采集过上百株草花来封住水渍泥。从1月到9月底，他把它们收集起来，埋了100天，煎了9次。这个死人吃了药后可以复活。他一直吃这种药，直到百岁，下落不明。

凤山：清代满族。随樊泽举人攻左翎，充小七营之翼，印张静，移合领，总办京东安巡捕分局。光绪二十六年任副总司令，训练京畿军队。光绪三十三年，他被提升为Xi安将军，留在北京。宣彤三年，靖州将军调任广州将军，但武昌起义爆发。广东革命党人酝酿响应，他不听京华同事的劝阻，刚到办公室，就去了南门卜，被革命党人扔的炸弹炸死。

全峰：清朝驻藏大臣。1904年，我去拉萨，经过巴塘。看到这里水草丰富，容易耕种，就留在了这里，移民耕种，限制了喇嘛的势力。由于全峰地位显赫，性情粗暴，不尊重喇嘛和藏族人民的一些传统习俗，加之拉萨分裂势力，激起当地叛乱，全峰被杀，于是有了赵二丰的平叛和影响深远的改土归流。

风如是：字邻人。明代吴县人。生下当官的人。崇基没有被任命为汉阳大将军，而是负责郡务。张欲攻，太守弃印而逃。他动员官兵和全城居民自卫。没有小偷，退后。崇祯年间卫城卫民有功，升衡州知府。死于官职。

冯氏，据《元和姓纂》和《广韵》记载，周文王姬昌的第十五子毕公高后裔毕万之子追随晋文公立国，封为魏武子，得封魏地。公元前403年周威烈王正式册封魏家为诸侯，其后人魏长卿一支受封于冯城（一说今河南省荥阳县，一说今陕西省大荔县）。于是其以邑为氏而改姓冯，史称冯氏正宗。冯氏族谱并没有统一，各地方都有各自编写的族谱，但起源基本一致。

冯氏家族之一现青州市庙子镇长秋村，抗战时期山东青州长秋村被鬼子汉奸烧杀多达18次，涌现烈士26人。现已树立抗日烈士纪念碑，

临朐冯氏，在青州市临朐。

云浮市云安县，葛麻社、沙子岗、山子头、燕子岩村

陕西省渭南市白水县杜康站冯家塬村　　天津市冯家台村

湖北省武穴市石佛寺镇冯秀村

江苏省江阴市青阳镇冯家圩村

江西省都昌县南峰镇石桥村、坂上村

浙江省温州市平阳县闹村社区 尚南村