养儿防老，这是人们心目中比较根深蒂固的观念。可是有儿子就真的能够在老年生活衣食无忧吗？也不全都是这样的。有这样一对老两口，他们生活在农村，家里的房子成了危房，需要装修，于是就来到城里帮助儿子儿媳带孩子，可是没想到儿媳将他们赶回了老家，儿子也没有劝阻。由此可以看出，养儿并不一定能够防老。

这对老两口是本本分分的农村人，他们的儿子谭明也是出生于农村，靠着自己的努力在城里打拼，慢慢在城里落下了脚，而且认识了一个漂亮的媳妇，就这样，他们在城里住了下来。

本来老两口都是住在农村，与儿子儿媳之间距离非常远，平常也很难接触到，可是因为家里的老房子非常破旧，很难住人，几乎成了危房，需要装修，于是老两口就来到城里去投靠儿子。本来是非常满心欢喜的，因为这样一来不仅能够和儿子住在一起，一解自己的相思之苦，而且还能够帮助他们看孩子，照看他们的生活。所以老两口想得非常好，认为儿子一家也是非常欢迎自己的。

因为两代人的观念不同，住在一起经常会发生矛盾。老两口生活在农村，已经节俭习惯了，现在住在城里也是如此，有时候走在大街上看见什么东西就往家里带，捡一些瓶瓶罐罐回家，觉得以后可能用得上，可是儿媳妇却认为这是垃圾，家里都没地儿放了，还捡这些回来，把家里弄得一团糟，经常和婆婆发生争吵。

不仅如此，在生活中一些很小的细节，儿媳妇也经常看不惯，比如说婆婆上完厕所之后不冲马桶，在墙上钉钉子挂一些小物件，这样的行为都让她觉得忍无可忍，觉得婆婆真的是太不讲卫生了。

时间一长，他们的矛盾就越来越多，儿媳妇不能忍受公婆还住在自己的家里，竟然一气之下把他们的行李扔出家门，而且还举刀相向，下定心思必须把他们赶回老家。可在此过程中，儿子在中间却没有起到很好的协调作用，虽然他觉得妻子的做法非常过分，但也并没有制止，而是半夜进了父母的房门，劝说他们回老家吧，而父母为了不让儿子为难，只能选择退让回到了老家。

从这件事情可以看出，然而也并不一定防老，老两口因为家里的房子成了危房，住不了人，才来投奔儿子，可是没想到却得到了这样的对待。虽然他们没有了劳动能力，无法挣钱养家，可是老两口看孙子，这难道不也是一件功劳吗？这已经为他们减轻了负担，可以让儿子儿媳专心工作，已经是帮了一个大忙，没想到竟然因为生活习惯不同，儿媳妇难以忍受，就这样狠心的将公公婆婆赶回老家。在这一过程中，儿子也完全没有顾及父母的感受，还劝说他们回老家，这样的行为真的是让父母非常寒心。

父母一心为儿子考虑，不想让他为难，才选择退让，回了老家不得不说，父母一心都是为了孩子好，可是却遭到这样的对待。由此可见养儿也并不一定防老，如果结婚之后只听媳妇儿的话，对自己的父母也不管不顾，这样的儿子又有什么用呢？还能奢望他能够照顾自己吗？

在大多数人的心目中，养儿就是为了防老，希望他们能够在自己年老后照顾自己，能够安度晚年，可是也并不是如此有的儿子养了和没养一样，甚至于还不如不养。父母多年以来精心栽培，为儿子花费了很多心力和精力，可是等他们有能力之后，却不顾父母的感受。

就如文中的谭明一样，在妻子和父母发生矛盾的时候，他并没有从中调节，反而是任由妻子将父母赶回老家，这样的儿子又有什么用呢？他再有能力，能挣再多的钱，不孝顺父母又有什么意义呢？反而是让年迈的父母退让，为了不让儿子感到为难，才选择离开。不得不说，老两口这样回到老家，想必心里会非常伤心难过，毕竟自己的儿子竟然会这样对待他们。

所以说养儿也并不一定防老，重要的是看儿女是否孝顺。不孝顺的子女，就算他能挣再多的钱，也无济于事。如果都像谭明一样，不顾父母的感受，不舍得为他们花钱，甚至还任由妻子将父母赶回老家，这样的儿子要来又有什么用呢？现在父母还能够为他们看孩子，还有用处，就遭到这样的对待，等到以后父母无法自理，甚至是卧病在床的时候，肯定就更指望不上他了。

在中国传统文化中，家庭观念非常重要，家庭成员之间的关系也被视为至关重要的一部分。在传统的中国家庭中，通常是由父母或祖父母为中心的大家庭生活在一起，因此，结婚后和公婆在一起住被视为家庭和睦的表现。此外，与公婆一起住也有利于新婚夫妇照顾老年公婆的生活和健康，而不需要分开独立生活。在一些地区，还有家族文化的传统，家族的成员通常都生活在同一个村落或城市里，结婚后也会选择和公婆一起住，以便更好地维护家族的连结和传承家族文化。当然，这也在一定程度上取决于各地区和家庭的具体文化传统和个人选择。

一、《民法典》有规定儿媳需要赡养公婆吗

1儿媳可以不赡养公婆，从法律角度看，我们国家法律并没有哪一条明确规定儿媳有赡养公婆的义务，不赡养公婆并不违反法律。而且儿媳在我国的家庭关系中，是没有其法律地位的。

2在我国《民法典》继承编规定的法定继承人的范围中，有配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母和外祖父母。就是在我国专门调整婚姻和家庭的《民法典》婚姻家庭编中，其所调整的家庭关系主要有夫妻关系、父母子女关系、兄弟姐妹关系、祖父母外祖父母和孙子女外孙子女的关系。

3由此可以看出，儿媳在我国的家庭关系中，是不具有法律地位的。赡养是在血缘和抚养关系的基础上成立的一种回报式的义务。赡养的含义基本上符合我们通常说的孝顺，在我国法律中，没有公婆对儿媳的抚养义务，也无儿媳对公婆的赡养义务，并且在非特定条件下儿媳对公婆遗产也无继承权，声讨儿媳不赡养公婆不孝顺是没有法律依据的。

4所以赡养人的配偶不是法定的赡养人。虽然法律规定赡养人的配偶应当协助赡养人履行赡养义务，但协助的义务不是赡养义务，且此规定只适用于夫妇关系存续期间。若赡养人同其配偶解除婚姻关系，或者赡养人死亡，那么，配偶一方协助赡养的义务就自动解除了。

二、法律规定的赡养人是谁

1根据《民法典》、《老年人权益保护法》以及相关司法解释的规定，成年子女有赡养扶助父母的义务。

2这里的赡养是指子女在物质上和经济上为父母提供必要的生活条件，子女作为赡养人，应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。儿子和女儿都有义务赡养父母。

3《民法典》第二十六条第二款规定：成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。我国法律上的父母子女关系分为两种：

1、自然血亲的父母子女关系，包括父母与婚生子女及非婚生子女;

2、法律拟制血亲的父母子女关系，包括养父母与养子女、有抚养关系的继父母与继子女。

4按照《老年人权益保障法》和《民法典》规定，赡养人的范围只包括老年人的婚生子女、非婚生子女、养子女、有抚养关系的继子女以及有负担能力的孙子女、外孙子女，不包括儿媳、女婿!

三、法律鼓励儿媳赡养老人

1《民法典》第一千一百二十九条规定：丧偶儿媳对公婆，丧偶女婿对岳父母，尽了主要赡养义务的，作为第一顺序继承人。

2我国法律是鼓励丧偶儿媳赡养公婆、丧偶、丧偶女婿赡养岳父母的。赡养是指供给生活所需，特指子女对父母在物质上和生活上进行帮助。

一些公婆年纪大了，就开始分房睡了，这种现象到底普不普遍呢？老人家们为什么要分房睡呢？首先，老人家分房睡的情况的确是存在的，但这种情况到底普遍不普遍，没人做过统计，也没人做过报道，只能说，这种情况确实存在。

个人的感觉，老人家分开睡的情况应该还是少过不分开睡的。也就是说，老人家尽管老了，但两人还是一起睡的情况可能会更普遍一点。

为什么人在老了以后喜欢分床睡呢？这样更有利于健康吗？

第一，人老了以后没有性方面的需要。老人和年轻气盛的年轻人是完全不一样的，他们在老了以后雌激素雄激素的减少。已经没有了荷尔蒙的激发，所以他们在性方面的需求也已经没有了。

虽然两个人睡在一起并不完全是为了性需求，但是如果没有了这方面的需求的话，也可以分开睡的。

第二，家庭原因。现在的好多老人都要带自己的孙子外孙，如果是两个老人睡在一起的话，加上孙子还要睡在一起，那么在晚上睡觉的时候很不方便。

因为三个人挤在一张床上就觉得特别的挤，而且如果外孙特别的闹腾，这样还会影响另外一个人休息。分开睡的话，另外一个人起码还可以养精蓄锐，在第二天白天的时候好好照顾一下自己的孙子。

第三，感情的改变。两夫妻已经到老了的时候，可能爱情已经没有那么多了，剩下的更多就是亲情。年轻小夫妻都喜欢着思相处，但是对于老人来说这些都已经变成了亲情，根本就没有那么多的吸引力了。

虽然老人们分床睡是有原因的，但是他们分床睡对自己的身体健康并没有多大的改变。所以说老人们分开床睡，只是由于时间的变化而已！

据我所知，这种现象在城市挺普遍，在农村不多见。

因为城市老人和农村老人相比，城市老人思想开放，文明程度高。一般来说，城市老年夫妻之间能够开诚布公，两人觉得怎样合适怎样做，有事好商量。既然人到了老年，性生活欲望不那么强烈了，觉得分开睡能更好休息，何必在一张床上互相影响呢。如果有一方有分房睡的想法，另一方也就大方地满足对方的要求。

而农村老年人比较传统，即使有分房睡的想法，也不易实施，得瞎凑合。因为农村分房睡的人有两种情况，一种是感情不合，另一种就是老夫妻有一方性格比较"独"。不论哪种情况，都会引起风言风语。前几天在大街上还听到几个农村老太太在说悄悄话，说某某和某某老两口又打架了，他们已分床睡好几年了。还说某某从年轻时在外边就有相好的，一直相不中自己的妻子。

农村老年夫妻不分床睡，还有一个原因就是农村大多数冬天没暖气，挤在一张床抱团取暖。