千家姓大全

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千家姓大全,第1张

中国历史上姓氏最特别中最特别的有哪些?千家姓里有吗? 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫

蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张

孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻

柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎

鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳

酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤

滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅

皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄

和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄

米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞

熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵

席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭

梅 盛 林 刁 锺 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田

樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫

经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓

郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚

程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 於 惠

甄 麴 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松

井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷

车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫

宁 仇 栾 暴 甘 钭 历 戎 祖 武 符 刘

景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 溥

印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖

卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阳 郁 胥 能 苍 双

闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵

冉 宰 郦 雍 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通

边 扈 燕 冀 h 浦 尚 农 温 别 庄 晏

柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容

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曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相

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万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊

澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐

钟离 宇文 长孙 慕容 司徒 司空 召 有 舜 叶赫那拉 丛 岳

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翠 狂 辟 典 良 函 芒 苦 其 京 中 夕

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萨克达 钮祜禄 他塔喇 喜塔腊 讷殷富察 叶赫那兰 库雅喇 瓜尔佳 舒穆禄 爱新觉罗 索绰络 纳喇

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富察 费莫 蹇 称 诺 来 多 繁 戊 朴 回 毓

税 荤 靖 绪 愈 硕 牢 买 但 巧 枚 撒

泰 秘 亥 绍 以 壬 森 斋 释 奕 姒 朋

求 羽 用 占 真 穰 翦 闾 漆 贵 代 贯

旁 崇 栋 告 休 褒 谏 锐 皋 闳 在 歧

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悟 宏 功 庚 务 敏 捷 拱 兆 丑 丙 畅

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旷 遇 偶 前 由 咎 塞 敛 受 泷 袭 衅

叔 圣 御 夫 仆 镇 藩 邸 府 掌 首 员

焉 戏 可 智 尔 凭 悉 进 笃 厚 仁 业

肇 资 合 仍 九 衷 哀 刑 俎 仵 圭 夷

徭 蛮 汗 孛 乾 帖 罕 洛 淦 洋 邶 郸

郯 邗 邛 剑 虢 隋 蒿 茆 菅 苌 树 桐

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千家姓中的所有姓氏 罕见的:生老病死,第五,坤玄等

现代中国姓氏大全 千家姓氏溯源

中国有多少姓氏 一说为:19989个

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北京教育科学出版社又出版了由袁义达 、杜若甫编著的《中华姓氏大辞典》记载为:11969个,其中单字姓5327个,双字姓4329个,三字姓1615个,四字姓569个,五 字姓96个,六字姓22个,七字姓7个,八字姓3个,九字姓1个,此郸还有异译、异体字姓氏3 136个。据说,这是迄今为止中国姓氏数量的最新统计,也是最多的统计。

中国到底有多少姓氏?

中国的姓氏繁多,“百家姓”的说法, 就是姓氏很多的一种表达而已,而不是说就只有100 个姓。经过数千年历史沧桑的变化与累积,

中国人的姓氏简直五花八门,无不为姓。比如, 天体气象(姓天、日、月、星、风、云、雷、虹等);地形地貌(姓山、河、江、海、石、沙 等);动物、植物(姓马、牛、羊、龙、虎、熊等);朝代名称(姓商、周、秦、汉、魏、吴等) 等;军制官衔(姓军、师、帅、尉、司马、司徒等);食物用具(柴、米、火、钟、席、盘等) ,千奇百怪的姓,总都是缘于一定的地域、历史和文化。有了姓氏,便有了人们对姓氏文化的研究。自从宋朝有了第一本《百家姓》,类似姓氏读物就逐渐多起来,后来又有了《新编 百家姓》、《郡望百家姓》、《千家姓》等等

中国人到底有多少姓据《中国姓氏的文化解析》一书作者王泉根教授的统计,宋代初年的《百家姓》一书,共收集了442个单姓,61个复姓,共计为503姓。明代陈士元编的《姓镌》 共收录单姓、复姓3625个。1978年,有关部门通过户籍部门和邮电部门对七大城市汉字姓氏的使用情况进行调查后,所得姓氏总数为2587个。1984年,人民邮电出版社出版的阎福卿等 编写的《中国姓氏汇编》一书收集单姓、复姓共计5730个。而台湾学者王素存写的《中华姓府》收集到的古今汉字姓氏又多达7720个。1996年,北京教育科学出版社又出版了由袁义达 、杜若甫编著的《中华姓氏大辞典》,共集录我国古今有文字记载的各民族用汉字记录的姓氏则又多达11969个,其中单字姓5327个,双字姓4329个,三字姓1615个,四字姓569个,五 字姓96个,六字姓22个,七字姓7个,八字姓3个,九字姓1个,此外还有异译、异体字姓氏3 136个。据说,这是迄今为止中国姓氏数量的最新统计,也是最多的统计。

但即使这个数字,恐怕也难说是很准确的,中国的姓氏数量可能比我们要统计到的多得多。就是《中华姓氏大辞典》的作者在他们的调查中也发现,在民间还有一些未见诸姓氏专著的 姓氏,有的姓,是各种字典里都找不到的字,如SX(B-5HT6”SS山丘SX) (音“亚”),在辽宁省昌图县民间就发现 不止一个家庭是这个姓。还有的姓在字典中有此字,但不作姓氏解释,而且读音也不同,如姓束(音“辣”),陕西省安禄县就有分布。其他罕见的姓氏还有漏、误、箫、庙、蜜、汗、 味、以、露等。此外还有一些在姓氏专著和汉语字典中都未曾见过的复姓,如“辜高”、“ 张简”、“相里”、“相望”等。

毫无疑问,中国是一个幅员广阔、人口众多、历史悠久的国家,也是一个多民族的国家。经 过了一次又一次民族大融合,以汉民族人口为最多的中华民族,本身就是一个多民族的融合体。姓氏作为文化的产物,由于不同地域、历史时期和不同的风>>

现在一共有多少种姓氏啊? 中国一共有多少姓氏不同时期的统计数字不一样: 汉代应劭《风俗通》收录近500个。 唐代林宝《元和姓纂》收录1232个。 宋代郑樵《通志・氏族略》收录1745个。 元代马端临《文献通考》收录3736个。 明代王圻《续文献通考》收录4657个。 今人陈历甫最近编写出的《中华姓氏书法大辞典》收录10129个,其中汉族姓氏8000多个,少数民族姓氏2000多个。据《中国新闻出版报》2001年1月15日的最新报道,如今陈历甫掌握的古今中华姓氏数目已达到15142个,创下了姓氏收集数量之最。 记得采纳啊

中国的姓氏共有多少个 有几层楼回答的都是中国汉民族的姓氏,而且是前两年刚刚统计的。这样回答并不全面。不知道楼主到底是不是问汉民族的姓氏,如果是的话,应该重新描述一下。

希望采纳

八姓的姓氏 八[捌、叭、,读音作bā(ㄅㄚ)]。现行较罕见姓氏。今山西太原、运城、临汾,广东新会,云南通海等地有分布。汉族、蒙古族、傈僳族等多个民族有此姓。明代有八通,江宁人,正德中任礼部主事。《中国姓氏大全》注云:“又写为‘’、‘叭’、或‘捌’。” 单一渊源:源于姜姓,出自古羌族分支党项族捌氏部族,属于以氏族部落名称为氏。公元前221年~公元220年,是汉族形成、汉族与各民族共同创建统一的多民族祖国的时期。汉族基本形成后,在与中国北方的匈奴族与羌族,东北方的夫余与乌桓、鲜卑,西北方的西域诸族与柔然,南方的西南夷诸族与百越的长期相处中,通过经济、文化交流,和平往来,兵戎相见,和战相间,错居杂处,互通婚媾等等方式,把众多的散布四方的各民族揉合统一于一个国家――中国。其羌族中有捌氏部族,属于土方人群体,后与汉族、匈奴族、鲜卑族等各民族交融,取汉字“捌”为姓氏,称捌氏。后有简文为八氏者。汉朝灭亡后,捌氏族人在胡十六国时期的后秦国中多有为将、臣者。后羌族在北魏时期迁入天水郡地区(今甘肃天水),其中的捌氏族人在西晋以后大量内迁。在其后的羌族一支即党项族于北宋仁宗赵祯天圣十年(西夏景宗李元昊显道元年,公元1032年)建立了西夏国,疆域包括今宁夏、陕北、甘肃西北部和内蒙古自治区一部分地区,与辽国和宋朝鼎立,捌氏族人亦有在西夏国中为官者。到明朝时期,捌氏族人也多有在朝为官者。随着历史演进,古羌族人的党项族分支绝大多数均逐渐融合入汉族,少部分融入藏族,余极少数流传至今,为今西南地区的少数民族羌族。 八氏(捌氏)是一个典型的源出少数民族的姓氏,在《续百家姓》中排第九百六十五位,在明朝吴沈所著的《千家姓》中收录了一千九百六十八个姓氏,其中就有捌氏(八氏),排在第四百九十九位,今在台湾省则名列第一千二百五十九位,以河南为郡望。今河南省的宁陵县,广东省的封开县,台湾省等地,均有八氏(捌氏)族人分布。 八滑(生卒年待考):西域人,在《后汉书・西域传》中有记载。八通(生卒年待考):明朝正统年间礼部主事(正六品)。捌忠(生卒年待考):明朝宣德年间利港巡检(从九品)。

中国的怪姓有多少 1最难以启齿的姓:睾

要是姓这个姓,解释起来可真够不容易的。和睾字联系的词组很少,用拆字法也别扭。可不是嘛,若人家问你:“姓啥?”你说:“姓睾”。人家问哪个“高”呀?你总不能说是“睾丸”的“睾”吧。

其实,睾字的本字为皋,是个会意字。会向神祖进献新禾,祷告神灵保佑之意,这是古人在郊野水边高地举行的一种祭祀祷告活动。并不是像如今我们理解的那样,是人体的某一部位。《列女传》说:“睾子五岁而赞禹言。”也有人说,睾子说是皋陶氏。

2最流氓的姓:操(cāo)

《千家姓》说:古代家族在鄱阳郡。《隋书》记载中有操天成。操字本义为手拿着。当然,“干”也是姓,不过是以地名为姓,大家不要误解。

3“同志”专用姓:性

反正不分男女嘛,同性恋双性恋均可用。《千家姓》说:古代家族在齐郡。

4很离谱的姓:畜

《姓考》说:古代有畜国,周朝那里称邢侯邑,后来又归入晋国的领地。《左传》记载中的楚雍子逃到晋国,晋国国王将畜地赐封给他,楚雍子的后代便以畜为姓。《姓源》说:畜姓是由于非子养马而产生的姓,这个说法恐伯不对。《千家姓》说:古代家族在天水郡。

5猪狗不如的姓:禽

《姓纂》说:是鲁展禽的后代。《姓源》说:是吴子禽处的后代。《路史》说:是管叔的后代。《千家姓》说:古代家族在东鲁郡。《左传》记载中省秦大夫禽息、鲁大夫禽郑,子夏有门客禽滑厘,《高士传》记载中有汉代不在王莽手下当官的禽庆。禽又是古代少数民族的姓。出自于浑戎王的后代。《汉书・功臣表》记载中有河纂侯禽黎。

6厉害的姓:我

《千家姓》说:古代家族在雎阳郡。《汉书・艺文志》记载中有著书一篇的我子。

其实“我”是个象形字,甲骨文像带齿的刀锯之形,也用作刑具,或用以屠宰牲畜,为锯的前身。金文简化,篆文稍讹。隶变后楷书写作我。《说文・我部》:“我,施身自谓也。”析形不确,解说是假借义及引申义――本义当为锯类工具。

7最富有牺牲精神的姓(有受虐狂倾向):食我

《姓源》说:是晋国大夫食我伯石的后代。

8男人专用姓:男

《史记》说:夏禹的后代有男国,他们以国名为姓。

9最能直观年龄的姓:老男

《姓考》说:是宋司马老估的后代。当然,“有男”也是姓,《史记》说:有男氏是夏禹的后代。

10处女专用姓:女(nū)

《氏族大全》说:是殷朝贤人女鸠、女方的后代,《千家姓》说:古代家族在太原郡。《左传》记载中季武子家臣女贾,陈国有大夫女叔。《庄子》记述中有魏国的女商。《史记》记述中有秦国大夫女父女又是古代少数民族的姓,《辽史》记载中的女里即是例。

女字甲骨文像女子柔顺交臂跪坐之形。当为未嫁之女,是上古虏婚习俗的遗迹。本义为未嫁的女子。

11最不能开玩笑的姓:父(fǔ)、母、慈母、家父(fǔ)、高堂

父这个姓见于《急就篇注》。《吕氏春秋》记载中有吴国的父之仪。

母《姓纂》说:是母邱氏的后代。《唐书》记载中的开元十八学士有母照。

慈母《姓考》说:是齐宣王舅舅胡母氏的后代。

家父《姓考》说:是周大夫家父的历代的姓。

高堂《姓考》说:齐国的卿大夫高敬仲的食邑在高堂,因以地名为姓。《千家姓》说:古代家族在齐郡。《史记》记载中有鲁国人高堂伯人,《汉书》记载中有高堂生,《三回志・魏志》记载中有散骑侍郎高堂隆,晋书记载中有高堂冲。

12贤妻专用姓:相夫

这个姓见于《急就篇》。

13比孙子大点的姓:儿(ní)

《千家姓》说:古代家族有河南、千乘两郡。《吕>>

中国有多少姓名 我国到底有多少姓氏,至今尚未有一个精确的统计。

中国旧时流行的《百家姓》是北宋(公元960年)的时候写的,里面一共收集了单姓408个,复姓30 个,共438个。发展到后来,据说有4000到6000个,但是实际应用的只有1000个左右。近年出版的《中国姓氏纪编》共搜集姓氏5730个。台湾出版的《中华姓符》里面共收姓氏6363个。《中华姓氏大辞典》收入的姓氏多达11969个,其中单字姓5313个,双字姓4311个;三字姓 1615个,四字姓571个,六字姓22个,七字姓7个,八字姓3个,九字姓1个。由于姓氏本身还在不断发展变化,据专家估计,我国姓氏大约有18000 个。

所谓百家姓,是虚指,其实,民间的姓氏五花八门,很难统计。没人给中国姓氏一个准确的数目,只能描述个“大概其”。有的模糊其词,说8000多个;也有言之凿凿,说有4100个。除常见姓氏外,还隐藏着许多鲜为人知的独特姓氏。少见,自然就多怪了。

翁姓是我国古老的姓氏之一,大约出现在3000多年前的周昭王时代。在历史上一直是春风得意,神采飞扬的。这一点,可以找到许许多多具体的证据。例如,翁伯是一位名登《史记货殖传》,以贩脂而富倾县邑的大富豪;唐僖宗时的翁洮,更是皇帝嘉慕不已的一代高士,以一首《枯木诗》谢绝朝廷的征召,千百年来传为佳话。目前我国北方的翁姓虽不多见,但在南方,特别是闽、粤,台湾一带却是名门大姓。翁氏家族古自世传的郡望”钱塘”看来,很可能就在今浙江省定海县东方三十里的翁洲这个地方,唐朝时曾经设置过翁山县,所以迄今亦名翁山。而另外根据上述“翁山王来历序”一文中所提及的“其地属监官郡”,浙江省的海宁县一带,过去也曾经有一度以监官为地名,因此,翁姓很可能便发祥于此,成长茁壮于此,所以长时以来才以“钱塘”为整个家族的共同标帜,世世代代相承相袭。钱塘,就是现在浙江省的杭县,是浙江省的省会所在地。这个地方之以钱塘为地名,是早自秦时期便已经开始的,该地与翁姓家族的实际渊源。福建省武夷山市吴屯乡的一支翁姓,是在南唐时,有个叫翁巨隅的人任京兆荣王府咨议参军。朝中朱全忠起兵发难,逼迫唐哀帝禅位。翁巨隅不愿意随波逐流,于是弃官避祸从西安迁到福建。翁氏入闽后,先投奔到福清县担任知县的叔父家,而后又几经辗转,来到今天武夷山市的吴屯乡定居,被后人尊为翁氏迁入武夷山的始祖。台湾省翁姓家族的世系,最是脉络分明,有条不紊了——他们是三千年前周朝王室的姬姓苗裔,当然更是最为正统的黄帝子孙。台湾省的安溪派翁氏家族,顾名思义,他们的祖籍,就是福建的安溪。目前,这一派派繁衍在全省各地的子孙,尽管已经成千上万,但根据本省《翁氏族谱》的记载,他们都共奉当年开基于安溪县科榜乡的翁治斋为一世祖。这位翁治斋,便是翁氏得姓始祖姬溢的第七十六世苗裔,黄帝轩辕氏的第九十九代裔孙。而这一代的翁姓省籍人士,大多是翁治斋的第二十代或二十一代后裔,依此推算,则他们当然是黄帝的第一百一十九代或一百二十代的子孙了。(余略)

问题一:翁做为姓氏怎么读? 翁 读音weng

出自姬姓,以地名为氏。据史料及《元和姓纂》的记载,周昭王的庶子食采于翁山(今浙江省定海东,一说广东省翁源),其子孙以邑名为姓,世代相袭。又《姓氏考略》也指出:“周昭王庶子食采于翁山,因以为氏,望出钱塘。

海南话拼音: ong

潮州话拼音: ong、ang、êng

武汉话拼音:ong

粤语:jung1

客家话:[台湾四县腔] wung1 [客语拼音字汇] vung1

[沙头角腔] wung1 [客英字典] vung1

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[宝安腔] wung1 [东莞腔] wung1 [梅县腔] wung1

问题二:翁作姓时读什么音? 翁作姓时读wēng,求采纳

问题三:翁 姓 怎么读 weng

翁美玲

问题四:翁作为姓氏怎么读? 10分 1、翁作为形式的读音是: wēng

2、翁姓的来源

①因地得姓

周昭王封庶子食邑于翁,国亡后其子孙以地为姓。

②因掌得姓

传说周昭王庶子出生时双手握拳,他人掰不开,独昭王能掰开,周昭王掰开后见初生儿左掌纹似篆文的“公”字,右掌纹如“羽”字,便将儿子取名‘翁”,后来翁的子孙便以他的名字为姓(古书称“氏以王父字”)。

③因人得姓

上古夏朝初建时期,启为夏王,当时有一位贵族叫翁难乙,相传他就是翁姓最古老的祖先。

3、翁姓名人

翁郡,汉代学者。

翁承赞,字文尧,唐代福建莆田县人(今莆田市),乾宁年间(西元894-898年)进士。唐末累官秘书郎、右拾遗。五代后梁时官至左散骑常侍、御史大夫,后授闽国门下侍郎同平章事,晋爵晋国公。曾咏梅花诗:忆德当年随计吏,马蹄终日为君忙。

翁肃,字彦恭,宋代崇安人,官至朝散大夫,与翁彦约、翁彦深、翁彦国三兄弟及翁延庆、翁蒙之同姓同乡同朝,皆居高官,时称六桂同芳。

翁德广,宋代人。淳熙年间(西元1174-1189年)任溪县知县。朱熹曾奏供之,称其不务赫赫可喜之名,而有肯肯爱民之实。

问题五:“翁”字做姓念什么是念weng还是ong weng

问题六:在药厂工作对身体健康有什么影响? 鼻子会越来越不敏感

问题七:→翁姓氏的由来← 一、姓氏源流

翁(Wēng)姓源出有:

1、来源于周朝时期的姬姓,属西周昭王后代。翁氏大致始于公元前1052年-公元前1002年间的西周昭王之时,周昭王是周武王的曾孙,翁氏的始祖则是周昭王的庶子。相传昭王幼子生下时双手紧握,别人掰不开,惟昭王去掰,应手而开,左掌纹路如篆书的“公”字,右手掌纹如篆书的“羽”字。周昭王于是给幼子取名为“翁”。翁的后代也以翁为自己的姓。

2、出自姬姓,以地名为氏。据史料及《元和姓纂》的记载,周昭王的庶子食采于翁山(今浙江省定海东,一说广东省翁源),其子孙以邑名为姓,世代相袭。又《姓氏考略》也指出:“周昭王庶子食采于翁山,因以为氏,望出钱塘。”

3、上古夏朝,启为夏王,有贵族翁难乙,相传为翁姓最古老的祖先。

得姓始祖:翁弘。据史料记载,翁姓始祖系西周王朝周昭王的庶子,出生三朝仍两手握拳,旁人掰不开,周昭王一掰即开,见左手手纹象个公字,右手手纹象个羽字,合起来成个翁字,王即赐姓翁取名弘,翁姓始祖即翁弘。翁弘始居梁原城,后封任楚国左丞,死后谥号端明王,弘公墓葬梁原城五里,坟前华表、石犀、石象、石虎、石豹、石鹿等七十二件排列墓前两旁。梁原城在今甘肃灵台县梁原镇,梁原离古时周朝初期活动区域周原、岐山及后耒建都的镐、宗周、丰不远,史料记载也许是真的,但因距今二三千年痕迹是否尚存就不得而知了,人们寻根问祖,却说法不一,烦请灵台、梁原的有关部门了解一下,如确有其事,请连同照片在网上刊出,除了为翁姓做了一件大好事之外,可能还将为当地引耒一股不大不小的寻根问祖旅游热呢。由此可见,翁氏大致始于公元前1052至1002年之间的西周昭王之时。周昭王是周武王的曾孙,翁氏的始祖则是周昭王的儿子。如此一来,翁氏的来龙去脉,是更加一目了然。故翁氏后人尊翁弘为翁姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

翁姓是我国古老的姓氏之一,大约出现在3000多年前的周昭王时代。在历史上一直是春风得意,神采飞扬的。这一点,可以找到许许多多具体的证据。例如,翁伯是一位名登《史记货殖传》,以贩脂而富倾县邑的大富豪;唐僖宗时的翁洮,更是皇帝嘉慕不已的一代高士,以一首《枯木诗》谢绝朝廷的征召,千百年来传为佳话。目前我国北方的翁姓虽不多见,但在南方,特别是闽、粤,台湾一带却是名门大姓。翁氏家族古自世传的郡望”钱塘”看来,很可能就在今浙江省定海县东方三十里的翁洲这个地方,唐朝时曾经设置过翁山县,所以迄今亦名翁山。而另外根据上述“翁山王来历序”一文中所提及的“其地属监官郡”,浙江省的海宁县一带,过去也曾经有一度以监官为地名,因此,翁姓很可能便发祥于此,成长茁壮于此,所以长时以来才以“钱塘”为整个家族的共同标帜,世世代代相承相袭。钱塘,就是现在浙江省的杭县,是浙江省的省会所在地。这个地方之以钱塘为地名,是早自秦时期便已经开始的,该地与翁姓家族的实际渊源。福建省武夷山市吴屯乡的一支翁姓,是在南唐时,有个叫翁巨隅的人任京兆荣王府咨议参军。朝中朱全忠起兵发难,逼迫唐哀帝禅位。翁巨隅不愿意随波逐流,于是弃官避祸从西安迁到福建。翁氏入闽后,先投奔到福清县担任知县的叔父家,而后又几经辗转,来到今天武夷山市的吴屯乡定居,被后人尊为翁氏迁入武夷山的始祖。台湾省翁姓家族的世系,最是脉络分明,有条不紊了――他们是三千年前周朝王室的姬姓苗裔,当然更是最为正统的黄帝子孙。台湾省的安溪派翁氏家族,顾名思义,他们的祖籍,就是福建的安溪。目前,这一派派繁衍在全省各地的子孙,尽管已经成千上万,但根据本省《翁氏族谱》的记载,他们都共奉当年开基于安溪县科榜乡的翁治斋为一世祖。这位翁治斋,便是翁氏得姓始祖姬溢的第七十六世苗裔,黄>>

问题八:翁的读音 翁普通话拼音:wēng姓氏读音:gong1闽南语拼音:ong1(文读)|ang1(白读)海南话拼音:ong潮州话拼音:ong、ang、êng武汉话拼音:ong粤语:jung1客家话:[台湾四县腔] wung1 [客语拼音字汇] vung1[沙头角腔] wung1 [客英字典] vung1[海陆丰腔] wung1 [陆丰腔] wung1[宝安腔] wung1 [东莞腔] wung1 [梅州腔] wung1 [浙江音] ong 1[江苏音] ong

问题九:翁字怎么读 翁

wēng

1 老头儿:老~。渔~。“塞~失马,焉知非福”。

2 父亲:“家祭无忘告乃~”。

3 丈夫的父亲:~姑(公婆)。

4 妻子的父亲:~婿。

5 姓。

6 鸟颈毛。

翁姓起源参考之一

翁姓在大陆没有列入百家姓前一百位,在台湾位列百家姓第四十九位。翁姓出自姬姓。相传周朝时周昭王有个儿子,出生时双手握拳,谁都掰不开。后来周昭王亲自来掰,却一掰就开。他见儿子左手掌纹像个“公”字,右手掌纹像个“羽”字,就给这个儿子取名为“翁”。后来翁被分封于翁上,其后代以国名为姓氏,称为翁氏。夏朝时候有贵族叫翁难乙,是翁姓的最早的记载。在古代,翁姓的望族大多出自于钱塘。翁亦属『六桂堂』姓氏之一。 翁同禾,清末维新派,江苏常熟人,光绪帝的师傅。“戊戌变法”期间,他支持康有为的某些主张,力图实现光绪帝亲政,后被慈禧太后革职。

翁姓起源参考之二:吴屯翁姓

翁姓是我国古老的姓氏之一,大约出现在3000多年前的周昭王时代。

目前我国北方的翁姓虽不多见,但在南方,特别是闽、粤,台湾一带却是名门大姓,今天我们要向大家介绍福建省,武夷山市,吴屯乡的一支翁姓。南唐时,有个叫翁巨隅的人任京兆荣王府咨议参军。朝中朱全忠起兵发难,逼迫唐哀帝禅位。翁巨隅不愿意随波逐流,于是弃官避祸从西安迁到福建。翁氏入闽后,先投奔到福清县担任知县的叔父家,而后又几经辗转,来到今天武夷山市的吴屯乡定居,被后人尊为翁氏迁入武夷山的始祖。

福建武夷山市吴屯乡副乡长江和林:我们老祖宗来的时候叫翁巨隅,翁巨隅来了以后有个儿子叫翁承赞,这个翁承赞给当时的闽王当宰相。当时诸侯割据,福建也算一个国家。

翁氏定居吴屯乡后,经过数代艰苦创业、播衍发展,到宋代时开始发达起来。当时家族中当官的人很多,上至朝庭的文官武将,下至地方的知府县令层出不穷,其中最有名的要数武状元翁德与。

福建武夷山市吴屯乡副乡长江和林我们翁家宋朝时出了个武状元叫翁德与。这个弓箭就是清道光年间,翁家后裔一直习武在乡试比武中用的弓箭,取得了乡试第一名,还有牌匾。

翁氏入闽后,历代人才济济,除了进士官宦外,当时还有一个在福建颇有影响的人物,就是一代高僧翁藻光。翁藻光是翁巨隅的孙子,随父辈入闽时年纪尚幼。但他自小向佛,13岁便出家,经过多年刻苦修炼,终于成为南唐知名的高僧。公元928年,由于闽王的暴政,福建的老百姓怨声载道,闽王听说了藻光大师的德行后,就把他接到福州,并礼聘他为国师,协助治理福建。

福建武夷山市吴屯乡副乡长江和林:当时福建闽王君治国实行暴攻,国家很难管理下去。闽王君听说了一代高僧后,就请他去当国师。翁藻光就劝说闽王君要爱民,护民取民心。闽王君采纳了高僧的建议,把福建治搞得很好,国泰民安了。

翁氏自南唐迁到武夷山,经过1000多年繁衍至今已传承了39代。如今武夷山翁氏子孙繁盛,达2200余众。翁氏后裔除大部分聚集在吴屯乡的豪居村外,还散居在五夫镇,城关等其他一些地方。近年来吴屯乡的翁氏宗亲会不仅经常举办武夷山地区的宗亲联谊活动,而且还积极联络外地的翁氏后裔。他们希望海内外翁氏后裔都回家乡寻根祭祖、探亲访友,加强宗亲之间的沟通与交流。

1、翁姓在中国并不是一个常见的姓氏,但也是中国较为古老姓氏之一。有关翁氏的源流,每一种古籍的考证都是完全相同的,譬如,《姓纂》一书指出:“周昭王庶子食采于翁山,因以为氏”;《姓氏考略》也指出:“周昭王庶子食采于翁山,因以为氏,望出钱塘。”由此可见,翁氏大致始于公元前1052至1002年之间的西周昭王之时。周昭王是周武王的曾孙,翁氏的始祖则是周昭王的儿子。

现今在内蒙古乌兰察布市的一些村庄有对这个字在姓氏的读音里为Gong,来源于走西口是的山西洪洞县,后定居与内蒙古。

2、翁姓的望族居住在钱塘(今浙江杭县),莆田县竹啸庄(今福建莆田市)。翁姓是我国古老的姓氏之一,在《百家姓》中排第200位。今翁姓大多分布在福建、浙江、江西、江苏以及台湾。

3、所以说,大部分翁姓是汉族的,当然也有蒙古族(属于汉化改姓为氏)和满族(属于汉化改姓为氏)。

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