供你参考吧，漳州苏姓：

参考资料：

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里面内容较多，资料比较全面详细，我不一一转载，楼主有兴趣可以进去看看

（一）龙海市：现有姓氏388个，全市苏姓有26731人，排列第9位。

苏宋杰派系苏沛支派（格林苏姓），传衍至今有6个村社，2500人。

青礁，地处九龙江汇海之滨，古时属漳州府龙溪县三都，今属厦门海沧管辖。青礁苏氏肇基始祖宋杰公，名颐，号碧溪。第三世苏竦，字廷仪，登宋庆元五年（1199年）进士。苏竦传二子（四世），长子溥，字渊夫，登宋嘉定十三年（1220年）进士，居青礁；次子沛，字泽夫，迁居港尾格林，为格林开基祖，繁衍港尾镇格林村碑仔头、高厝、埔尾、和尚坑、下格林、凤岭等社，还有迁徙印尼、新加坡、马来西亚和台湾。

苏宋杰派系苏朴支派（虎渡苏姓），传衍至今有50个村社，24231人。

青礁苏氏肇基始祖宋杰公第四世苏溥，传二子（五世），长子椿，次子朴。苏椿传四子（六世），长文灿、次文育、三文炜、四文烨，俱守祖青礁。苏朴在南宋末年，由青礁避居虎渡，始为开基祖。朴公娶进士郑申舜之女，生八二宗簿；而郑氏先亡，置虎渡庄，再娶何氏，生八三府君。八二宗簿守居青礁大观后，二世又分居厦门海沧区东孚镇贞岱、凤山二村和集美区灌口镇深青村，传衍至今，已有5000人。八三府君居虎渡，繁衍45社，尊朴公为虎渡支派开基祖。虎渡苏姓分布如下：

东泗乡有19个村社：虎渡村凤口、常春、岭头、南山兜、上径、猫仔空、风柜斗等社；太江村全村；东泗村庵前社；卓港村南陂、南陂头、高坑、厝仔等社；水浒村龙潭社；董浦村董门头、石钟等社；松浦村守宜社；松岭村全村；碧浦村全村。

海澄镇有23个村社：下埭村下内、田洋、三落、六壁、苍浦、仓前等社；内楼村外楼、许前、华瑶、东门、北门等社；罗坑村罗坑、广林等社；合浦村埭里、高井、下渡、新渡、东山尾等社；内溪村碑头、苏厝、田辽、溪田等社；玉枕村博士社。

九湖镇蔡坑村蔡坑社。

颜厝镇宅前村下洋社。

浮宫镇美山村青美苏社。

（二）宋杰派字辈

苏宋杰派系在漳州苏姓当中，占有四分之三人口，约有30000人。他们主要集中在龙海市南部60个村社，并形成两大支派，即虎渡苏姓和格林苏姓。

虎渡、格林苏姓通用昭穆字辈是：“文佛郎言五，十乾启国崇，潜惟恒允用，奕世振

家风。孝友承宗志，诗书迪俊英，伯仲和叔季，科甲永联登”。

这首序诗有四十个字韵，每字一世，相传后代。先标部分何人何时所作，暂无资料可考，后标部分已知苏尚斌所写。尚斌，贞岱人。清乾隆十五年（1750年）庚午科举人，授临清牧，有治声。贞岱，原属泉州府同安县，今属厦门市海沧区。南宋末年，虎渡始祖朴公有两个儿子。长子文焕（八二宗簿），由郑氏所生。郑氏先亡，朴公再娶何氏，生文发（八三府君）。文焕娶林氏为妻，婚后复回青礁大观后守祖，遂为贞岱开基祖。贞岱曾经人丁兴旺，据史书记载，明弘治年间贞岱苏氏大量迁入深青，使这个古驿站变成颇有规模的小集镇。贞岱版字辈诗，有多种版本，抄录如下：

1、《苏氏族谱贞岱录存》（手抄本）：“文佛郎言五，十乾启国崇，潜惟恒允用，奕世振家风。孝友承宗志，诗书迪俊英，伯仲和叔季，科甲永联登。”

2、《高雄县路竹乡武功宗亲会周年大会手册》：“文佛八正秉，十乾启国崇，潜维恒隐用，奕世振家风。孝有成宗志，诗书择俊英，伯仲和叔季，科甲永连登。”

3、《苏氏族谱》（苏功成）：“------启国崇，潜惟恒允用，奕世振家风，孝------”

4、《苏有哲族谱》（台湾苏云良提供）：“------孝友承宗志，诗书迪俊英，伯仲和叔季，科甲永联登。”

这首序诗在贞岱和虎渡世系排列上，有很大不同。因此，我对这首贞岱序诗就是虎渡大宗序诗，持有怀疑看法。不同点在于，贞岱是从第一世文焕算起。而漳州地区虎渡苏姓，包括格林苏姓在内，都是从朴公第四世孙算起，与贞岱的算法，相差两代人。也就是说，第一世文字辈在贞岱是朴公的长子文焕，但在虎渡却是朴公曾孙牧叟府君。

我的依据是道光六年版苏功成《同安苏氏族谱》，在这本族谱里面，从第十五世至第廿八世还保存着“启、国、崇、潜、惟、恒、允、用、奕、世、振、家、风、孝” 这14个字。在虎渡祖庙，还保存着一块清乾隆九年《虎溪大宗义捐增置春秋两祭资田序》石碑，上面刻有23个捐款人名及世辈。如果按照贞岱算法，他们一个也对不上号。还有一句大家熟悉的古祠联：“五代分为四派瑶松竹梅”。 这个“五代” 就是虎渡第五世瑶溪、松溪、竹溪、梅溪。按贞岱算法，他们四人被排在第三世，与祠联相差二代。

总之，我认为贞岱版序诗不是虎渡大宗原有的序诗。因为资料欠缺，仅有《贞岱录存》手抄本存世，再加上十几年来太江等村社新编族谱，都把这首序诗当作通用序诗，时间一久就成了事实。

除了贞岱版序诗外，还有一首鲜为人知的序诗。作者苏信，虎溪人，寄籍广东饶平。明正德十二年（1517年）丁丑榜进士，官至巡按御史。今广东省海丰县梅陇镇石洲村，

还有苏信的后裔。苏信字辈诗是：“启世明伦理，孝友立纲常，敬恭在桑梓，礼义是吾乡，忠信以为本，积善有馀庆，兴育传纪广，邦族自荣光。”

究竟是贞岱版，还是苏信版，才是真正虎渡大宗辈序诗，还有待于进一步研究考证

　　■相关网站

　　·百度贴吧·苏吧：http://postbaiducom/fkw=%CB%D5

　　·中华苏氏：http://zhonghuasupkmcn/

　　·中华苏氏：http://suofchiabokeecom/

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　　■苏姓排行

　　苏姓分布广泛,约占全国汉族人口的047%,居第四十一位,为全国人口最多的五十个姓之一。尤以广东省为多,广东省的苏姓人口占全协苏姓人口的20%。

　　■姓氏源流

　　苏（Sū 苏）姓源出有三：

　　1、出自己姓，为周代昆吾之后，以封国名为氏。据 《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子陆终，陆终生樊为昆吾，至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，建立苏国。后迁都于温（故城在今河南省温县西南）。其后代子孙遂以国名为姓，称为苏氏。

　　2、出自古代少数民族中有苏氏。据《汉书》所载，辽东乌桓在汉武帝时附汉，他们分迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等郡地，其中有改汉姓苏的。

　　3、出自古代少数民族有苏氏或改姓苏：

　　① 据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革，改鲜卑族代北复姓跋略氏单姓苏。

　　② 清苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏改苏姓，锡伯族苏木尔氏，汉姓为苏。

　　③ 裕固族苏勒都斯氏，汉姓为苏，土族苏卜氏，汉姓为苏。

　　④ 羌族苏蟒达房名，汉姓为苏。

　　⑤ 彝族阿苏氏，汉姓为苏……其他少数民族亦有。

　　得姓始祖：昆吾。名樊，字衍，己姓，颛顼之裔陆终长子。其父陆终娶鬼方氏之女为妻，一胎生下六子，其后均有封国，樊初封于昆吾（故城在今河南省许昌，后迁至今河南省濮阳），后又封于苏（一说其子封于苏），夏桀时被商汤所灭。周初，其裔忿生因功被封于苏国，后忿生迁都于温（今河南省温县西南）。春秋初，苏国为狄所灭，子孙遂以国名为氏，称为苏姓，并尊昆吾为其始祖。

　　■迁徙分布

　　苏姓发祥于河南温县，后西周被犬戎所灭，周天子迁都洛阳，史称东周，苏姓为官者随之迁徙洛阳，并在当地形成望族。春秋时苏从入楚仕庄王，而有苏姓定居于两湖一带。汉武帝时，因苏建讨伐匈奴有功，被封为平陵（治所在今陕西省咸阳市西北）侯，此后不久，此支苏姓又派生出扶风苏姓、武功苏姓、蓝田苏姓。汉末群雄割据，有苏姓一支由河内迁四川眉山，在此后的很长一段时间里，北方连年战乱，烽火连天，苏姓也随中原士族大举南迁江南各地。苏建十二世孙苏则为曹魏东平（今属山东省）相，而居山东。隋朝时苏则三子苏遁之八世孙苏威因忠谏而为隋炀帝除为光州（治所在今河南省光山）刺史，始为光州固始苏姓。唐初，陈元光入闽开基漳州，已有苏姓人入闽，到唐末时，苏威五世孙苏益随王潮、王审知入闽，死后赠上将军、武安侯，葬于同安县，是为芦山堂同安苏姓始祖。苏威长子苏光谊的子孙分布在福建德化、永春一带，次子苏光谓的子孙分布于莆田一带，三子苏光诲的子孙仍居同安，而早期迁至湖南新化、安化一带的苏姓被称为梅山蛮，北宋熙宁五年（1072年），章敦平定梅山蛮，杀戮过甚，苏姓之幸免者，大都南逃至两广、云南一带，也有逃到越南、老挝、泰国的北部山区。芦山堂的苏姓因仕宦在南宋时散居江南各地，并有一支由闽入粤。苏姓入台始于宋、明时苏姓入台，其因有二：一随郑成功收复台湾，二是逃荒谋生。此期随着航海技术的提高，居于福建沿海的苏姓则有飘洋过海，侨居海外者。满清时，苏姓人已广布全国。如今，苏姓在全国分布广泛，尤以广东省为多，广东省的苏姓人口占到全国汉族苏姓人口的百分之二十。苏姓是当今中国姓氏排行第四十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。

　　■历史名人

　　苏 秦：河南洛阳人，战国时的纵横家，曾成功地劝说六国国王联合抗秦，身佩六国相印，可谓三寸不烂之舌能抵百万雄兵。

　　苏 武：杜陵（今陕西省西安）人，汉武帝时出使匈奴，被匈奴羁留十九年，牧羊于北海（今俄罗斯贝加尔湖附近），啮雪吞旃，而仍杖汉节，为保持民族气节树立了榜样。

　　苏 章：扶风平陵（今陕西省咸阳）人，东汉名臣，少博学，善属文，安帝时举贤良方正，历任冀州、并州刺史，后因抑制豪强，不徇私情而被罢职。

　　苏 惠：始平（今陕西省兴平）人，十六国时女诗人，以“回文璇机图诗”著名，此诗今人仍寻解不疲。

　　苏 林：外黄人，三国时魏大臣，博学多才，官至散骑常侍。

　　苏 颂：福建省泉州人，北宋天文学家、药学家，官至右仆射兼中书门下侍郎。他设计出世界上第一座天文钟——水运仪象台，有《新仪象法要》遗世，叙述水运仪象台的结构和制造。在医药方面，编著了《图经本草》，对药物学的考订有很大的帮助。

　　苏 洵：北宋散文家。字明允，眉州眉山人。深得欧阳修推誉。以文章闻名于世。曾任秘书省校书郎。主张抗击辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权很不满。由于文学上的成就被列为“唐宋八大家”之一。

　　苏 轼：北宋文学家。眉州眉山人。字子瞻，号东坡居士。苏洵的儿子。嘉佑进士。曾因反对王安石变法出为杭州通判，元丰二年又因作诗得罪朝廷而入狱。哲宗亲政时出任知州，其后多次被贬，元符三年病死于常州。与父洵弟辙称“三苏”。他写的文章挥洒畅达，因此他被称为“唐宋八大家”之一；他的诗雄放清新，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词豪放，与辛弃疾合称“苏辛”。他的书法为宋四家之一。著有《东坡七集》、《东坡乐府》、《东坡易传》、《东坡书传》等。

　　苏 辙：北宋散文家，眉州眉山人，字子由。嘉佑进士。与父洵兄轼称“三苏”。 被称为“唐宋八大家”之一。政治态度与苏轼一致，文学上的成就不如其兄。

　　苏忿生：周初大臣，官至司寇，能平刑以教百姓，后被封于苏国（甘肃省的河内）为王。

　　苏小妹：文学故事人物。相传为苏老泉女、东坡的小妹。聪明异常，在民间的许多小故事中都有她的出现。

　　苏定芳：冀州武邑（今属河北省）人，唐初大将，在抗击突厥、援救新罗的战斗中战功卓著，使大唐势力西至中亚，东至朝鲜半岛，因功封邢国公。

　　苏味道：赵州栾城（今属河北省）人，唐代文学家。乾封进士，武则天圣历初官居相位，当时武则天任用酷吏，政治环境险恶，朝官宰相动辄遭杀身灭族之祸。苏味道为达到辅佐武则天治国安邦的目的，处世谨慎小心，后人不理解苏味道所处的实际环境，贬称他“苏模棱”。“模棱两可”这一成语即出自《旧唐书·苏味道传》。其诗文与李峤齐名，号“苏李”；与李峤、崔融、杜审言号称初唐“文章四友”。

　　苏廷硕：京兆武功（今属陕西省）人，唐朝文学家，袭封许国公，曾与宋王景合作，共理政事。文学上，时人有与张说（燕国公）并称为“燕许大手笔”。后人辑有《苏廷硕集》。

　　苏舜钦：四川省三台人，宋代高士，其慷慨有大志，好为古文诗歌，隐读以终，著有《苏学士集》。苏廷煜：安徽蒙城人，清代画家，其墨梅兰竹菊及书法，为时称“双绝”。

　　苏六朋：字枕琴，号怎道人、罗浮道人、南水村老，清代广东省顺德县南水人，岭南著名风俗画家。幼年从罗浮山宝积寺德堃和尚学画，后在广州石亭巷设石亭池馆，以卖画自给。善画人物，早岁精细之作多仿宋、元画法，山水作青绿重彩，晚年专攻意笔人物，略有黄慎之风，常写道释、仙人及民间生活与市井风俗，形象生动逼真，运笔流畅，颇具奇思，作细笔者尤佳。画有《群盲聚斗图》为时人所赏。

　　苏长春：字仁山，别署静甫、教圃、夤珊、七祖、栖霞等，自号菩提生身尊者鱼潺，玄妙观道士，清代广东顺德县杏坛乡人。个性刚强，不合流俗。善画人物、山水，兼写花卉。作画不泥古人法度，自辟蹊径。用笔构图冲破传统，能自成一家。与同乡苏六朋称“二苏”，写仙道人物用干笔焦墨，以线条和白描法，偏重写意，逸笔草草却能表达精神特性。论者谓其“白描有如石刻造像，苍劲古朴，气韵淳厚”。

　　苏曼殊：广东省香山（今中山市）人，近现代文学家，其小说以男女爱情为主，描写细腻生动。通英、法语和梵文，亦工绘画。后削发为僧，号曼殊，有《苏曼殊全集》传世。

　　苏兆征：广东省香山（今中山市）人，中共早期工运领袖之一，曾组织过省港大罢工、广州起义，1929年病逝于上海。

　　■郡望堂号

　　1、郡望

　　武功郡：战国时秦孝公置武功县，所在今陕西省眉县东四十里、渭河北岸。

　　扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡，治所在槐里。

　　蓝田县：秦（公元前379年）始置蓝田县，迄今已有2370多年的历史，因境内盛产美玉而得名。治所在今陕西省蓝田县。

　　河南郡：汉高帝二年置郡，治所在雒阳（在今河南省洛阳市一带）。辖境相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游及黄河以北原阳县。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。

　　河内郡：春秋时期初汉之际置郡，治所在怀县（今武陟西南）。古以黄河以北为河内，以南、以西为河外，这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部。西晋移治野王（今沁阳）。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。明清怀庆府。河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳。相当于今河南省黄河以北、京汉铁路以西地区。

　　洛阳郡：东魏置洛阳郡，治所在今河南洛阳东汉水北岸。

　　2、堂号

　　芦山堂：北宋的时候，苏芦山发明了世界上第一台天文钟水运气象台，集观测天体、演示图象与自动报时于体，比欧洲人发明的时钟表早了600年，被誉为中国时钟的祖师。苏姓以“芦山”为堂号。

　　此外，苏姓的主要堂号还有：“忠孝堂”、“武功堂”、“扶风堂”、“蓝田堂”、“洛阳堂”、“白玉堂”、“路阳堂”、“嵋山堂”等堂号。

　　■宗族特征

　　1、在我国历史上，苏姓可谓是一个光耀史册的古老姓氏，早在三千多年的春秋时代，便显赫一时，此后苏姓人材济济，俯拾皆是。

　　2、宋代时，整个文坛似乎都成了苏姓人士的天下 ，为他姓所不能比。除三苏外，还有苏门四学士（或苏门六君子），皆名垂千古，光照史册。

　　3、字行辈份排列有序。清光绪十二年苏晋生等修《苏氏族谱》，陕西长安县苏姓一支字行派语为：“洪华正昌佐，庆炳宗才贤，善成垂鸿章，绪克笃长。”

　　■苏姓宗祠通用对联

　　〖苏姓宗祠四言通用联〗

　　三苏望族；

　　五凤功臣。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　五教传诵；

　　片言息争。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　引锥剌股；

　　仗节全忠。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　若兰织锦；

　　小妹工诗。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　上联典指十六国时前秦女诗人苏蕙，字若兰，丈夫窦滔任秦州刺史，因罪迁徙流沙，苏蕙织锦成《回文璇玑图诗》寄去，表达思念之情。唐代武则天曾作《璇玑图序》，说它“显现五彩，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余字，纵横反复，都成诗句”。下联典指文学故事人物苏小妹，相传是苏洵的女儿、苏轼的妹妹。与秦少游新婚之夜，故意用诗词、对联考试秦少游，后在苏轼暗中帮助下，秦少游才得完成。

　　眉山三杰；

　　沧浪一亭。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　〖苏姓宗祠五言通用联〗

　　乾坤容我静；

　　名利任人忙。

　　——苏曼殊撰苏姓宗祠有用联

　　此联为近代学者苏曼殊（1884-1918）自题联，现悬于浙江舟山普陀寺。苏曼殊，字子谷，广东中山人，生于日本，父中国人，母日本人。有《苏曼殊全集》。

　　汉室忠臣第；

　　宋朝学士家。

　　——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷苏氏宗祠联

　　〖苏姓宗祠七言通用联〗

　　武著迁秋源苦竹；

　　功传万代念芦山。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　此联为台湾省新竹县东镇苏氏公祠“武功堂”联。联首嵌“武功”堂名。联语典指西汉时，杜陵人苏建以校尉跟从卫青出击匈奴有功，封平陵侯，定居武功，成为望族，故称武功堂。苏建后人苏益随王朝、王审知于唐末入闽，为福建“芦山堂”苏氏始祖。清乾隆、嘉庆年间，从汀州府永定县苦竹入台湾的苏氏，多定居于新竹，建武功堂。对联写出了苏氏先祖自陕西武功迁福建的足迹，表达了台湾新竹寻根问祖的思想感情。

　　襟怀谈定天无二；

　　气象光昌月是元。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　此联典指东汉平陵人苏章，字孺文，安帝时举贤良方正，官冀州刺史，当时有老朋友任清河太守，贪山赃枉法，苏章到清河去查处他，他没宴招待，热情叙旧，并高兴地说：“人人都有一个天，只有我有两个天。”苏章说：“今日我和老朋友饮酒，是私谊；明日冀刺史办案，是公法。”果然依法处理了他，一州肃然。

　　唐宋八家三席占；

　　指挥六国一身荣。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　上联典出唐、宋两代八个散文作家，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。其中苏氏占了三人。下联典出战国虹纵横家苏秦（？-公元前284），东周洛阳（今河南省洛阳东）人。字季子。他曾与赵奉阳君（李兑）共谋，发动韩、赵、魏、齐、燕五国合纵，迫使秦国废帝请服，退还部分侵地。赵封他为武安君。

　　北海牧羊不屈志；

　　南天放鹤超然情。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　上联典出西汉大臣苏武事迹。下联典出北宋文学家苏轼典故。

　　一门父子三词客；

　　千古文章四大家。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　上联典指“三苏”既是散文家，又长于诗词。下联典出北宋六个文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道和李鹰并称为苏门六君子。其中前四人，在《宋史黄庭坚传》中谓“天下称为四学士”。

　　发愤识遍天下字；

　　立志读尽人间书。

　　——苏轼撰苏姓宗祠有用联

　　此联为北宋文学家苏轼（1036-1101）自题联。苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，与欧阳修一起参加诗文革新运动，为“唐宋八大家”之一。

　　青山有约常当户；

　　秋水为神不染尘。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　此联为佚名集自苏轼诗句联。

　　劝子勿为官所腐；

　　知君欲以诗相磨。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　此联为佚名集自苏轼诗句联。

　　无数云山供点笔；

　　且将墨竹换新诗。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　此联为佚名集自苏轼诗句联。

　　北客几人谪南粤；

　　东坡到处有西湖。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　此联为广东省惠州市西湖苏（轼）公祠联。

　　〖苏姓宗祠七言以上通用联〗

　　倚靠君山，双龙应侍；

　　聚回沙水，百凤和鸣。

　　——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷苏氏宗祠联

　　瑞雪飞花，映中郎之节；

　　金莲绚彩，辉学士之文。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　上联典出西汉大臣苏武事迹。下联典出宋代进士苏舜钦，字子美，范仲淹荐其才，召试集贤校理。好为古文诗歌，其体豪放，往往惊人。善草书，酒酣落笔，争为人所传。有《苏学士集》。

　　才名列大家，父子媲美；

　　文章雄百代，乔子流芳。

　　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　　全联典指北宋眉山“三苏”。

　　■附录：苏姓典故、趣事

　　〖啮雪〗

　　“啮雪”这个典故出自于《汉书·苏武传》。

　　苏武是西汉时期著名的使者。西汉时期，北方的少数民族不断地侵扰边关，汉武帝派苏武出使匈奴，苏武一行人抵达匈奴后，被匈奴单于扣留下来，单于让汉朝叛臣卫律前来劝降，苏武至死不从。单于见劝降不成，就把苏武囚禁在地窖里，不给苏武吃喝，借此消磨苏武的意志。当时大雪封山，苏武饥渴难耐，只好口吃雪块，吞咽毡毛，即使这样苏武也不向单于屈服，最后被流放到北海荒无人烟的地方长达19年之后，才获释回汉。

　　后来人们用这个表示坚贞不屈，元代丁鹤年的《自咏》里就有这个典故：“啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。”

　　〖苏轼与酒〗

　　苏轼字东坡，四川眉山人，宋代著名的文学家，也是著名的酒徒。“明月几时有，把酒问青天。”我们从他嗜酒如命和风度潇洒的神态，可以寻到李白和白居易的影子。他的诗，他的词，他的散文都有浓浓的酒味。正如李白的作品一样，假如抽去酒的成分，色香味都为之锐减。

　　〖苏轼的词〗

　　苏轼是北宋词坛的巨擘，在北宋词坛上，他突破了柳永以来“词必香软”的樊篱，创作了一批风貌一新的词章，为词体的长足发展开拓了道路。从今存三百四、五十首东坡词来看，苏轼对词体的革新是多方面的。

　　苏轼扩大了词反映社会生活的功能，苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等，扩大了词境。他以健笔刻画英气勃勃的人物形象，来寄托立功报国的壮志豪情，如《江城子》“老夫聊发少年狂”等篇。在词中，他更多地倾入自我，表现个性。《满江红》“江汉西来”即景怀古，用祢衡的遭遇暗寓愤懑不平的感慨；《定风波》“莫听穿林打叶声”借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然自处的生活态度。而在徐州写的五首《浣溪沙》，则以清新隽秀的语言，生动地描绘了农村生产和生活小景，描绘了黄童、白叟、采桑姑、缫丝娘、卖瓜人等各式各样的农村人物。可以说，凡能写进诗文中的生活内容，苏轼都可以用词来表达。

　　苏词在笔力和体制上有所创变。他以写诗的豪迈气势和劲拔笔力来写词，格调大都雄健顿挫、激昂排宕。如《八声甘州》“有情风万里卷潮来”，笔势如突兀雪山，卷地而来。元佑词人以诗文句法入词，始于苏轼。苏轼把陶渊明《归去来辞》改写成《哨遍》，将韩愈《听颖师琴诗》，扩成《水调歌头》，在词体上也堪称创制。

　　以前词家于调名外极少立题，苏轼不少词作不但始用标题，有的还系以小序，小序长者达数百字，文采斐然，颇能引人入胜。苏轼以诗为词，扩大了词体的表现力。

　　苏词具有鲜明的理想色彩。有些作品浮想联翩，逸兴遄飞。如《水调歌头》“明月几时有”、《念奴娇》“凭高眺远”、《满庭芳》“归去来兮”等，这类篇章在精神上上承屈原、李白，下开辛弃疾的某些清旷奇逸之作。在语言和音律上，也体现了苏轼的创新精神。苏词语言多吸收诗赋词汇，兼采史传、口语，以清雄见称，对以前词人镂金错采的风尚有所改变。他重视音律，但不拘泥于音律。

　　苏轼词风呈现出多样化的特色，除了“大江东去”一类壮丽词外；另一些作品，或清旷奇逸，或清新隽秀，或婉媚缠绵，都各具风韵。如《江城子》悼念亡妻，一往情深；《水龙吟》咏唱杨花，幽怨缠绵；《蝶恋花》写佳人的欢笑搅动了墙外行人的春愁，风情妩媚动人。

　　〖兄妹戏丑〗（民间故事）

　　蜀地多才女，到宋代又出了个苏小妹。可说宋代四川的灵秀之气尽革于苏氏一门，苏小妹的父亲苏询，哥哥苏轼、苏辙个个才高八斗，所谓“一门父子三词客，千秋文章八大家”。

　　苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋，乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副慧黠的样子。她从小就爱与两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，穿着宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家口战不休。一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：

　　未出堂前三五步，额头先到画堂前；

　　几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。

　　苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：

　　一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；

　　口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。

　　这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗：

　　天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；

　　去年一滴相思泪，至今流不到腮边。

　　苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。苏家兄妹戏谚起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，任你想像。

　　〖苏轼难荆公〗

　　宋代大文豪苏轼，号东坡。他经常和王荆公（王安石）在一齐研究字义。有一次，东坡指“坡”字请教王荆公字义。王安石解释道：“‘坡’者乃‘土’之‘皮’。”东坡听了，不以为然，反问道：“照这样说来，即么‘滑’字乃‘水’之‘骨’喽？”王安石闻之，半天默然无语。

　　——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

　　〖不知辛苦为谁甜〗

　　苏东坡字子瞻，他任杭州太守时，经常与诗僧佛印参禅、唱和，二人最是友善。东坡喜欢吃烧猪。佛印和尚住金山寺时，常常做好烧猪等待东坡来吃。

　　一天，苏东坡又来到金山寺，而佛印做的烧猪却被别人偷吃了，佛印甚感不快。苏东坡便作了一首游戏诗，安慰佛印：

　　远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻；

　　采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。

　　——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

　　〖为甚酥〗

　　苏东坡任黄州团练副使时，有一天，曾去何秀才家聚餐。何家做的油果非常酥脆可口，苏东坡边吃边问：“这种油果叫什么名字？”主人回答说还没有取名字呢。东坡又问：“为甚酥？”（为什么这么酥脆）座中众客皆曰：“您说的‘为甚酥’三字就可以作为它的名字了。”

　　还有，潘长官因知苏东坡不能饮酒，东坡每次来赴宴时，就特地为他准备了一些度数低的甜酒。苏东坡饮之笑着打趣道：“这酒一定是错煮水了。”

　　一天，苏东坡忽然心血来潮，想吃油果，便作了一首小诗向何秀才索求之：

　　野饮花前百事无，腰间唯系一葫芦；

　　已倾潘子错煮水，更觅君家为甚酥。

　　——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

　　〖都是药名〗

　　苏东坡和姜至之参加朋友的宴会，二人同坐一席。席间，姜至之先说了个酒令：“在座的诸位各要打一个药名。”于是指着东坡说：“你就是个药名。”东坡莫名其妙，连忙请教。姜至之说：“子苏子。”东坡随口对他说：“你也是个药名，如果不是半夏，那一定是厚朴了。”姜至之一时不解，反问东坡有何说法。东坡笑着告诉他：“不是半夏、厚朴，为何以姜制（至）之呢？”

　　——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

　　〖文字游戏〗

　　苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以‘竹’鞭‘马’为‘笃’。但我还有个疑问：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’的？”荆公笑而不答，却反问道：“‘鸠’字以‘九’从‘鸟’，难道也有什么证据吗？”

　　东坡立即作答：“《诗经》上说：‘尸鸠在桑，其子七兮’，加上它们的爹娘，恰好是九个。”

　　王荆公听了，欣然点头应允。时间长了，才知道苏东坡又跟他开了个大玩笑。

　　——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

　　〖七分诗，三分读〗

　　秦少章曾经讲过这样一个故事：

　　诗人郭祥正有一次路过杭州，把自己写的一卷诗送给苏东坡鉴赏。未等东坡看诗，他自己先有声有色地吟咏起来，直读得感情四溢，声闻左右。吟完诗，征询东坡的意见：“祥正这些诗能评几分？”

　　东坡不假思索地说：“十分。”郭祥正大喜，又问何以能有十分。东坡笑着答道：“你刚才吟诗，七分来自读，三分来自诗，不是十分又是几分？”

　　——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

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　　■苏姓家谱介绍

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　　■中国人民解放军苏姓开国将军生平简介

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1、「苏」出自「己」姓。以国名为氏,据《元和姓纂》所载,周武王时,司寇忿生,受封於苏国,后迁於温,称为苏忿生,春秋时,苏国被狄族所灭,其子孙以国名为氏。

2、为鲜卑族复姓所改。据《魏书官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓「拔略氏」随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓「苏」氏。

3、苏姓在当今中国姓氏中排名第四十一，在台湾排名第二十三。苏姓出自古帝王颛顼高阳氏，是陆终长子昆吾的后代。颛顼生称，称生老童，老童生吴回，吴回生陆终，陆终有六个儿子，长子姓己，名樊，在夏朝时被封在昆吾，因此叫昆吾氏。

昆吾有个儿子后来被封在苏，建立了苏国，他的子孙因此而姓苏。后来，昆吾的后代中有个叫苏忿生的，被周武王封在温县，建立了苏国。后来，苏国被灭，苏国的子民就用苏作为自己的姓氏。

发展与演变：苏姓世居河内，先秦时有一支徙居湖南，湖北，西汉时期，有苏姓开始迁居陕西，山东，广东等地，晋朝时，更是发展到河北，江苏，浙江。唐代，苏姓开始进入四川，福建，北宋年间，苏姓扩展到了云南，台湾。

4、苏姓的主要聚居地有：温县，河内，洛阳，武功，扶风，杜陵，平陵，北海，桂阳，襄阳，邯郸，蓝田，赵郡，漳州，同安，新化，梅州，仙游，兴化，泉州，晋江，南安，永春，龙溪等。

#能力训练# 导语苏姓是一个古老的、多民族的中华姓氏。其起源主要是己姓和外族的改姓。下面是 考 网分享的百家姓关于苏姓的介绍。欢迎阅读参考！

1百家姓关于苏姓的介绍

　苏姓是一个古老的、多民族的中华姓氏。其起源主要是己姓和外族的改姓。因周时武王封颛顼高阳氏后裔忿生于苏国，后人追尊苏忿生为得姓始祖。望出武功郡，亦有河内郡、扶风郡等。苏姓最初发源于河南，魏晋南北朝时期，中原苏姓大举南迁；宋元明时期，苏姓人口主要由北方向东南迁移，由西向南方迁移。苏姓在宋版《百家姓》中排行第42位。

　苏姓的名人有战国纵横家苏秦、西汉大臣苏武、北宋词人苏轼、苏洵、苏辙，数学家苏步青等。

2苏姓的历史发展

　主要源流

　一、出自己姓，为周代昆吾之后。据《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子陆终，陆终生樊为昆吾，至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，后迁都于温（故城在今河南温县西南）。其后代子孙遂以地名为姓，称为苏氏。

　二、来自外族，属于汉化改姓为氏。如北魏鲜卑族拔略氏族，北宋时西夏党项族，金国女真族，清朝时满洲八旗的伊拉哩氏、苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏等族人均有改汉族苏姓者。

　得姓始祖

　黄帝的六世孙共有六人，长孙樊居于昆吾（今山西运城东北），史称昆吾氏。夏朝中期，帝槐（或帝芬）封昆吾氏后裔于有苏（今河南辉县西的苏岭），史称有苏氏，建苏国。商末苏国灭，族人以苏为姓，开始向四处迁徙。但留在苏岭的苏姓族人归顺了周朝，首领苏忿生入朝做了周武王的司寇，被封于苏地，国都温（今河南温县）。苏忿生被后人尊为苏姓始祖。

　迁徙分布

　黄帝有熊氏姓公孙，居于姬水，又以姬为姓。黄帝生子二十五人，黄帝妃方雷氏生玄嚣，嫘祖生昌意。昌意娶蜀山氏族女昌仆，生颛顼于若水。颛顼称帝，初国高阳，故以国号为姓氏，名高阳氏。高阳氏六世孙樊之子封于苏（今河北临漳县），因以封地为姓，苏氏自此始。

　苏氏受姓后至周朝周武王时，出现苏忿生。他是西周开国功臣之一，得到周公旦的称赞，因此被封于黄河流域一带，家居其封地，从此黄河以南及河南省黄河以北有了苏氏。

　春秋时，苏氏从入楚仕庄王，而有苏姓定居于两湖一带。战国时，苏氏族人外迁的主要聚居地在洛阳，并涌现出纵横家苏秦一族。

　汉初，苏氏始徙于秦，自此，苏氏由黄河河南以北迁入陕西。汉武帝时，苏建于元朔二年（前127年）以校尉跟随卫青击匈奴有功，卒后，葬于陕西武功大犹乡，从此，苏建成为苏氏武功派始祖。此后不久，此支苏姓又派生出扶风苏姓、武功苏姓、蓝田苏姓。汉末，有苏姓一支由河内迁四川眉山。

　魏晋南北朝时期，北方战乱，中原苏姓大举南迁。晋朝时，江苏、浙江、安徽和广东等地已有了苏姓的足迹。

　隋朝时，苏则三子苏遁之八世孙苏威因忠谏而为隋炀帝贬为光州（今河南光山）刺史，始为光州固始苏姓。

　唐朝，苏姓移民大量南下四川和福建。唐初，陈元光入闽开基漳州，已有苏姓人入闽。唐末时，苏威五世孙苏益随王潮、王审知入闽，死后赠上将军、武安侯，葬于同安县，是为芦山堂同安苏姓始祖。苏益长子苏光谊的子孙分布在福建德化、永春一带，次子苏光谓的子孙分布于莆田一带，三子苏光诲的子孙仍居同安，而早期迁至湖南新化、安化一带的苏姓被称为梅山蛮。

　宋朝，章惇平定梅山蛮，苏姓幸免者，大都南逃至两广、云南一带，也有逃到越南、老挝、泰国的北部山区。芦山堂的苏姓因仕宦在南宋时散居江南各地，并有一支由闽入粤。苏轼幼子苏过一支迁往山西洪洞，后迁往山西晋中苏封村。宋元明六百余年，苏姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南迁移，由西向南方迁移。中国重新形成了南部桂粤闽和北方山东两大块苏姓人口聚集区。

　清朝，苏姓人已广布中国。

　近代以来，苏氏有不少人走出国门，到海外开拓新的事业，现主要分布于新加坡、泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、越南、老挝、缅甸、美国、加拿大等国家。

3苏姓研究考证

　唐·林宝《元和姓纂》：“苏，颛顼祝融之后，陆终生昆吾封苏，邺西苏城是也，苏忿生后。”

　唐·卢藏用《苏瓌碑》：“其先出自帝高阳，袭胤曰黎，实勤火正。逮昆吾之子，始封于苏，以国受氏，公其后也。”

　宋·欧阳修、宋祁《新唐书·宰相世系表》：“苏氏，出自己姓，颛顼裔孙吴回为重黎，生l终，生樊，封于昆吾，昆吾之子封于苏，其地邺西苏城是也，苏忿生为周寇，世居河内，后徙武功杜陵。”

　宋·苏舜钦《先公墓志铭》：“文宪公之曾孙传素，广明乱，以其孥逊蜀。生三子，捡、拯、振。孟还相唐，仲以策擢，官至容管经略使。……季留为铜山令，即我先公之高祖也。”

　宋·邓名世《古今姓氏书辨证·六止》：“黄帝子得姓十四人，而青阳、夷鼓同为己姓。青阳，少昊氏也；夏诸侯有苏氏，周诸侯郯子，皆其后。有苏氏女于纣，为之妲己。”

　宋·苏洵《苏明允族谱后录》：“苏氏之先，出于高阳……至周有忿生为司寇，能平刑以教百姓，周公称之。司寇苏公与檀伯达皆封于河，世世仕周，家于其封，故河南河内皆有苏氏。”

　宋·郑樵《通志·氏族略》：“苏氏，已姓，颛帝裔孙吴回为重黎，生陆终，陆终昆吾，封于藕（同苏），其地邺西苏城是也，至周武王用忿生为司寇，邑苏，子孙因以为氏，世居河内。”

　明·凌迪知《万姓统谱》：“苏，祝融之后，陆终生昆吾，封于苏，因氏，又望出蓝洛阳。”

4苏姓宗祠七言通用联

　武著迁秋源苦竹；

　功传万代念芦山。

　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　此联为台湾省新竹县东镇苏氏公祠“武功堂”联。联首嵌“武功”堂名。联语典指西汉时，杜陵人苏建以校尉跟从卫青出击匈奴有功，封平陵侯，定居武功，成为望族，故称武功堂。苏建后人苏益随王朝、王审知于唐末入闽，为福建“芦山堂”苏氏始祖。清乾隆、嘉庆年间，从汀州府永定县苦竹入台湾的苏氏，多定居于新竹，建武功堂。对联写出了苏氏先祖自陕西武功迁福建的足迹，表达了台湾新竹寻根问祖的思想感情。

　襟怀谈定天无二；

　气象光昌月是元。

　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　此联典指东汉平陵人苏章，字孺文，安帝时举贤良方正，官冀州刺史，当时有老朋友任清河太守，贪山赃枉法，苏章到清河去查处他，他没宴招待，热情叙旧，并高兴地说：“人人都有一个天，只有我有两个天。”苏章说：“今日我和老朋友饮酒，是私谊；明日冀刺史办案，是公法。”果然依法处理了他，一州肃然。

　唐宋八家三席占；

　指挥六国一身荣。

　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　上联典出唐、宋两代八个散文作家，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。其中苏氏占了三人。下联典出战国虹纵横家苏秦（？-公元前284），东周洛阳（今河南省洛阳东）人。字季子。他曾与赵奉阳君（李兑）共谋，发动韩、赵、魏、齐、燕五国合纵，迫使秦国废帝请服，退还部分侵地。赵封他为武安君。

　北海牧羊不屈志；

　南天放鹤超然情。

　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　上联典出西汉大臣苏武事迹。下联典出北宋文学家苏轼典故。

　一门父子三词客；

　千古文章四大家。

　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　上联典指“三苏”既是散文家，又长于诗词。下联典出北宋六个文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道和李鹰并称为苏门六君子。其中前四人，在《宋史黄庭坚传》中谓“天下称为四学士”。

　发愤识遍天下字；

　立志读尽人间书。

　——苏轼撰苏姓宗祠有用联

　此联为北宋文学家苏轼（1036-1101）自题联。苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，与欧阳修一起参加诗新运动，为“唐宋八大家”之一。

　青山有约常当户；

　秋水为神不染尘。

　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　此联为佚名集自苏轼诗句联。

　劝子勿为官所腐；

　知君欲以诗相磨。

　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　此联为佚名集自苏轼诗句联。

　无数云山供点笔；

　且将墨竹换新诗。

　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　此联为佚名集自苏轼诗句联。

　北客几人谪南粤；

　东坡到处有西湖。

　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　此联为广东省惠州市西湖苏（轼）公祠联。

　〖苏姓宗祠七言以上通用联〗

　倚靠君山，双龙应侍；

　聚回沙水，百凤和鸣。

　——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷苏氏宗祠联

　瑞雪飞花，映中郎之节；

　金莲绚彩，辉学士之文。

　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　上联典出西汉大臣苏武事迹。下联典出宋代进士苏舜钦，字子美，范仲淹荐其才，召试集贤校理。好为古文诗歌，其体豪放，往往惊人。善草书，酒酣落笔，争为人所传。有《苏学士集》。

　才名列大家，父子媲美；

　文章雄百代，乔子流芳。

　——佚名撰苏姓宗祠有用联

　全联典指北宋眉山“三苏”。

近代以来，苏氏子孙跨出国门、远涉重洋，几十万苏氏后裔分布在菲律宾、新加坡、印度尼西亚、泰国、缅甸等国，部分后裔投入美国、加拿大等国的经济建设中，参与世界各地的经济开发，做出了应有贡献。苏氏宗族追本溯源、缅怀先贤，苏氏先祖的光辉业绩将永远值得发扬光大。世系表黄帝至昆吾樊世系表一、黄帝至昆吾樊世系表中华民族皆是炎黄子孙，而苏氏一族是黄帝之孙颛顼帝（即高阳氏）之苗裔。高阳氏六世孙樊·昆吾伯之子封于苏（今河北临漳县），我国历史上的苏姓一族，以此为始。苏氏受姓后至春秋战国世系二、苏氏受姓后至春秋战国世苏氏受姓后至西周时期，苏氏出现苏忿生（司寇），他是西周的开国功臣，与周公、召公齐名。战国时代，东周洛阳出现苏秦，他用合纵之说拒秦，拜六国相印，显赫一时。名人《二十四史》中的苏姓名人周苏从 苏秦汉苏建 苏武 苏竟 苏纯 苏章 苏谦 苏不韦 苏顺三国苏则 苏林魏苏则晋苏愉后魏苏稚 苏佑 苏协 苏亮 苏湛 苏让 苏侃苏琼 苏淑后周苏绰 苏椿隋苏威 苏夔 苏孝慈唐苏世长苏勖苏良嗣苏环苏干苏 苏诜苏震苏源明苏弁苏鄂苏检苏践言 苏琛 苏彦伯苏云苏绾宋眉州苏氏进士录苏 涣天圣五年丁卯。苏 轼嘉祐二年丁酉一甲第二人。苏 辙嘉祐二年丁酉。苏惟滨 嘉祐。苏 迥 元祐。苏 时 绍圣。苏元老 崇宁五年丙戌。苏 济 政和。苏 昂 隆兴元年 未。苏 良 乾道。苏 诜 乾道。苏公振 淳熙。苏大任 淳熙。苏 輶宝庆二年丙戌苏 符 绍定。苏 既 绍定。苏梦应 宝祐元年癸丑。苏文龙 宝祐四年丙辰第十五人，与文天祥、谢枋得同榜。登科录尚存苏汝楫 未祥。苏周连三姓同宗苏姓入闽始祖苏益，福建至今有芦山堂宗祠（今厦门同安区）。其曾孙紘、绅、缄、结。公元十四世纪中叶，苏结一支后裔突遭横祸，被元朝官府追杀，族人四处逃难。为避祸，星散族人或姓连，或从外祖姓周。后来一支回籍重新祠宇，以续苏姓。从此，同宗分为三姓。其子孙又于明清先后落户台湾。台湾苏周连宗亲成立了联谊会，1965年刊印了《台湾苏周连氏族谱》，现名誉会长是连战先生。2001年，该会曾组团到厦门同安谒祖。族谱一览编辑海内外现藏苏氏族谱一览表族谱，包括家谱、家乘、宗谱、世谱、支谱等各种谱集，这些独特中国古文化记载了一姓家族的渊源、繁衍、发展、世系及主要人物和重大活动等内容，蕴藏着丰富而有价值的史料，涉及政治、经济、文化、历史、地理、社会学、民族学、人才学、人口学、遗传学等诸多领域。上海图书馆龙塘苏氏族谱，苏昭熙、苏新汇编，民国15年。醴陵苏氏三修族谱，民国时期。湘潭苏氏七修族谱，苏玉忠等编，民国17年。苏氏重修族谱，清代。醴北苏氏续修族谱，畏分齿录。醴陵苏氏续修族谱，苏运荃辑，光绪26年。醴北苏氏房谱，同治年。湘阴苏氏族谱，民国时期。苏氏族谱，宣统二年。苏氏族谱，咸丰年。岩阳苏氏族谱，苏殿文等编，乾隆40年。太平苏氏族谱，苏晋褫编，民国12年。太石眉山苏氏族谱，太石两邑十排公修，乾隆28年。毗陵苏氏宗谱，苏瑞楠等编，光绪23年。北京图书馆苏氏重修族谱，苏齐威等编，民国4年。新安苏氏族谱，明苏大编，清乾隆元年，苏钰重修。澄江苏氏族谱，苏宗振编，光绪26年。中国人民大学图书馆鄢陵苏氏族谱，苏诚等编，道光9年。太康苏氏族谱，苏培成、苏还朴编，道光9年。许昌苏氏族谱，苏杰编，道光9年。许昌苏氏族谱，苏文生、苏春芳编，光绪18年。太康苏氏族谱，苏绍献等编，光绪23年。山西社科院家谱资料研究中心：石太苏氏族谱，两邑十排公修，光绪25年。澄江苏氏族谱，苏宗振编，光绪26年。简阳苏氏族谱，苏梓材编，民国36年。邵阳苏张氏族谱，苏周安、苏周燕编，道光年。新安苏氏家谱，苏钰编，乾隆元年。同安苏氏族谱，苏功成编，道光6年。武昌苏氏族谱，苏善夫编，民国11年。眉山三苏博物馆内江族谱，雍正12年初修，1982年12代孙手抄。苏氏十修宗谱，苏堂汉序，民国25年重刊。石太苏氏族谱，两邑十排公修，光绪25年。四川图书馆内江苏氏族谱，苏从忠编，光绪3年。简阳苏氏族谱，苏文生编，光绪31年。中山图书馆广东苏氏族谱，苏廷鉴、苏体严编，光绪25年。广东苏氏族谱，苏天祥编，民国18年。番禺苏氏族谱，苏玉书编，道光24年。南海苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪25年。中山大学图书馆武功书院世谱，苏镜南等编，光绪26年。苏氏族谱附武功书院世谱，苏开祥等编，民国18年。苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪25年。河北大学图书馆新安苏氏族谱，苏钰乾隆元年重修，光绪26年。澄江苏氏族谱，苏宗振编，光绪26年。石太苏氏族谱，两邑十排公修，光绪25年。邵阳苏张氏族谱，苏周安、苏周燕编，道光年。湖南图书馆浏阳苏氏武功五修族谱，苏崇浩编，民国27年。湖南苏氏次修族谱，同治3年。苏州图书馆新安苏氏族谱，苏钰乾隆元年重修，光绪26年。澄江苏氏族谱，苏宗振编，光绪21年。常州图书馆苏氏族谱，聚星堂本，民国37年。吉林大学图书馆：琴川苏氏支谱，苏錞编，清乾隆年。上海历史文献所：毗陵苏氏族谱，苏瑞楠编，光绪23年。宁波档案馆：鄞竹庄苏氏族谱，俞廷兰、胡德芳编，民国8年。宁波天一阁：同上象山文管会：昌国苏氏宗谱，苏宗锷编，民国23年。浙江图书馆：慈溪苏氏族谱，苏时鉴编，光绪7年。东莞博物馆：广东苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪25年。北京大学图书馆苏氏族谱，苏邦璋编，光绪33年。南京大学内江苏氏族谱，苏从忠编，光绪8年。复旦大学新安苏氏族谱，明苏大编，康熙年。安徽图书馆新安苏氏族谱，明苏大编，乾隆元年苏钰重修。辽宁图书馆同上中科院历史所简阳苏氏宗谱，苏梓材三修，民国36年。福建师大同安苏氏族谱，苏功成编，道光6年。广西玉林市图书馆玉林市首张数字化家谱光碟亮相玉林市图书馆-《苏氏家谱》，2008年《苏氏家谱》光碟是由苏荣玟先生编制。[1] 光碟根据《玉林苏氏族谱》编制。其他德化县档案馆：龙井苏氏族谱，苏应龙、苏友仁编，民国27年。武汉图书馆：武昌苏氏宗谱，苏善夫编，民国11年。上海南汇县苏建侯：黑桥苏氏族谱，苏局仙编，民国26年。上海浦东新区苏振胡：同上江苏无锡苏宜诜：叶溪苏氏世系图，1948年。浙江遂昌苏财：遂昌苏氏宗谱。河南许昌苏桥苏水池：苏氏家乘，苏瀛滨序，民国20年。河南许昌苏桥苏成立：同上江苏常州苏慎：文海堂苏氏谱，光绪丁酉年。江苏常州苏慎：聚星堂苏氏宗谱，民国戊子年。江苏常州苏慎：聚星堂苏氏宗谱（江阴支谱），民国丁亥年。江苏常州苏慎：毗陵胡庄苏氏宗谱，民国20年。江苏无锡苏茂伦：聚星堂苏氏族谱，民国戊子年。江苏无锡苏金玉：同上江苏无锡苏龙翔：同上江苏江阴苏锦生：聚星堂苏氏族谱，江阴支谱，民国戊子年。江苏江阴苏锦生：苏氏族谱，似光绪年。江苏江阴苏仁岐：苏氏族谱，孟庄公澄江后裔，民国甲申年。江苏无锡陈学初：苏氏族谱，孟庄公澄江后裔，宣统辛亥年。安徽黄山苏硕红：苏氏族谱，苏锡贷等修，光绪25年。广东台山苏又新：苏安吉祖家谱，苏长辅编，民国22年。广东高要苏财：长利苏氏家谱（作求堂），民国10年石印。广东广州苏子强（祖籍南海古灶乡）：武功书院世谱，嘉庆戊寅木版本。苏氏族谱（附武功舆地图）5—10卷已佚，木版本。南海古灶乡，倡修谱，嘉庆25年蓉峰手录本。苏汝卿（策）由南雄南逃来历批呈表，手录本。南海古灶苏敦叙堂谱，民国26年，手录本。广西藤县苏德堂：古藤苏氏族谱录（眉山后裔），民国13年。苏氏族谱（同安苏益后裔）。山东荣城市东苏家村：苏氏族谱（世系）。山东济南苏武勇：日照安东卫苏氏家卷十二卷，民国19年，石印。安徽萧县苏肇平：萧县眉山堂苏氏宗谱，清、民国两种版本。河南荥阳苏对：荥阳苏氏族谱，四册，民国15年，石印。吉林长春苏忠民：山东崂山萧旺疃，苏氏族谱，民国17年印。陕西武功苏振武：苏武以下世系，手录。上海苏泰祥：龙塘苏氏族谱，苏昭熙、苏亲汇编，民国15年。美国家谱学会收藏有：苏氏族谱·（山西忻县），苏懋章等编，民国22年。新安苏氏族谱，明苏大编，乾隆元年重刊。新安苏氏重修族谱，苏丙如编，乾隆元年。新安苏氏重修族谱，苏天祥等编，民国18年。苏氏初修宗谱（江西鄱阳），苏兆熊编，道光8年。鄢陵苏氏家乘，苏渥霖等编，民国4年。苏氏大族谱，台湾李应惠主编，1974年。苏氏族谱附武功书院世谱，苏天祥编，民国18年。苏氏族谱附武功书院世谱，苏廷鉴编，光绪26年。苏周连氏族谱，台湾刘炎主编，1965年。苏氏族谱（河北交河）同治元年。美国哥伦比亚大学图书馆收藏有：武功书院世谱，苏天祥、苏应霖重修，民国18年。新安苏氏族谱，苏钰编，乾隆元年。新安苏氏重修族谱，乾隆元年。苏氏族谱，苏文通、苏懋章编，民国22年。美国哈佛大学图书馆收藏有：武功书院世谱，苏廷鉴、苏体严编，光绪26年。苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪15年。苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪25年。美国cong:苏氏族谱，苏元箴等编，同治元年。日本东大文化：武功书院世谱苏氏族谱，苏廷鉴、苏体严，光绪26年。日本东洋文库：鄢陵苏氏家乘，苏渥霖等编，民国3年。日本国会图书：同上台湾现有苏氏族谱目录（部分）：苏氏大族谱，台湾苏茂钦名誉主编，1975年印本。苏氏族谱：台湾苏光辉编，1980年写本。湖子苏氏家谱，苏德海编，光绪戊戌年（1898）写本。苏氏祖谱，苏琨祥编，写本。清溪湖山恒产张苍苏氏谱，苏软栏编，光绪21年写本。汐止苏氏族谱，苏字郎序，康熙31年写本。清溪衡阳苏氏宗谱，苏忠国补填，嘉庆13年修1973年补写。苏文祯家族谱：写本。苏氏族谱，苏金璋编，1954年写本。苏氏族谱，苏定松记，1973年写本。族谱，1963年写本，始祖苏九三郎。苏家族谱，苏耀灵编，1948年写本。清溪珍田苏氏族谱，康熙31年写本。苏氏家谱，苏远智编，写本。苏氏家谱，苏明燕编，1982年刊本。苏应元家族谱暨内外子孙名录，苏友荒编，1977年刊本。苏氏族谱，苏鼎昌编，1972年写本。苏氏族谱（广东大埔），写本。苏氏族谱，苏高编，写本。历代开基始祖，写本，始祖苏九三郎。武功周霞楼家谱，写本。发展源流编辑元明清至今苏氏发展源流概况自宋以来，苏氏家族遍布于祖国各地。明清以后从新安派中分出澄江（今江苏江阴）一派。闽派在同安芦山堂的苏氏子孙又散布于仙游、兴化、泉州、晋江、永春、龙溪、台湾各处。眉山派苏轼子孙繁衍发展，分布于无锡、苏州、宜兴、镇江、扬州等地，成为毗陵派。又有子孙从常州迁居浙江四明、奉化、慈溪等地，成为四明派。此外，有迁于河南许昌、太康、安徽太平、江西九江、瑞昌，湖南浏阳、长沙等地。还有迁居于广东乐昌、南雄、新会、三水、开平、顺德、碧江、番禺、廉江、湛江、高要、新宁、广西玉林、贵港、桂林、南宁、北海、钦州、防城港、柳州、河池、梧州、藤县、合浦、容县、博白、横县等地，形成广东广西的苏氏家族。以上各派子孙约在百万人以上。明清以来，通过各种渠道，苏氏家族陆续流入台湾进行开垦。清代在台湾以苏姓命名的村镇有两个，分别在今嘉仪朴子镇和台南安定乡。经过明清以来数百年的努力，分布于台湾的苏氏子孙约有三十万人口。侨居海外的苏氏子孙，他们身在异域，但都缅怀祖国，缅怀祖先，在当地成立苏氏宗亲会，敦宗睦族，互相团结帮助，每年举行集会，祭祀祖宗。在台湾、香港、澳门、新加坡、菲律宾、缅甸、泰国、印度尼西亚、马来西亚、日本、越南、柬埔寨、美国、加拿大、法国、德国、英国等地，都有苏氏后裔，人数约在四十万人之间。 “世界苏姓宗亲总会”简介苏姓宗亲遍布世界各地，历来重视敦亲睦族，团结友爱，并在许多国家、地区成立有宗亲联谊组织。1980年仲春，香港苏氏宗亲会、台北县苏氏宗亲会、菲律宾苏姓侨领、美国三藩市苏氏宗亲会筹组世界苏氏宗亲总会，泰国苏氏宗亲会也赞同。1981年初，在台南市召开了苏姓宗亲世界恳亲大会，为筹备“世界苏氏宗亲总会”的成立做准备。1993年，菲律宾武功苏氏宗亲会之武功大厦落成，为解决成立苏姓全球性组织的注册和会址等问题创造了条件。1994年3月，“世界苏姓宗亲总会”在菲律宾正式成立，菲律宾武功苏氏宗亲会名誉理事长苏世庆先生为“世界苏姓宗亲总会”首任理事长，苏岳章、苏汝谦、苏日里、苏裕夫、苏荣华、苏克福、苏文好任副理事长，秘书长苏浪声。会址设在菲律宾马尼拉市岷里拉拉那街门牌1337号。会员大会每两年召开一次。1996年第二届大会在泰国，理事长苏岳章。1998年第三届大会在台北，理事长苏荣华。2000年第四届大会在新加坡，理事长苏日里。2004年第五届大会将在印度尼西亚召开。苏氏宗亲会会旗 苏氏宗亲会会徽 苏氏宗亲会会歌