是从孟轲算起的第56代排起,有50个字辈,可排到第105代。从第50代起,孟氏开始有意识地行辈分。

孟氏族谱，是一本以表谱形式，记载孟氏家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。它要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。

《孟氏家谱》曰：“行辈所以分尊卑，定表字，别长幼”。孟氏子孙按行辈起名始于明代，孔孟颜曾四大圣系共用同一行辈。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下遵卑关系。孟氏家谱到现在一共有七十五世，第一世是孟子，孟氏尊奉为“始祖”，第七十五世是祥协，1990年接任“亚圣奉祀官”，现居台湾。

孟姓：

孟氏始祖―――孟轲

一、孟姓来源：

其一出自姬姓，始祖为鲁庄公的庶兄庆父共仲。鲁国为公元前11世纪周（姬姓）

分封的同姓诸侯国，建都曲阜（今山东境内）庆父为春秋时鲁庄公的庶兄。庄公

去世，子般即位，他派人杀死子般。闵公继位二年，他又派人谋杀闵公，欲自立

，使鲁国大乱。故有成语“庆父不死，鲁难未已”。后庆父出走莒国（今山东莒

县）。鲁季友（庆父之弟，此时为鲁相）用贿赂求莒国送归庆父。庆父在回国途

中自缢。庆父死后，季友让庆父的儿子公孙敖继承禄位。古时兄弟姐妹中居长的

称作“孟”。庆父排行老大，所以他的子孙就称孟孙氏。春秋后期孟孙氏、季孙

氏、叔孙氏一起把持鲁国政权，后孟孙氏的后代因避讳庆父弑君之罪，便称为孟

氏。战国时思想家、政治家、教育家孟轲之后，孟氏族人以其为本族的荣耀，遂

尊奉孟轲为本姓始祖，是为山东孟姓。

其二亦出自姬姓。春秋时，卫国（周分封的同姓诸侯国，开国之君为周武王弟康

叔，都城在今河南境内）第二十八代君王之子絷，因病不得继位，其孙驱，以王

父（祖父）之字为氏，称公孟氏。后有以公孟为氏，或以孟为氏，是为河南孟氏

。从上述起源看，孟姓不论发祥地是山东，还是河南，均出自周文王之后，因此

说，所有孟氏族人从根源上讲都是同宗共祖，为周文王之后裔。

三、孟姓迁徙

孟姓同出一源，但发祥地有两个，即今河南北部和山东东南部。这样，孟姓

首先在中原北部兴起，并且两地孟姓很快融合，在今河南、山东、河北、山西等

省境繁衍极昌。汉代，孟姓已成为河南、河北及山东等省境一带望族，并向西播

迁于陕西咸阳，向南入迁浙江上虞、湖北鄂城、云南曲靖。魏晋南北朝时，孟姓

族人因避战乱，大举南迁，其中河南一带的孟姓大多入迁今湖北、江西北部一带

，山东一带的孟姓多迁至今江苏、浙江一带。而今四川成都一带大致在汉代已有

孟姓，汉以后孟姓入迁逐渐增多，至五代得到迅速的繁衍。唐宋以后，孟姓广泛

分布于我国今河南、山东、河北、山西、陕西、湖北、湖南、浙江、江苏等地，

明、清之际遍布全国各地。孟氏家族在鲁国建立以后，到孟文子、孟献子和孟庄

子时达到鼎盛时期，鲁国国君赏赐成作为孟氏的世袭封邑，孟氏家族就在成这个

地方定居了下来。公元前408年，齐国攻伐鲁国，孟氏家族由此流散各地。

总之，孟姓来源于春秋时期的鲁国和卫国，但是孟姓的显赫却有赖于战国时期的

一位大思想家孟子。

到孟子的四十五代孙孟宁时，孟氏家族的人口依然不多。北宋以后由于孟子

地位的提高，孟氏家族开始繁盛，人口迅速增加，并形成了“平昌”、“武威”

两大郡望。

四、历史名人

孟 轲：“亚圣”孟轲，孟子，名轲，战国时期邹国人，是中国历史上仅次

于孔子的大思想家和教育家，被后世尊称为“亚圣”。孟子之所以能够成为一位

伟大的思想家，与孟母善于教子是分不开的。“孟母三迁”有口皆碑，被传为美

谈。传说孟子幼年居住在墓地附近，由于经常看到出殡送葬的人群，他便开始玩

送葬的游戏。孟母只好把家迁到了另一个地方，可是这个地方靠近集市，因此孟

子又玩起了做生意的游戏。孟母于是又把家迁到了一座学堂附近。孟子被学堂里

的读书声所吸引，常到学堂里学习诗书礼仪。

孟子少年的时候，背诵经籍，孟母常常在一旁织布督学。一次，孟子背诵诗

书的时候突然中断，孟母随即把刚织了一半的布全部割断，以此作为警诫。在孟

母的谆谆教诲下，孟子终于成为一位大思想家和教育家。他聚徒讲学，曾游历齐

、宋、滕、魏等国，跟随的车子有几十辆、人员达几百人。他曾任齐宣王的客卿

，由于主张并不被采纳，最后失意而归。晚年与弟子万章著书立说，写成《孟子

》一书，共七篇。在这部书中，孟子发展了孔子关于“仁”的思想，形成“仁政

”学说，其核心就是要求统治者要重视人民。同时，孟子还提出了“良知”、“

良能”的思想，对后世影响深远。宋代以后，《孟子》和《论语》、《大学》、

《中庸》并列为“四书”，成为封建科举考试的必读书目。孟子卒于周赧王二十

六年（公元前289年），终年84岁。

孟浩然 ：一语断仕途的孟浩然，襄州襄阳（今属湖北）人，唐代著名诗人。

他的诗多写田园山水，独具风格。早年他在家乡读书，后曾一度入长安求仕，最

后均失意而归。唐玄宗时，诗人王维在朝廷中任大乐丞职，他很赏识孟浩然的才

华，私下邀请孟浩然到自己府中赋诗唱和，孟浩然于是带上自己刚写的诗稿去见

王维，他们一唱一和，吟诵得十分高兴。碰巧那天唐玄宗有事来找王维，孟浩然

想回避，急忙躲到了床下。王维怕犯“欺君之罪”，只好直说并向唐玄宗叩头请

罪。唐玄宗也早听说孟浩然的诗写得好，只是与他素未谋面，于是叫孟浩然出来

相见，并问他最近写了什么好诗。孟浩然当即拿出新作《岁暮归南山》念给唐玄

宗听。当孟浩然念到其中“不才明主弃，多病故人疏”时，唐玄宗很不高兴地说

：“我没有见到过你主动上书求官出仕，朝廷也没有抛弃你，你为什么说‘不才

明主弃’呢”于是拂袖而去。从此，孟浩然断了做官的念头，在家乡一直过着田

园隐居生活。现有传世的《孟浩然诗集》，共存260多首诗歌，其中不乏名篇佳作

。如《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟；夜来风雨声，花落知多少。”意境

新鲜，构思巧妙，成为人们传诵千古的佳作。外族血脉融入史姓

汉代以后，孟子的地位有所提高，孟姓人才辈出。西汉时期的孟卿、孟喜父

子是著名的经学大师，在《易》、《礼》的传承上起着重要的作用。东汉时期的

孟光是有名的才女，而三国时期的孟宗则以仁孝闻名天下。隋朝末年，孟姓中涌

现出了农民起义领袖孟让、孟海公等。到了唐代，孟氏家族中则涌现出了几位著

名的诗人，他们是孟云卿、孟郊。孟云卿的诗语言朴素，多反映现实生活；而孟

郊的一首《游子吟》更是传唱千古，寄托了外出游子的思母之情。五代时期，孟

姓中出现了两位帝王，他们是后蜀的建立者和国君孟云祥、孟昶。

南宋的孟珙是抗击蒙古入侵的著名将领，元朝末年的孟海马是襄阳红巾军的

首领，清代的孟知舜则是戏曲家。到了近现代，孟氏家族又涌现出许多著名人物

，他们有史学家孟森、教育家孟宪承、地质学家孟宪民以及当代女艺术家孟小冬

行辈的作用是 “分尊卑，定表字，别长幼。”孟氏按行辈起名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗(乾隆)爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗(雍正)爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年(1865年)，孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。民国初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了74代，到“昌”字辈共105代。《孟子世家谱》明确记载了“分派以十一，别户以二十”，这“十一派”、“二十户”的孟氏后裔，是孟子的嫡传子孙自46代，即复兴祖孟宁的两个儿子，宗子孟存，次子孟坚，经过9代的繁衍，到五十五代“克”字辈，共计有42人，但只有克仁、克诚、克昭、克威、克珏、克宽、克尹、克继、克绪、克缙、克纶这11支有传人。这11支即划分为11派，孟子后裔自“克”字辈传到56代“希”字辈，共计有33人，但其中只有希文、希渊、希源等2Z人有传人。其他11人失传。这22支就划分为20户。按宗法制，以始祖的嫡宗子为大宗，奉祖先祀，其余的为小宗。

至今孟氏族众对自己的“户”属辈分也比较重视，都能知数家珍似的理清世系，摆正自己的位置。 44世祖华胥氏

43世祖伏羲(配女娲)

42世祖少典

41世祖黄帝

40世祖玄嚣(即少昊)

39世祖蟜极

38世祖帝喾

37世祖后稷

36世祖不窋

35世祖鞠

34世祖公刘

33世祖庆节

32世祖皇仆

31世祖差弗

30世祖毁隃

29世祖公非

28世祖高圉

27世祖亚圉

26世祖公叔祖类

25世祖周太王

24世祖季历

23世祖周文王姬昌

22世祖周公姬旦

21世祖鲁公伯禽(姬伯禽)

20世祖鲁炀公

19世祖鲁魏公

18世祖鲁献公

17世祖鲁武公

16世祖鲁孝公

15世祖鲁惠公

14世祖鲁桓公

13世祖庆父:字仲孙,鲁桓公庶长子

12世祖孟穆伯

11世祖孟文伯

10世祖孟献子

9世祖孟庄子

8世祖孟孝伯

7世祖孟僖子

6世祖孟懿子

5世祖孟武伯

4世祖(高祖父)孟敬子

3世祖(曾祖父)庐墓

2世祖(祖父)敏

1世祖(父亲)孟孙激:字公宜,配仉氏;元延三年(1316年)追封邾国公;明嘉靖九年配享启圣祠,称先贤;清雍正元年改祀崇圣祠

孟子(约公元前372年-约公元前289年):名孟轲,字子舆,华夏族,鲁国邹(今山东省邹城市)人,是孔子之孙孔伋的再传弟子;他是中国战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,尊称“亚圣”;他继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,与孔子合称“孔孟”,有作品《孟子》流传后世

1世孙(儿子) 孟仲子,北宋郑和五年(1115年),追封“新泰伯”

2世孙(孙子) 孟睾,邹之处士,隐居不仕,好静、多智虑,容貌俊仪,通五经,美词章

3世孙(曾孙) 孟寓,朝召不受,性忠厚淳朴,不骄侮人,善于与人交往,治家有道

4世孙(玄孙)孟舒,字子怀,汉朝云中牧

5世孙孟之后,隐居不仕

6世孙孟昭,汉朝博士,博览经史,问贯古今

7世孙孟但,汉朝太子门大夫,精易道

8世孙孟卿,汉朝淮阳太守、太傅

9世孙孟喜,字长卿,汉朝郎官

10世孙孟鎡,抱道不仕,主奉祀事

11世孙孟兴,汉朝尚书郎

12世孙孟尝,字伯周,汉朝徐令、合浦太守

13世孙孟展,字君城,不仕

14世孙孟戫,东汉济阳太守、太常、太尉

15世孙孟敏,字叔达,东汉新郡太守;博学能文,有荷甑堕地不顾事

16世孙孟光,字孝裕,东汉讲部史;蜀汉拜议郎、符节令、屯骑校尉、长鲁少府、大司农

17世孙孟康,字公休,曹魏散骑侍郎,弘农太守,典农校尉,渤海太守,给事中,散骑常侍,中书令,封广陵宁侯

18世孙孟宗,字恭武,孙吴永宁令、右御史、司空;“二十四孝”之一,有“哭竹生笋”之事

19世孙孟揖,晋朝庐陵太守

20世孙孟观,字叔时,晋朝殿中郎、黄门侍郎,生二子:孟嘉、孟陋

21世孙孟嘉,字万年,晋朝安西大将军长史,江州别驾,生二子:孟怀玉、孟龙符;性无苟合,言无夸衿,为时所重

22世孙孟怀玉,晋安帝时封鄱阳县侯,后为阳丰县男,任江州刺史、南中郎将

23世孙孟表,字武达,南齐马头太守;北魏辅国大将军、南兖州刺史、豫州刺史,因功封汶阳县伯,散骑常侍,光禄大夫,平西大将军

24世孙孟斌,北魏右丞相

25世孙孟威,字能重,北魏平北大将军、光禄大夫、骠骑大将军、左光禄大夫

26世孙孟恂,字修仁,北魏东州太守;北周太子少师、太子太傅、车骑大将军

27世孙孟儒,字敬业,北魏彭城王韶典;北齐文宣帝除中书舍人、东郡太守、广平太守、太中大夫、卫将军

28世孙孟景,隋炀帝时为膺扬将军

29世孙孟善谊,隋朝河内通守

30世孙孟诜,唐朝凤阁舍人、春宫侍郎、相王召为侍读、同州刺史

31世孙孟大融,唐玄宗屡召不仕,后隐居于王屋山

32世孙孟浩然,唐朝诗人,少好节义,喜济人患难,工于诗;年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。生二子:孟云卿、孟庭玢(孟郊之父、孟常谦的祖父)

33世孙孟云卿,字宜甫,唐朝校书郎,与诗人杜甫善交。生二子:孟简、孟华

34世孙孟简,字几道,唐朝仓部员外郎、谏仪大夫、常州刺史、户部尚书、御史中丞、山男东道节度使

[注:孟简、孟华均无后代,所以把孟庭玢的孙子,即孟郊(唐朝诗人)的儿子孟常谦作为孟轲的第35世孙]

35世孙孟常谦,唐朝安州刺史、侍御史、安州防御兵马使,生二子:孟遵庆、孟元阳

36世孙孟遵庆,旨召不仕

37世孙孟琯,唐元和末,旨召不仕。韩文公云:年少,礼甚娴。手持问一编甚钜。退披其编以读之,尽其书无有不能。其所与友尽善之。生二子:孟方立、孟方迁

38世孙孟方立,唐朝昭义节度留守

39世孙孟承诲,后晋太府卿

40世孙孟汉卿,后周左羽林大将军

41世孙孟贯,不仕,工于诗词,主奉祀事

42世孙孟昶,隐居不仕,主奉祀事

43世孙孟公济,少励高行,不乐仕进,避契丹之乱,藏谱于屋壁,隐居东山而终

44世孙孟宁,宋仁宗景佑四年(1037年),孔道辅守兖州,访得孟子墓在四基山之阳,又于凫村访得四十五代孟宁,推荐于朝,拜迪功郎、邹县主簿。率领族众,修编祖谱,主奉祀事。至此家事复兴,无废缺现象。孟氏后裔尊为中兴祖,附祀故里祠。生二子:孟存、孟坚

45世孙孟存,主奉祀事,生二子:孟况、孟海

46世孙孟况,宋朝鱼城教谕,主奉祀事

47世孙孟彬,宋朝临沂县主簿,主奉祀事,生二子:孟澄、孟沂

48世孙孟澄,仕为滕县尹,主奉祀事

49世孙孟德成,居滕,元太宗时复其家;仕峄州知州,为族长,主奉祀事,生三子:孟述祖、孟光祖、孟荣祖

50世孙孟述祖,主奉祀事,生四子:孟惟清、孟惟忠、孟惟敬、孟惟信

51世孙孟惟清,主奉祀事

52世孙孟之平,主奉祀事,生三子:孟思春、孟思温、孟思润

53世孙孟思春,主奉祀事

54世孙孟克刚,主奉祀事,无嗣

55世孙孟希文,字士焕,他是孟子的第45世孙孟坚的第九世孙孟克仁的长子,1451年授世袭翰林院五经博士,主奉祀事;孟氏世职自此始

56世孙孟元,字长伯,1489年承袭世职,其子孟公綮(1533年承袭世职)

57世孙孟公肇,字先文,是孟元的弟弟的儿子,1523年代袭世职

58世孙孟彦璞,字朝玺,1567年承袭世职

59世孙孟承光,字永观,1601年承袭世职,长子孟宏略(其子孟闻玉)

60世孙孟宏益,字振扬,1623年代袭世职;孟闻玉长大后即让职,朝廷改封孟宏益为锦衣卫千户

[注:孟宏益,又名孟宏誉,生一子孟闻玺,孟闻玺生孟贞仁]

61世孙孟闻玉,字尤甫,1629年承袭世职,主奉祀事

62世孙孟贞仁,字静若,1644年承袭世职,主奉祀事

63世孙孟尚桂,字播馨,1716年承袭世职,主奉祀事

64世孙孟衍泰,字懋东,1740年承袭世职,主奉祀事

65世孙孟兴铣,字起辉,未承袭世职

66世孙孟毓瀚,字钟北,1750年承姚大宗,承袭世职,主奉祀事

[注:孟毓瀚无子,由孟兴铣的二弟孟兴錞的儿子孟毓纍为继续人;孟毓纍生孟传梿]

67世孙孟传梿,字国摸,1780年承袭世职,主奉祀事

68世孙孟继烺(lang),字体耀,1815年承袭世职,主奉祀事

69世孙孟广均,字京华,乙酉科举拔贡,戊子科举人;于道光十二年(1832年)承袭世职,主奉祀事;钦加主事衔,晋员外郎;先后创建或修复了庙、府、林、孟母断机堂及庙户营三迁祠等古建筑群;并支持修纂了《重纂三迁志》、《孟子世家谱》;为我们今天能看到孟庙、孟府之完整面貌,以及对研究孟氏家族的兴衰成败、沿革变迁等方面资料,均做出来了重大贡献

70世孙孟昭铨,字伯衡,1874年承袭世职,主奉祀事

71世孙孟宪泗,字法鲁,光绪年间承袭世职,主奉祀事,生三子:孟庆桓、孟庆榕、孟庆棠

72世孙孟庆恒,字颂武,因早卒,未能承袭世职,由弟孟庆棠(字泽南)于光绪二十年代袭世职;至光绪三十一年(1894年)正式承袭;1935年由“世袭翰林院五经博士”改称为“亚圣奉祀官”

73世孙孟繁骥,字雪生,1939年承袭奉祀官;1949年去了台湾,1990年在台北病逝

74世孙孟祥协,1990年接任“亚圣奉祀官”,2015年在台湾去世

75世孙孟令继,现居台湾

[孟氏属地]

昌平郡，今京兆昌平县东南。

[孟氏来历]

孟姓的来源有两支，一支出自姬姓。鲁桓公有子名庆父，即鲁庄公之弟，庆父在桓公时被分封建氏，称为仲孙氏。后因国家发生内乱，庆父逃亡莒国，并改称孟孙氏。他死后，其子公孙敖继承爵位，仍称孟孙氏，后简称孟氏，也就是出现了孟姓。另一支出自春秋时代的卫国。卫襄公有位儿子叫絷，字公孟，称为公孟絷，其子孙以其字为姓，即公孟氏，后来有的省去了“公”字而成为孟氏。

[孟氏名望]

毫无疑问，说到孟姓名人，当然得首推战国时期的大思想家、政治家孟子。孟子名轲，他对儒家学说的形成和发展起着重要的作用，其学说也对后来的宋儒有着极大的影响，被尊为“亚圣”，在儒家学派中是地位仅次于孔子的大学问家。战国时期还有勇士孟贲、学者孟胜。西汉有今文易学“孟氏学”的开创者孟喜，东汉有才女孟光，三国时有孝子名臣孟宗，隋朝有农民起义领袖孟海公，唐代有名诗人孟浩然、孟郊、孟云卿，南宋有名将孟珙，元代有经学家孟梦恂，清初有戏曲家孟称舜，近代则有史学家孟森，教育家孟宪承等。 孟姓人口众多，在当今中国百家大姓中位列第八十四位。

孟姓现在排的辈分是从孟轲算起的第56代排起，有50个字辈，可排到第105代。从第五十代起，孟氏开始有意识地行辈分。五十代到五十五代辈分是：“德、祖、惟、之、思、克。”但因战乱，辈分并没有被严格地执行使用。

清统治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。

民国初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。

孟氏家谱的起源：

中国的孟氏，起源于春秋时期的鲁国公族，孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父。因庆父在庶子中排行老大，而"孟"字在兄弟排行次序里代表最大的；又为避讳弑君之罪，所以，庆父的子孙改称孟孙氏。后来，孟孙氏又简化为孟氏。

孟氏子孙按行辈起名始于明代，“孔、孟、颜、曾”四大圣系共用同一行辈。孟氏族人十分遵从族规，十分讲究上下遵卑的关系。

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