一、准备

1、挑选好吉日。

2、认祖者与祖居地的族人事先协商好认祖归宗的相关事宜。

3、认祖者准备好香烛、鞭炮、供品等。

二、仪式

相关人员到达祖居地总祠（没有宗祠的，另行商议），到了吉时，礼生（司仪）宣布“认祖归宗”仪式“开始”。

1、鸣鞭炮，请出族谱。

2、认祖者按祖居地习俗拜天地、祭祖。

3、祖居地族长（长辈）发言。主要内容：

①欢迎语：对××认祖归宗表示欢迎……

②介绍语：××（认祖者）外迁的简况。

③确认语：经过确认，××是本族哪一支脉，哪一辈（有实物证据也可一并出示）……现同意其认祖归宗。

④ 祝颂语（祝福认祖者和整个家族）。

4、续写族谱：将认祖者（含家人）名字、简介等按习俗续写在族谱上相应的位置。

5、安放神主牌位。将认祖者外迁后的始祖神主牌位（或已辞世者牌位）放入总祠神龛。有些地方，因受宗祠神龛空间的限制，须族中已故杰出人士的神主牌位才能入神龛，所以本环节并非是必需有的环节，可依照各地习俗灵活处理。

6、认祖者（或代表）发言（答谢、行礼）。

全体人员祭拜列祖列宗。

礼生（司仪）宣布“认祖归宗”仪式“礼成”。

三、在长辈的带领下，认祖者祭扫先祖墓。

四、设宴：举办认祖归宗宴会（双方事先沟通好参加宴会的人数）。

五、告辞

祖居地族长赠与总祠中供奉祖先的香炉里的香灰与祠堂门前（或附近）泥土各一袋，交由认祖者回家后供奉于自己的祠堂（没有宗祠的，供奉于家中）祖先牌位前。

扩展资料：

认祖归宗：

1、寻认祖先，并归还本宗。

2、喻指回归故土。

出处：元·无名氏《合同文字》第四折：“我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。”

意为我只为了认祖归宗，晚睡早起，爬山过河，才终于到达了庭帏。

参考资料：

――认祖归宗

　为了确保活动能成功举办，时常需要预先制定一份周密的活动方案，活动方案指的是为某一次活动所制定的计划类文书。那么优秀的活动方案是什么样的呢？以下是我整理的2022宗族清明祭祖活动方案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

宗族清明祭祖活动方案1

　同根同族，一脉相承的刘姓后代，在陕西蒲城和甘肃灵台两地生活着、繁衍着、传承着。重视亲情，彼此牵挂的手足情分，在遥远的历史年轮上诉说着、记忆着、祝福着，在曲曲折折的陕甘古道上往来着……清明时节，倍加思亲，同祭始祖，彰显孝心。作为始祖刘正后代的重要分枝，甘肃灵台刘姓后裔，在中华民族传统节日——清明节到来之际，专程前来蒲城，同南姚刘堡刘姓后裔一起，共同祭拜始祖刘正，聊叙亲情。这是刘姓宗族社会生活中的`一件盛事。经商议，现将活动流程安排如下：

　一、成立活动小组，负责活动进程。

　1、组长：刘效成

　2、副组长：刘宽心刘德虎

　3、顾问处：刘德平刘有理刘安民刘运堂刘根堂

　4、司礼处：刘会民刘德孝刘温堂

　5、住宿处：刘宜安刘建虎

　6、接待处：刘再斌刘丰收

　7、餐饮处：刘再武刘再拴刘文胜刘四龙

　8、后勤处：刘庚丑刘兆堂

　9、秘书处：刘再营

　小组成员具体分工：

　1、组长召集召开碰头会，商议活动详细流程及相关工作。负责召开座谈会、清明节祭拜仪式、参观唐桥陵等。

　2、副组长全力协助组长开展工作，并在组长委托下分管部分具体工作。

　3、顾问处全体成员商议座谈会的具体内容，以及做好刘堡四大家族族史的回忆发言。

　4、司礼处具体负责祭拜始祖刘正仪式。祭拜当天安排香纸、美酒、花蓝、鞭炮、贡品（干果、水果）的携带。

　5、住宿处负责甘肃灵台前来祭祖人员的住宿。做到干净舒适，心情舒畅。（预计前来8人左右，安排四户住宿）

　6、接待处负责迎接、欢送及参观事宜。4月3日中午12点左右，在西禹高速荆姚出口迎接前来人员。4月4日上午，安排前往唐桥陵陪同参观。4月5日下午，负责欢送灵台宗亲，欢送至西禹高速荆姚入口。

　7、餐饮处负责饮食安全、及时、丰盛。4月3日中午，午餐在刘再武家，安排接风宴请（两桌，一桌是客家，一桌是主家，交叉陪坐）。4月3日下午，晚餐由刘姓四大家族承担，每个家族负责招待两人左右，晚餐由主家具体安排。4月4日早餐安排在空军羊肉馆。4月5日，祭拜完刘正先祖后，欢送宴安排在荆姚镇街道。

　8、后勤处负责活动费用的筹备、支出、公布。主要购买4月3日接风宴食品；座谈会上的水果和干果；祭拜仪式上香纸、花篮、美酒、贡品、鞭炮以及赠送礼品。

　9、秘书处负责整个活动的文字工作。欢迎词、座谈会上的发言词、祭拜仪式上的致辞等。

　二、活动议程

　1、欢迎仪式。在西禹高速荆姚出口前往迎接，陪同进入南姚村刘堡。刘堡四大家族成员在村口迎接。（4月3日12点左右）

　2、接风宴请。在刘再武家进行，由四大家族主要成员陪同。（4月3日13点—14点左右）

　3、召开座谈会。由顾问处负责召开。人员比较多，大概30余人。做好地点选择和会议议程，茶水供给由餐饮处负责。（4月3日15点30分到18点左右）。

　4、安排参观唐桥陵。由接待处负责安排全程。早餐预定在荆姚镇街道空军羊肉泡馍馆。（4月4日8点，前往荆姚吃早餐，9点前往唐桥陵，11点30分，前往蒲城县城用午餐。午餐结束后，参观蒲城县文庙。）

　5、自由安排。（4月4日下午）晚餐安排在村内进行，具体由餐饮处负责安排。

　6、祭拜始祖刘正仪式。由顾问处和司礼处协同商议具体仪式及程序。（4月5日10点开始，12点结束。）

　7、合影留念，永远珍藏。（12点30分，全体刘姓后裔参与。）

　8、欢送宴会。（12点30分，在荆姚镇街道进行，14点结束。）由餐饮处和接待处负责。

　9、送别。在西禹高速荆姚入口组织欢送。（14点30分）

　三、费用预算及筹集。

　4月3日，接风宴，预计500元。座谈会的干果和水果，预计200元。4月4日，早餐羊肉泡馍，预计300元。中午去桥陵及文庙参观门票预计200元，午餐预计500元。祭拜仪式香纸、花圈、美酒预计100元；贡品预计100元，鞭炮预计200元。欢送宴会，预计500元。礼品预计400元。总计：3000元。

　费用的募集：采取自主捐献的方式，无任何强制性，体现出公益事业的积极参与性。

　费用采取专人负责，公平、公正、公开的开支方式。待活动完成后，采取张榜公布，做到公开透明。

宗族清明祭祖活动方案2

　第一项：开始

　1、播放祭祀专用音乐，开始。

　2、所有参与祭祀等人贡案前肃立。

　3、司仪诵读祭祀开场词：

　盛世祭祖钟鼓响，光前裕后谱华章。

　尊敬的各位宗亲：

　大家好！

　时惟公元20xx年，岁在丙申，时值清明。氏族人恭集祖茔，共同祭祀功德高祖。

　物有报本之心，人有思祖之情。这是我们氏家族所有族人的共同心愿和情怀。在这庄严而隆重的时刻，我们首先要虔诚地感谢我们的先祖，凭着他们的卓越智慧、高尚的品德和坚强意志，使我们的家族日渐繁荣兴旺！同时，我们要由衷地感谢为这次祭祖活动所付出众多辛劳的族长及各位长辈！

　祭祀祖先，追忆先人，是中华民族的传统美德。当今社会，时逢盛世。正是国家的繁荣富强和家族骨肉亲情的支撑，我们才能够在这里举行隆重的祭祖仪式。一个人，一个宗族，只有在一个和谐的大环境中，才有可能发展壮大，走上阳光大道。因此，我们不仅要倡导家族的和睦团结，更要把我们这个宗族融入到中华民族的大家庭中。

　请各位整理衣冠，庄严肃立，恭候祭祖仪式正式开始。

　4、祭拜者依次进场

　布仪顺序为：依长幼顺序，在执事的带领下列于案前，两边前后列队站好肃立。

　5、乐止

　司仪：执事官（二人）各司其事，主祭、从祭各就各位。

　执事回答：就位

　司仪：吉时到，祭祀开始！鸣炮！

　6、司仪：净手掸衣（乐起）

　主祭、从祭依次洗手，一执事负责递毛巾，另一执事负责帮主祭、从祭掸衣。

　洗手完毕执事唱：礼成。

　第二项：祭祀

　1、司仪：迎灵

　执事燃烛，主祭、从祭迎灵，将祖宗牌位按先世后世分别放置在几案上。

　司仪：礼成

　2、司仪：上贡品

　执事将贡品交与主祭从祭，主祭、从祭摆放至几案之上。

　司仪：礼成

　3、司仪：上香

　执事持香、点香，主祭官、两从祭鞠躬接香，拜过之后，鞠躬上前上香。完后退回。

　司仪：礼成

　4、司仪：上酒

　执事倒酒呈上，另外二从祭跪接酒后，拜过之后，轻洒至供桌前，退后与主祭官齐

　司仪：礼成

　司仪：一跪三叩首

　所有祭祀人员按照司仪口令跟从主祭一跪三叩

　司仪：平身

　主从祭官及祭祀人员起身肃立

　5、司仪：献祝帛

　执事托祭文呈上

　6、司仪：诵读祭文

　7、司仪：恭捧祝帛诣神位

　执事呈祭文交主祭官焚烧

　司仪：行鞠躬礼。

　（全体人员根据司仪口令行三鞠躬）

　司仪：平身

　司仪：礼成

　8、司仪：按长房、二房、三房跪拜先祖（音乐响起）

　一、长房一支跪拜，一跪三叩首，平身

　二、二房一支跪拜，一跪三叩首，平身

　三、三房一支跪拜，一跪三叩首，平身

　司仪：礼成

　（在各分支跪拜时，主祭从祭焚烧金箔，香纸等祭祀用品）

　9、司仪：送灵

　执事请灵位交与主祭从祭，主祭从祭跪接祖宗灵位，焚烧，所有参与祭祀人员跪送祖宗灵位。

　第三项：结束

　乐声中司仪读结束词：

　各位族亲，祭祖仪式把我们的心连在一起，祭祖仪式把我们的情系在一起；血浓于水，情重于山；让我们携起手来，登高望远，为氏家族兴旺发达而努力奋斗！

　清明祭祖礼仪活动到此结束。鸣炮！

“五牲、三馔”

参加祭拜的人员是有要求的，需要年满十五岁（出过花园），着装整齐，分颁胙肉。祭祀活动一般在祠堂里进行，更大型的会在村里广场搭建神台。

祠堂的祠亭中间摆放在先祖灵位，灵位前面摆放着一张张大桌子，桌子上摆放着“五牲、三馔”等祭品，还有_品、茶、白米饭和祭祖专用纸礼等。

祠堂中有天井，在祭拜的前一个晚上，要在天井设立香案，祭拜天地神明并告知此日需杀生祭祖，祭告后即宰杀一头猪和一只羊。

祭祖当天凌晨的寅时，祠堂的人开始敲锣告知大家开始祭祖了。随后，参祭者有的挑着祭品，有的扛着装祭品的箩筐，陆陆续续来到祠堂。祠堂瞬间红烛高烧、锣鼓喧天、灯烛辉煌。

接着执事的长辈开始忙碌自己负责的工作，一位从神龛中请出神位，另一位长者引领宗族里的嫡长子洗净脸手，带到神位前，由宗族嫡长子带领先鞠躬上香，其他参祭者按照辈分和年龄排序依次祭拜。

　　除夕祭祖

　　除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑。在过去，祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行，身穿盛装的同一姓氏宗族参加，仪式较为隆重。老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴，进行拜祭。

　　在东北的农耕地区，一年中最重要的祭祖活动一般都是在岁末举行，而且大部分是在腊月二十八至除夕这几天。祭祀的形式依条件而有所不同。一些祖上做高官而且人丁兴旺、财力殷实的家族，往往建有本族的宗祠，俗称“家庙”，他们祭祖活动则集中在这里举行。在祭祖的日子，当地本家各支系的主要男性成员齐集家庙，事先已将应用的供器擦洗干净、供品预备齐全，把各代先人的神主（牌位）和画像（俗称影像）按辈份顺序摆挂。随后在族长主持下，所有人按辈份高低，分批向各位祖先上香行礼。

　　各家各户的祭祖则虽是一番形式。很多地方都是在吃晚饭前进行。先是到自家的坟茔地祭祀，有的只是磕头，有的还要用炕桌抬一桌酒菜，称为“给老祖宗送席”。祭祀的顺序当然是从坟地中辈份最高者开始。把炕桌摆在坟前，磕头行礼，再倒一盅酒于地上，照此依次祭完之后，把饭菜埋进土里，算是给祖宗们“送去”了，同时还要在坟前烧纸，算是孝敬祖先们过年期间的“零花钱”。

　　主要的祭祀则是在家中进行，时间多是在除夕晚饭前后，民间称之为“接老祖宗回家过年”。因为传说死者的魂灵不能在白天行动，所以要等天黑以后进行，以满族人家的做法比较典型。先将香炉、香筒、烛台 （俗称五供）或者木香碟，摆放在西炕上或堂箱的箱盖上，将平时放在“祖宗匣”里的族谱“谱单”（世系表）请出打开挂在西墙上，有的人家因不是长房主枝没有谱单，则按照谱书的记载把自己各代直系祖先的“名讳”写在一张长纸条上张挂，俗称“祖宗条子”或“谱条子”，也有的是摆放木牌位。摆挂好后开始上香摆供，全家大小依次磕头行礼。所摆的供品一般是面食和水果之类。许多人家专门为除夕祭祖蒸白面馒头，每个上面点一个红色的圆点，每两个平面相合摞在一起为一组，一般是三至五级，各盛放在白色瓷盘当中。这些供品一直摆到正月初五，而且从初一到初五每天早晚两次在祖先神位（谱单）前上香，直到初五晚上，才经行礼后把“老祖宗”送走，即将谱单或牌位收归原处。还有一些地区在除夕晚上为去世不久的祖父母或父母举行一些祭奠仪式。比较有特点的是将其生前穿过的衣服叠好摆在炕上，然后晚辈们跪下磕头，嘴里还要说“xx(对长辈的称呼)回家来过年吧”。另有在房山头“落地式”烟筒根处烧纸祭奠，因民间传说这里是本家亡故之人魂灵常栖身之处。烧纸时嘴里还要“叨咕”一些寄托思念和请求保佑的话语，而且相信祖先们一定会听到，给家里人带来幸福和安康。

谒陵扫墓、祭祀先祖是中华民族的优秀传统文化。中国人遵循“慎终追远”的古训，每当祭祀节日来临时，都会把家谱家规、遗像灵位等供于家中或亲往墓地，摆好香炉供品，焚香叩拜，祈愿先祖安息永固，福佑后辈幸福安康。

祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。

我们供奉给祖先的食物，源于古代杀牲取血以祭，故称血食。现多称之为拜饭或供（贡）饭。这是中国人在祭祀活动中普遍采用的形式，也是家庭祭祀活动最主要的内容之一。过去，国人祭祖拜饭尤为隆重，鱼肉碗菜，水陆杂陈，色香味形均备，祭拜过后，众人分而食之，颇有钟鸣鼎食之意。

而今，随着社会的发展，人们的生活节奏越来越快。 quickmeal（快餐）自80年代传入中国，很快就风靡一时，迅速成为社会生活的时尚。它不仅改变了国人的餐桌，连同老祖宗的“供桌”也发生了变化。

三牲祭品变成了切块熟食，佳酿香茗变成了碳酸饮料，时令蔬果变成了果脯蜜饯，黍稷肴馔变成了糕点罐头。更有甚者，以一堂塑料或折纸摆件，便完成了整场仪式过程。

简单了、便捷了，亲情却也淡了……

子曰:“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

而礼之精髓，在于亲力亲为。

谨慎地办理丧事，虔诚地追念祭祀祖先，可以使道德风俗归于淳朴厚道。曾子谓之曰：“慎终追远，民德归厚矣”。

按照民间的观念，祖先和神祇一样，是需要我们认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，我们要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，有的是在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。

祭祀活动通常由三个要件构成，分别是礼义、礼文、礼器。

礼义指的是祭祀活动的宗旨、目的和意义。

礼文指的是祭祀活动的程序、文书和音乐。

礼器指的是祭祀活动的祭器、祭品和祭服。

祭祀现场布置图

祭祀流程参考

1、祭祀场所布置：根据祭祀方案，结合参与人数和场所空间，对祭祀场地进行布置；

2、仪式准备：检查礼文、礼器是否齐全，确保参与人员着装符合仪轨；

3、人员就位：司仪、襄仪就位，礼仪人员就位，祭奠人员就位；

4、仪式开始：按确定的时间举行仪式；

5、敬香、三献礼：由主祭者上香，供奉祭品；

5、恭读祭文：主祭者恭读祭文；

6、讲礼颂唱：响班、赞班颂唱挽歌、孝经；

7、祭拜礼：全体人员行祭拜礼；

8、祈愿礼：主祭者行祈愿礼；

9、仪式礼成：仪式圆满礼成。

神主列位

“清明节气”在公历每年的4月4-6日，这一天太阳到达黄经15°，《岁时百问》中记载“万物生长此时皆清洁而明净，故谓之清明”。中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，后逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。

食单

供菜（9品）：酱香狮子头、汽锅鸡、炖牛肉、手把羊肉、红烧鱼、香菇焖春笋、香椿鸡蛋、香芹豆干、手撕包菜

汤羹（2品）：决明菊花粥、芙蓉银耳羹

主食（2品）：糯香乌米饭、蒸馍

点心（2品）：艾叶青团、香酥馓子

清明祭祖仪式

（1）人员就位

司仪：内外肃静，行敬香礼。襄仪者就位——

襄仪：襄仪就位。

司仪：檀木凝香，沁心悠长；清明祭祖，萤火辉煌；双手供奉，祖德贤良。请某某某上前，敬香——（根据人员数量重复）

司仪：请就位。（根据人员数量重复）

司仪：众祭者就位——

襄仪：众祭者就位。

司仪：时值公元某某年清明，挚友亲朋共祭亲人，此地乃是礼法之场，亲友缅怀之所，务必庄重肃静，故祭者必尽其哀，演礼者宜诚其意，执事者各司其事，勿嬉笑喧哗，扰乱礼仪之规。

（2）仪式开始

司仪：全体肃立，某氏一族，清明祭祖大典现在开始，默哀——

司仪：默哀毕。

（3）行三献礼

司仪：逝者已矣，生者永悼，音容随远，难忘亲恩。挚友亲朋，报本情殷。谨循旧典，献祭恭伸。请全体肃立，行三献礼——

司仪：主祭者，初献佳酿——

司仪：玉杯佳酿，琥珀之光。五谷精华，馥郁醇香。净手而酌，报恩祖芳。灵若有知，来格来尝——

司仪：挚友亲朋，请双手合十，一拜，起——，初献礼成——

司仪：主祭者，亚献蔬果——

司仪：四季自然，时令果蔬。天地精华，可纳可出。谨摘慎取，恭敬堂屋。灵若有知，来格来尝——

司仪：挚友亲朋，请双手合十，再拜，起——，亚献礼成——

司仪：主祭者，三献明粢——

司仪：先辈劳作，粟黍富足。子孙家业，此为源头。谨献粮米，唯敬是图。灵若有知，来格来尝

司仪：挚友亲朋，请双手合十，三拜，起——，三献礼成——

（4）诵读祭文

司仪：炳炳烺烺，沈博绝丽。翰墨为礼，以报亲恩。祈灵有知，鉴此微忱——

司仪：请主祭者，某某某，恭读祭文；

（5）祭拜礼

司仪：挚友亲朋，请全体肃立，行三叩首礼，一叩首，起——，再叩首，起——，三叩首，起——，礼成——

（6）祈愿礼

司仪：请全体家属双手合十，行祈愿礼——

司仪：我等亲眷，以礼为拜。麻布素衣，衷于内外。天有感召，惠我族门。祈我先祖，恩泽后代：幸福安康，相亲相爱；杰于大众，不寻常态。祈愿礼成——

（7）仪式礼成

司仪：某氏一族，清明祭祖大典圆满礼成，祝福众亲友礼法有本，事业兴旺，满门清吉，万世荣昌。

襄仪：满门清吉，万世荣昌。

司仪：请各位挚友亲朋上前自由祭奠。

祭文

祭神祇文

辰逢百六，节近重三。后生晚辈因修岁祀于亲人之墓，敢昭告于众护佑神明曰：惟兹窀穸，仰赖神功，朝夕保佑，祀典宜崇。谨具酒馔，聊表微衷。惟神鉴之，永奠厥封。

尚飨。

清明祭文

维公元二〇某某年某某清明，后生晚辈谨备香花蔬果，肴馔佳酿于列祖列宗之灵前曰：韶光流易，已届分烟，桐花初放，柳絮将棉，追念先德，倍觉怆然，礼重报本，祭祀宜虔。谨具牲醴，荐诸豆笾。恭伸祭告，佐以短篇。

尚飨。

小贴士：

祭祀节日参考

1、重要祭祀节日

（1）清明节：农历清明节气；

（2）端午节：农历五月初五；

（3）中元节：农历七月十五；

（4）重阳节：农历九月九日；

（5）寒衣节：农历十月一日；

（6）春节：农历腊月二十三至正月十五期间。

2、家庭祭祀节日

（1）作七：逝者去世后每七天做一次祭奠，民间通常在逝者去世后的第7、21、35、49日的时候举行祭奠仪式，俗称“头七、三七、五七、七七”；

（2）六旬：逝者去世后的第60日；

（3）百日：逝者去世后的第100日；

（4）祭日：又称周年，指在逝者去世的日期进行祭奠；

（5）冥诞：又称冥寿，指在逝者出生的日期进行祭奠。

祭祀注意事项

1、家庭祭祀节日宜于当日举行，重要祭祀节日可于前7日内举行；

2、神祇与先祖共祭，应先祭祀神祇再祭祀先祖，不宜同时祭祀；

3、参与祭祀人员须着素服，化淡妆，不宜佩戴饰品，仪式期间静心止语，不得随意走动或高声喧哗；

4、祭品种类宜根据逝者生前喜好、信仰确定，数量以阳数（奇数）为好；

5、祭祀者要注意长幼顺序，一般由家中辈分高、年龄长者作为主祭；

6、祭祀仪式结束后，供品要撤下并分发给众人，不宜长期摆放于供台上直至变质。

清明节是农历闰二月里最重要的一个节日，在这天大家都要去祭祖。清明节有非常悠久的历史，我们在这天要注意清明节的讲究，不做不利于运势的事情。了解更多有关祭祀的讲究，这样才能避免在清明节当天遇到不好的运势。

家祭与遥祭的区别是什么？

这两者是不一样的概念，我们要区别开。祭祖的形式大致有三种：一是较为普遍的方式，即在祖宗葬地（一般在本 村的坟地）举行，俗称上坟。第二种方式是家祭，即不到坟上去，或与上坟同 时进行，把写有直系宗祖的牌位或谱系图供在正堂或家庙，全家或全族人一齐 祭祀。在家祭祀的称请家堂，仪式十分庄重。过去村里家族举行祭谱仪式时， 由家族里辈分最髙的老人主持，一般在过年的时候跟续谱同时进行。  近几十年来，由于推行火葬，公墓已成普遍，上坟也有在公墓进行的。 还有一种形式是 遥祭，也叫请。因天气不佳，不能出门，或是离乡客居外地，不能亲临墓地祭祀，便在家中或附近野外设祭，向着故乡祖先墓地方向，举香作揖，恭请先祖享祭。祭祀本身就是一件严肃的事情，不能马虎。

　　上坟祭祖需要注意什么？

上坟祭祀要根据祖先的生辰八字挑时辰，不要选择不吉利的时辰。在大部分地区，清明节扫墓时都需要先给先人的墓地添土，一方面是表示后辈们对先辈的尊重和纪念，另一方面是以免坟墓因年久荒芜而导致裂缝、坍塌。虽然墓地多位于山地、林中，土壤随处可见，但为祖先的墓地添土时，对土壤的选择却是大有讲究的。山西的王先生就曾经因为添土而被族中老人严厉指

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责过。去年，王先生在添土时图方便，直接从祖先坟墓附近取土。此举一曝光，王先生就遭到了家中所有辈分大的亲戚的责骂，后来甚至还把他压到祖先坟前磕头认错，才算事了。上坟祭祖的时候无论是时间还是地点都非常重要，一定要根据各方面的讲究去做才行。

　　关于清明节都有哪些讲究

关于清明节的讲究我们要适当地理解，了解更多有关清明节的习俗。清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。扫墓与上坟都是严肃的事情，不能草率。

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