百家姓中“包”姓氏的起源？ 包姓源流 郡望堂号

--------------------------------------------------------------------------------

一、 姓氏起源

1、出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺或庖羲。据《路

史》载：包羲氏后有包氏。

2、出自申姓，为春秋时楚国大夫申包胥之后。申包胥，楚国君`冒的后裔，故又称王孙包胥。他曾赴秦国求兵援楚。申包胥的后代以其名字中的包字为姓，为包氏。

3、据《后汉书》载，丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支。

二、 郡望堂号

堂号

刚毅堂、清河堂、孝肃堂：都是根据包拯命名的。宋时包拯，除

龙图阁大学士，知开封府，迁右司郎中，是著名的清官。他立朝刚毅，贵戚宦官无不敛手，男女老少皆知其名。死后谥忠肃。

郡望

丹阳：即秦朝的鄣郡。汉武帝元狩二年（公元前121年）更名为丹阳郡，相当于今安徽省宣城地区。晋代改置宣城郡，治所在宛陵，即今安徽省宣城县。

上党：战国时，韩国初置上党郡，秦灭韩后因之。治所在壶关（今山西省长治市北）。西汉时移治长子（今山西省长子县）辖镜相当于今

山西省境内沁水以东地区。

包姓氏族 ，来源，现在 姓氏起源 1、出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖 厨，故又名庖牺或庖羲。据《路史》载：包羲氏后有包氏。 2、出自申姓，为春秋时楚国大夫申包胥之后。申包胥，楚国君`冒的后裔，故又称王孙包胥。他曾赴秦国求兵援楚。申包胥的后代以其名字中的包字为姓，为包氏。 3、出自鲍姓，据《后汉书》载，丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支。 4、出自满族老姓汉化，改为包姓的满族老姓包括：巴雅拉氏、拜察氏等。 5、蒙古族包姓，成吉思汗直系后代，黄金家族，包尔积金氏（或称孛尔只金、博尔济吉特），蒙古族第一大姓。 堂号刚毅堂、清河堂、孝肃堂：都是根据包拯命名的。宋时包拯，除龙图阁大学士，知开封府，迁右司郎中，是著名的清官。他立朝刚毅，贵戚宦官无不敛手，男女老少皆知其名。死后谥孝肃。 郡望 丹阳：即秦朝的鄣郡。汉武帝元狩二年（公元前121年）更名为丹阳郡，相当于今安徽省宣城地区。晋代改置宣城郡，治所在宛陵，即今安徽省宣城县。 上党：战国时，韩国初置上党郡，秦灭韩后因之。治所在壶关（今山西省长治市北）。西汉时移治长子（今山西省长子县）辖镜相当于今山西省境内沁水以东地区。 包姓目前主要分支（部分） 1 安徽合肥，桐城字辈:包拯 包X 包永年 包完 林正延梦 (排行)裕福德胜仲道相文大宗原一本国泰允长清；礼义遵先训 诗书启后昆 诒谋忠厚积 继述事功存 康隆敦昌定 普兴常焕仁 景瑞益绍久 茂修贞尚宏 《万卷堂》迁桐始祖(元)裕祯,字世龙,号效伯;(迁肥始祖)(明)吏员,行名福三,字生亭。 2 某支 包氏字辈:诒德燕翼,永应习俗,作辅永远,洪泽延长,兴家有道,安国崇良,逢世楚生,敬少芳宗 3 江苏仪征谢集月塘:先继志尊祖,芝兰祥茂盛,松柏兆长春 (长塘包《授经堂》明朝洪武年间包质朴,字朴轩 配陈氏 宣德年由江西省南昌府进贤县始迁江都 后又迁至江苏省仪征市） 4 江苏仪征移居字辈:天生德金永,芝兰祥茂盛,松柏兆长春 (长塘包与民包1993年联谱《芝兰堂》 5 江苏江阴文林字辈: 待叙排行（包拯之孙包景年后裔 孝肃奏折和家谱）《秀干堂》 6 江苏扬中三茅镇 :仁义礼智信,庸熙福泽常,平安节庆春(包旭初,扬州江扬中路568号) 7 江苏泰州兴化字辈:良国培庆,允文宗善(包拯35世) （包拯后裔,元代包实迁入） 8 山东济宁嘉祥字辈:玉金顺广殿兴, （明朝由山西洪洞迁入） 9 山东烟台包氏字辈:玉绍世敦德 （300年前由云南省迁入） 10 山东海阳 :作善维贤光宗守法,明胜子先家传元楷（明朝洪武包武,由安徽合肥迁入） 11 四川遂宁包氏字辈: 天国明正九,十大永长安。 四川大英县包九云） 12 四川邻水包氏字辈:包拯12世包元恒(1421年) 有子应大丹 志胜永嘉兰 从金万国顺 孟季月中安善述光前美 13 四川成都包氏字辈:文起能光祖, 英华奕世兴,勋尤辉国卓,万代有名真（湖北省麻城孝感乡包元恒于明朝洪武年迁至四川新都一带） 14 四川大邑包氏字辈: 林永文国龙 洪月万朝玉 启先恒煜光 清正德流长 15 重庆巴南包氏字辈:包拯21世包继祥(1737年)良玉士国大 承永顺明宗 万代兴荣 16 重庆渝北包氏字辈:包拯21世包溢海(1660年)洪涌宇从朝 元甲第开明 清正乾坤光 华福寿星 17 贵州贵阳包氏字辈: 国政育明良 家和发增强 忠孝福泽大 人义方正长 18 贵州冠英包氏字>>

包氏家族的来历 包姓详情

[包氏属地]

丹阳郡，今安徽宣城。《百家姓》注居上党郡，今山西长治县。

[包氏来历]

《通志・氏族略》记载，包氏源出于芈姓，是楚国大夫申包胥之后。据《元和姓纂》一书的考证，申包胥是春秋后期楚国的大夫，是楚君`冒的后裔。此人品行高尚，重信义，他和伍子胥是好朋友，当年伍子胥因父遭谗被害而出逃至吴国，并于楚昭王十五年（公元前506年）用计助吴攻破楚国。申包胥赴秦国求救，但秦哀公拿不定主意是出兵还是不出，申包胥就“哭秦庭七日，救昭王返楚”，秦哀公终被其诚意感动而出兵求楚。楚复国后，要重奖申包胥，但他却拒不受赏，躲到山里隐居起来了。后来他的子孙就以其名字中的“包”为姓，称为包氏。

[包氏名望]

包氏名人中，最值得称颂的当首推宋代名臣“包青天”包拯。包拯，字希仁，官至枢密副使，为官堂堂正正，大公无私，以廉洁清正著称于世，是官吏的典范。除了定拯之外，历史上的包姓名人还有东汉大鸿胪包咸，唐代诗人包融、包何、包佶，宋人理学家包恢，清代书法家包世臣等。

包氏的来源 姓氏起源

1、出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖 伏羲厨，故又名庖牺或庖羲。据《路史》载：包羲氏后有包氏。

2、为春秋时楚国大夫申包胥之后。

3、出自鲍姓，据《后汉书》载，丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支。

4、蒙古族包姓，成吉思汗直系后代，黄金家族，孛儿只斤氏，蒙古族第一大姓。

5、《周易系辞下》载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

百家姓中包是怎么来的 包姓来源：出自芈[mi]姓，据《通志氏族略以字为氏》所载，包氏为战国时期楚国大夫申包胥之后，以王父字“包”为氏；为“鲍”氏所改为“包”氏。

包姓的由来，古时候包姓分布那些地方？有什么历史？ 包氏为战国时期楚国大夫申包胥之后，以王父字“包”为氏。亦作“苞”、“雹”等。又《路史》云：包牺氏后有包氏，此为神话附会之辞，不可信。 为鲍氏所改。

包姓在百家姓中排名第几？？？ 包姓在宋《百家姓》列为第185姓，在2007年全国姓氏人口排名第184位, 2008年统计公布列为第181姓，人口数量为鸡5万人，2012年统计公布列为第184姓。

历史上姓包的名人有哪些 包拯：

字希仁（999―1062），汉族，宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。

包康

包康，安徽合肥人氏。北宋名臣包青天包拯五世孙。

包孝

包孝，明代官吏。字元爱，包节之弟，嘉靖十四年进士。

包万有

包万有(1590～1657)，字似之，号敬衡，县城北隅人，一代文豪。

包壮行

[明]字a修，扬州（今江苏扬州）人

包世臣

为什么蒙古族包姓居多？ 成吉思汗黄金家族 是包之金家族。包姓是蒙古族大家族 因为与中原汉族交往较早，为了便于交际简化为包 宝 鲍等。其实都是包尔之金borjigin家族。

辽阳地区的满族康姓有两个家族：孟古尔济 氏 与 博尔济吉特 氏。

孟古尔济 氏 属于满洲正黄、镶白两旗。祖上出自海西女真叶赫部，因此也称“叶赫康”大约在努尔哈赤时期并入八旗，清顺治年间从沈阳迁到辽阳驻防。因康熙年间四世祖“康吾太”当过京官，后世便取康为姓。今天这个家族的后代有的姓 孟，有的姓 康，主要分布于辽阳的首山乡与小屯镇等地。

博尔济吉特 氏世居东蒙古科尔沁，祖上与元朝皇室勃尔乞金 氏同宗，属于蒙古黄金家族。清崇德年间科尔沁两位公主嫁给清太宗皇太极，其中一位就是顺治帝生母孝庄文皇后。大约在清顺治初年这个家族有一支由蒙古盟旗抬入满洲正黄旗，康熙年间从沈阳分出一支到辽阳任职，到了民国初该家族有一部分人取了康姓。由于加入满洲八旗与满洲人接触日久逐渐满化，1956年填报民族时他们填了满族。

忽必烈的挑战

《忽必烈的挑战》是日本学者杉山正明的一部历史著作，1995年荣获三得利学艺赏。目前，该书已经翻译成中文，副标题为“蒙古帝国与世界历史的大转向”，由社会科学文献出版社出版。

《忽必烈的挑战》

书名中的“忽必烈的挑战”，并不是单单指登上大汗之位、在战场上战胜对手，比如蒙古帝国打了四十多年的南宋，更主要指忽必烈需要建立一个地跨亚欧大陆既有陆地也有海上的帝国，一个既军事也通商的大帝国，所以还应该说是世界政治和经济的国家体系。

该书以蒙古帝国和元朝为研究对象，不过作者在书中一再强调元朝不是中国的一个朝代。它要讲述的也不是忽必烈如何带军打仗、如何征服侵略、如何建立元朝，而是忽必烈建立的从西太平洋到地中海的帝国里包含着的一种世界性的政治经济体系。作者杉山正明称之为世界历史上最早具有近代意义的世界体系。

该书的重点，是蒙元与当时以及后来整个世界的历史。在书中，蒙元不再是一个杀人如麻的野蛮入侵者的形象，反而是整个大陆经济发展和繁荣的推动者，甚至对外征服也是以商贸为主而非军事。而后世颇受其益，因此明清、奥斯曼国、俄罗斯等后来的世界强国，也都与蒙古帝国有着许多联系。

作者如此独特的视角和见解，源于他在对这段历史的研究中利用了许多汉语以外的文献史料，比如波斯文，而这时其他学者所不具备。

《忽必烈秘器》是著名作家殷谦的《蒙古秘藏》系列长篇小说的第二部。系列小说都由东方出版社出版，第一部名为《发现成吉思汗陵》在2012年出版，第三部《传国玉玺》与《忽必烈秘器》同时在2013年面世。

《忽必烈秘器》

因为蒙古人简单而隐秘的墓葬传统，成吉思汗和忽必烈的陵墓一直没有被发现，而在传说中，里面有无尽的宝藏，被称为蒙古秘藏。作家殷谦为了解开这个秘密，不仅研究了大量历史文献，去了内蒙、甘肃等地实地调研，据说还专程去了蒙古国，与那里的历史专家进行交流，还秘密采访了当地的几十位当年守陵人的后裔。根据收获的历史资料，他写出了这一系列三本历史悬疑小说。

小说的主线就是几个考古学家根据线索一步步地发现并寻找到成吉思汗陵的故事，期间主角们经历磨难，包括许多蒙古的秘术，比如萨满教的割马舐血、蒙古铁骑的踩水过河、长生天请神术等。小说也讲述了许多蒙古帝国和元朝时期的历史故事。比如在第二部《忽必烈秘器》里，就有涉及忽必烈与他的后妃们之间的感情，还有他两次征讨日本的原因。而第三部主要写的是元顺帝的故事。

整部小说最为关键的内容，就是解开成吉思汗、忽必烈以及之后元朝历代帝王的陵墓的所在。作者在书中的推断，是现在的贝尔湖底，那里就是埋葬这些蒙古皇室的大禁地。至于真相如何，还需研究考证。

忽必烈是蒙古族人，所以“忽必烈”也是蒙古族的名字的汉译，它在蒙古语里原本意思是家业、血统的继承者的意思。“忽必”就是继承家业的意思，而“烈”就是“的人”，有些类似于英语里的“-er”、“-or”等后缀。

忽必烈雕像

忽必烈，有一个蒙古尊号“薛禅汗”，其中“薛禅”是贤者、智慧之类的意思。在蒙古族中，时常会在本名的后面加上社会称呼之类的后缀，“薛禅汗”就是忽必烈本名的后缀。再比如铁木真的“成吉思汗”，也是他的蒙古尊号，意思是“拥有海洋四方”，其中“成吉思”就是海洋、大海的意思。

蒙古族因为自身民族的文化和历史传统，大多是以动物、日月、花草等各种东西来命名。比如，忽必烈的同母长兄蒙哥，“蒙哥”的意思就是苍穹、天空，再比如他们的父亲托雷，名字时指镜子，而祖父“铁木真”就是坚硬的铁的意思。当然，给子女以东西取名，其实寄托着深层寓意，就是希望他们像这些东西一样，像铁一样坚强，像镜子里的我一样，像天空一样广阔等。

此外，蒙古族名字也常常是直接就是父母的期望。比如“巴图”是“结实”的意思，“乌云”是智慧的意思，“斯琴”是聪明的意思，“高娃”是美丽的意思等。所以女演员斯琴高娃的名字就是父母希望她既聪明又美丽。

而“忽必烈”的名字，其实也是他的父亲托雷对他的美好期望，希望他可以继承大蒙古国。

忽必烈是蒙古帝国最后一位大汗，也是元朝的第一位皇帝。他在位共35年，使用过“中统”和“至元”两个年号，前者只用了四年，后者一直到忽必烈病逝。

忽必烈

1260年5月5日，忽必烈在中原登基为蒙古帝国的大汗，一个多月后，他就宣布建立年号“中统”。这两个字大概是中原的统治者的意思，因为当时忽必烈虽然还没统一中国，但已经统一了中原。

不过“中统”这一年号只用了四年。在1264年的中统五年，忽必烈把年号改为“至元”。据说这一年号出自《易经》，原文是“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。由此可见忽必烈对汉族文化的喜爱。三个月后，忽必烈又把国号也改了，“大蒙古国”改为了“大元”，元朝从此正式建立。由此可见，忽必烈之前改年号，是为了后面改国号，从蒙古帝国改为元朝做准备。

年号是中国古代封建朝廷用来纪年的一个名号，是汉族人的传统。蒙古族人没有年号一说，所以忽必烈之前的成吉思汗、窝阔台等人都没有使用年号。而忽必烈使用年号，是因为他从小喜欢并学习汉族文化，尤其是尊崇儒家，之后也一直主张蒙古族接受汉化，所以在即位成为皇帝后自然更要使用汉族朝廷的那一套制度。他在诏书里自称“朕”，给祖父、父亲、母亲等人追尊庙号、谥号，这些行为也都可以看出这一点。

忽必烈是是蒙古族人，因此继承了祖父成吉思汗的蒙古姓氏，是孛儿只斤，用蒙古文表示为Боржигин，还可以用外文表示，是Borjigin。据说，在突厥语里这是意为蓝眼睛的人。

忽必烈剧照

蒙古族人时常以自己氏族的名称作为姓氏，孛儿只斤氏就是如此。据说，按照血统来看，成吉思汗是来自奇源部包罗特包尔之金氏，所以就是“包尔之金氏”。元朝灭亡后明朝人贬低地称他为“孛儿只斤氏”，同时也给他们的同族后裔取了汉姓，取的是首字“包”，也有音译为“鲍”的。

因为蒙古族人也常常以自己部落的名称为姓，所以成吉思汗出自奇源部，也就被说是“奇源氏”。不过在《元史》里因为汉译蒙古语时除了错误，变成了“奇渥温氏”，后来明朝人贬低地称他为“乞颜氏”。

无论如何，忽必烈姓孛儿只斤就没错的。此外，孛儿只斤氏家族原本血统就纯洁而高贵，据说是源自蒙古族的始祖母和天神，之后又出了成吉思汗等多位可汗，所以他们家族也被称为是“黄金家族”，以示尊贵。元朝灭亡后，尤其是在清朝也有不少姓孛儿只斤的名人出现在历史中。

孛儿只斤氏读作bóérjìjǐnshì，中间那个“只”字不是念“zhǐ”。因为是由这个姓氏的蒙古语音译而来的中文名，所以也有其他的译法，比如博尔济吉特、博尔济锦、包尔积金等。

蒙古族常年四处打仗，打仗到哪血脉传播到哪的风流成性的习惯，比如成吉思汗的直系后裔据说目前全球就有1700万人。作为他的孙子，忽必烈自然也不会留了祖宗的面子，虽然史书上就记载了他十个儿子几个女儿，但后裔绝对不少。

忽必烈剧照

不过相比起成吉思汗把子孙后代像种子一样地播撒到欧亚大陆的几乎所有地方，忽必烈因为没有西征过，他的后裔应该就集中在中国、蒙古国、俄罗斯这一带。他们大多是蒙古族人，或者是蒙古族演化的民族，比如阿尔泰人、图瓦人之类。

这些人大多是忽必烈统治的那一方蒙古族军队或者百姓的后裔，比如在忽必烈灭亡南宋统一中国后，有一部分蒙古人留在了现在的云南、四川等地，演变成今天的南方蒙古族。但是，这些人准确的说不算是忽必烈的后裔。忽必烈真正的后裔是元朝的皇室，一代代的皇帝以及各位封王等。

因为后来元朝灭亡明朝建立，忽必烈的后裔自然需要迁移和逃亡，大部分回到了蒙古故地，也应该有不少四散到了中国其他地方。之后，蒙古族被清朝征服统治，清朝为了加强与蒙古的关系，还册封蒙古贵族为台吉。而，一般只有成吉思汗的黄金家族血统的人才能被封为台吉，因此其中必然有不少就是忽必烈的后裔。而在中国各地，也时有人声称自己是忽必烈的后裔，甚至拿出了所谓的家谱，但具体如何不得而知。

您好 他不属于黄金家族，所谓黄金家族是指

包姓“黄金家族”指的是纯洁出身的蒙古人即蒙古奇源部元太祖包姓包尔之金氏铁钼金后裔包姓蒙元皇族。

奇源部包尔之金氏铁钼金，旧译贬称乞颜部孛儿只斤氏忒没真，是侮辱性的称谓！在元太祖后裔中以包姓得姓最早，人数最多，全世界包姓蒙古族约有三百八十万人。