家谱中每个姓氏的字辈都是祖辈定下来，代代传承，每个姓氏可能都不大一样。字辈的表现形式颇为丰富，其中以类诗体和对联最为常见。字辈的选取，也要按家族流传下来的字谱选取，否则就会乱了家谱中的规定，必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”，这个家族只能认为你是同姓的外家族人员。

辈分是祖先编制作家谱，或者分支从族谱上续谱的时候确定下来的，排列常常体现在人名中，使用辈分用字便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

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具体目的

祖先为了让后代知道互相之间什么辈分，如果按照字辈起名就算同1个爷爷，同1个太爷，同1个祖先的就总会知道互相之间是什么辈分。

如果不按照字辈起名到了同1个祖先的就会谁和谁不知道互相之间的辈分不管互相之间是不是朋友也不知道什么辈分，这样就会叫叔可能变成叫哥，叫哥可能会变成叫爷，祖先为了让后代不乱辈才规定的按照字辈起名。

辈分是祖先编制作家谱，或者分支从族谱上续谱的时候确定下来的，排列常常体现在人名中，使用辈分用字便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。

在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。

宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；

第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；

第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

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背景

儒家文化对论资排辈的强调，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人，而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中，大多都是在强调身份的重要性。

《论语乡党》整篇都在讲礼，包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核，一个是以亲疏作为判定依据的“孝”，一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝，子曰：“无违。”（《论语为政》）。

孝的第一要义是要听话，而且要和颜悦色（色难），这才算礼数周到。对于君主，要“事君尽礼”（《论语八佾》），才能算忠。有了这两条，人与人之间的关系就不再是平等的了，所谓“君君臣臣，父父子子”，就是一种论资排辈的表现。

-辈分

“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源。”中华汪氏，名门望族，系出轩辕黄帝第四十四世孙周文王姬昌第四子周公姬旦长子鲁国国君姬伯禽第十三代孙鲁成公姬黑肱次子姬汪满为汪氏得姓始祖，至今已有2580多年历史。寻根问祖，认祖归宗，尊祖敬宗，谆亲睦族，是汪氏子孙的传统美德。

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以世系表谱的形式，记载一个家族世系繁衍和重要人物事迹的体裁。古代家谱以父系家族世系、人物为中心，最早由记载古代帝王、诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，对于形成地域文化具有极其重要的作用。

想知道你从哪里来？你的根在哪里吗？要回答这个问题，只能依据家谱这种最直接、最有针对性的文献。通过查找家谱，可以找到自己的诞生地、祖籍地、祖居地，了解自己的家族又经历了怎样的繁衍变迁，知道自己的姓氏里有哪些名人，等等。现将寻根问祖及制作家谱方式归纳如下：

一、如何寻根问祖：

1、查看家谱和核对字辈：

一般家谱记载情况最清楚，前三、五代字辈与老家相同的，是同族的可能性大，寻根发现前几代字辈相同，后来忘记了老家字辈，出现自创字辈现象。再就是连续三代以上字辈相同的，是本族宗亲的可能性大。

2、无家谱但可查老辈坟头碑记者：

查迁出族人一、二代祖或三、五代以上先祖的名字和坟头一般都刻有碑记，记录自己迁自哪里，以供后代寻根之用。

3、无家谱、无碑记的：

注意收集老人口传关于迁移的情况，如祖居地、村庄名、祖先名（往上知道的越多越好）、字辈、故乡风物、故事传说等。

4、其它应注意的问题：

有的外迁族为改变贫穷面貌改名，改名一般用同音字或同意字，也有与其它家族成员或字辈及地名相关联的字意，要采取字意分析去判断。

二、如何制作家谱/支系谱：（以两种形式为主）

1、由我们统一免费培训如何录入后，由各本支系自己动手制作录入。

2、如果自己不愿意或者没时间制作录入，那就提供寻根问祖相关资料并赞助一定的资金给我们统一安排人员帮助制作录入、校对、调整。