原因如下：

《约翰福音》里没有提到耶稣的家谱，因为约翰福音是无父、无母，无族谱，无生之始，无命之终，所以没有家谱。

本卷没有耶稣家谱的原因是，由于奴仆没有社会地位，没人在意他们的出身，因此没有记载耶稣的家谱排列顺序。

弟兄是教会中的头,告诉教会中的"弟兄",就等于告诉教会中的所有人,包括姐妹

在古代任何一个团体都是以男性为领袖的,除非这团体的全体成员都是女性在古代的社会环境下,一个非单一女性的社会团体却是由女性作为领袖,这是非常奇怪的

在新约中,只有9节经文用到"姐妹",其中的8节经文,是弟兄与姐妹并列提到,另外一节的上一节也提到对弟兄的要求有296节经文用到"弟兄",包括特指(所指的人本身就是男性),泛指复数(弟兄们),专指(作为头的弟兄)

其实教会中的女性不外乎这两种情况,妻子或女儿,对于女儿,圣经的教导是儿女要在主里听从父母,对于妻子,圣经教导丈夫要爱妻子,为妻子舍命,教导妻子要顺服丈夫,夫妻在主里要同心这就已经包括了对所有女性的要求

圣经教导"弟兄",弟兄在主里教导"姐妹"而论到你所说的"弟兄姐妹",圣经也有多处提到,而且也有耶稣亲自的教导"凡遵行就是我的弟兄姐妹和母亲了"

耶稣，又称为基督，是“基督教”的创始人和中心人物。每年12月25日的圣诞节是基督徒纪念耶稣降生的节日。我们至今仍然沿用的公历，是古代罗马人为了纪念耶稣降生，按他岀生前后而划定的。耶稣降生前称为公元前（BC）；耶稣降生后称为公元后（AD）

圣诞节（Christmas）字面上的意义是庆祝基督。“基督”（Christ）是源于希腊文，意思是“受膏者”， 是神为了一种特别的目的而分别出来为他所使用的人。“基督”一词相当于希伯来文的弥赛亚（Messiah）。根据于古代先知的话所说的，第一世记的犹太人就期待着神所应许的弥赛亚来到。他们相信弥赛亚是一位伟大的解放者。

请读古时的传记《路加》第二章所记载的圣诞故事。

《路加》记载了当时罗马皇帝亚古士督要作人口普查，所以马利亚和她的丈夫约瑟从他们在拿撒勒的家，回到约瑟祖籍的伯利恒去注册。那地方的客店都满了，他们只好安排在马棚里过夜。就在那里，马利亚生下了耶稣，把他放在马槽里。耶稣在这里诞生的伯利恒城，是约瑟的祖先大卫王所住的地方。这就应验了先知以赛亚的预言。并且天使和牧羊人的到来拜访，也向马利亚证明了这一点。

请读古时的传记《马太》第一章所记载的圣诞故事。

《马太》记载家谱一直记载到童贞女马利亚生下耶稣为止，然后就记载东方（也许是中国）三博士来伯利恒朝拜新生王耶稣。这三博士先到耶路撒冷，告诉当时的犹太王希律说，他们看见了一颗犹太新生王的星。 在进一步询问之后，三博士来到了犹大地的伯利恒，找到了马利亚和约瑟住的地方，把贵重的礼物“黄金、乳香、和没药”献给了耶稣。

耶稣成年后，宣告自己是王、就是犹太人的弥赛亚 （请看：我是王，犹太人的弥赛亚）。后来就是因为宣告自己是基督而引起了争议，受到宗教审判，最后被判钉死在十字架上。基督徒相信他三天后复活，所以在复活节纪念耶稣的受难与复活。

耶稣的降生，对世人来说，是最重要的“好消息”，因为是神自己选择来到人间，做世人的替罪羊来拯救世人， 使在世上的人因相信耶稣而得永生上天堂。（好消息：神的国降临人间

这是一个关于血统的道理。比如：你家的《家谱》张姓，你家所有的人都姓张，不应该随母亲的姓。耶稣没有从“木匠约瑟”而生，因为“义父”的血统里是罪人。所以“圣灵感孕童贞女”生耶稣，“因她所怀的孕，是从圣灵来的。”再者，耶稣是“女人的后裔”，女人没有后裔，只有男人才有后裔。圣经中“女人的后裔”，举世无双，就此一例。（因为马利亚还没有被迎娶，更没有和约瑟同房）

基督教神话中的圣母玛利亚，古埃及神话中太阳神的母亲伊西斯，印度神话中毗湿奴也曾让处女Devaki怀孕生下黑天，释迦摩尼的母亲也是梦见白象而怀孕，古巴比伦神话中的战争女神伊斯塔是因为太阳而怀孕，希腊神话里著名的达纳厄勉强也算吧，是宙斯化作金雨使她怀孕生下珀修斯，罗马神话中的战神马尔斯是神后朱诺解除了花朵之后怀孕所生，波斯神话中的太阳神米特拉也是神化作阳光落在身上的处女所生，墨西哥神话里的战神也是处女母亲Coatlicue接触了羽毛所生……

反正就，很多……