文景祯元会;

性理世泽长;

明珠光先照;

彩羽翼复成;

安定修鸿业;

宗功永克昌;

家齐为忠孝;

仁厚本诚良

分类：  草堂话谱

晚清十帅家谱（三）

励双杰

 第四部，小帅邵友濂《 余姚邵氏宗谱 》

浙江《余姚邵氏宗谱》十六卷首一卷贻编七卷，清光绪十三年木活字本，邵曰濂、邵友濂主修，二十四册。

名声煊赫号称上海第一家的“斜桥邵家”静安寺路大府第，那可是邵友濂任补江苏省苏松太道兼江海关道时任上所修。小帅邵友濂，光绪元年出使俄罗斯署理俄罗斯钦差大臣，在曾纪泽与俄罗斯重新订约取回伊犁的过程中发挥过重要作用，光绪十七年又接替刘铭传，成为台湾的第二任巡抚。他的长子邵颐元配李氏，就是李鸿章的六弟李昭庆的三女儿，我曾在《合肥李氏宗谱》中提到过。次子邵恒娶的是中国第一个大买办、资本家、后任邮传部大臣的盛宣怀的第四个女儿。邵恒长子邵洵美是二三十年代闻名国内外文坛的诗人、作家、翻译家、出版家和集邮家。当年，邵洵美在上海文化界人士中有“海上才子”之美誉。而由于他慷慨豪放，交游广阔，他的“洵美沙龙”里几乎汇集了当年南北骚人墨客中的“半朝文武”，因此又被尊上了一个“文坛孟尝君”的徽号。

这样一个人物，这样一个家庭，注定他的家族也是不简单的。

邵氏始迁祖邵忠，为邵雍十世孙。邵雍，字尧夫，行百六，号康节，学者称百源先生，与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学著称。谱何不以邵雍为始祖而以忠为始祖？与邵友濂同时代却又相友善的学人俞樾在为《余姚邵氏宗谱》所撰的序言中说：“康节之孙讳溥者，从宋高宗南渡，始家于浙，又七传而迁于余姚。此谱以迁余姚者为始祖，其以前者昭穆难稽，姑从盖阙，自始迁祖以下备载无遗，考订支派，补辑文献，是吾族者必详，非吾族者必摈，有条不紊，体例秩然”。由此可见任主修的邵曰濂、邵友濂兄弟的学识和严谨，毫无世之通行修谱必上溯三皇五帝的陋习。

始迁祖邵忠，行千八，字诚之，一字克诚，号抑庵，官宋扬州路都巡，自会稽宁桑里迁居余姚通德乡清风里。生三子，长元诚，行亚一；次丙，初名元雍，行亚三；三恭，初名元亶，字子泰，号桂轩，行亚六。而析为亚一、亚三、亚六三房，本谱即三大房所修。邵友濂即出自亚三房，为二十一世，世系记载：行三，原名维埏，号小村，配龚氏，续配杨氏，均无出，又继配翁氏，生一子，即后为李鸿章六弟李昭庆的女婿邵颐。修谱之时，邵友濂尚有台湾布政使的任上。

俞樾在序中又说：“溯有明一代，领乡荐者五十三人，登进士榜二十二人，至本朝而科第蝉联，指不胜屈，蔚然为浙东望族。”据统计，仅清代，余姚邵氏一门中进士的就有二十六人，难怪梁启超在论及明清学术界王阳明、朱舜水、黄宗羲家族和邵晋涵家族时，不能不对余姚钦佩不已了。他说：“余姚以区区一邑，而自明中叶迄清中叶二百年间，硕儒辈出，学风沾被全国以及海东……邵氏自鲁公、念鲁公以迄二云，世间崛起，绵绵不绝。……生斯邦者，闻其风，汲其流，得其一绪则足以卓然自树立。”如元代官东流县尹勅使琉球加一品衔的邵全、明代四川布政使司左参政谥庄毅的邵番、福建邵武府知府邵悳久、江南凤阳府知府邵元吉、太仆寺正卿赠都察院右副都御史谥康僖的邵锐、福建盐场大使邵时泰、南京中城兵马司指挥邵时健、山东济南府德州库大使邵时直、广东按察司佥事整饬岭西兵备道邵时敏、四川成都府知府邵经济、巡按江西等处地方监察御史邵基、锦衣卫镇抚邵墀、刑部左侍郎赠太子少保刑部尚书的邵陛、南京淮安府海州知府邵甄、山东道监察御史巡按苏松常镇邵稷、太医院御医邵雷、南京刑部郎中邵程、南京后军都督府经历邵守检、北直天津卫怀远将军邵汝楫、山海关千总邵洪祉、监国时总兵威武将军邵继先、鲁王时鲁将军邵一梓等都出自这个家族。

到了清朝，更是不得了，浙东重要史学家邵廷采、詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士邵远平、著名天文历算学家邵昂霄、著名史学家经学家邵晋涵、内阁中书邵存懋、江苏徐州府知府邵大业、贵州都匀府独山州知州邵宏堂、麻哈州知州邵自励、都察院左都御史邵自昌、翰林院编修充国史馆武英殿功臣馆纂修邵葆锺、云南鹤庆州知州邵葆槎、翰林院编修攺补内阁中书邵瑛、江苏巡抚邵名甲、漕运总督团练大臣谥文靖的邵灿、河南候补道加盐运使二品项戴邵琦、在任殉难的台湾府嘉义县知县邵用之、同为本谱主修的邵曰濂，同治七年进士，官至太常寺正卿，等等，指不胜屈，正所谓“世间崛起，绵绵不绝”是也。

在浙江余姚，明清二朝，再无第二家可与邵氏相抗衡。

以邵氏之显赫，家谱中收录历代文人墨客为邵氏所撰文篇颇多，如翁大立、黄宗羲、全祖望、钱大昕、卢文弨、张廷玉、陈有年、俞樾等等。本谱之书签即由曾纪泽所署。曾纪泽是曾国藩的长子，沅帅曾国荃的侄子，他们家族的家谱，还得在后面说到。光绪六年清政府委派曾纪泽为驻俄公使，邵友濂襄理曾纪泽与俄方谈判，至光绪七年二月签订了《中俄伊犁条约》，条约达成，中国终于收回了伊犁地区的大片土地，这是我国近代史上惟一的一次敢与洋人叫板而改订的条约。邵友濂与曾纪泽的友情也于此可见，请他给家谱题个书签，那自是不在话下。

查《中国家谱综合目录》、《上海图书馆馆藏家谱提要》等目录，光绪三十三年修本《余姚邵氏宗谱》在北京图书馆、中科院历史所、北京大学、上海图书馆（二部）、南开大学、河北大学、吉林大学（二部）、浙江图书馆（二部）、杭州大学、山西社科院、美国等处各有收藏。而递修的民国二十一年铅印本《余姚邵氏宗谱》十八卷贻编七卷首一卷二十六册，北京图书馆（三部）、中科院历史所、人民大学、上海图书馆（二部）、南开大学、河北大学（缺贻编卷一）、吉林大学、哈尔滨师大、四川图书馆、余姚梨洲文献馆（三部，其中一部缺卷11，一部缺卷12）、山西社科院（缺一册）等亦均有收藏。

虽说《余姚邵氏宗谱》存世较多，我又是邵友濂的余姚同乡（按：后余姚划出姚北地区归拨于慈溪）但这一部到我手上，却也是不容易的。话说2002年秋，余姚城内一个叫小辉的旧货商找到了我，说有一部《邵氏》家谱，只是现在到他手上的，只有第一册，问我多少钱能要。谱没见过，价自然不好多说，何况我与小辉并不相熟。小辉做事够辣，拿到第一册后，与我谈价未果，又与原物主谈，因为价压的厉害，人家不肯，要他把第一册还出来，他就把这一册拆散，只还了人家半册，本来完完整整好好的一套谱，现在成了残谱，如何卖得出好价？原物主斗不过他，只好把谱低价给了小灰。小辉拿到了谱，又来找我，说人家要把谱以150元一册的价让给杭州人，你如果能加点，让我有点利润，我就帮你把谱拿下来，因为我把第一册扣下了，他不敢不听我的。那时我还不知道小辉是啥样的人，加上他在前几天确实说过第一册就在他的手上，这么一说，我就信了，因为是本土的家谱，可遇而不可求，高一点也正常，就要他想办法拿过来。当天晚上谱就到了我的手上，第一册的装订线明显不同，是用的棕色细线，应该是裁缝做衣服的那种。事隔月余，在宁波范宅古玩市场，我又用60元的价配到了家谱的原置谱箱，我问那卖谱箱的，里面的谱呢？他就一五、一十的跟我讲来，才明白小辉之果辣，真令人佩服得一塌糊涂，自叹不如。

当然，那时的价不能与现在相比，何况台湾第一、二任巡抚刘铭传、邵友濂的家族家谱共藏一处的，除我之外，别无分店，还是有理由得意一下的。

后来，我还在余姚城郊的一个旧货商家中，看到过一部民国二十一年铅印本《余姚邵氏宗谱》，缺了十册，还存十六册，有二片谱夹。人家要价并不高，但这十几册谱实在是蛀得厉害，手还没摸就觉得毛骨悚然，后来就没有要。

《近现代名人小传》上册 262 页： 邵友濂：字筱村，杭州人，尝随曾纪泽使节至英俄，荐擢道员，历官至台湾巡抚。乙未命偕张荫恒行成于日，日人拒之。移湖南，至未任，乞休归，卒。友濂精密，为纪泽所称，而实无才。官台湾日，颇受制武弁，故台防军士之骄为各省所未有。一夕，方演剧晏客，突有人登台，摔一仱下，亟问此何人，左右对曰，省防某领统子也，仱为所喏，而中道事他人，久欲杀之，不可得，今闻在此，特摔之去，不取污抚署地也。友濂默然。越日，是仱死，通衢间身分为五矣。予在台日，闻诸胡缉之，盖所目睹也。

邵元节 (1459―1539)龙虎山上清宫达观院正一道士。字仲康，号雪崖，贵溪人（或谓安仁人）。幼年父母双亡，遂于龙虎山上清宫达观院出家为道士，师事范文泰得《龙图规范》之秘。后又师事李伯芳，黄太初，尽得其术。嘉靖三年(1524)征入京，以“立教主静”之说得世宗嘉纳，嘉靖四年(1525)令拜雨雪，有验。嘉靖五年(1526)命为致一真人，统辖京师朝天、显灵、灵济三宫，总领道教，赐给紫衣玉带及金、玉、银、象牙印章各一枚。从此，长居京师，经常奉诏祷祈雨雪，累获加封受赏。嘉靖九年(1530)班二品，赠其父太常丞，母安人。十一年(1532)敕建真人府于城西，每年给禄米百石，拨校尉四十人供洒扫，赐庄田三十顷，蠲免其租。以孙邵启南为太常丞，曾孙邵时雍为太常博士。邵元节奏乞将永恩寺等入宫，改为道宫。准其奏，翻新后，赐额曰元福宫。又遣中使于江西贵溪建道院，赐名仙源宫。嘉靖十三年(1534)邵元节从龙虎山还朝，船行至潞河，命中宫迎入，赐新蟒服及“阐教护国”玉印。嘉靖十五年(1536)，加号为“靖微妙济守静修真凝元衍范志默秉诚致一真人”，赐玉带冠服，又以其祷祀皇太子生有功。拜为礼部尚书，赐一品文官服，其孙启南官至太常少卿，徒陈善道亦封清微阐教崇真卫道高士。嘉靖十八年(1539)邵元节病逝，敕授大宗伯，谥“文康荣靖”。

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。据研究，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。下面是我整理的邵氏—姓邵的名人—邵姓起名字—邵姓的起源与家谱，欢迎大家阅读！

邵氏

分布地区

博陵郡：东汉朝本初元年（丙戌，公元146年）置县，治所在博陵（今河北蠡县）。

汝南郡：西汉高祖刘邦四年（戊戌，公元前203年）置郡，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡（今河南上蔡）。

洛阳郡：以今河南洛阳城为中心的河洛地区，历史上被称为“河南”，与“河东”、“河内”相对应，是华夏民族最早的政治活动中心。

南阳郡：元、明、清诸朝，南阳府治皆在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

安阳郡：西汉时期置县，治所在今河南正阳西南。

历史来源

邵姓当今中国排行第八十三位的大姓，人口较多，约占全国人口的百分之零点二四。

邵（shào）姓源出有：

源于姬姓，出自周文王第五子召公奭的封邑，属于以封邑名称为氏。据史籍《通志·氏族略》的记载，周文王第五子召公奭，食邑于召（今陕西扶风），后又封于燕，建有燕国，直至太子丹时为秦国所灭，子孙遂以召为氏，后加邑为邵。后来，燕国被秦国所灭亡，召公奭的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召氏改邵氏的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，改邵氏的时间大致是在秦王朝建立前后，直至汉朝时期乃有称召氏者，此后，召氏因多改为邵氏，故而召氏在汉族中也就不多见了。

2源于彝族，出自明朝晚期云南彝族道士，属于汉化改姓为氏。

3源于姬姓，出自周文王第十子季载之后裔，属于以居邑地名为氏。据史籍《姓谱》记载：周文王第十子季载之后有邵氏。

4源于地名，出自春秋时期楚国邵陵，属于汉化改姓为氏。

5源于满族，属于汉化改姓为氏。

6源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

得姓始祖

召公，即召（shào）公奭（shì），又称“召伯”、“邵伯”，姓姬名奭。

迁徙分布

邵氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第八十四位，属于大姓系列，人口约三百三十二万四千余，占全国人口总数的021%左右。据有关史籍记载，燕国灭亡后，其王族子孙主要散居在中原地区，包括今河北南部、河南、安徽西部。

当代邵姓人口293万，排在全国八十三位，大约占全国人口的024%。从明朝至今600多年中邵姓人口由29万激增到290余万，约10倍之多。明至今，全国人口增长了13倍。邵姓人口的增长速度，宋以降的1000多年中邵姓人口的增长率是呈“∧”型态势。在全国的分布目前主要集中于江苏、山东、甘肃、湖北四省，大约占邵姓总人口的48%；其次安徽、辽宁、浙江，这三个省又占了23%。江苏居住了邵姓总人口的152%，为邵姓第一大省，占江苏总人口的06%。全国形成了东部鲁苏皖、东北辽宁、西北甘肃三块邵姓聚居区。在明至今600余年间邵姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东南部向中原和北方强劲回迁。

邵姓人口单位面积内密度最高的地区在华东、东北、西北的河西走廊地区，每平方公里的邵姓人口达到035人以上，中心地区达到21人以上。邵姓分布密度示意图表明：密度最高的`（035人以上/平方公里）地区仅仅占国土面积的299%，邵姓人口大约2274万；不足035人/平方公里的地区占国土面积的701%，邵姓人口大约656万。

邵姓分布很广，但不均衡。邵姓在人群中分布频率示意图表明：在河西走廊、江苏南部、胶东东部、辽东半岛、内蒙古东北角、黑龙江西北角地区，邵姓一般占当地人口比例在06%以上，其中中心地区的频率在12%以上，覆盖面积占了总国土面积的56%；在苏皖浙大部、赣东北、鄂东、豫东南、鲁东南、桂南、粤西南、海南、甘肃大部、宁夏、青海东部、东北大部、内蒙古东北地区，邵姓频率在02%—06%，其覆盖面积约占了全国总面积的235%；其他地区的邵姓分布频率不足02%，其覆盖面积点了全国总面积的709%，其中分布频率在01以下的地区占了42%。

堂号

博陵堂：以望立堂。

汝南堂：以望立堂。

洛阳堂：以望立堂。

南阳堂：以望立堂。

安阳堂：以望立堂。

安乐堂：宋朝时期的邵雍，好《易》理，因此把他自己的居所命名为“安乐窝”，自号“安乐先生”。顾颐称赞他“有内圣外王之学”

字辈排行

山东烟台、高青、河北范阳、河南洛阳邵氏字辈：“文景贞元会性理世泽长明珠光先兆采羽翼复成安定修鸿业宗功永克昌家奇为忠孝仁厚本诚良。”

山东济宁、滨州邵氏字辈：“文景贞元会衍理世泽长明珠光显照宗功永克昌安定修宏业才羽翼书承家启为忠孝人厚本成良”。

山东枣庄、聊城邵氏字辈：“宗德纯厚成明训”。

江苏兴化邵氏字辈：“霞九林凤永德中凯春树明金宏建平元”。

重庆邵氏一支字辈：“钱盐开基光明正大”。

四川邵氏一支字辈：“永宗元玉世正清通达连”。

邵氏一支字辈：“正文述世界维启楚国君兴宗支子德大烈光传家经训保邦忠良守成立业作善兆祥心安理顺天佑助长”。

家族名人

召伯虎：西周末期大臣，姬姓，召氏，名虎，召公奭后裔。死后谥号穆，故称召穆公。厉王派卫巫监谤，致使国人莫敢言。他劝曰：“防民之口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。”厉王被逐后，他藏太子静于家，并以己子替死。后与周公（周公旦次子后裔）共同执政。号曰“共和”（共和元年为公元前841年）。共和十四年，厉王死，与周公共立太子静，是为宣王。后“二相辅之，修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”（《史记·周本纪》）。

召平：（生卒年待考），秦朝人，封东陵侯。

召欧：汉初名将，封广县严侯。史载“广严侯召欧，以中涓从起沛，至霸上，为连敖，入汉，以骑将定燕、赵，得燕将军侯，二千二百户。

邵信臣：（生卒年待考），字翁卿，九江寿春人。西汉著名大臣，曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱。

邵谒：（约公元860年前后在世）字不详，广东韶州翁源人。唐代“岭南五才子”之一。

邵大震：字令远，唐代安阳人。与王勃同时。存诗一首。

邵焕：宋代淳安（今属浙江省）人，少年神童。宋真宗命赋《春雨》诗，立就，时年十岁。后又命作《睡宫娥》诗，为时人所传诵。

邵雍：（1011—1077年）字尧夫，谥号康节，人称百源先生，范阳（今河北省涿州）人，北宋著名哲学家。一生不仕，工诗，多为闲适之作。精研周易，创立象数之学。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。是最杰出的邵姓学者。

邵兴：解州安邑（今山西省运城）人，南宋抗金义军首领，人呼邵大伯，曾保卫商州（今陕西商县）十年，后被秦桧毒死。

邵宝：（1460～1527年），字国贤，号泉斋，江苏省无锡人，明代大臣。成化进士，累官至南礼部尚书，学者称其为二泉先生，为李东阳门人，有《容青堂集》。

邵弥：（约1594—1642年），原名高，字僧弥、弥远，号灌园叟、青门隐人、瓜畴、瓜畴老人、芬陀居士等。江苏苏州人，是明末活跃于画坛的著名画家，以山水及花卉见长。

邵坚：明代人，字不磷，吴县（今江苏苏州）人。善山水。《画史会要》、《明画录》、《无声诗史》

邵圭洁：（约公元1540年前后在世）字伯如，一字茂齐，号北虞，常熟人。生卒年均不详，约明世宗嘉靖十九年前后在世。有文名，与翟景淳、严讷等结社，会文，时称十杰，推圭洁为领袖。嘉靖四年（公元一五二五年）举人，选德清教喻。倭乱，邑令王铁造庐问计，上筑城四策，城赖以全。后卒于任。圭洁为诗妥适而乏警策，惟散文笔力颇纵宕，所著有《北虞先生遗文》八卷，《四库总目》行于世。

邵元节：（1459—1539年）龙虎山上清宫达观院正一道士。字仲康，号雪崖，贵溪人（或谓安仁人）。嘉靖十八年（1539）邵元节病逝，敕授大宗伯，谥“文康荣靖”。著有《太和文集》，已佚。其弟子有陈善道，掌道录司事，徒孙彭云翼为右至灵。史称“元节无他方求，祗因帝好斋醮而元节勤事不懈，遂眷顾不衰。”

邵捷春：（？—1641年）字肇复，福建侯官（福建闽侯）人，明将领。万历进士，历稽勋郎中、浙江按察使，因故贬官。崇祯间摆四川副使，功升巡抚，进右金都御使。以围剿张献忠、罗汝才失败，逮狱论罪，自毒死。《明史》言其“为人清谨，治蜀有惠政”。离蜀时，“士民哭送者载道，”。有《剑津集》、《入蜀吟》等。

邵晋涵：（1743——1796年）字与桐，今浙江省余姚人，著名的经学家、历史学家，他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》，并博采《册府元龟》、《太平御览》等书，按照原目，编排成册，使《旧五代史》失而复得，列入正史。他还长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采汉人旧著，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要著作。今天的《四库全书》史部典籍，多出自他手。

邵长蘅：（1637～1704年）一名衡，字子湘，清代学者，江苏省武进人。别号青门山人，曾编辑《二家诗钞》。

邵齐焘：（1718～1769年）字荀慈，号叔山，江苏省昭文（今常熟）人，清代文学家。乾隆进士，官编修。能骈文，有《玉芝堂文集》、《玉芝堂诗集》。

邵士燮：字友园，号范村，又号桑枣园丁。清代诗书画家，安徽省芜湖人。善隶篆刻，尤嗜画。