价值观很正。忠君爱国、孝顺父母。佛教、儒家、西方哲学的知识信手拈来,有自己独特的见解(未必正确、未必学术上严谨)。普及了很多佛教哲学的基本常识。

典型的儒学民粹主义，他刻意地说一些话去迎合老百姓的偏见和某些狭隘的心理。

他在刻意地制造不同观点人群的撕裂和冲突，激化人群矛盾，以此博眼球，进而出名、牟利。

从这样一个宣传儒学的教授身上，我们没有看到儒家君子的“和而不同，温润如玉，成人之美，谦和稳重”，我们反而看到的是“自大、狂妄、狭隘、偏激、张牙舞爪、党同伐异、欲致意见不同者于死地、不懂装懂、信口开河”。

何其可悲！郭继承看似是在为老百姓代言，其实是在愚弄老百姓。

罗翔老师：“对任何国家和社会来说教师都是非常重要的职业，可是作为教师，如果一个人的灵魂真有什么可贵的地方，那必须包含他对自己身份、能力和责任清醒的认知。然而有的时候我很怀疑自己所遇到的一些老师，他们到底是些什么人。“

他们大多比学生年长二三十岁，有的颇为儒雅，有的一脸精明，有的似乎仍有愤青气质，很容易得到年轻人的信任。虽然各自的面目不同，但他们里面的一些人，都有一种未经反省或者拒绝反省的自恋，那是入戏很深真真假假的一帮人，他们借着名校的光环充当精神资本家，给年轻人和社会公众放债，拿着实际的好处，但剥削欺凌他人的时候面不改色。

他在对一个跳海自杀的博士生大批特批的时候，对他一脸不屑高高在上的嘴脸，传统文化中的死者为大，尊老爱幼的精神去哪了。陈太丘与友期行中元方说：对子骂父，更是为无礼，他当着这么多人的面对一个不堪压力自杀的死者爆粗口算不算无礼。

罗翔老师简介

罗翔，1977年出生，湖南耒阳人，中国政法大学刑事司法学院教授、博士生导师、刑法学研究所所长。罗翔于1995年—1999年本科就读于中国青年政治学院，毕业获得法学学士学位；1999年—2002年硕士就读于中国政法大学研究生院，毕业获得刑法学硕士学位；2002年—2005年博士就读于北京大学法学院，毕业获得刑法学博士学位。

罗翔让同学们在鲜活的社会生活中感知到法律的精神，明白法律不是一个曲高和寡的玄学，而是为了解决一些社会问题出现的一些规则。在中国政法大学2010—2011学年度“中伦·榜样法大”奖学金评优颁奖典礼上，罗翔作为教师代表发言：榜样是可以复制的；榜样不是永恒的，需要不断地努力进取，需要怀着感恩和谦卑的心灵。

教学时间不长。郭继承是北京师范大学哲学博士，西北大学中国思想文化研究所历史学博士后，中国政法大学思政研究所副教授，北京市委讲师团主讲老师、北京市委宣传部宣讲家网站主讲老师。但是由于教学时间不长导致晋升不了正教授。

170cm。郭继承，男，山东莘县人，中共党员，北京师范大学哲学博士，西北大学历史学（中国思想史）博士后，中国政法大学思政研究所副教授，北京市委讲师团主讲老师，中国孔子基金会孔子学堂主讲老师，弘正学堂学术导师，官方身高在170cm。研究领域为中国思想文化史、中国文化发展战略、中西文化比较、中华优秀文化的传承与弘扬、人生哲学、中西文化差异的研究。

什么才是真正的孝？——郭继承教授

郭继承 |视频| 百善孝为先——《孝经》解读

一、孝的提出

孝经里第一章：首先把孝道提出来。孔子问学生曾参：“尧舜禹这些圣王，治理国家有个要诀，能够实现天下和顺，老百姓安居乐业、和睦相处，你知道是什么吗？”曾子非常谦卑恭敬地起身回答孔子的问话：“我的智慧不够，不知道是什么要诀，请老师告诉我”孔子与曾子的对话为孝的提出做了铺垫。

二、孔子所理解的孝

（1）孔子总体上对孝的内涵做了解释。孝是德行的本，所有的教化都是在孝的基础上慢慢成长起来的。这就是“教之所由生也”。

（2 ）孝最开始最基本的含义，身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这里边讲了一个非常重要的思想，值得今天所有人去思考。我们每一个人，一定要懂得爱惜自己，有些孩子遇到一点困难去自杀是万万不应该的，我们讲孝道，第一重要的就是无论这一生遇到怎样的考验，都要勇敢地去生活。

      这堂课是郭教授在北交大对老师做的一堂授课，共两个小时，课程文化底蕴很深，信息量巨大，需要好好消化，我听了两遍。

        国学智慧是中华文化的元典，核心轴，永恒价值观。

      有些智慧是对境智，特定时期产生的智慧，而国学的智慧历久弥新，永恒不衰。

        论语属于大智慧，超越特定环境的，2300多年前的《论语》就是人生智慧的百科书。现在读是经典，再过两千年仍然是经典。论语是开人的智慧。

      系统的学习国学大智慧，郭教授推荐四书五经还有道家的《道德经》，《了凡四训》，《六祖坛经》……这些建议都要读，反反复复的读，他结合自身体会，讲了这些元典经典对于个人智慧提升，改善修为的表现。

      圣人之道就是一个民族的北斗星。孔子就是我们这个民族的北斗星。时时刻刻以圣人之道剖析和检视自己，才能不断成长不断进步。如果拒绝崇高，那么这个民族就没有了前行的方向。