没家谱就从自己自家开始修谱,至少我这辈之后有根可寻

栏目:资讯发布:2023-11-01浏览:1收藏

没家谱就从自己自家开始修谱,至少我这辈之后有根可寻,第1张

国家要修史,地方要修志,家族就要修谱。

没有了家谱的文化,就像参天大树没有了根基。

短短几字,道出了家谱文化在浩瀚的历史长河中流传下来的“不简单”。3000年的传统家谱文化,记录着家族来龙去脉。

|而为什么有的人会没有家谱?

说到底,家谱还是被我们自己给弄没了。

历史上我们因为诸多原因,家谱遭到这样或者那样的损毁。然而,有很大一部分家谱丢失的原因与人们生活方式和思想观念的改变有着很大关系。

不难理解,社会在进步,人们也在寻求更好的发展机遇。不少人为了过上想要的生活选择背井离乡,原本就因为大环境下被迫断层的家谱,历经几辈人之后,少小离家的这类人对于原始家族的人接触变少,加上大部分人对家谱也不够重视,编修家谱的意识逐渐变得薄弱起来,家谱也就会慢慢被遗忘了。

|我们常说“落叶归根”

寻根,是中国人的共性。

从小到大,长辈们会反复和我们说:

“你姓什么”

“你是哪里的人”

“你的祖上曾在什么地方”

通过寻根,来了解生命的世代传承,见证家族的来源与变迁。而家谱有着延续家族血脉、继承着祖上遗训的重要作用,并且还是我们寻根问祖的重要依据。

城市化发展以后,更应该带上自己的家谱,不忘记自己的出处,无论走到那里念祖怀宗,都有老祖宗的庇佑。

如果说传统编修家谱,需要耗费相当一部分的人力、物力、财力,而在科技时代,智能便捷的手机移动设备给我们带来了非常高效的修谱方式 。

|也就是说, 只要你有这个主观能动性

在能力范围内,还是可以修家谱的。

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如果你也希望有家谱,让后辈有根可寻,至少可以从自己这一辈开始,给后代留下可靠的资料。

传统编修家谱的部分落后文化虽然与现代发展的追求有所出入,但不妨改变一下旧的思路,利用新时代的工具 —— 脉丁手机智能家谱 , 从自家开始修建家谱,通过网络共建共享还方便传阅修改,这样后人不会忘记自己的家,也更了解自己的根在哪里。

自古有木本水源之说,如果你从自家、从你这辈开始编修家谱,你就如同这颗大树的树根,而你根系之上的树干树叶,是你的子女、孙辈。

要想后代可以看到这个大树枝繁叶茂,必须先有个人培根育土打好根基 ,而你,就是种下根基的那个人, 那个荣誉至极的开山老祖 。

方法一:中国有一个古老的节日——清明节

清明节上坟时可以查到。勿喷,碑文上有

清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题,这两大传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍。

清明节是中华民族古老的节日,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙(或太阳黄经达15°)为清明节气,交节时间在公历4月5日前后。这一时节,生气旺盛、阴气衰退,万物“吐故纳新”,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明祭祖节期内。

清明节是传统的重大春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族自古以来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体,是天时地利人和的合一,充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国,世界上还有一些国家和地区也过清明节,比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日,中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录(类别:民俗;编号:Ⅹ-2)。

方法二:问老家里的老人,老一辈的人可能知道。

没家谱就从自己自家开始修谱,至少我这辈之后有根可寻

国家要修史,地方要修志,家族就要修谱。 没有了家谱的文化,就像参天大树没有了根基。 短短几字,道出了家谱文化在浩瀚的历史长河...
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