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足利学校ASHIKAGAGAKKO
足利学校位于_木县足利市,是日本最古老的学校,创建年代不详,有奈良时代国学遗制说、平安时代小野篁创立说和镰仓时代足利义兼创立说。足利学校自室町时代开始走向兴隆,明代郑舜功在《日本一鉴》(卷四一书中对其也有记载,可证当时就已驰名天下。日本幕府时代,幕府将军德川家康修葺校舍,安置圣像,刊行书籍,足利学校日益兴盛。但至明治元年(1868日本废藩置县,足利学校被迫关闭,圣庙及附属的古籍、器物等悉数交由_木县政府管辖。这些古籍中,有日后成为“国宝”的《文选》、《周易注疏》、《尚书正义》、《礼记正义》等4种77册宋刊本;有《周易传》、《周易》、《古文孝经》、《附释音毛诗注疏》、《附释音春秋左传注疏》、《论语义疏》、《周礼》和《唐书》等8种98册成为“重要文化财”(即重要文化遗产的汉籍。
现在的足利学校修建于1990年,采用左庙右学的形制,其大门称为“入德门”,中门为“学校门”,门楹上“学校”二字由明人蒋龙溪挥毫。最后一门为“杏坛门”。此三门初建于宽文八年(1668,屡毁屡建,现皆属于国家级文物保护单位。穿过杏坛门,即为大成殿,建筑风格模仿明代庙宇,简洁明快。殿堂正面龛座内供奉着木雕孔子坐像,据木胎内铭文记载,此像成于日本天文四年(1535,是日本现存最古的木雕孔子坐像。其左侧为子思、孟子,右侧为颜子、曾子,皆为木雕像。
范氏广东顺德杏坛聚会
一、寻根溯祖出自姬姓,以祖上之字命姓。周历王姬胡的儿子姬友,被其兄周宣王姬静封于郑,建立郑国。春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子叫偃,字子游,他的孙子游皈以祖父之字命姓,其后皆以"游"命姓,称游姓。游姓最早的先祖是黄帝。黄帝陵外景黄帝陵2004年公祭黄帝陵典礼:煌煌祭祖典拳拳赤子情周族的后稷(姬弃也是游姓的先祖。周族是有着悠久历史的古老部落。周以经营农业而著称,其祖先弃,任尧的农官,因善种五谷号称后稷。后来弃与夏禹、商契一起成为舜的属官,并协助大禹治水。后稷(姬弃周文王(姬昌也是游姓的先祖。传说文王拘而演《周易》。周文王(姬昌周武王(姬发也是游姓的先祖。前1027年,武王伐纣,开创了数百年周朝的基业和历史。周武王(姬发周成王(姬诵也是游姓的先祖。西周初的成王、康王时期是周王朝的盛时期,史称“成康之治”。周成王(姬诵周康王(姬钊也是游姓的先祖。周康王(姬钊二、郡望堂号堂号"美秀堂":春秋时,有游吉(游皈的二儿子貌美才秀,举止文雅,熟于典故。他继名相子产之后任郑国宰相,为政宽和。"仁和堂":北魏游明根任大鸿胪,处身仁和,接物礼让。故游氏又称"仁和堂"。郡望广平郡:汉景帝时置郡。相当于现在河北省南部永年县一带。冯翊郡:汉武帝时置左冯翊,为"三辅"之一,三国魏时改为冯翊郡。相当于现在陕西省大荔县一带。三、历史名人游酢:宋代学者。师从程姬,刻苦读书,学问渊博。元封年间中进士,再为太学博士。他与杨时初次拜见程姬姓时,程姬闭目而坐,二人站在门外而不离去。等发觉时,门外已雪深三尺。,此即"立雪程门"成语典故的由来。游寿:他愤恨清廷腐败,立志革命,素为孙中山所赏识。宣统三年(1911年4月27日广州起义时,随黄兴攻两广督署牺牲,年仅17岁,葬于广州黄花岗,为72烈士之一。游日章:明代廉州知府。嘉靖进士,在临川任了五年知县,清正廉洁,爱民如子,后任廉州知府。著有《骈语雕龙》。游芳:明代学者。通五经,精博物理,隐居授徒。著有《皇明正音》。东晋十六国时赵有车骑大将军游子远,北魏有雍州刺史游雅,隋代有治书侍御史游元,宋代有丞相游似,明代有按察佥事游明。四:游姓族谱资料11034浙江金华清溪游氏宗谱二十八卷首一卷(清游永游曾本重修清乾隆三十二年(1768叙伦堂木活字本十二册浙江图11035福建宁化游家族馋不分卷(清游连江编清光绪三十三年(1907钞本一册台湾11036福建漳州游氏族谱不分卷清嘉庆十七年(1812钞本一册台湾11037福建漳州游氏族谱一卷(清游万发纂修清宣统钞本一册四川图11038福建诏安游氏族谱不分卷(清游卯生修清光绪二十八年(1902钞本台湾11039福建诏安龙潭游氏族谱不分卷清光绪二十九年(1903钞本一册台湾11040福建诏安广平游氏族谱八卷清宣统元年(1909刊本台湾11041江西临川带湖游氏六修族谱十二卷(清游鲲运游士棠等纂修清光绪三十二年(1906活字本十二册四川重庆市图注:游敬庵初修於清康熙三十二年。11042湖南新化游氏续修族谱二十八卷首一卷(清游纯洁纂清宣统元年(1909活字本十五册湖南图11043湖南新化游氏六修族谱前编三卷正编十七卷外编不分卷(民国游裔蒸等修民国三十八年(1949新化县南宗祠铅印本北图(二部历史所南开大学河北大学福建师大湖南图11044四川简阳游氏谱十九卷首一卷末一卷(民国游文董总修民国十三年(1924活字本四册历史所11045四川涪陵涪州游氏家谱八卷(清游子元修清光绪十八年(1892木刻本四川长寿县双龙乡黄坡村钞本四川长寿县湖渔场11046四川邻水游氏族谱十二卷(民国游槐庭游边楷等纂民国二十年(1931石印本四川重庆市图(存十一册
客家游氏源流
游氏本源出自姬姓。春秋时,郑国的郑穆公生13子,第八子偃,字子游,生于公元前632年,郑国宰相,其后子孙以祖父字“游”为氏,故在春秋时就开始有游氏。
游氏春秋时期发祥地在原河南广平郡(今河北省鸡泽县东二十里故堂号曰“广平堂”。古书《交际大全》载有广平郡望,其中有“声实俱茂(雅,秀美而文(吉,清德重名(酢,善诗卓识(诚之,独步六朝之伯始(肇,并膺三辟于高闾(明根”的佳句。括号内是历代游氏先贤名,内涵深刻。_
游氏所用堂联很多,通用的有:“郑国家声远;建阳世泽长”、“程门新世第;立雪旧家风”、“九言教晋卿郑相声名周代震;三尺尊程子豸山著作宋朝芳”、“绍定夫之徵读圣贤书方不愧建阳门第;继太叔之美行忠孝事乃克振郑国家声”、“派衍_林自建阳而庐陵椒盛瓜绵;基开阔滩分坝头九大房星罗棋布。”_
二三郎入杭和“九子游”裔孙播迁_
自子游传至游道保,讳匹,号五丈,当李唐世乱之时,道保南迁南闽剑州建阳禾坪村(今长坪村,建家立业,子孙蕃衍,分布江西之赣州、于都、会昌、瑞金、兴国、庐陵等地。到南宋时,因兵荒马乱,游氏68世祖,字文珀,号二三郎(约生于1131年于1175年从江西庐陵林息坑迁来汀州上杭县胜运里阔滩坝头(今稔田镇化厚村上游屋老屋子里开基立业。_
始祖文珀,妣钟氏,生二子,四一郎,四二郎(四二郎外迁失考。四一郎妣陈氏、范氏,生九子,称“九子游”,裔孙分布海内外,外迁裔孙比家乡多几十倍甚至上百倍,瓜瓞绵绵,前贤后秀,英才辈出。“九子游”分发概况如下:_
长子五十郎,妣林、谢二氏,世居上杭胜运里阔滩坝头,裔孙迁徙外地甚多,海外有新加坡、马来西亚及香港、台湾等地区,大陆有重庆市,江西的赣州、遂川、黎川、龙南、定南、崇义,广东的河源,浙江的遂昌,福建的永定、三明、龙岩、武平、漳埔、宁化、明溪等县市。本县的歧坑、宫子前、灌子坑、沙子凹、石牌岗等乡村。_
五一郎,妣廖、赖二氏,迁上杭古田,后裔一部份迁邻乡步云上福村,另有一部分又迁往漳州绿竹园和长汀等地。又有一部分迁广东的始兴、南雄等地。_
五二郎、五三郎:迁江西抚州临川大路下。_
五四郎,妣谢氏,迁上杭县梅溪寨,分支蕃衍上杭尧埔、同康、洋乾等乡村及福建省将乐县、广东省广州、浙江省等地。_
五六郎迁上杭县蓝溪黄潭、曹田村,后分支迁南靖县游坑村,该处建有“广平堂”祠宇。_
五七郎,妣孔氏,迁永定县金丰月流夏圳背建基立业,生二男,长子乐水(三十郎元配王三娘,继配李氏,迁漳州市尾。次子乐山(四十郎,妣邹、赖、江三氏,生四子:五九郎,六三郎、念四郎、念季郎。五九郎迁永定大溪乡开基创业,裔孙外迁东南亚各国及港、澳、台地区甚多,广东、江西、浙江等省也不少;六三郎,妣余三娘,迁平和县秀峰乡,裔孙又迁广东车岭、下樟创业;念四郎妣曾、杜氏,迁诏安县秀篆乡,后裔孙分支迁广东及台湾彰化、台北、宜兰、桃园等地;念季郎(又名存化,妣余氏,迁永定大排、洪源,裔孙繁衍于龙岩、漳平、南靖,台湾之基隆、台北等地。纵观五七郎之裔孙枝繁叶茂,人口达数十万之众,是客家游氏的一大脉系。_
五八郎迁居广东省之揭阳、汤田等地。_
五九郎迁居广东之三饶、洽山、始兴等地。__
二三郎裔孙寻根问祖芳言__
入杭始祖二三郎,生赣庐陵林息坑。_
广平游氏谱记载,六十八世二三郎。_
南宋年间迁福建,上杭胜运坝头乡。_
落地生根开基业,懿德流芳钟太娘。_
生下四一、二世祖,陈、范太婆发九房。_
五一移居上福住,号名叫他千一郎。_
五二、五三两兄弟,迁回赣地建宗_。_
五四移居梅溪寨,五六迁发黄潭乡。_
五七迁到永定县,金峰大溪南山坊。_
五八入粤揭阳住,五九移居三饶、洽山乡。_
兄弟蕃衍各地住,长房五十守故乡。_
祖祠·祖墓_
上杭坝头游氏,于元末(1366年前后在塘背山建有“立雪堂”书院一座,占地300多平方米,为游氏子弟求学之所。历代在此培育出不少英才。堂内有“立雪堂”金字匾额及“广地落成裨小学,平基增筑育英才”对联,至今仍按原样保留。1996年由海内外宗亲捐资改建为“游氏家庙”,亦称“立雪堂”,比原貌更加宏伟壮丽。_
“立雪堂”原于“程门立雪”,典出宋代学者游酢、杨时向儒学家程颐拜师求教的故事。游酢(游氏66世祖,字定夫,号豸山,与学友杨时都已是40来岁的进士了,还要继续求学,从福建到河南洛阳拜著名儒学家程颐为师。游、杨来到程家,正遇上这位老先生闭目养神,蒙_中知有二人来却不动声色,二人恭恭敬敬肃然侍立,一声不吭,如此等了好半天,程颐才如梦初醒,见是游、杨二人,装作一惊道:“啊!贤辈犹在此呼”那天正是严冬最冷的一天,门外已积雪三尺。“程门立雪”传为佳话,流传千古。_
游酢望子孙刻苦学习,留有诲子诗曰:_
三十年前宿草庐,五年三第世间无。_
门前獬豸公裳在,只恐儿孙不读书。
还有九子游诗:
九子分支出异乡,任从随地立纲常。
年长外境犹吾境,日久他乡则故乡。
晓夜没忘亲命语,晨昏须荐祖宗香。
但原苍天重庇佑,广平男儿总炽昌。_
上杭县游氏于元末明初在上杭城南门(现为临江路蓝巷,建有300多平方米总祠一座。20世纪70年代改建为上杭县老干局。_
二三郎葬于上杭县稔田镇九曲里,游秀窝之“观音座莲”山形,妣钟氏葬于稔田的_角里之“张天海螺”形。有入闽杭始祖吉地卜赞云:_
始祖二三、四一郎,坟葬上杭稔田乡。_
山名称为九曲里,观音坐莲朝巽方。_
名山胜地万龙汇,代代儿孙有书香。_
祖太钟、陈、范太娘,亦葬上杭稔田乡。_
小地名山_角里,张天海螺好地方。_
一藤九瓜龙脉旺,椒盛瓜绵万代昌。__
顺德有哪些好玩的地方
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顺德婚闹视频多少分钟
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婚闹本是中国的传统婚姻习俗,比如人们常说起的闹洞房就是婚闹的形式之一。但是21世纪初以来却出现了很多离奇的婚闹形式,有的甚至伤风败俗,影响社会风气。各种婚闹不断出现在新闻中,形式五花八门,除了闹新娘,还要闹伴娘,闹新郎,甚至有些地方还闹公公婆婆,有的甚至闹出了官司,闹出了人命。民俗专家呼吁,变了味的婚闹要不得,婚闹要遵守社会公德。
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湖南省郴州市桂阳县太和镇石堘村字辈排列:孟 礼 光 先 祖 敦 仁 裕 嗣 英 本 龙 之 逸 茂 源 远 泽 长 青
湖南郴州雷氏字辈:“三春震动翔云凤四季青天必化龙”。
湖南天锡公五十代字辈:天道太香均,之文义才鸣,宁熙震吉清,仲君子启孔,从应彦仕以,朝祖宗世大,晋裕渊源衍,纯丰统建勋,衣冠绵亿祀,运会振群
湖南常宁雷氏字辈:“义焕千云钟鸣浩棠扬万正添”。
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四川
四川达州雷氏字辈:国正云三四,令元林洪兴,春发进万世 ,天高定光明,卓起德成义,太应永昌银(雷洪提供)
四川射洪一部分字辈:银(音)、坤(音)、自、弟、显、用、善、良、珍(音)、从(音)、仁(音)、义(音)
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旧班20辈:“万文春仲永,奇祖廷承兴,世正应光明,秀大显安荣”;
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四川古蔺河口应明公分支字辈:明世崇春天(声),云安文先(朝)开(庭),正(国)德(大)启(清)洪(登)定,良宗玉宪光,魁元顺庆显,成发太美昌,耀凤连舞位,有朋自远方。
四川内江冯翊堂雷氏字辈:
上六房:汉扬有先。天(国)清(章)道远。家绍吉祥。永世和正。德厚源长
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四川古蔺雷家沟尚明公分支字辈:明然凤大春,单泽永天学,崇庆起辉光,宏声振云博,祥运昭世仁,茂德昌远硕,水火土木金,长锡汝高爵,为人重缉熙,言志思可盍各,本立道乃生,定能希有若,克己在谦恭,成家安俭约,友朋慎结交,耕读勤工作,既欲固元良,须知行善乐,富贵必万年,俊秀登台阁
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四川宜宾某支雷氏字辈:恒国正字光,德大家生昌,登科培精厚,万代应远扬
雷氏来源:
出自方雷氏,炎帝神农氏的九世孙方雷之后,以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载,相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙,因战功被黄帝封于方山(在河南省中北部嵩山一带),建立诸侯国。其子孙以国名为氏,为复姓方雷氏,后又分为两支,一支姓方氏,一支姓雷氏。
出自黄帝有臣子名雷公,其后以祖名为氏。据《姓苑》所载,雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公,是个名医,精通医术,曾与黄帝讨论医学理论。据《素问·著至教书论》说:"黄帝坐明堂,召雷公问之。"殷纣王有宠臣雷开。其后子孙以雷为氏。
出自他族改姓和小数民族。
名人:
雷 义:鄱阳(今江西省波阳)人,东汉时名臣,官至侍御史。与同郡人陈重情笃,被誉为交友的典范,人称"胶漆自谓坚,不如雷与陈。"
雷 敩:南朝·宋时著名药物学家,以著《雷公炮炙论》三卷著称。其中有的制药法,至今仍被沿用。著有《论合药分剂料理法则》等。
雷 焕:晋代天文学家。武帝时,斗牛(星名)间常有紫气。雷焕观气知丰城有宝剑。司空张华任其为丰城令,果于牢狱地基下掘得龙泉、太阿二剑。
参考资料
中国百科网:http://schinabaikecom/cse/searchq=%E9%9B%B7%E6%B0%8F&s=16365771702607097119
义门陈氏家谱
旧谱载,我们本支始祖文敏公居广东省惠州府长乐县清化都横皮约(今梅州市五华县)至六世祖奇珍公随奉祖妣金骸转徙湖广经江西宁州上武再迁陕西商州三岔河义门陈家。匾额上分别悬的是“颍川古郡“,”妫水家声”。中堂的祖先牌位两旁镶着皇赐“异地谊高太守荣旌其里,同居义重天子特表伊门”,“杏坛从师求教传人妙道、棘围校士首荐名世英才”的两副对联。派语是:文风扬可元(克)珍,盛(德)观启中(怀)正,永世钦(祥)光(明、广),继百年芳,鸿恩宽荣远,万载振刚常。现绘制了本支自文敏公一下至百字辈比较完整的谱系图。
2011年续谱时,拟续派语是 :魁星传勋业,敦品励贤范,顺和廉节崇、声著异乡邦。
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本文2023-11-01 08:02:46发表“资讯”栏目。
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