乐家是指中国古代商朝时期的一个贵族家族，墨辰夏所说的乐家指的是商朝时期的乐正（掌管音乐礼仪的官员）家族。

乐正是商朝时期官员的一种职称，主要职责是负责音乐、礼仪等方面的事务。乐正家族在商朝时期是享有高贵地位的一个家族，据史书记载，乐正家族曾经拥有四个公爵和十二个诸侯，可以说是商朝时期的一股重要势力。

墨辰夏所说的乐家，可能是指自己的家族与乐正家族有所渊源，或者是在文化、音乐等方面受到了乐正家族的影响。

在现代，我们可以通过研究古代家族的历史和文化背景，了解到不同时期的社会、政治、文化等方面的变迁和发展。同时，我们也可以从中汲取启示，更好地传承和发扬中华文明。

拓展说明：墨辰夏是一位年轻的音乐人，以创作古风音乐著称。他的音乐作品不仅在国内广受欢迎，也在海外受到了很多人的喜爱。他曾经多次在采访中提到乐家这个词，引发了不少网友的关注和探讨。

   说起药铺，没有人愿意主动进去。药铺，通俗讲就是卖药的地方。但是，如果你要是走近乐氏同仁老药铺，你绝对不是单单逛老药铺的感觉。你看到的是传承，你看到的是历史，你看到是中华中医药文化的精髓！接下来就感受一下走近乐氏同仁老药铺的感觉。

    郑州乐氏同仁老药铺，位于郑州市福元路和未来路交叉口的东北角。举目望去，古色古香的建筑风格让你体会乐氏同仁老药铺深厚的文化底蕴。

     每天，乐氏同仁老药铺就像是一个医药博物馆，吸引着众多的人。人们鱼贯而入，感受乐氏家族的医药文化。

众多的顾客，络绎不绝

看，大河报的小记者来了，采访体验乐氏同仁老药铺的中药文化。

这是河南商报的小记者们，在店内他们不时的提问有关中医药的问题

郑州晚报的小记者也来了

还有梅富根国际少年团的朋友

还有云姐姐读书会的朋友

有广电全媒体的小记者

他们来自四面八方感受体验乐家医药文化。

他们看到了中华医药文化的传承

他们在体验手工药的制作过程

药师手把手的教

他们和中医药师面对面的交流

他们在回答中医药师提出的问题

亲手试一把制作中药丸

小心，认真地操作

他们在乐氏同仁老药铺，看到了中医药文化的前世今生！看看，这碾药的器具如今已经不多见了

还有这些

看看，药房的老器物

乐氏同仁老药铺，是在这个承前启后的年代发展起来的，它走的每一步都体现着中医药行业发展！前途是光明的，但振兴中华传统中医药的路子还很长，希望我们能为振兴中医药做出贡献！

欢迎你们，来到乐氏同仁老药铺的朋友，愿我们的付出能为中医药的发展添砖加瓦！愿你们能成为乐氏同仁的好朋友，为传播中医药文化作出贡献，我们有完善的服务，有众多的中医师，有临方制剂的手工药，并可为您量身定做膏散丸！并有久负盛名的中药精品供您选择！谢谢你们，谢谢你们光临！

我史说卫玠，字叔宝。年五岁，丰神秀异，其父瓘：“此儿有异于众，奈吾已老，

不能见其长成耳。”总角乘羊车入市，见者皆以为玉人。骠骑将军王济，玠之舅也，

俊爽有丰姿。每见玠辄叹曰：“珠玉在前，觉我形秽。”又尝语人曰：“与玠同游，

炯若明珠之在侧，朗然照人耳。”及长，好言玄理。时王澄有高名，每闻玠言，辄

叹息绝倒。故时人为之语曰：“卫玠谈道，平子绝倒。”澄及王玄、王济并有盛名，

皆出玠下。

世人云：“王家三子，不如卫家一儿。”玠妻父乐广，有海内重名，议者以为

妇公冰清，女婿玉润。久之拜为太子洗马。玠以天下大乱，移家南行，转至江夏。

妻先亡。征南将军山简见之，甚相钦重。玠知其有女淑德，使人说亲。简忻然曰：

“昔戴叔鸾嫁女，唯贤是与，不论贵贱，何况卫氏权贵门户，令望之人乎？”于是

以女妻焉。成亲，遂进豫章。其时王敦镇豫章，长史谢鲲先重玠，见玠忻然，言论

弥日。敦谓鲲曰：“昔王辅嗣吐金声于朝中，此子复玉振于江表。微言之绪绝而复

续，不意永嘉之末，复闻正始之音，何平叔若在，当复绝倒矣。”由是人士皆相重

之。年二十七岁卒于南昌。晋王睿闻知，不胜悲叹

根据中国商业出版社于去年出版的《国宝同仁堂》一书撰写，北京同仁堂的前身是乐家老铺，过去是乐氏家族“祖遗共有”世代经营的药店。几百年以前，在江浙一带，当地老百姓经常可以看到一位老郎中，穿布鞋披布衣，从这家到那家问医、行医、卖药，老郎中与村人相处融洽，既治病救人，又谈天说地，闲话家常。这位老郎中，当地人称“乐家老郎中”，他就是乐家的祖先。乐氏的宗族意识很强。宁波乐氏始祖乐人规为了不让乐氏宗族失序，纂修了乐氏宗谱，并以乐汝贞为第一世祖，在宁波居住繁衍了３１世代以后，乐家才有人迁往北京，在那里才开始了北京乐氏家族。

乐氏家族迁往北京后，起初还是当铃医，靠走街串巷行医卖药为生。和当时被达官贵人重视的正统坐堂中医相比，铃医在旧社会是一种民间医生，自成体系。民间的称号有串铃医、走方郎中、草泽医等等。他们当中有者针药独特，治病有速度，有验、便、廉的特点，医疗上常常能见其效。那时，乐家后代乐良才继承祖传经验，经常出没于北京街头巷尾，手摇串铃，周游四方，治病卖药，很受百姓欢迎。

乐家从民间铃医转变为正统中医，始于乐良才的儿子乐廷松。乐廷松除了象父亲那样走街串巷，另一方面也为了适应大城市的行医需求，开始学习中医经典理论和方药著作。经过乐氏两代人的艰苦努力，至四世乐显扬时，他钻研医药之术，后来成为清朝太医院的吏目，也就是掌管御医的高级医官，这才完成了朝向正统中医药转变的使命，结束了乐氏祖传的铃医生涯。

乐显扬于康熙八年（１６６９年）创办同仁堂药室，是个历史的起点，为后来的发展奠定了基础。因此，乐氏家族把该年定为北京同仁堂诞生之日，而乐显扬就成为北京同仁堂的肇始之祖。 乐显扬认为，“可以养生、可以济世者，惟医药为最。”他亲自拟定了堂名“同仁，为何起用这两字？他说：“‘同仁’二字可以命堂名，吾喜其公而雅，需志之。”

同仁一词源于《易经》，意思是和同于人，宽广无私，有无论亲疏远近一视同仁之意。

关于这名字由来，同仁堂有另一佳话。同仁两字，原取自乐氏家传铃医留下来的刻有针灸穴位的铜人。铜人的模型是根据北宋名医王惟一的《铜人腧穴针灸图经》设计而成。乐氏家族原想用铜人为设堂制售药物的奇异标志，后因考虑到铜人全裸而不雅观，转而联想到“铜人”的谐音“同仁”二字。

乐显扬

乐氏同仁堂，是由世代行医的乐氏家族创建，已有三百多年历史，长达188年的御药供奉，让“同仁堂”成为中华医药的金字招牌，中华老字号。

发展历史：

1421年，乐氏家族乐良才随着明朝的迁都进京。

1669年（清康熙八年）乐氏第四代乐显扬获得康熙皇帝的资助，取“同修仁德，济世养生”之意和经络“铜人”之音，创建了“同仁堂药室”，由此开创同仁堂在中医药历史上340多年的精彩传奇。

1702年（康熙四十一年），乐显扬之子乐凤鸣将同仁堂搬迁到北京前门大栅栏，改名为“同仁堂乐家老铺”。

1723年（雍正元年），乐凤鸣编印《同仁堂药目》被雍正帝钦定为宫廷供奉御药，由此独办官药188年从未间断。

1907年，乐镜宇在济南创办宏济堂；

1926年，乐笃周创立（南京同仁堂）；

1953年，乐崇辉创立台湾同仁堂；

2015年，“同仁堂”创始人乐氏家族——第十四代传人乐觉心携《乐氏同仁堂秘方》回归大陆，在北京故宫东华门“乐氏同仁老药铺”举行了盛大的秘方回归仪式。

云南正雄乐氏宗祠位于中国云南省临沧市永德县永康镇正雄乡正雄村，是中国现存规模最大、保存最为完整的历史文化建筑之一，也是中国传统宗祠建筑的代表之作。宗祠建筑是中国传统建筑的重要组成部分，富有文化内涵和历史价值，通常为家族世代祭祀先祖、表彰家族功德、承袭家族文化的场所。正雄乐氏宗祠建于明嘉靖年间，历经明、清等多次修葺，迄今已有近500年历史，现已列入中国全国重点文物保护单位。

高，中华乐氏网 2012年7月19日 乐乐

北京同仁堂药店早已名扬海内外，再经过这几年全国各地不断播放电视连续剧《大宅门》，同仁堂差不多到了妇孺皆知的地步，名气可谓大矣！不过同仁堂可不是浪得虚名，它的名气是同仁堂创办者乐氏家族300余年苦心经营得来的。同仁堂研制的几十种中成药是世界名药，以致很多外国人远涉重洋，专门到北京前门外大栅栏同仁堂乐家老店来它的药丸。例如能使病人起死回生的急救药“安宫牛黄丸”，就获得了国家金质奖；还有很多银质奖，如“牛黄清心丸”等等不一而足。1992年起，同仁堂还被评为国家一级企业。

　　同仁堂不光现代有人传颂，它早在清初就因药有奇效而被列为御药房供奉。清代的文人学士在著作中也不断提到同仁堂和它的名药，如同治十二年（1873）杨静亭所著《都门案纂》、光绪十三年（1890）李虹所著《朝市丛载》等都有同仁堂药铺的记述。同仁堂所有这一切，都是和它的主人乐氏家族密不可分。

　　北京乐氏来历

　　过去笔者只知道同仁堂老乐家是北京苑平县人，这是依据北京市档案馆的登记资料，后来才查到北京乐氏宗谱，原来乐氏祖籍还是浙江省宁波府慈水镇，即现在宁波市江北区的慈城镇。镇海古县志乐氏条中有“仁规大司寇仁原昆弟，在光化年间，以立朝正直取忌，避朱温乱，弃官归隐于鄞县大隐。”根据这条记载，乐仁规兄弟移居宁波是在唐末昭宗光化（898～904）年间，因而乐仁规成为宁波乐氏的始祖，宁波乐氏宗谱还记载说：乐仁规居宁波，为其宗族不失序，以乐汝祯为其一世祖，纂修乐氏宗谱。宁波乐氏自唐至清初共历三十一世，其中第二十六世的乐良才于明永乐帝朱棣迁都之际由宁波迁往北京。乐良才是一位走街串巷，手持串铃行医卖药的游方郎中。他在北京定居后娶妻杨氏，生子廷松。因此，乐良才成了北京乐氏家族的始祖。游方郎中的特点是针药独特、治病求速效，所以往往有祖传秘方，并且必须具备医疗与制药的双重知识。其子乐廷松继承父亲衣钵，苦研医药知识，继续行医治病救人。经过三世乐怀育，到了四世乐显扬（尊育），终于在清初当上了太医院吏目，结束了游方郎中的生涯。

　　同仁堂的初创

　　北京同仁堂乐氏家族除了一世祖乐良才外，第二位值得一提的就是四世祖乐显扬。乐显扬号尊育，生于明崇祯三年（1630）。他在清初当上了太医院的吏目，后诰封登仕郎，赠中宪大夫。他为人诚朴，喜读方书。他在太医院接触到很多宝贵的医药书籍和清室秘方，结合祖传医术，使他的学识和医术升华到一个新的境界。