如下：

1、安徽绩溪

玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平。

2、安徽芜湖

学必启泰国之儒宗元裕继昌兆德厚志承贤景运开定邦强。

3、安徽铜陵

远播芳名从古相传。

4、湖北汉川

松有本新玉发奇光培以英哲锡尔嘉祥学士叶广贤臣名扬崇道必显敦善启昌安邦鼎志立纪振纲诗书传子永远贻芳。

5、湖南浏阳

裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳；南华案山支派序：家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳。

6、湖南长沙

守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰。

7、湖南安化

派傅先善友子仕仲孟文廷万永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心益代资祺寿亨佳福庆增。

8、湖南安化

骥足腾云路鸿章重玉京彝鼎垂功远贤书启俊英令名光世泽禄位自能申家声傅必盛前武克相绳。

一、来源

在远古的周代，有位国王周灵王，他的长子姬晋（黄帝第四十二代后人，字子乔）生于公元前565年，聪明早慧，幼有成德，年少册立，十五岁就辅佐父王治国。但太子晋宽厚仁爱，却生性耿直,说话总是让父亲周灵王不爱听，所以得不到周灵王的赏识。灵王二十二年（公元前550年），谷、洛二水泛滥，危及王宫，灵王决定壅塞二水，太子晋直谏阻塞之不当，主张像大禹治水那样因势利导。不料触怒父王，结果被废太子，贬为庶人，逐出王宫，流落民间。

太子位被废，立其弟贵为太子，太子贵即位后称为周景王。周景王因子乔在太子位时得到百姓和大臣的拥护，并对子乔产生痛恨、妒忌，在灵王面前百般挑拨，也成为致使子乔的太子位被废的一个主要原因。贵即位后下令要除掉子乔，子乔得知后连夜携妻带子，逃往自己外公的家乡晋国。晋国国王晋平公早就听说了太子晋的贤名，于是就收留了他。由于晋原来是太子，又是皇室出身，便赐他为王姓，从此子乔就姓王，叫王子乔。

但太子晋被贬后，郁郁不乐，于公元前549年，赍志而终，年仅十七岁。

太子晋虽一生短暂，但他作为王氏立姓开始之始祖，王姓人对其始终不忘，有着追思敬仰之情。太子晋的儿子姬宗敬，做官做到司徒职位时，痛恨祖父对自己父亲的不公，冒着大不敬的骂名，就着民众对他出自王家的叫法，将自己的姬姓改成了王姓。

太子晋后人即为王氏，至其二十世孙秦朝武城候王离有王元、王威两个儿子，王元为了躲避秦朝的战乱，迁到山东琅琊郡，成了琅琊王氏的第一世祖，王威则居太源，是为太原王氏的祖先。

二、王姓相关的其它来源

姬姓，黄帝之姓，中国古老的姓氏之一，周朝的国姓。黄帝的嫡系后裔世世代代以姬姓相沿袭，非嫡系子孙便分成其它姓氏，如周姓、吴姓、王姓、杨姓、魏姓、赵姓、韩姓、孙姓、郑姓、冯姓、卫姓、何姓、张姓、谢姓、华姓、于姓、康姓、孟姓、汪姓、毛姓、戴姓、庞姓、熊姓、项姓、贾姓、郭姓、樊姓、霍姓、管姓、石姓、文姓等。

　周武王灭商，定都镐，史称西周。传21世至周灵王（公元前571一前545年在位)，国都成周，即今河南洛阳，已是东周时代。周灵王之子太子晋，也称王子晋或王子侨，因直谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，有称时人因其是王族的后代便称其为“王家”，从此，遂以王为氏。至第八代孙王错任魏国将军，才重得显贵。先秦时期，一直活跃于河南洛阳一带。秦末汉初，秦朝武城侯王离之子王元和王威，为避战乱分别徒迁到山东琅琊和山西太原，最终发展成天下最著名的琅琊和太原两大王姓望族，是王姓中最大群体。距今至少有2600年的历史，全国有家谱的王姓90％出自姬姓王氏。

　姬姓王氏除琅琊和太原两大王姓望族外，还有3个分支。周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万为晋国司徒，功高位重而封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。后裔中最有威名的是战国时代"四君子"之一的信陵君魏无忌。秦灭魏后，魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏进京做官，封为兰陵君。当时因其是王家之后，称其族为"王家"，从此以王为姓。这支姬姓王氏大约有2200年的历史。

　另一分支源出春秋初周平王之后。周平王在位51年(公元前770一前720年)，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王氏一直生活在山西临猗一带。史称河东猗氏王氏，己有2700年的历史。

再一分支为东周考王(公元前440一前426年在位)的胞弟桓公揭之后，桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和临汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。这支王姓距今己有2400年的历史。

三、江右锹溪王氏的来源

锹溪始祖偞之公，属太原郡琅琊派系元公之裔，览公第六子琛公的十二世裔孙。官拜洪州（今江西南昌市）刺史，公因访其祖迹而来锹溪定居。据家谱记载：琛公长子稜公是西晋王导的从弟，少时清显，官丞相从事中郎，出为豫章（今江西南昌市）太守。侃公是稜公的胞弟，也就是偞之公的十二世宗祖，侃公曾出任豫章广武将军，因为他们的先祖三百年前曾在南昌做官，按理稜公应有后人还在南昌。

自偞之公来德安锹溪定居落业后，生子瓘文，唐时为凌烟阁大学士兼工部尚书，是为锹溪二世祖（晋世四十五世）。瓘文公生子二，定、海（晋公四十六世）。定公生子三，靖、显、晖。海公生子二，明、昭（晋公四十七世）。靖公生子三，滨、复、谊。显公生子二，诚、溶。晖公生子一，哲。明公待考。昭公生子三，澄、密、燮（晋公四十八世）滨公居锹溪旧宅，生子三，平、振、俨。复公为孝感县丞，娶袁氏生子一，衡，公迁兴国洴田（今名泉口坂）。公妣合葬猛虎跳涧。谊公徙居蕲春白沙河，生子二，丽、霖。诚公唐大中五年（851年）登第，咸通间为豫宁令，遂而家焉：公生子三，怡、惇、恒。溶公精地理，欲迁三万（今吴山乡山湾村）未果，生子一、义。哲公生子一，锐，葬新建路口。澄公生子二，庆、宝。庆公欲迁黄土（今九井）未果。密公由锹溪楼下迁九江府（待考）。燮公住珠明庄（今爱民碧山王村），生子二、坪、本（晋公四十九世）。平公居锹溪生子君御，振公（待考）、俨公（待考），衡公娶杨氏生子君湘，君源。丽公生子二、君敬、君懋。霖公（待考）。惇公生子君甫，迁西源庄（今德安吴山乡林居村）。恒公迁枫林郎溜田，马头坑（地名无考）。义公生子君济，君朋迁三万（今吴山乡山湾村）。锐公生子三，君明、君权、君显。明公因避乱早徙居武宁田畔，与家乡音信隔绝。君权公于五代间兵荒马乱时，迁居武宁安乐乡驴驻坪，公享年期颐，葬樟树口尾。显公兵乱时迁武宁五凤山，庆公长子君津，因五代兵乱迁徙瑞邑洪阳上乡颜坑（今瑞昌市洪一乡蛟溪）。庆公次子君泽早逝。宝公生子五，长子君满，第三郎。唐末、昭宗爵封端公，居长溪山祖（今邹桥畈），殁葬栎榔塘畔。宝公次子君演，第五郎，先锋使，殁葬曹家坑。宝公三子君浅，第十郎，字禹源，唐置镇南军节度使，国子祭酒兼御使大夫。公卒葬于黄土坡（今九井李塘冲附先垅）。宝公四子君汴，系官司镇南军，节度使，佐厢兵马，右押衙检校，散骑常侍御史大夫，公天佑三年（907年）殁葬茶培坑。平公生子君源（待考）。本公生子君涧，珠明祖（以上君字辈，为晋公五十世）。

再补偞之公的资料，偞之公初由山东临沂市胶南县迁入金陵任职（今南京），由金陵再迁洪洲（今南昌）官拜洪洲刺史（相当于今南昌市长）因避战乱，于唐高宋永微元年（公元650年）择地隐居德安锹溪，所成为江南（江右）锹溪王氏一世始祖。偞之生子瓘文，瓘文公文学超众，文武双全，深受女王武则天的器重。于垂拱元年（685年）拜凌烟阁大学士，赐封金紫光禄大夫，官至工部尚书。

瓘文公其后裔繁衍五代，人丁兴旺。君字辈有兄弟二十余人：君御，君湘，君源，君敬，君懋，君甫，君济，君朋，君明，君权，君显，君津，君泽，君满，君汴，君浅，君演，君涌，君沅，君涧等。至唐宣宗十二年时，戍寅年（公元858年）锹溪出现过户则百余，人则近千，楼宇连贯，雨不湿脚，良田千亩。锹溪东西两岸及二冲等处，接栋连楹无尺寸空址。我们祖上在锹溪的居地，位于江西省九江市德安县爱民乡土塘三组锹溪王氏祖地。

若要论具体精细的方面来说，还需审慎、严谨和仔细。四十九世祖平公，生子君御，居锹溪。衡公生子二：君湘、君源。丽公生子二：君敬、君懋。怡公光启元年（885年）迁冈廉村待考。惇公生子：君甫，居西源。义公生子二：君济、君朋。迁居三万。锐公生子三：君明，因避乱早迁武宁田畔，与家庭音信隔绝无考。次子君权，五代（907—960）兵乱，迁居武宁安乐都驴驻坪。三子君显，迁武宁五凤山。庆公生子：君津、君泽。君津，五代兵乱，迁瑞昌洪阳上乡颜坑。君泽早逝。宝公生子五：君满迁长溪山邹桥坂；次子君演居黄土；三子君浅居黄土（今九井）杨梅绿水界；四子君汴居黄土；五子君涌，兵马副使迁徙不明。本公生子君涧，迁珠明村。

四、关于锹溪王氏的字辈

锹溪王氏始于唐太和元年（公元827年），始有君津、君汴二公首次纂修《锹溪王氏家谱》。定下了40个字派行诗：

君承少师令，世知继仲宗。

公汝廷时泰，天元宇宙洪。

宣和纯正直，福德永兴隆。

文武全忠义，贤能定有功。

锹溪王氏分布全国各地，这40个字也散布到全国各地，曾由王贤勇、王义炳带领几位族人走访了两省15个县的锹溪宗亲，查阅了各县的派序：发现有百分之七十是用唐代40字；百分之三十用自创派序；有的还误用太原派序；有的则跟别支系的派序混合在一起；有的家谱上有唐代40字。但未起作用。特别对自创派序，我们走到他们的庄门，可无法按辈分称呼，只好称其为家门。这些庄门没有记住先祖的两句遗嘱：“居方源自合，念祖派相通”，故造成今天相逢的尴尬。

五、江西德安县锹溪王氏历代世系

1世—晋、2世—宗敬、3世—仕蠲、4世—森、5世—质、6世—升、7世—昱、8世—颖、9世—弼、10世—景、11世—错、12世—贲、13世—渝、14世—息、15世—恢、16世—元、17世—颐、18世—翦、19世—贲、20世—离、21世—元、威、22世—道行、23世—谦、24世—乐、25世—吉、26世—骏、27世—崇、28世—遵、29世—音、30世—融、31世—览、32世—琛、33世—侃、34世—戬、35世—明德、36世—璿、37世—尹寿、38世—施仁、39世—政、40世—廷治、41世—灏、42世—釴、43世—伟、44世—偞之（锹溪王氏始祖）、45世—瓘文、46世—定、海、47世—靖、顕、晖、明、昭、48世—滨、复、谊、诚、溶、哲、澄、密、燮、49世—平、振、俨、衡、丽、霖、怡、惇、恒、义、锐、庆、宝、坪、本、50世—君御、君湘、君沅、君敬、君懋、君甫、君济、君朋、君明、君权、君顕、君津、君泽、君满、君演、君浅、君汴、君涌、君源、君涧。

以下世系以字派为准：

君承少师令，世知继仲宗。

公汝延时泰，天元宇宙洪。

宣和纯正直，福德永兴隆。

文武全忠义，贤能定有功。

瑞衍英华茂，祥开景象新。

通经成玉海、列席聘儒珍。

仪凤辉腾汉，芳芝秀遇春。

伦常敦大本，俊彩耀星辰。

              说明：功字辈89世、瑞字辈为90世

            注：偞之公之上应有研究、偞之公之下无异

                                  （引自中华锹溪王氏联谊总会  王贤勇）

六、关于茅田宗祠

茅田王氏派系

君承少师令，世知继仲宗。公汝延时泰，天元宇宙宏。

宋丹嘉时善，化爱永兴隆。文武全忠义，贤能定有功。

瑞衍英华茂，祥开景象新。通经成玉海，列席聘儒珍。

仪凤飞腾汉，芳枝秀遇春。伦常敦大本，俊彩耀星辰。

王氏宗祠，亦称茅田王氏宗祠，位于湖北省通山县洪港镇茅田村，始建于明代的家族祠堂建筑，属于王氏家族祭祀祖先和先贤的场所，毁于文化大革命，于二OO七年重建，占地面积达1800余平方米。曾被有关专家誉为鄂南第一祠。

七、王氏始祖子乔公在安徽巢湖的传说

王乔洞位于巢湖市北郊石龙山下今紫薇洞景区内,相传春秋时代，王子乔，曾栖身此洞修练得道成仙，“王乔洞”因此得名。

巢湖王乔洞，作为王子乔修炼过的福地，想来王氏宗族的子孙们知之甚少。王乔洞位于巢湖市北郊石龙山下，相传王子乔曾栖身此洞修练得道成仙，“王乔洞”因此而得名。它是个呈弧型的天然石灰岩熔洞。洞长40余米，高5-7米，宽4米左右。主洞口朝南，东岩壁上有明嘉靖年间刻的“王乔洞”三个楷书大字。后洞口略偏北，石窟内两壁上刻有大小佛像520余尊，另有虎，象，马，狮，麒麟等动物石刻多处。此外洞中还有刻碑六块，最早的为北宋绍圣二年（1095年）其余均为明清两代遗物。据此推测佛像的雕刻年代在北宋以前。它是安徽省唯一的一处摩崖雕刻石窟，省级文保单位。洞内刻在石壁上的浮雕佛像全部没有头，佛像为何无头？一直是个迷。

八、历代名人名士

从西汉王吉为琅琊王氏这个宰相世家开辟历史以来，经东汉，魏晋南北朝以至隋唐未年，大约一千年时间，族中有六百余人的名字永远刻在人类文明史上，同时，到唐朝未代宰相王抟止，还造就了有名有姓，有据可考的九十二位宰相，其中权位最为显赫的要属东晋宰相王导，他因拥立司马氏建立东晋政权有功，几乎使王姓之人占据了东晋朝廷的所有重要官职，当时有“王与马，共天下”的说法。“王与马，共天下”是琅琊王氏势力达到巅峰的标志，同时也标志着琅琊王姓是为天下第一旺族。同时在讲究“忠孝节义”的封建社会里，生活在汉晋时期的王祥、王览兄弟，更以王祥“卧冰求鲤”，王览“舍身救兄”被誉为“二十四孝”之一的美名，从而使琅琊王氏显赫一时。不仅如此，琅琊王氏的女子也不简单，在自西汉景帝皇后王氏始至明熹宗生母王皇太后止，有名有姓，有据可考的三十六位皇后中，就有十二位是出自琅琊王氏，王家三十六位皇后是十二个王朝三十二位皇帝的配偶，又是十六位皇帝及四位太子，六位王爷，十五位公主的生母；在其所配皇帝之中，有吴主孙权、唐玄宗李隆基、宋太祖赵匡胤等盖世明主；在所生皇帝中，有汉武帝刘彻、晋武帝司马炎、北魏昭成帝什翼健等英明帝王。

以上内容部分引自：http://wwwxalywscom/bbs/DefaultaspGroupID=5

(王氏论坛）。

25、摘自《白水王氏族谱》，太原堂

朝应其廷上，宗昌定见祥

云福多善庆，奕世绍书香

26、摘自《慈溪半奥王氏宗谱草谱》

积善家道隆，树德斯衍庆

孙会济其美，桂兰联以芳

崇源维绍述，立志在显扬

安康承泽永，敦厚继世长

27、《赣榆王氏家谱》，三槐堂

彩庭建厚德，全家大吉祥

青松若翠珠，锦秀乾坤常

28、清代光绪二十三年（1897年）王佐倌编修的安徽《高仓王氏族谱》中记载：高仓王氏自明代洪武年间的魁公起，即使用字辈：“族自魁公来五百有余岁矣，越道光壬寅，始刊印谱，沿前人旧班行，一韵一翻，未尝增续，今亦因之。但再续两韵，寓有承启之意焉，盖幸望继之者。”文中所说的“班行”即字辈谱，也称行第。《高仓王氏族谱》所载的“旧班行”是：

仕魁祖德尊，人文振王门

志廷惠正仁，尚思应万春

永佐盛朝国，方显祖宗兴

自明初魁公的“魁”字辈，传500年，到清光绪年间的王佐倌“佐”字辈，已传20代。光绪二十三年所修的族谱，又增续20字的“新班行”：

修齐敦孝友，辅弼笃忠贞

承继延朱绪，贤良世代生

29、山西《太原王杨氏支谱》（清同治木刻本）

［统派］

富贵戎开宗清

忠厚宽平纯懿

端严简直廉明

［支派］

百代衣冠庆满堂

［统派］

似续前徽永，诒谋召吉祥

德超珠玉美，品重芷兰芳

礼乐遵周鲁，经纶轶汉唐

功成名愈盛，千叶发馨香

30、浙江鄞县《蛟川王氏宗谱》（清光绪木刻本）

［本支行名歌］

天文大元道，伯嘉尚世宗

储学功成久，德高智广崇

安康振善吉，荣盛维思同

英俊继懋秀，福祚锡其中

礼义治家法，朝廷名昌隆

［本支行次歌］

追叙本源迩，祖训遗泽长

绳蛰千万亿，寿禄庆封疆

雍睦纲领整，歌颂海波扬

兰芳与桂馥，言顺绵书香

后天共济美，蜚声迪忠良

31、广东谱宁县王姓字辈谱

［族号］

海广天宽，山高水长

龙腾凤舞，芝秀兰香

文武蔚起，国家祯祥

积善余庆，万世永昌

［书号］

开贻厥孙，谋燕翌子

纪志述事，敦伦饬纪

世德作求，遐福降尔

荣祖耀宗，诵扬书史

32、广东广州、南海王姓字辈谱（其先来自江西云都）

祖宗文昌永，声若海国扬

世传开百粤，万载衍其祥

［左昭·名上之次序］

日兆嘉维敏，章华国尚珍

芳名垂远著，懿德庆长新

积善传孙子，定昭福祉臻

［右穆·字上之次序］

启发仲景隽，文心达性天

高才光海宇，立场继渊源

试汝登科第，簪缨奕社绵

33、福建同安松柏林王姓字辈谱：

太原一本，姓卜三槐万春

魁名永耀，文章万国重新

精忠笃孝，尔其克家敦伦

34、福建同安由礁社王姓字辈谱：

一二三四五，光宗伟继天

子祺行仕志，臣愿学良贤

仁义礼智信。

35、江西南城王姓辈谱：

必得朝源国家乃兴

36、湖北天门王姓字辈谱：

天门王家邦，盛才学克全

37、新加坡江兜王氏世系，源于福建省福清县江兜乡，而其祖先又来自福建南安县石鼻尾。新加坡江兜王氏一直采用祖先厘订的字辈谱取名，其字辈谱的文字与福建江兜乡完全一致，其字曰：

（名谱）希孔孟学，常志圣贤，显祖荣宗明世德；

（字谱）述尧舜道，惟存孝悌，振声绍武裕孙谋。

据资料，新加坡江兜王氏各房，现多已传至“声”字辈与“绍”字辈。“声”与“祖”同辈，

“绍”与“荣”同辈，其区别在于取自名谱或字谱。

38、福建福鼎县某地1977年重修的《太原郡王氏宗谱》的字辈谱是：

［新增名行］

青缃欣再起，理性有根源

玉树联生茂，三槐俊秀贤

彦才诚宝贵，硕士必优先

民主新时代，和平喜盈添

祖泽垂千载，敦伦庆奕年

［新增字行］

克俭承前绪，存行启后延

子孙传进步，礼义广义田

丕达流芳长，显耀福长绵

日月开祥兆，星辰曙旭全

光辉齐秉现，朗曜照上乾

39、南渡中沙支第17世至第28世的12代的的字辈为

一永文尚，远惟国天，廷家乃德

40、江苏楼王镇谱载邦汉公支规定第16世以后的字辈为

嗣丰功伟烈，效明哲仁贤

41、江苏海门王雨平反映该谱的字辈为

思古成家顺，德能信士其

42、湖北汉川马口镇油河乡

文德承家远，诗书训子闲。

才名辉楚域，槐絮卜长年

王氏派语(王灿前整理)、摘自《楚伪王氏》11修族谱王门孟伯主修民国32年善庆堂 13册派语：

礼乐修明定，湘南泰运开

傅家徵世泽，光国蔚人才

道立英贤作，心恒孝友培

熙朝荣俊彦，宝树植庭槐

2、摘自：《王氏四修族谱》37卷　首上中下　五锡圭主修　民国35年　太原堂　40册派语：

自绍玉昆诚，经纬雄才具

安邦定国荣，文光昭盛治

懿瑞振家声，敦本前谟显

修伦世道平，休仁知绪永

敏学兴时行，以上培原裕

方来受命旌。

3、摘自：宁乡鸟石王氏6修支谱20卷，民国28年，太原堂，20册，288×171派语

文运人才盛，奎光斗汉莹

葆衷恢世泽，作善振芳声

植树先知贵，魁英实得名

绪从忠厚衍，瑞应集簪缨

4、摘自：《王氏四修族谱》12卷首末，民国32年，太原堂 16册

派语

有章汝焕，式德聊昌

修礼立义，守本安常

兴家成业，锡庆致祥

功昭道显，声远名扬

5、摘自：湖南益阳《王氏四修宗谱》21卷首　王碧林主修　民国13年太原堂木活字本　11册派语

先善友至子，仕仲孟文廷

万生永以用，秉德信元平

仁崇礼可育，中正本和心

器字辉星汉，词章耀锦城

科名光世泽，禄位定均申

老谱历传派语：

鼎范铭功远，诗书启俊英

家声传益盛，前武克相承