出自姬姓，以地名命姓。春秋时，晋献公的少子成师被封于韩（现在陕西省韩城县），他建立了韩国，因为他的爵位是子爵，所以又称韩子。他的后代子孙遂以韩为姓，称韩姓。传到韩厥（即韩献子）时，他的玄孙叫韩康，在赵国为官，得到蔺（今山西柳林县北，一说在陕西渭南县西北）作为封邑，他的后代子孙遂以封邑名为姓，称蔺姓。

另解：与门姓关联

中国人的姓氏有变异的传统，有由封邑而来，如令狐氏，《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓；有因居地而来，如东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的，后人遂以“东郭”为姓；有由官名、王父之字、爵系、族系而来，如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓都由官名而来，公羊、子阳等复姓由王父之字而来，公孙、仲孙等复姓由爵系而来，叔孙等复姓由族系而来。还有的则是为了逃避灾难而改变的，如司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改名换姓，隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两点，改姓"冯"；弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。“门”姓的由来也属于此类。 在陕西省西安市举世闻名的秦始皇陵兵马俑正东偏北两公里处，有一条小河名叫戏河。此河平时水很少，身体一般的人稍一用力就可以垮过去，即使是在雨季涨水时人也可以涉水过河。戏河长期冲刷形成的一条沟叫戏河沟，有二、三十米深，四、五百米宽。这样的河、这样的沟从表面上看起来，在中国的北方尤其是在黄土高原地区，比比皆是，实在是太普通了，没有什么特别的地方。常言道：“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则名。”同样的道理，这条不起眼的河和沟却因历史上曾经发生的两起历史事件而变得不同寻常。 第一起是“戏河战役”。秦朝末年，陈胜、吴广领导的农民起义爆发。有一年，陈胜、吴广麾下的大将周文率领一支部队突破函谷关，进军秦王朝的心脏地区——关中。由于当时秦军的主力都被其它起义军牵制在函谷关以东地区，来不及回防，因此秦廷在万般无奈之下，只好派出正在修建秦始皇陵的七十万刑徒中一部分，大概有几十万人，稍加训练就由大将章邯统率到前线。当这支由刑徒组成的军队匆匆开到戏河西岸时，周文的大军正好也到达了戏河的对岸，于是两支军队就隔河对峙起来。那时因为植被比现在好，河水也比今天大得多，因而才可能成为两支互相敌对军队的分界线。对峙没几天，秦军就渡河打败了周文的军队，并乘胜把其驱逐出了关中。之后时间不长，陈胜、吴广领导的农民起义就失败了。史马迁写的《史记》，就记载了这场发生在戏河之滨的战役。 第二起是蔺相如被葬在戏河之滨。如果你沿着临潼——马额镇的公路向东行，当接近戏河桥时，向左下方看，就会看到一个大坟墓，那就是战国时代名相——蔺相如的墓。了解中国历史的人知道，蔺相如是战国时代赵国的宰相，而赵国的都城是邯郸（与今天的河北邯郸市位置差不多），那为什么蔺相如死后要葬在千里之遥的敌国——秦国呢？这也正是“门”姓来历奥妙之所在。史书记载，蔺相如是一位颇有胆识的人，由赵惠文王宠用的内侍的一个舍人，受命出使秦国，完成了“完璧归赵”的任务，后又成功陪伴赵王出席渑池之会，两次挫败了秦国企图胁迫赵国侵战其利益的阴谋。赵惠文王对蔺相如沉着冷静、机智勇敢的优秀品质和有理有节的高超斗争艺术非常满意，回到赵国后对众大臣说：“寡人得蔺相如，身安于泰山，国重于九鼎。相如功最大，群臣莫及。”于是便拜相如为上相。也正是上述两起事，使秦国国王和众大臣领教了蔺相如的厉害，也狠透了蔺相如。几十年后，当赵国衰败，秦国要灭亡赵国时，秦王赢政亲自给统帅王剪下命令，要他在攻下邯郸后务必生擒蔺相如。秦军打下邯郸城后，也果然找到了身患重病已卧床多年的蔺相如。被押解到咸阳的蔺相如宁死不屈，被秦王割头剜心后，抛尸于城外荒野。 早在蔺相如被秦军抓获时，蔺家的子弟就感到凶多吉少，他们就尾随秦军来到了咸阳。这些人来到咸阳后，就到处打听蔺相如的消息，当听到其尸体被遗弃到荒郊野外的讯息后，就赶紧找到尸首，稍作装殓后就往回赶。当他们一行人风尘仆仆来到距咸阳百里之外的戏河沟时，一方面看到这里人烟稀少，山水秀丽、风景如画的环境；另一方面考虑到国家已灭亡，回家的征途还十分遥远，尸体不好长期运输的客观实际，就决定就此埋葬亲人，并驻下来为其守陵。由于蔺相如是秦国当政者深恨的人，戏河流域又是秦国统治的中心地区，故这些蔺家人要想在此长期生存下去，就不敢使用真实姓名，怕引起杀身之祸，又考虑到要祖祖辈辈牢记蔺相如被割头剜心的血仇大恨，就决定由“蔺”姓更为“门”姓（“蔺”字去掉草字头，又去掉中心的部分，就变成了“门”字）。两千多年过去了，生活在戏河之滨的门姓人不知道经历了多少代，期间有不少的门姓人由于战乱、灾荒等原因在不同的历史时期迁往异地他乡，即使如此，今天戏河之滨蔺相如墓西端的门家村，门姓人的人数也有千人之多。可以肯定的是，全国的门姓人早已超过了万人。应当说，无论这些门姓人不管生活在何处，戏河之滨是他们永远的根。

凤城满族门姓分两个家族，

这两家老姓都是 图门氏，但同姓却不同宗。

一家在正白旗满洲，图门氏，祖居瓦尔喀（今俄罗斯境内乌苏里斯克，当年清代时里是中国领土）。清初投太祖入八旗，后入关驻北京三河堡城，清康熙27年调回东北老家屯垦。

另一家在正黄旗汉军，图门氏，虽然是八旗汉军却是满洲人，据说是清乾隆朝因为犯错被从青州驻防八旗贬回东北治罪的。

门氏出自姬姓，黄帝之后裔。武王伐纣，建立周朝800年天下。传至周宣王时，周宣王有一个弟弟叫多父，姓姬名友，被封为郑国的国君，为郑桓公。多父 有一个儿子叫姬兴，姬兴做为朝廷使者，驻于宋国，姬兴的儿子叫耏班（读音耐），为宋国大夫。

宋武公之时，耏班因战功卓著，宋武公以关门税征赐之，以为食俸，此门遂称耏门，其后世子孙亦称耏门氏，世袭大夫。

十五世祖耏跖与汉高祖刘邦起兵于砀，开国有功，封为芒侯。十七世祖耏申，汉景帝时娶南宫公主，是为皇亲国戚。二十二世祖耏毅，王莽篡汉时，忠贞汉室，战亡殉国。其子耏立，避斯难去，改耏门氏为门氏。门氏家族以耏班为受氏始祖。

史书记载：公元前806年，即周宣王二十二年，周宣王姬静将小弟姬友（号多父）分封于郑，今陕西华县东，建立西周的最后一个诸侯国郑国，是为郑桓公。因治国有方，宣王又将姬友招入朝中任司徒，掌管国家的土地和人民。周幽王八年，公元前774年，幽王无道，宠幸褒姒，为讨褒娰欢心竟登台点烽火戏弄诸侯，重用坏人，国人怨恨，诸侯反叛。郑桓公见劝阻不成，眼见西周王室矛盾激化，内忧外患交织，预感将要发生变乱，便向太史伯请教避祸的办法。太史伯给郑桓公分析了当时的形势，说：郐国和虢国是避难之地。于是郑桓公于公元前769年攻灭郐国，后郑武公又于公元前767年攻灭东虢，在溱、洧之间建立新的郑国，谓之新郑。郑桓公去世后，郑武公即位。公元前375年韩哀侯率军攻占郑国，郑国灭亡，国土并入韩国。立国432年，历20君。

门氏十七世祖耏申首创门氏家谱时，因年代久远，误以为多父姬友为周宣王之子。经查证，实则为周历王之幼子，周宣王之弟，特此更正。郑桓公亦为郑姓之始祖。

左转记载：“初，宋武公之世，瞒伐宋，司徒皇父帅师御之，耏班御皇父充石，公子谷甥为右，司寇牛父驷乘，以败狄于长丘，获长狄缘斯，皇父之二子死焉。宋公于是以门赏耏班，使食其征，谓之耏门。”

这段文字是在公元前616年的时候，鲁国的史官追记公元前 755年，宋国宋武公时代发生的事情，其历史背景如下：周武王灭商，建立了周朝，史称西周。西周初年，实行了分封制度，将王公大臣封为诸侯，给他们一方土地管理食邑，形成了分裂割据的局面。诸侯间为发展自己的势力，扩张地盘，争战不息。

当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平。周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并封他为地位最高的宋公，以奉商汤之祀，准用天子礼乐祭祀祖先。宋国后来于公元前二八六年被齐、宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国所灭。宋国都城位于今河南省商丘市睢城区古城西南25公里处睢水河北岸。

当时，在现今的山东济南东北部有一个国家叫“瞒国”，瞒国是北方的一个少数民族叫“狄”，这个民族的首领叫“缘斯”，身材特别高大，魁梧凶猛，因此称之为长狄缘斯。

公元前 755年，长狄缘斯侵犯宋国。宋武公就派大司徒“皇父充石”带领他的两个儿子去迎战。他的两个儿子一个叫“公子谷甥”，一个叫“司寇牛父”。耏班亲自为皇父充石驾驶战车。

这次大战发生在今河南省开封市北面的封丘县，以宋军的胜利为结局。大战中，皇父充石的两个儿子相继战死，皇父充石也身受重伤。危机时刻，耏班振臂挥戈，统帅全军，死战缘斯，最终打败了瞒国军队，擒获了长狄缘斯，大获全胜。

为了表彰在这次战争中立下了卓著战功的耏班，宋武公独赏耏班，把宋国关门的税收赏给了他，做为食俸。从此这个关门就称为耏门，他的后世子孙也以耏门为姓氏。至于耏门这个地方在哪里，现在我们还不知道，耏门不是京城的城门，是关门，是国门，很可能就在现今的河南省封丘县。

《汉书高惠高后文功臣表第四》记载：芒侯姓耏名跖；六年，儿子耏昭嗣后，9年后有罪国除；汉景帝三年，耏昭以故芒侯从太尉周亚夫击吴楚有功，复侯为张侯；后元三年（前141年），耏申嗣张侯，元朔6年（前123年），坐尚南宫公主不敬，免。

公元6年，西汉平帝病故，立孺子婴为皇太子，只有两岁，太皇太后据群臣之意，以王莽代天子执朝政，称假皇帝，臣民则称为摄皇帝，年号称为“居摄”元年。公元7年，东郡太守翟义及槐里人赵明、霍鸿起兵反莽，声势浩大。莽派王邑平之，称帝之心初现。嗣后则听信谗言，铲除异己。公元9年，即天子位，国号新，称“始建国”元年。公元23年为义军所杀，在位15年。公元25年刘秀即位，史称东汉。

很多门氏家族，尤其是山东和东北的门氏家族，祖祖辈辈都留下一个传说，说我们的祖先在朝为官，因为发生了宫廷政变，皇帝要杀我们家的人，出逃之后才改为门姓的。因为年代久远，各地门氏家族的传说变异很大，在枝节上都不一样。出逃之前的姓氏各异，出逃的方式也都不一样，也没有具体的时间、地点。我想，传说中的宫廷政变，应该就是汉代发生的这次王莽篡汉之变，出逃的时间应该在公元7年。

各地门氏家族出逃的种种传说，在后文中说到东门氏家族出逃时有详细介绍。我们不应该忘记这些传说，因这是我们门氏家族的口碑历史。

有各姓氏辈分书

孔姓主要起源于子姓，据记载已经有三千多年的历史了。不同家族的字辈蕴含的内涵也是不一样的，孔氏家族自始祖孔子之后形成最完整的族谱，在姓氏文化史上占据重要的地位。

同时孔姓也是一个非常尊贵的姓氏，所以了解字辈排行后可以为按照顺序为孔姓宝宝起一个好听的名字，既代表着家族延续的标志，也有利于传统姓氏文化的传承。

宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。

孔姓家谱辈分排列(孔氏行辈字);明洪武年间定十字（五十六代至六十五代）：

希（士）、言（伯）、公（文）、彦（朝）、 承（永）、

宏（以）、闻（质）、贞（用）、 尚（之）、衍（茂）。

清乾隆五年（公元1740年）二月十七日定十字（自六十六代至七十五代）：

兴（起）、毓（钟）、传（振）、继（体）、 广（京）、

昭（显）、宪（法）、庆（泽）、 繁（羽）、祥（瑞）。

清道光十九年（公元1839年）定十字（自七十六代至八十五代）：

令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。

后来，孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻，报当时的北洋政府批准，又续了二十字：

建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常，

裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。

这二十个字，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈。

3 姓氏辈分排名

同宗同族有辈分，同一姓氏不同族的辈分都排不了，不同姓氏的辈分更加排不了。

4 姓氏辈分排列表

:关于家谱全部字辈排行同一个姓氏全国各地也是不一样的。所有的家谱中，内容不管如何简略，但字辈谱一定会有。字辈谱也称行辈字、排行、派语、派行诗等。它是用来表明世系的用字，也是为子孙起名时定下的辈序用字。这个字一般放在三字名的中间，也有少数姓名，三字中最后一个字为辈序字。这种取名方法其他民族少有，是汉民族特有的。

5 姓氏祖谱排序列表

1、陈姓正宗始祖——胡公满

舜去世后，约 35世传至胡公妫满，被周武王分封于陈，建诸侯国，屏卫王室。此后，胡公满因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，姓陈。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，即为正宗陈氏。

2、戴姓正宗始祖——戴撝

西周初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。

宋国第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后谥号曰戴公，其庶子撝以王父谥号为氏，称戴撝。后世亦沿用戴姓，并尊戴撝为戴姓得姓始祖。

3、李姓正宗始祖——李利贞

李硕宗的五世孙李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益寿氏女婴敷，这就是老子李耳的父亲和母亲。

4、闻姓正宗始祖——少正卯

闻出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。

少正卯是春秋末叶鲁国人。他博学多识，很有名气。他的有些主张与孔子不合，曾聚众讲学，同孔子唱对台戏，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人，被誉为“闻人”，所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻，称为闻姓。

5、刘氏正宗始祖——刘康公

刘姓历史上望族很多，彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重，至于开辟大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了。

6、王氏正宗始祖——毕公高

《王通志？氏族略》及《新唐书？宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕（今陕西咸阳西北），为公爵，故史称为毕公高。

春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，亦皆称之为王家。

7、张姓正宗始祖——张挥

在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”，又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。

8、孔氏正宗始祖——孔父嘉

商朝灭亡后，其末帝纣王的庶兄微子又被周成王分封于宋（今河南商丘南），继续奉祀商汤香火。微子去世后，职位由胞弟仲衍继承。仲衍曾孙宋闵公有子二人：弗父何、方祀。

方祀在宋闵公去世后继位为宋厉公。弗父何有曾孙名正考父，历仕宋戴、武、宣公三朝，有子名父嘉，任大司马，后因故被权臣华督所杀。这时他的儿子木金父年纪尚小，由家人抱着逃亡鲁国。等他长大以后，为纪念生父，便以父亲字中的“孔”为姓。木金父的子孙在鲁国又传了4代，便生下了孔子。

9、徐氏正宗始祖——徐若木

徐若木传到三十二世徐偃王时，由于他爱护百姓，施行仁政，结果不仅徐国，连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。周天子获悉徐偃王如此深得民心，大为感触，于是便让偃王之子继续治理徐国。因若木首封徐国，其后代便以国为氏，称为徐氏。

10、靖氏正宗始祖——单靖公

靖氏，单靖公之后，以谥为氏，一云，齐田氏之族，靖郭君之后。”（《广韵》四十《静》，《通志·氏族略》）

在两周历史上，单氏族可谓大名鼎鼎！依据史料记载，从西周到东周这一家族就出了二位“伯”和八位“公”，数百年间二十几代先后为官，单氏族居然长期不倒，权倾一朝。在西周时代，“公·侯·伯·子·男”的五等爵位制度，为西周官制的建设，提供了严格的品位基础。单氏族就成了这一品位制度的典型代表。这八位“公”，他们是单襄公、单倾公、单靖公、单献公、单成公、单穆公、单武公、单平公。

11、魏姓正宗始祖——毕万

公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。

12、韩姓正宗始祖——韩流

《世本》载，黄帝娶了西陵氏的雷祖（嫘祖），生了青阳和昌意，昌意又生了颛顼。《山海经》记载：昌意后来被贬谪到若水，生子韩流。

韩流娶淖子族的姑娘，生子颛顼。颛顼是五帝之一。韩流既是人名，也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的，这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。

13、席氏正宗始祖——席师

14、周氏正宗始祖——周赧王

周氏是出自姬姓，用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，联合诸侯，攻灭商朝，建立周朝。

平王以后，传至第24王周赧王时，于公元前256年被秦国灭掉，以赧王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家，于是他们就以“周”作为自己的姓氏。

15、姚氏正宗始祖——仲敬

据传，四岳曾向尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满。传至年仲敬时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。

16、阎氏正宗始祖——仲奕

商末时，周太王）有三个子：太（泰）伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，且生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子太泰伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现，就逃避于三吴一带。

周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把太泰伯的曾孙仲奕封在阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖。

17、董姓正宗始祖——飂叔安

18、杨姓正宗始祖——伯侨

据《元和姓纂》云：“周武王分封其弟叔虞于唐。出公子齐，生伯侨，天子封为杨侯，以国为氏。”建立了杨国。即晋武公时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。

公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷 ,遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗。

19、宗姓正宗始祖——宗伯

20、褚姓正宗始祖——褚师右

据《通志·氏族略·以官为氏》云：“本自殷（商）后人宋恭公的公子段食采于褚，其德可师，号曰褚师，因而命氏。”在3000年以前的春秋时代，是褚候各自为政的局面。那时候，许多诸侯的辖下都设有一种叫做“褚师”的官职，职位相当于现在的县市长。其中，当时为诸侯之一的宋共公，任命自己的儿子右当褚师，于是褚师右的后代就以褚为氏了。

21、朱氏正宗始祖——邾子挟

春秋时，邾子挟传至仪父，见齐桓公称霸诸侯，便附从于齐，进为子爵之国，亦称邾娄。战国时，邾国被楚国所灭，其公族子孙遂以国名邾为氏，后又有人去邑以朱为氏，称朱氏。

22、詹氏正宗始祖——詹文侯

詹姓出自姬姓，为周文王之后。周宣王时，封其支子于詹，建立詹国，为侯爵，史称詹文侯，其后世袭为周大夫。因詹文侯首封于詹，故后世子孙尊其为詹姓得姓始祖。

23、宁氏正宗始祖——季亹

卫康叔传至卫成公时，其子姬季亹分封于宁邑（今河南省修武县），后来他以邑为姓氏，其后裔世代相传姓宁，这便是宁姓的来源。

24、蔡氏正宗始祖——蔡叔度

据《史记·管蔡世家》载，公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。武王死后，子成王姬诵继位，管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。

其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

25、靳氏正宗始祖——靳尚

26、许氏正宗始祖——许由

许由，生于公元前2155年，尧舜时期的高士贤人。尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。许由活动于颍水流域的箕山之下，正是后世许国之地，故后世许氏多以他为始祖。

27、夏姓正宗始祖——夏启

夏禹死后，其子启继位，建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝。后来，夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻，夏王族便以国为氏，称为夏氏。

28、胡姓正宗始祖——胡公满

西周初年，帝舜的后人胡公满受封于陈国，春秋末被楚国所灭，其后人有的以胡为氏。根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。胡公满是虞舜的第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。

29、潘氏正宗始祖——潘崇

据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记·楚世家》所载，公族子弟潘崇助楚穆王继位有功，受封为太师，其后代子孙以祖名为姓，称为潘氏。

30、季氏正宗始祖——季札

季札，春秋时吴国公族。为吴王寿梦四子，诸樊（后袭王位）之弟。受封于延陵（今江苏常州）、州来（今安徽凤台），史称延陵季子或延州来季子。

因他远见卓识，贤明仁德，后世子孙以其排行次第为姓，以别他族，称季姓。他们尊季札为季姓的得姓始祖。

31、马姓正宗始祖——赵奢

此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。

32、步姓正宗始祖——步扬

春秋时期，晋国公族大夫谷豹有个三子：称，芮，义。义之子孙子名扬，他的封邑在一个叫步的地方（今山东省临汾县），因此又被称为步扬，后代就改为步氏，故步氏后人奉占扬为步姓的得姓始祖。

33、鲁姓正宗始祖——周公旦

34、苏姓正宗始祖——昆吾

昆吾，名樊，字衍，颛顼之裔陆终长子。据 《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子陆终，陆终生樊为昆吾。至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，建立苏国。后迁都于温。其后代子孙遂以国名为姓，称为苏氏。

35、汪氏正宗始祖——汪骐

鲁哀公时，后裔汪骐和齐国军队战于郎而死，鲁人因为他死于国事，所以按照成人之礼来安葬。尊为汪氏始祖。

36、尹氏正宗始祖——伊尹

据《通志氏族略以邑为氏》等所载，少昊为古代东夷族的首领，号金天氏。东夷族以鸟为图腾，相传他曾以鸟名为官名，设有工正和农正。管理手工业和农业，少昊之子为工正，主制工失，被封于尹城，世称尹殷。

商汤时有伊挚为尹，周宣王时有兮伯吉莆为尹，他们的后代中都有以尹为姓的，称为尹氏。周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。是为河南尹氏和山西尹氏。

6 姓氏的排辈顺序

不同姓氏有不同字辈的排序，不同地方其字辈用字也是不一样的。如陕西安康杨氏字辈：世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。但贵州毕节杨氏字辈就是：银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。

自古以来，人们对取名择字都是十分重视的，尤其是在古代更有沿用字辈取名的习惯。杨姓是典型的多民族、多源流的姓氏，主要源于自姬姓及少数民族改姓，是中国人口第6大姓。

杨姓家谱字辈大全集1、湖北孝感杨氏字辈：文正炳有中和德，本利培成义道才；敬先祖如在其上，启后继换乎为新；荣华富贵运朝堂，永照世代真自强。

2、湖南永州迁入四川达州杨氏字派(部分)：楚、其、士、本、正、文、天、如、可、用、才、长、宜、从、新、知、时、成、先、以、安、全、多、加、仁。

3、山东临沂庄坞杨氏字派：传家惟效友,继世尚公平，一本常敦序,同宗保令名。法权自先启，守之在心中。敬绍兴绪远，复立鸿文通。

4、四川简阳杨晓初杨氏字辈：天映本其先，永春章荣昌；宗枝绍祖德，学尚佐家邦。简阳另一家之版本：天映本文朝，声大章荣昌；宗之绍祖德，学尚左家邦。

5、湖南龙山县杨氏字辈：廷进再政通，光昌盛道宏，元才仁上大，朝国定常公，枝开荣芳友，万世永兴宗。

6、四川资阳市安岳县周礼镇龙桥杨氏字辈：法仁兴志，应文登学，世代光明显，荣昌庆永芳，正先维友，宗祖在贤。

7、四川遂宁市蓬溪县杨氏字辈：可继思鹏名，单光呸崇作，建绍宗辉成，修善立开，九在寿发，伦克多定先，德万休尚生，居守传年志，贤福官孝安。

8、湖南湘乡杨氏字辈：尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。

9、安徽安庆杨氏字辈：中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁。

10、江苏六合杨氏字辈：田德常林玉昌保贵如金。

11、辽宁抚顺杨氏字辈：万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康。

12、陕西安康杨氏字辈：世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。

13、广东汕尾杨氏字辈：梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃。

14、贵州毕节杨氏字辈：银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。

7 姓氏族谱排序列表

孟姓文化之字辈

《通天家谱》、《孟子世家谱》都明确记载了“分派以十一，别户以二十”，这“十一派”、“二十户”的孟氏后裔，是孟子的嫡传子孙。孟子后裔自四十六代，即中兴祖孟宁的两个儿子，长子孟存，次子孟坚，经过九代的繁衍，到五十五代“克”字辈，共计有四十二人，但只有克仁、克诚、克昭、克威、克珏、克宽、克尹、克继、克绪、克缙、克纶这十一支有传人。这十一支即划分为十一派，孟子后裔自“克”字辈传到五十六代“希”字辈，共计有三十三人，但其中只有希文、希渊、希源等二十二人有传人。其他十一人失传。这二十二支就划分为二十户。按宗法制，以始祖嫡长子为大宗，奉祖先祀，其余的皆为小宗。

至今，孟氏族众对自己的“户”属辈分也比较重视，都能如数家珍似的理清世系，摆正自己的位置。

孟氏自孟子到孟宁，四十五代大都单传，从五十代起，孟氏族入开始有意识地在同辈兄弟取名时采用同一个字，来表明世系，也便于识别、记忆。从五十代到五十五代行辈字分别为：“德祖惟之思克”，但要求并不严格，特别是经过元、明易代之乱，族人四散流徙，给子弟取名时不可能循规蹈矩。

明朝时朱元璋对孔、孟后裔格外优礼。除赐给祭田、免除徭役，还先后特赐十字：“希言公彦承弘闻贞尚胤”作为孔、孟后裔子孙的行辈字。皇帝恩赐行辈字，孟氏族众都严格遵从。

明太祖所赐行辈，从孟子五十六代孙孟希文始授世袭翰林院五经博士起排，十字十辈；明崇祯年间，报请皇帝批准，又立了十字十辈。

清朝同治年间由皇上核准，再立十字十辈，并在同治四年（公元1865年）续修族谱时予以确认和记载。民国初年，立二十字的行辈，并咨请当时的北洋政府内务部核准，登报周知，一字一辈。后来因为避清朝高宗弘历讳，改“弘”字为“宏”，避清雍正帝讳，改“胤”字为“衍”。

孟氏合族统一字辈：“宗若端玉手元之水思希言公彦承弘（宏）闻贞尚胤（衍）兴毓傅继广昭宪庆繁（凡）祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌

最后一个是北堂，北堂姓，源于姬姓，出自春秋时期卫国君主卫成公曾孙括，属于以居邑名称为氏。在姬括的后裔子孙中，便有以先祖居地名称为姓氏者，称北宫氏，后大多省文简改分称北氏、宫氏，亦有以先祖名字为姓氏者，称括氏，皆世代相传至今，其北宫氏史称正宗。

而北堂氏，实为北宫氏所改，或因字误所致，或因秦朝晚期秦二世嬴胡亥元年(公元前209年)灭卫国时避难所致，其后代子孙自以为氏，世代相传至今，仍尊奉北宫括(姬括)为得姓始祖。

扩展资料：

我国有复姓如下：

欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷。

轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。

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