请问哪里有上金胡氏宗谱一书,清乾隆九年木活字本。
关于您的问题,浙江图书馆家谱数据库著录有http://diglwebzjlibcn:8081/zjtsg/jiapu/zt_jp_outjsp,浙江图书馆的“数字家谱”中收有此书,可以直接在网上阅览,链接为:http://diglwebzjlibcn:8081/zjtsg/jiapu/zt_jp_outjsp。
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杭州图书馆
获取上海图书馆家谱电子版本方法:进入上海图书馆IPAC书目查询系统的家谱书目获得。
网站链接:http://searchlibraryshcn/jiapu/
第一步:登陆《中国家谱总目》电子检索平台,输入家谱题名、姓氏字辈、家族名人、始迁祖、聚居地等已知信息关键字,查询相关条目;
第二步:根据条目详细信息,到上海图书馆借阅家谱或至条目来源图书馆、家谱研究组织、私人藏家处借阅谱牒;
第三步:根据已知家谱始祖迁来地信息,再检索前一居地同姓谱系(例如,已获得家谱始祖为清道光四年由浙江宁波迁来上海的张三,则进一步检索浙江宁波的张氏谱系,通过索取当地家谱,比对两谱姓名、迁徙信息如相吻合,则可以合谱后将家族史继续上溯)。
上海图书馆家谱电子版本简介:
《中国家谱总目》,2009年,由上海图书馆历时6年编纂而成,整书超过一千万字。收集了国内馆藏及民间收藏版本,和美国、新加坡、荷兰等几十个国家的中文图书馆的五万多册各类家谱,汇集成了目前最全的《中国家谱总目》。
《中国家谱总目》电子版是全球最大的中国家谱电子索引,为人们提供网上检索服务。
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《中国家谱总目》,2009年,由上海图书馆历时6年编纂而成,整书超过一千万字。收集了国内馆藏及民间收藏版本,和美国、新加坡、荷兰等几十个国家的中文图书馆的五万多册各类家谱,汇集成了目前最全的《中国家谱总目》。
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据族谱记载,六朝至明初(公元1278——1628年)我祖易行万公生有四子,即:永福、永禄、永寿、永喜四公。四祖公的大概分布如下:行万一郎永福公:居()五风、()新华、湖南新宁、城步。行万二郎永禄公:居贵州、湖南靖州、溆浦洪家桥。行万三郎永寿公:居湖广宝庆府邵阳县。行万四郎永喜公:湖北麻城县孝感乡。
二、入川情况及字辈
福禄寿喜四祖公,楚分房系在蜀中。从周朝到明初已经二千多年,传有行万公所生四子,即:福、禄、寿、喜四祖公。先后由湖广三楚,迁入西南云、贵、川三省,后转入四川各地,自立房系,字辈,现分述于后。
(一) 永福公即行万一郎。福公之十一世祖孙崇玺公,于明代万历丁丑年,由三楚黄州府,麻城县孝感乡,从白沙坎迁入贵州遵义等地转入兴文县簸峡乡落户,繁衍子孙。
自立六十个字的字辈是:朝文攀番魁,永德仕登名。元宗昌克茂,廷相建国纯。三吉思良友,九鼎惠钦成。基述培先映,联方炳肇贞。桂林春蕞发,铨安定显荣。风采光万世,龙章步兆亭。
(二) 永禄公即行万二郎。原居湖广邵阳县,生一子,期望公,迁入四川江安县连天乡白果文桥村马栏湾安居落户。以三十字立字辈是:明光在泗子,佳人启世方。旬朝训本万,永代汉福昌。积善添崇佑,家和定安康。
(三)永寿公即行万三郎。是湖广宝庆府邵阳县白沙州。生四子,即:魁、明、榜、生,他们先后于清代康熙三十至四十年,入四川隆昌县,李子屋基和江安县井口乡薰坝村落户。
四房均有字辈,各房字辈排列于后:
魁房字辈是:应以必文祖,宗远廷福崇。世成得正大,光明贞元启,佑遵守典型。
明房字辈是:应天得以必,文才永远思,宗祖朝廷庆,大科贞元启,佑遵守典型。
榜房字辈是:应林文发义,通一志才廷。秀水远思彦,再兴天重恭,敬遵守典型。
生房字辈是:应宗德以必,文祖有才廷。永添继世朝,崇定贞元启,佑遵守典型。
四房合议后续辈定为:太原开祚久,南楚肇基长。善述惟忠孝,家声百代昌。
(四)永喜公:即行万四郎。明代成化至弘治年间,迁入四川富顺水井街石灶头落户。
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《中国家谱总目》,2009年,由上海图书馆历时6年编纂而成,整书超过一千万字。收集了国内馆藏及民间收藏版本,和美国、新加坡、荷兰等几十个国家的中文图书馆的五万多册各类家谱,汇集成了目前最全的《中国家谱总目》。
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家谱学研究的内容主要包括:(1)家谱学基本理论,包括发掘、整理、利用家谱的一般方法、原则等;(2)谱主家族演变史,包括谱主中重要历史人物的经历,姓氏、宗族的演变维系等;(3)家谱资料的专题利用,包括利用家谱资料研究历代人物(帝王家族人物、军界人物、政界人物、商界人物、医界人物、技艺界人物等)的传记、各种职业的演变发展,以及利用家谱进行地方史、民族史、文化史、民族学、地方语言、地方习俗等多个学科的研究。 中国家谱学始于汉朝,到隋、唐发展最盛。家谱修订与研究一直持续到建国前。建国后,家谱学一度未得到充分重视,特别是在“文革”时,家谱损失严重,近年来,学术界开始日益重视家谱研究,有关部门曾对全国家谱进行普查。
1984年,国家档案局、中国社会科学院历史研究所、南开大学历史系联合发起编家谱总目。一些大学图书馆已有馆藏目录,如《河北大学图书馆家谱书目》,收173姓,835种;《中国人民大学图书馆家谱目录》,收130余姓,400种;《吉林大学图书馆家谱目录》收藏近1000种;南京大学图书馆收藏170余种;天一阁收藏403种;此外,上海图书馆、北京图书馆、北京大学图书馆均有可观的收藏。据学者估计,我国现存家谱至少在6000种以上。
1988年7月,山西省社会科学院发起和组织了首届中国家谱学研讨会。港台学者也十分重视家谱研究,香港大学图书馆收藏族谱201种;台北文献馆收集家谱2154种。
台湾还编有《国学文献馆现存中国族谱资料目录》,台北王世庆等人编有《台湾公、私藏族谱目录初稿》。香港学者罗香林、林天蔚、萧国钧、黎树添等很注意利用家谱研究的成果研究香港的历史。罗香林的《中国族谱研究》,被认为是港台谱学的基石。台湾在五六十年代也出现了一批谱牒学著作,并成立了“谱学研究所”等学术机构。
国外学者尤其是美国学者也很重视家谱研究。美国犹他家谱学会是目前世界上规模最大的家谱学组织,其图书馆收藏着来自50多个国家和地区的家谱的缩微胶卷,总量达100万卷,相当于每册300页的400多万卷印刷书籍,其中中国家谱便有3000种。编有《美国家谱学会中国族谱目录》,著录1974年以前所汇集的中国家谱3109种,1983年由台湾成文出版社出版。日本宗谱学专家多贺秋五郎对我国的宗谱经过长期研究之后,写成了一部专著《宗谱的研究》(日本东洋文库出版)。 目前,在国内外都尚没有系统、完整阐述家谱学的著作。
办证时间9:00--17:30(周一馆休)成人借阅室9:00--18:00(周一馆休)报刊阅览室9:00--21:00(周一馆休)网上阅览室9:00--18:00(周一馆休)历史文献部冬令(10月1日至次年4月30日)周二至周六9:00--12:00,14:00--17:00 夏令(5月1日至9月30日)周二至周六9:00--12:00,14:30--17:30 (周一馆休)书法文献馆冬令(10月1日至次年4月30日)周二、周四14:00--17:00,周六9:00--12:00,14:00--17:00 夏令(5月1日至9月30日)周二、周四14:30--17:30,周六9:00--12:00,14:30--17:30 (周一馆休)古越藏书楼分馆周二至周五:14:00--17:30 周六至周日:9:00--12:00,14:00--17:30 (周一馆休)龙华佛学分馆周三至周一 9:00--16:00 (周二闭馆)绍兴家谱馆周二至周六 上午9:00-12:00 下午2:00-5:00
山东宁阳阎乡家乘八卷,(民国)阎纂俊、阎纂安等同修,木刻活字印本。现被收藏在宁阳县东疏镇寺头村和宁阳县鹤山乡西皋村。
山东宁阳阎乡家乘九卷,阎修银等同修,1987年铅字印本。现被收藏在德让堂各分支。
山东宁阳阎乡家乘十一卷,阎章伟等同修,2014年印刷,1062页。现被收藏在德让堂各分支。
山东汶上南站黄家店北村(汶宁)阎氏族谱二卷,鲁任逸士戚石菴(卷一,1962年)、阎传孝(卷二,2014年)等同修。现被收藏在山东汶上黄家店北村、山东宁阳小王庄各分支。
山东楼目阎氏族谱一卷,(清)阎一侯、阎一昌同修,清康熙十九年(公元1680年)手抄本。现被收藏在山东省栖霞镇栖霞小寨子方村。
山东昌乐阎氏家乘五卷,(清)阎世绳编,阎愉补编,清康熙五十三年(公元1714年)树滋堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。
河南项城林卢阎氏族谱三卷,(清)阎典唐续修,清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国人民大学图书馆。
湖北宜昌紫阳村阎氏续修族谱四卷,(清)阎大镛修,清同治十一年(公元1872年)雅望堂木刻活字印本。现被收藏在中国人民大学图书馆、美国犹他州家谱学会。
河南项城阎氏续修族谱四卷,(清)阎大镛修,清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本。现被收藏在河南省项城市档案馆。
湖南长沙高桥阎氏支谱十七卷,首三卷、末三卷,(民国)阎振冰主修,民国十五年(公元1926年)四美堂木刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏赣榆阎氏宗谱,著者待考,三幅油布手写本。现被收藏在江苏省赣榆市档案馆。
河南《巩义阎氏通志》,精装十六开大阔本,930页,河南省巩义市阎氏文化研究会编修。获上海图书馆家谱阅览室、河南省图书馆、郑州市图书馆、河南大学图书馆、郑州大学图书馆、郑州成功财经学院图书馆、河南省家谱研究会、巩义市图书馆、巩义市档案馆、巩义市河洛文化发展研究会等单位收藏。
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本文2023-11-01 05:25:50发表“资讯”栏目。
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