窦婴

西汉大臣。字王孙（公元前？-公元前131），观津（今河北省衡水东）人。窦太后侄。吴、楚七国之乱时，被景帝封为大将军，守荥阳，监齐、赵兵。七国破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒术，反对道表法里的黄老学说，为窦太后贬斥。后因罪被杀。

窦融

字周公（公元前16年-公元62年），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，世代仕官河西。新莽时封建武男，后因参加镇压绿林、赤眉农民军，拜渡水将军。新朝灭亡，降更始政权，求任张掖属国都尉。更始覆灭，被张掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡长吏推为行河西五郡大将军事，据境自保。他先奉隗嚣正朔，后见光武帝号令严明，有意投靠。时光武帝闻河西殷富，士卒精壮，也遣使与他联络。建武五年（29年），融接受东汉政权凉州牧的官职。八年，光武帝征隗嚣，融率部来会合，击破隗嚣后，封安丰侯。陇蜀平定，融奉召入京，历任冀州牧、大司空、代行卫尉事兼领将作大匠。窦氏贵宠，一门先后一公、二侯、三公主、四二千石，府邸相望京邑，奴婢以千计。融子放纵，多行不法。永平二年（59年）从兄子窦林因罪处死，明帝令融就第养病。岁余，融上卫尉印绶。五年卒，年七十八岁。

窦固

字孟孙。（？—88年），扶风郡平陵县（今陕西咸阳西北）人。东汉时期名将，窦融之侄。年少时因娶光武帝刘秀女涅阳公主而被任命为黄门侍郎，他好读书，喜爱兵法。世袭父亲显亲侯爵位，曾任中郎将，与马武击破烧当羌。因受堂兄窦穆牵连被禁锢十年。永平十六年（73年），任奉车都尉，与耿秉等分四路出击北匈奴，窦固在天山大破呼衍王，又夺取伊吾卢，设置了宜禾都尉，并以班超为假司马出使西域，最终使西域诸国重新归附。次年，率军耿秉等击降车师，又建议重新设置西域都护及戊己校尉，打通了前往西域的咽喉。汉章帝刘炟继位后，征召窦固为大鸿胪，历任光禄勋、卫尉等职，食邑累增至一千三百户，每有军政要事，章帝都会征求窦固的意见。章和二年（88年），窦固去世，谥号文。

窦宪

字伯度。东汉扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，是窦融之曾孙，领兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石纪功而还，拜大将军，总揽大权。和帝既长，愤其骄纵，与中常侍郑众等合谋，迫令自杀。

窦武

字游平（？-168），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人。桓帝延熹八年（165年）以长女被选入宫，拜侍中；女于同年冬被立为皇后，遂迁越骑校尉，次年改官城门校尉。时正第一次党锢之祸，上书为党人求情。桓帝死，无子，与其女窦太后迎立灵帝，任大将军辅政，封闻喜侯。他引用陈蕃、李膺、杜密等党人参政，合谋杀中常侍曹节、王甫等。事泄，反为曹节等所杀。

窦巩

字友封（772或773-831或832），唐扶风平陵人。窦庠弟。宪宗元和二年进士。袁滋辟为从事及掌书记。入朝拜刑部郎中。元稹观察浙东，奏为副使后兼御史中丞。平居与人言不出口，时号“嗫嚅翁”。工五言诗。与兄窦常、窦牟、窦群、窦庠合有《窦氏联珠集》。

窦苹

字之野，生卒年不详，生活在北宋仁宗时代。《酒谱》杂取有关酒的故事、掌故、传闻计十四题，包括酒的起源、酒的名称、酒的历史、名人酒事、酒的功用、性味、饮器、传说、饮酒的礼仪，关于酒的诗文等，内容丰实，多采“旧闻”，且分类排比，一目了然，可以说是对北宋以前中国酒文化的汇集，有较高的史料价值。此书成书于宋仁宗天圣二年（公元1024年），后收入于陶宗仪《说郛》中。其“酒之文十三”，本收《酒德颂》、《醉乡记》、《清河先生传》三篇前人关于酒的文章。

窦默

字子声（1196-1280），初名杰，又字汉卿，元代广平府肥乡县兴教乡人（现邯郸市肥乡县）。窦默是中国元代杰出的政治家、理学家、教育家和医学家。窦默自幼熟读诗书，广结朋友，和许衡、姚枢等当时的理学家共同探讨程朱理学，“凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲”，无所不学。广泛涉猎，无止的追求，使他的儒学知识更为丰富和系统化，特别是朱熹思想的渗透，形成自己一套观点，为他日后出仕元廷，辅佐世祖，成就帝业，奠定了基础。

窦太后

中华帝国黄老学派的最後一个代表人物，名漪（公元前205-公元前135），河北清河郡观津人，在吕后时被选入宫。吕后赏赐每个诸侯王宫女五名，窦漪也在被选之列。因家在清河，窦姬请求分配的宦官把她分到离家较近的赵国去。但宦官把事给忘了，她被分配到代国去，就这样她到了代国，但代王刘恒非常喜欢她，和她生了刘启和刘武。窦姬信奉黄老之学（道家学说，“黄”指黄帝，“老”指老子。主张无为而治，宽政待民）在她的影向下，景帝刘启以黄老治国，在以後的日子里黄老思想成为治世的主流思想直到窦太后逝世为止，历经文、景二朝，再她逝世前汉武帝也不敢重用儒生。

窦建德

隋朝漳南人。聚众起事，据河北诸郡，称夏王，建号五凤。隋大业十四年炀帝南游江都，为反贼宇文化及弑，时王世充在洛阳自称郑王，奉越王侗为帝，建德亦奉朝命。贼王世充旋弑侗自称帝，建德亦称夏帝。唐武德三年，李世民（秦王）击世充。世充求援建德，建德出兵救。四年，战败被俘，斩于长安。享年48岁。

窦荣定

隋扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，曾率军出凉州，御突厥阿波可汗，在高越原（今甘肃民勤西北一带）获捷，迫使阿波证盟而去。册封洛州总管、陈国公，官至左武卫大将军。妻子是隋文帝的姐姐万安公主，儿子窦抗是大唐武德朝宰相。

窦威

大唐武德年间的宰相，岐州平陆县人。唐高祖太穆窦皇后的叔父，隋朝太傅窦炽之子。窦氏一族皆以武勇称世，而窦威却以文章秀美而称世，好读书，尤其熟知朝廷故事。当时天下大乱，礼典缺失，唐初礼法建制皆出自窦威规划。集十卷，今存诗一首。

窦燕山

名禹钧，号燕山。后周渔阳人。在五代后晋时，明瞒暗骗，势压贫贱，不讲天理良心，30无子。传说一夜其父送梦，对燕山说：“你心德不端，恶名张注天曹，日后无子，兼且无寿。速要改恶从善，大积阴德，广行方便，挽回天意，改过呈祥”。燕山醒来将父梦中的话牢记在心，从前之恶，不再敢为，而且广行方便，家中又设立义馆，请明师教训，帮助家贫子弟读书。他创办过40多所义学，官作谏议大夫，由他推荐提拔成名的青年不计其数。一夜又梦见父亲说：“你今阴功浩大善名张注天曹，后有5子，齐登科甲，寿添89岁”。此后修身积德，更加殷勤。后来，果然连生仪、严、侃、偶、傅五子，由于他教子有方，5子勤奋学习，先后登科。

窦叔向

字遗直，京兆（今陕西省扶风）人。唐代宗大历初登进士第，代宗时，常衮为相，引为左拾遗、内供奉。衮贬，出为溧水令，复迁工部尚书。诗法谨严，有诗传世。五子群、常、牟、庠、巩，皆工词章，著有《联珠集》行于时。窦叔向工五言，名冠时辈。有集七卷，今存诗九首。

窦汉卿

金代有医学家。名默。广平肥乡人，曾官居太师，故世称窦太师，，精针灸八脉穴法，著有《针经指南》、《标幽赋》为是书主体内容，因行文典雅，论理精湛，元明诸名家皆宗之。论其体用，《标幽赋》之于针灸实如《烟波钓叟歌》之于遁甲也。

窦光鼐

（1720～1795）清代官员、学者。字元调（一说符调），号东皋，山东诸城市箭口乡西郭家埠村人。乾隆七年进士，授编修，官至左都御史、上书房总师傅。历督学政，所得士位至公卿者众。他与纪昀、朱圭、翁方纲主持文运30年，极有造诣。 著有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等传世。

窦宗融

窦宗融(1895-1931827），字世雄，又字时寻，甘肃省榆中县人。幼读私塾，后随岳父到敦煌县继续读书。1925年冬加入中国***。

民主革命时期，1920年11月赴兰州，当了警察。在与好友张一悟的经常接触中，接受了革命思想。

1931年8月27日，被杀害于北平西直门外护城河边，牺牲时36岁。

窦朝宗

窦朝宗(1907-1931），原名窦祖海，代号吴恕，安徽省六安市人。早年和胞弟窦中、未婚妻余佩芬参加六安土地革命斗争。1928年在六安县立初级中学加入中国共产主义青年团。1930年在上海由团转入中国***。

大革命时期，1925年考入六安县立初级中学。1928年在学校参加六安学生运动。1929年受中共党组织派遣赴上海担任秘密交通员。1931年10月，鄂豫皖苏区成立中国工农红军第25军时，被派回苏区参加红军工作。先后担任红25军第73师政治部宣传科科长，红73师政治委员。同年冬，在苏区“肃反”运动中和余佩芬、窦中同时被错杀，时年24岁。

窦克难

窦克难(1908-193111），原名祖文，又名窦克兰、杜克南，化名薛英，安徽省六安市西河口乡郝家集人。1917年9岁时入进步知识分子王鼐雄私塾就读，以聪明的天资和孜孜不倦的学习，成绩斐然，被王誉为“窦家千里驹，终非池中物。”1927年在六安县立中学由吴岱新等介绍加入中国共产主义青年团，同年由团转入中国***。

以革命报刊宣传鼓动群众，报导革命动态，还参与编写和审定苏区学校课本，为中共皖西北特委创办的向忠发学校（即党校）、军事政治学校、模范学校、女校讲课，帮助建立列宁文化室、列宁小学和群众戏剧团体，推动和发展区乡苏维埃文化教育事业。1931年6月调任中共霍山县委书记。11月中旬到皖西北道委机关开会，途经麻埠梁山寨时被逮捕，12月张国焘搞内部“肃反”扩大化时，和革命伴侣赵慧嫒一起被错杀于麻埠，时年23岁。

中华人民共和国成立后，夫妻两人均得以平反昭雪，追认为革命烈士，编入《中华英烈传》。

窦来庚

窦来庚(1900-1942719），字峰山，山东省临朐县东城街道窦家洼村人。自幼尚武，1914年高等小学毕业后，考入临朐师范讲习所，1919年考入济南一中，当年转入山东省武术传习所学习。毕业后任临朐县高等小学国术教员。

1942年7月19日凌晨，日伪军分多路向窦部发起进攻，保安17旅因兵力、武器与敌悬殊，节节失利，先退至福山、八埠顶一带，后退到邬家官庄。激战到下午4点，2000多人的17旅只剩不足100人，自己亦中弹负伤。誓死不当俘虏，开枪自尽，牺牲时42岁。

抗日战争胜利后，国民政府感其忠烈，追晋为陆军少将。1988年2月23日，山东省人民政府追认为革命烈士。

窦秀增

窦秀增(1904816-19398）字济民，广东省吴川市振文镇上窦村人，景昭之长子。1934年2月离开故土、高堂东渡日本留学。日本侵略军逐日扩大入侵中国，中国抗日浪潮逐日兴起。日本政府对中国留日学生也逐日怀惧，日政警方介入拘赶我留学生。1936年1月日军大举进军入侵中国，这时秀增在信中写道：“国家抗战，现值得青年均应从军。所以找寻机会，迫着北上来韶抗日。”秀增公义愤填膺毅然离日回国从戎。拜别高堂、扣见父老，偕宗亲窦振琨引路。从梅录起程经化州、高州、信宜、罗定；转往广西梧州、贺县，再转回广东乳源等县避开敌占区，徒步行破了三对鞋才到韶关山背岭革命根据地的国共联军三十五集团军部。时任该集团军独立旅旅长广州黄浦军官学校、十二期通讯科毕业的窦振琨二哥窦振藩（字超群）的推举，由三十五集团军司会员时任广东省政府主席李汉魂将军批准。以留日盛誉的秀增公多谋善断、军略超人，李汉魂将军特任秀增公为一五五师作战部秘书长。民国二十八年岁次已卯（公元一九三九年）八月因抗日烽火四起，地方缺医少药。在出发英德接收新兵时，秀增公因癍痧大热症卒任内，享年35岁。（生前秀增公每次寄信回家都问及村中各人状况，尤其是村中长老棣昭、彩昭两位，全村各人悉闻秀增公的不幸，都非常悲痛，国家失去了一位革命的顶梁柱），当时师部把秀增公安葬于韶关山背岭抗日革命军人公墓。斯时李汉魂将军命其下属军官黄炎光、杨廷桂等对秀增公举行盛大追悼大会，即时省政府报告抗日军部批准追授《窦秀增抗日优秀将士》的荣誉称号，其胞弟秀祺公加入抗日救国队伍，率兵武装起义，组织敌后武工队，英勇善战团结战友，指挥作战，一九四五年农历十二月初四晚突围战斗中壮烈牺牲，享年二十九岁。于一九八八年广东省人民政府876号文，批复窦秀祺为革命烈士，国家民政部颁发了革命烈士证明书。乡人异口同声夸上窦村景昭公家境贫穷，他儿孙人穷志不穷，在国家和地方各级人民政府的帮扶下，他们个个成才、为国家效劳、全家食天禄，且家庭温馨，孝悌满门。成为乡人学习的好榜样。

窦秀祺

窦秀祺（1915314-1945128），广东省吴川市振文镇上窦村人，生于1915年3月14日，年少时被卖“猪仔”到南洋，1939年从印尼回国参加抗日救亡运动。在张炎将军号召下，于振文区成立新安乡等三个抗日后备队，窦秀祺任中队长。1945年参加吴川抗日武装起义及游击活动。1945年12月8日晚上窦秀祺同志在执行任务时壮烈牺牲了，时年29岁。

虽然窦秀祺同志只有了短暂人生，但他为革命作出贡献和高尚品德予载入史册。根据广东省人民政府粤字第873号文批准窦秀祺同志为革命烈士，吴川市政协主编的《吴川英雄传》已把窦秀祺同志革命事迹编入。 扶风郡：周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳)，南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

清河郡：西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。

观津县：汉朝时期置蓚县，属渤海郡。隋朝时期隶属观州，后来观州废黜，蓚县便归属德州。唐朝贞观元年改置观津县，唐永泰年间后期后属于冀州，属于清河郡。今地在河北声观津县南五公里一带地区。

宿迁地处徐州、淮阴、连云港中间地带，为南北水路要冲。境内居民流动较大。南北朝时北方居民南迁，并在境内侨立郡、县，移民在境内落户。历代因战乱、或因灾荒，或因经商，南来北往在宿迁定居者众，而尤以北方人居多，故语言，风俗习惯异于江淮地区。境南姓氏，有从山西、辽宁、河南、河北、山东、安徽迁入者，亦有自江西、福建、浙江以及江苏南部地区迁入者。

明未，境东地区吴姓，境西窦姓，境南罗姓，境北马姓，是宿迁的4大姓。清代中运河开挖后，运河东部地区卓、何、马、高、陆、蔡、于、陈、丁、董、叶、张、韩姓较多；运河西部地区王、曹、周、臧、骆、罗、苏、陈、张、陆、徐姓较多。

宿迁姓氏多有堂号，同姓不同宗者以堂号区别。如王姓有三槐堂、槐荫堂、笃原堂等；张姓有百忍堂、孰忍堂等；刘姓有青藜堂、彭城堂、子溪堂、艾清堂等；陆姓有得润堂；蔡姓有西山堂；周姓有永仁堂；杨姓有四知堂；黄姓有宜寿堂；薛姓有三凤堂；罗姓有叙吾堂；郝姓有三余堂；何姓有二酉堂等。各姓氏多立家谱。

建国后，堂号不再使用，家谱散失殆尽。1990年宿迁姓氏有300多个，其中复姓（端木、皇甫、欧阳）3个。城内各姓杂处，农村多聚族而居，单姓人口多者大体为：张、王、李、陈、刘、蔡、徐、周、朱、吴、杨等。

宿迁风俗民情—方言

宿迁范围较广，方言较多。外地人乍听比较难懂，选介如下以供参考。

1、称谓：把父亲叫“大大”、母亲叫“妈妈”。平时呼喊带一个“俺”字为“俺大”、“俺妈”。把伯父叫“大爷”，伯母叫“大娘”，例如二爷、二娘、小爷、小娘等。把祖父叫“爹爹”、祖母叫“奶奶”，平时喊作“俺爹”、“俺奶”。与祖父母同辈的称为大爹、大奶、二爹、二奶、小爹、小奶等。把外祖父母称为“舅爹、舅奶”或“姥爷、姥姥”。把弟弟称为“兄弟”，例如二兄弟、三兄弟等。把哥哥直呼为大哥、二哥等。

2、语词：（1）名词：把中午叫“晌心”，把东南斜西北称为东南撩西北。“烧包桶子”，称轻浮的人；“刁头鸡”，称爱占便宜的人；“少脑子”，称考虑问题不周的人；“下湖”，指下田；把玉米叫“大秫”；把乌鸦叫“老刮子”等等。（2）动词：“克”，有多种含文，不管做什么都可以叫克，例如打人说克人，吃饭也有说克饭的，事情办好了可以说克好了。“翘辫子”指某人死了，有轻忽厌恶的意思。“侃空”：即说假话、吹牛皮。“摸”与“在”同义。例如，问人在哪里，说：“你摸哪里的？”（3）形容词：“赶麻”就是快的意思，如：“你赶麻去啊？”“海了”：即东西坏了，或事情办不成了的意思。如某某事海了。“夜里梦”形容人说话冒失。“蒲种拉气”，形容人鲁莽。

宿迁话接近普通话，仅有少数发言不准，例如国家的“国”（guó），运西的人会说成规（gu‰）。洪（hóng）和冯（féng）往往混为一淡。

宿迁的节日风俗

春节

从农历12月30日早开始是新的一年开始，早上我们陪着父母将家里的一切收拾干净，即以新的面貌来迎接美好的一年。还要张贴喜气的门对和门赐，并且张罗着我们的丰富的晚餐。（说明：在宿迁部分地区就餐是每日两餐）

晚餐在我们家乡是被看的很重的，那时无论子女在外多么繁忙都会赶回家来参加这次聚餐——团员饭。餐桌上可以将自己的事拿出来和家人分享，欢笑声此起彼落合家欢乐融融！

晚餐后男士们会陪同老爸谈谈事业、将来。或几人聚集玩扑克牌；女士们会帮助妈妈刷洗餐具，另外可以准备大年初一的食物。当然还要边吃零食边要观看精彩的春节联欢晚会！

正月初一：我们的主食是饺子，并以清淡为主基本上是不吃荤的——家乡人说是清清白白，孩子在这一天要乖乖的，否则挨父母打骂那可是这一年到头都要挨骂的。（呵呵，只是家乡人的说法）还有在这天要多多的吃瓜子，熟花生要将果壳厚厚的铺盖在地面上并且一天都不会清扫房间，地面上东西越多越好——那样来年招财越多！这一天只是在家里度过！

正月初二：这一天我们主要是走访我们的亲戚

正月初三：从这天起可以走访朋友

正月初五：不可以用簸箕

正月初六：不可以用剪刀

正月十五 ： 元宵节——宿迁市区会有灯会那天市区会聚集好多的人，猜灯谜、购物

窦姓的历史名人有窦婴、窦融、窦宪、窦武、窦巩。

一、窦婴

西汉大臣。字王孙（公元前？-公元前131），观津（今河北省衡水武邑县）人。窦太后侄。吴、楚七国之乱时，被景帝封为大将军，守荥阳，监齐、赵兵。七国破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒术，反对道表法里的黄老学说，为窦太后贬斥。后因罪被杀。

二、窦融

字周公（公元前16年-公元62年），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，世代仕官河西。新莽时封建武男，后因参加镇压绿林、赤眉农民军，拜渡水将军。新朝灭亡，降更始政权，求任张掖属国都尉。更始覆灭，被张掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡长吏推为行河西五郡大将军事，据境自保。

他先奉隗嚣正朔，后见光武帝号令严明，有意投靠。时光武帝闻河西殷富，士卒精壮，也遣使与他联络。建武五年（29年），融接受东汉政权凉州牧的官职。八年，光武帝征隗嚣，融率部来会合，击破隗嚣后，封安丰侯。陇蜀平定，融奉召入京，历任冀州牧、大司空、代行卫尉事兼领将作大匠。

窦氏贵宠，一门先后一公、二侯、三公主、四二千石，府邸相望京邑，奴婢以千计。融子放纵，多行不法。永平二年（59年）从兄子窦林因罪处死，明帝令融就第养病。岁余，融上卫尉印绶。五年卒，年七十八岁。

三、窦宪

字伯度。东汉扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，是窦融之曾孙，领兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石纪功而还，拜大将军，总揽大权。和帝既长，愤其骄纵，与中常侍郑众等合谋，迫令自杀。

四、窦武

字游平（？-168），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人。桓帝延熹八年（165年）以长女被选入宫，拜侍中；女于同年冬被立为皇后，遂迁越骑校尉，次年改官城门校尉。

时正第一次党锢之祸，上书为党人求情。桓帝死，无子，与其女窦太后迎立灵帝，任大将军辅政，封闻喜侯。他引用陈蕃、李膺、杜密等党人参政，合谋杀中常侍曹节、王甫等。事泄，反为曹节等所杀。

五、窦巩

字友封（772或773-831或832），唐扶风平陵人。窦庠弟。宪宗元和二年进士。袁滋辟为从事及掌书记。入朝拜刑部郎中。元稹观察浙东，奏为副使后兼御史中丞。平居与人言不出口，时号“嗫嚅翁”。工五言诗。与兄窦常、窦牟、窦群、窦庠合有《窦氏联珠集》。

—窦姓

      导语:好听的名字类型已经成了女孩起名的标配。拥有一个好听的名字对于女孩子来说不仅是气质的提升，还包含了父母对孩子美好的祝福与爱。窦，读音dòu。窦姓是我国典型的汉族姓氏。窦姓历史上名人辈出，著名的有西汉孝文窦太后，大唐武德年间的宰相窦威以及元代医学家窦汉卿。若有窦姓朋友的家中即将降生新生命，添个女宝宝，那么你知道窦姓女孩名字起名怎么起吗如何为窦姓女孩起好听的名字呢以下是小编给大家整理的窦姓女孩名字大全，感兴趣的朋友可以看看。

      窦姓女孩

窦姓女孩名字大全

      窦语萧、窦珊茵、窦斓莉、窦裔娆、窦南琪、窦薇茗、窦津素、窦韵苒、窦采其、窦雨彤、窦菡黎、窦莹妤、窦匀菲、窦浅珍、窦珍斓、窦宛沐、窦茵俞、窦舒冉、窦彤颍、窦梦珣、窦艳文、窦媛棋、窦细蓉、窦兰玉、窦韦洁、窦美洁、窦永丽、窦小婷、窦浚秀、窦柯婷、窦怡乐、窦静娜、窦纯梅、窦妙丽、窦海燕、窦家雪、窦莹佃、窦美莉、窦海艳、窦田玉、窦基文、窦晗悦、窦熙艳、窦潇文、窦雨瑶、窦韵琳、窦怡龄、窦代娟、窦惠文、窦妍菲、窦琴琴、窦忻秀、窦春茹、窦赛玉、窦云娟、窦苇玉、窦品妍、窦悦儿、窦乃芳、窦玲、窦慧婷、窦彬娜、窦雪梅、窦旭洁、窦怡畅、窦露琳、窦立霞、窦妍析、窦星玉、窦尔颖、窦冉、窦明英、窦婷玉、窦李莉、窦婉秀、窦鹏丽、窦梅玲、窦雅琳、窦怡元、窦畅文、窦笑霞、窦叶文、窦欣冉、窦秀倩、窦少燕、窦春芬、窦芳艳、窦良梅、窦怡薰、窦洁雪、窦小颖、窦楚洁、窦芬豪、窦莜萍、窦瑞琴、窦慧媛、窦雪倩、窦帼英、窦红霞、窦锦燕、窦菲嫣、窦茹冰、窦学娟、窦颖、窦洁怡、窦倩珊、窦晨妹、窦燕、窦倩铭、窦小悦、窦巧娟、窦燕意、窦怡菲、窦皎洁、窦静文、窦玉梅、窦悦绚、窦旗美、窦倩笛、窦菊梅、窦丽霞、窦鹏程、窦倩南、窦妮娜、窦理英、窦双妹、窦婧茜、窦见、窦烨妍、窦新冉、窦春玲、窦友娥、窦富英、窦悦淇、窦月梅、窦清玲、窦亚玲、窦采美、窦婷慧、窦建英、窦阳洁、窦燕薪、窦远娜、窦怡群、窦艳丽、窦靓莹、窦福琴、窦云艳、窦亚莉、窦晶文、窦晓婷、窦家怡、窦壬文、窦怡阳、窦瑶昱、窦家怡、窦亚娟、窦翠瑕、窦玉欣、窦玉娟、窦莎、窦金淑、窦娇艳、窦珺、窦静怡、窦晶桐、窦愉童、窦义娜、窦丹骋、窦朦慧、窦雪雯、窦丽敏、窦曾逸、窦雁宁、窦若曦、窦若溪、窦嘉琪、窦仪竹、窦茹、窦仙妮、窦美淑、窦妍宜、窦佳彤、窦琳彬、窦丹恋、窦存芳、窦瑶、窦晶怡、窦树琴、窦萌月、窦若嫣、窦淑玲、窦丽丽、窦美琦、窦甜甜、窦红金、窦凤玲、窦林菁、窦可依、窦颖姗、窦明霞、窦丹悦、窦媛淑、窦瑜彤、窦韶歌、窦舒矾、窦佳雨、窦秋爽、窦郦、窦以琼、窦环羽、窦唯蕾、窦冬梅、窦潇然、窦欣童、窦涵玥、窦敬仪、窦悦童、窦盈婕、窦维妙、窦小虹、窦若翎、窦心洁、窦彩月、窦雨苡、窦灵儿、窦月卿、窦雪彤、窦雅楠、窦敏绒、窦小萍、窦涵月、窦婧仪、窦灵、窦钰晨、窦哓月、窦巧萍、窦心甜、窦芋帆、窦音何、窦瑕、窦月方、窦佳妆、窦瑜童、窦新月、窦月云、窦兰君、窦婧怡、窦翠琴、窦佳怡、窦宇丹、窦希慧、窦柯依、窦秀梅、窦萌、窦桂芳、窦思瑶、窦天妮、窦亚丽、窦逸秋、窦美荷、窦梓欣、窦思萍、窦诗谨、窦潇、窦靖歆、窦静远、窦恬田、窦语如、窦娟、窦欣幸、窦映华、窦新颖、窦宗娜、窦丽、窦月琴、窦语童、窦芳玲、窦芊宁、窦鑫怡、窦俪娟、窦晓语、窦晴真、窦金琳、窦月英、窦腊娥、窦怡香、窦靖怡、窦晓纤、窦歆靓、窦煜雯、窦格格、窦小仙、窦紫妍、窦乐兮、窦月彤、窦秀荣、窦伊凡、窦雯霏、窦丽婵、窦淑拉、窦曰婧、窦俪杰、窦亚男、窦文凤、窦秀怡、窦悉琳、窦仪、窦纱、窦梦棋、窦豆儿、窦梓嫣、窦宇微、窦紫宣、窦婉榕、窦克娟、窦善琬、窦媛、窦一婧、窦丹唯、窦华馨、窦婉彤。

      窦姓女孩名字大全

窦姓女孩好听名字

      1、窦华馨

      华:康熙字典笔画:14。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。

      馨:康熙字典笔画:20。美好、美德、温馨、高尚意指流芳百世、品德高尚、声明远扬。指散布很远的香气，芳香。用作人名意指美好、文雅、温馨、品德高尚、声明远扬之义;

      2、窦善琬

      善:康熙字典笔画:12。良好、吉祥、喜爱、善良意指心地善良、步步高升、一帆风顺。指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义;

      琬:康熙字典笔画:13。完美、琬琰、琬圭、晶莹意指如花似玉、温婉纯洁、掌上明珠。指琬琰，引申为晶莹美好的事物;也指琬象，美玉与象牙。用作人名意指美满、温婉、纯洁之义;

      3、窦乐兮

      乐:乐字念作lè，乐字五行属火，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;

      兮:兮字念作xī，兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义;

      4、窦婉彤

      婉:婉字念作wǎn，婉字五行属土，用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义;

      彤:彤字念作tóng，彤字五行属火，用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义;

      5、窦梓嫣

      梓:指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义;

      嫣:一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然。嫣字五行属土，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义;

      窦姓女孩起名

姓窦的历史名人简介

      窦婴:西汉大臣。字王孙(公元前-公元前131)，观津(今河北省衡水武邑县)人。窦太后侄。吴、楚七国之乱时，被景帝封为大将军，守荥阳，监齐、赵兵。七国破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒术，反对道表法里的黄老学说，为窦太后贬斥。后因罪被杀。

      窦漪房:中国黄老学派的最後一个代表人物(公元前205-公元前135)，河北清河郡观津人，在吕后时被选入宫。吕后赏赐每个诸侯王宫女五名，窦漪也在被选之列。因家在清河，窦姬请求分配的宦官把她分到离家较近的赵国去。但宦官把事给忘了，她被分配到代国去，就这样她到了代国，但代王刘恒非常喜欢她，和她生了刘启和刘武。窦姬信奉黄老之学(道家学说，“黄”指黄帝，“老”指老子。主张无为而治，宽政待民)在她的影向下，景帝刘启以黄老治国，在以後的日子里黄老思想成为治世的主流思想直到窦太后逝世为止，历经文、景二朝，再她逝世前汉武帝也不敢重用儒生。

      窦巩:字友封(772或773-831或832)，唐扶风平陵人。窦庠弟。宪宗元和二年进士。袁滋辟为从事及掌书记。入朝拜刑部郎中。元稹观察浙东，奏为副使后兼御史中丞。平居与人言不出口，时号“嗫嚅翁”。工五言诗。与兄窦常、窦牟、窦群、窦庠合有《窦氏联珠集》。

      窦苹:字之野，生卒年不详，生活在北宋仁宗时代。《酒谱》杂取有关酒的故事、掌故、传闻计十四题，包括酒的起源、酒的名称、酒的历史、名人酒事、酒的功用、性味、饮器、传说、饮酒的礼仪，关于酒的诗文等，内容丰实，多采“旧闻”，且分类排比，一目了然，可以说是对北宋以前中国酒文化的汇集，有较高的史料价值。此书成书于宋仁宗天圣二年(公元1024年)，后收入于陶宗仪《说郛》中。其“酒之文十三”，本收《酒德颂》、《醉乡记》、《清河先生传》三篇前人关于酒的文章。

      窦默:字子声(1196-1280)，初名杰，又字汉卿，元代广平府肥乡县兴教乡人(现邯郸市肥乡县)。窦默是中国元代杰出的政治家、理学家、教育家和医学家。窦默自幼熟读诗书，广结朋友，和许衡、姚枢等当时的理学家共同探讨程朱理学，“凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲”，无所不学。广泛涉猎，无止的追求，使他的儒学知识更为丰富和系统化，特别是朱熹思想的渗透，形成自己一套观点，为他日后出仕元廷，辅佐世祖，成就帝业，奠定了基础。

姓名：窦芸熙

性别：女

出生：公元2007年9月10日11时22分(阳历)

农历：二○○七年七月廿九日午时

当月节气：白露(9月8日9:3)； 中气：秋分 (9月23日18:18)

生辰八字：丁亥年 己酉月 丁未日 丙午时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是红羊，出生於红猪年。 日天干代表你，所以你是属火。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

阴火 阴土 阴火 阳火

红猪 黄鸡 红羊 红马

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 5 43 15 12 84

八字五行得分情况：

木5; 火43; (同类得分：48)

土15; 金12; 水84; (异类得分：354)

相差:126　　综合旺衰得分:126　　八字过硬

八字喜用神：八字过硬，八字喜水，水就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从9岁6月5天上运，逢丁、壬年的惊蛰后第8日（公历3月14日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 正财　　偏财　　 正官　　七杀　　 正印　　 偏印　　比劫　　 比肩

大运干支： 庚戌　　辛亥　　 壬子　　癸丑　　 甲寅　　 乙卯　　丙辰　　 丁巳

交运年份： 2017　　2027　　2037　　2047　　2057　　2067　　2077　　2087

交运年龄：　10　　　20　　　30　　　40　　 50　　　60　　　70　　　80

四、 近十年运气

2025年 2月 4日～2026年 2月 4日：

多因风雨花零落，欲流清溪欠便盘。

防小人暗算，做生意者应提高警惕，运气收入一般。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2026年 2月 4日～2027年 2月 4日：

花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。

小挫折，防冲体差，收入一般。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2027年 2月 4日～★2027年 3月 14日：

石燕指云晴亦雨，江豚吹浪海还风。

运气平平，益同胞之运。

★2027年 3月 14日～2028年 2月 4日：

下贺高帆游大海，忽然一阵打头风。

平安平稳，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2028年 2月 4日～2029年 2月 4日：

财源好似春江水，滚滚流来日夜长。

生挫折，不宜远道求财，守旧业则顺序。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2029年 2月 4日～2030年 2月 4日：

时来兴发如川至，运到财源似水流。

有意外来财，收入高，谋事能就，可提升。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

夫大唐太宗文武大圣大广孝皇帝李世民者，时人皆谓之曰：胡种。然我辈观之，此说缪之大也。

夫太宗者，实为纯种之汉人也。

欲知详情如何，且听慢慢道来。

先太宗皇帝之父系血统，前人有《李唐血统流源考》一文已做详细解答，在此就不赘述。翻遍《新旧唐书》、《资治通鉴》，皆曰李渊乃凉武昭王七世孙，家谱世代明晰，为正宗汉族，此说当为信史。至于肖小之辈，妄自揣度，混淆视听，其心可诛，不提也罢。

太宗之父系为汉人，确然无疑。

今日小可欲论者，乃太宗为纯种汉人。惟其母系亦为汉人也。

夫太宗母者，窦氏。窦氏实亦为汉人。

（咳咳，古文没学好，写不下去了）

唐太宗李世民的老妈姓窦，李渊登基以后追封为皇后，在李世民来说就是先窦太后了。

李世民老妈这个窦姓来自纥豆陵氏这是大家都知道的，因此很多人就不去追究纥豆陵为什么姓窦，而梦呓般地以意*的方式想当然地说李世民老妈祖先姓纥豆陵，所以是匈奴，所以李世民是胡人。这种猪一样的逻辑实在让人看了哭笑不得。

我们姑且不论父系社会以父系血统为确定民族属性的基本条件这一传统。（要不如此，福临就是蒙古人，玄烨可就成了汉人）

单就窦姓而言，说窦氏是胡种的人显然可谓只知其一而不知其二，或者根本就是存心捣蛋。不错，窦姓以前确实是姓过纥豆陵。这就是他们自以为抓住的可以利用的小辫子。可是，纥豆陵的来源他们却是不知道，或者，就算知道了也要装做不知道，对于纥豆陵，他们唯一的目的就是将其描黑，描画成匈奴胡种。

关于纥豆陵的来历，窦毅及其子孙已经说得很清楚了，祖上是汉朝窦氏，东汉末期，因为窦武之祸，窦氏满门惨遭迫害，窦章部分子孙亡入匈奴，为部落大人，改姓纥豆陵氏。

追本溯源，纥豆陵氏祖上根本就是东汉窦氏外戚的一个分支。纥豆陵氏改姓窦姓，实为恢复祖宗姓氏，正本清源而已。

亡于关外近四百年而气节不改，不忘祖宗，这才是真正的汉人本色。要说正宗，窦氏一族至少比那些连自己祖宗都不认却去捧异族臭脚丫子的狗男女要正宗上百倍。

至于牵强说窦毅匈奴人的问题，查无实据。用几个叫兽的臆测来否定铁一般的血亲关系显然是不负责任的。窦毅从小生长在匈奴人的环境中，在生活习惯方面适应了匈奴游牧文化，并不能因此就说窦毅是匈奴。

南北朝的时候，北方人拥有双重姓氏，是很普遍的事情，胡人可以用汉姓，汉人也可以取个胡姓，为了方便使用而已。仅凭窦毅姓过纥豆陵就因此认定窦毅是匈奴，和那些因为隋文帝姓过普六茹而称杨坚是异族的汉族虚无主义者又有什么不同？

关于窦姓是汉人的问题就谈到这里。

下面我们来看一下关于李世民的奶奶和老婆的问题。

李世民的奶奶姓独孤，是独孤信的女儿（独孤信这个人，据说号称南北朝五大帅哥之一，而且据说还是能坐第一把交椅的。不过独孤信最出名倒不是这个，而是他的不倒翁绝技，而是他的三个女儿，分别做了北周，隋，唐的三朝皇后（不过唐的皇后是后来追封的，就是李渊的老妈）这，在中国历史上是绝无仅有的事件。所以不管哪一方得势，他独孤家都是稳若泰山。（话是这么说的，不过独孤信还是被毒死了）

独孤氏祖上有鲜卑血统。

李世民的老婆姓长孙，是隋朝大将军长孙晟的女儿。长孙氏祖上也有鲜卑血统。

于是很多人就以此攻（言干）李唐，骂李唐是胡种。

然而此说亦是大缪。

鲜卑，后汉时代兴起于北方大漠，在此后的数百年间，建立过上十个地方性政权。

然而随着杨隋代周，天下一统，正式意义上的鲜卑民族的历史已经终结。

隋唐之后，世间已无鲜卑族——这倒不是说鲜卑人死光了，而是鲜卑人已经整体分部分融入了其他民族。（鲜卑的兴起，本身就是靠融合匈奴来完成的，其最终也全部融入于其他民族之中）鲜卑人入突厥者为突厥，入汉者为汉人，入吐谷浑者为吐谷浑，入铁勒者为铁勒。隋唐之后，作为民族主体的鲜卑已不存在。无论汉人，突厥，吐谷浑抑或是铁勒都有来自鲜卑的血统，然则汉人是为汉人，突厥是为突厥，吐谷浑是为吐谷浑，铁勒是为铁勒，汉人不是鲜卑，突厥不是鲜卑，吐谷浑不是鲜卑，铁勒也不是鲜卑。

至隋唐之世，鲜卑是一个已经死掉了的民族，鲜卑民族的历史早已经终结。拿一个已经不存在的民族来说事，是一件可笑的事情。提出这种说法的人，和那些因为日耳曼族有来自亚利安的血统而将日耳曼民族等同于亚利安，进而否定日耳曼民族的存在人所犯的错误是一样的。

说李唐因为有鲜卑血统而不是汉人，就如同刘汉因为祖先有来自东夷、西戎、华夏各族的血统而说刘汉不是汉人是一样可笑的事情。

想说李唐不是汉人的人，恐怕得先证明“汉人”不是“汉人”——当然，这对于那些汉族虚无主义者来说，并不是什么新鲜的话题——因为在他们早就发明了了从来就没有什么汉族的口号。

因此，我们侯氏三兄弟(侯景，侯景X，侯景改）认为，李世民就是纯种汉人。李世民祖宗之所有鲜卑血统并不防碍李世民为纯种之汉人。

曾经的鲜卑，也是隋唐以后汉族的一部分。鲜卑之与汉族，和东夷西戎华夏之于汉族，其意义是一样的。

因此，李唐就是纯种汉族。 希望对你有帮助