典[典、笧、琠，读音作diǎn(ㄉㄧㄢˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于少典氏，出自远古时期帝君少典氏后裔，属于以先祖国号为氏。

少典氏，传说中的上古第一国君，天字辈，讳烈山氏，又号厉山氏，乃祝融氏祝融氏支派的少典国君，于黄帝纪年前丁亥557年(公元前3274年)诞生在厉山的少典国，因称为少典氏，妣有娇氏之女安登(任姒)。三十岁生长子炎帝神农氏(石年)、三十三岁生次子勖其。

在史籍《史记·少典》中注：集解谯周曰：“有熊国君，少典之子也。”皇甫谧曰：“有熊，今河南新郑是也。”索隐少典者，诸侯国号，非人名也。又按：国语云“少典娶有娇氏女，生黄帝、炎帝。”然则炎帝亦少典之子。炎黄二帝虽则相承，如帝王代纪中闲凡隔八帝，五百余年。若以少典是其父名，岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎？何其年之长也！又案：秦本纪云“颛顼氏之裔孙曰女修，吞鸟之卵而生大业，大业娶少典氏而生柏翳”。

少典是国号，非人名。黄帝即少典氏后代之子孙，故而在《左传》中说：“高阳氏有才子八人”，就是说其后代子孙而称为子。

少典氏第十一代后裔炎帝神农氏(天字辈)起辈序，其后第一代地字辈→第二代玄字辈→第三代黄字辈→第四代宇字辈→第五代宙字辈→第六代洪字辈→第七代荒字辈→第八代日字辈→第九代月字辈→第十代辈盈字辈。

在少典氏的后裔子孙中，有以先祖国号为姓氏者，称少典氏，后省文简化为单姓典氏，是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源：源于姬姓，出自西周时期官吏典丝，属于以官职称谓为氏。

典丝，是西周时期设置的官位，隶属于天官府司。

在典籍《周礼·春官》中记载：“典丝，掌丝入面而辫其物，以待兴工之时，颁丝于外内工。”

实际上，典丝专职负责掌管丝的入贡，鉴定丝的质量和等级，并按等级分发给纺织工匠进行丝的加工。典丝之下辖有下士二人，府二人，史二人，贾四人。后世的北周政权仿周制，朝廷亦设有织丝中士、织组中士，职同典丝，官秩正二命(正八品)，隶属于冬官府。

在典丝的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典丝氏，后省文简化为单姓典氏、丝氏。

第三个渊源：源于姬姓，出自西周时期官吏典礼，属于以官职称谓为氏。

典礼，是西周时期设置的官位，隶属于天官府司。

在典籍《礼记·王制》中记载：“命典礼考时月，定时，同律、礼、乐、制度、衣服，正之。”

实际上，典礼就是专职负责制定与掌管各种礼仪的官员。到明朝建文时期，明建文帝亦曾仿周制设有典礼，为郡王府的属官之一，负责掌管王府的礼仪制度等。明成祖夺位后废黜。

在典礼的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典礼氏，后省文简化为单姓典氏、礼氏、李氏、历氏。

第四个渊源：源于姬姓，出自西周时期官吏典瑞，属于以官职称谓为氏。

典瑞，是西周时期设置的官位，隶属于春官府司。

在典籍《礼记·春官》中记载：“典瑞，掌玉瑞、玉器之藏，辫其名物。”

实际上，典瑞就是专职负责掌管玉瑞、玉器库藏的官员。玉瑞，是郡王的私印、私符。典瑞与后世掌管天子印符之官“符玺郎”职位相当。后世的北周政权时期，典瑞为中士，管制正二命(正八品)，隶属于春官府。隋朝时期，典瑞隶属于郊社署，共有四人。

在典瑞的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典瑞氏，后省文简化为单姓典氏、瑞氏。

第五个渊源：源于姬姓，出自西周时期官吏典书，属于以官职称谓为氏。

典书，亦称典书丞、典籍丞、典书令，是西周晚期设置的官位，掌管王朝的经书典籍。

实际上，典书是中央 指派在各王国中的官员，专职负责王国的教令，是垂直管理制度的官吏。在汉朝初期，汉高祖刘邦设为尚书，后也改为典书，设于各王国中。到唐朝时期，亦设有典书令，并在弘文馆、秘书省、崇文馆、司经局等内，均设有若干人，专职负责掌管各馆、局的四部图书典籍。

在典书、典籍的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典书氏，后省文简化为单姓典氏、书氏、籍氏。

例如在春秋时期，晋国有上大夫苟林父，苟林父之孙名伯黡，负责管理晋国的典籍文献。其后代以伯黡的职官为姓氏，形成典氏、籍氏两支族裔。

第六个渊源：源于姬姓，出自西周时期官吏典仪，属于以官职称谓为氏。

典仪，亦称司会，是西周时期设置的官位，隶属于天官府司。

实际上，典仪就是专职负责掌管禁中诸仪式之司会的官员，相当于今天的宾仪、司仪、礼宾。在南北朝时期以及隋朝时期均设有典仪之官。后世的唐朝时期，于门下省设置有“典仪赞者”，负责赞唱之节和殿廷班位，起初官位甚轻，后升为“士”，官秩晋级为从九品。

在典仪的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典仪氏，后省文简化为单姓典氏、仪氏。

第七个渊源：源于姬姓，出自西周时期官吏典同，属于以官职称谓为氏。

典同，是西周时期设置的乐典官位，隶属于春官府司。

在典籍《周礼·春官》中记载：“典同，掌六律六同之和，以辩天地四方阴阳之声，以为乐器。”

实际上，典同就是一个专职负责调试各种乐器的乐官。周人尚乐，乐为重礼，因而此官非同小可。

在典同的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典同氏，后省文简化为单姓典氏、同氏、侗氏。

第八个渊源：源于姬姓，出自西周时期官吏典祀，属于以官职称谓为氏。

典祀，是西周时期设置的官位，隶属于春官府司。

在典籍《礼记·春官》中记载：“典祀，掌外祀之兆守，皆有城，掌其政令。”

实际上，典祀就是专职负责掌管郊祀之事务。典祀辖有中士二人，下士四人，府二人，史二人。北周时期仿周制，设有典祀中大夫，职同“祠部郎”、“祠部郎中”，官秩正五命(正五品，副部级)，属下有小典祀下大夫、上士等属官，隶属于春官府。

在典祀的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典祀氏，后省文简化为单姓典氏、祀氏。

第九个渊源：源于姬姓，出自西周时期官吏典命，属于以官职称谓为氏。

典命，亦称典等、大司礼，是西周时期设置的官位，隶属于春官府司。

在典籍《礼记·春官》中记载：“典命，掌诸侯之五仪、诸侯之五等之命。”

五仪，就是公、侯、伯、子、男这五等礼仪，是孤(王)以下的爵位礼仪。五等，就是孤(王)以下的四命、三命、再命、一命、不命。

关于五等，在奠基《礼记·朝事》中记载：“命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；诸侯诸伯七命，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以五为节。王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。及其封也，皆加一等，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪亦如之。凡诸侯之适子省于天子，摄君，则下其君之礼一等；未省，则以皮帛继子男。公之孤四命，以皮帛视小国之君，其卿三命，其大夫再命，士一命，其宫室、车旌、衣服、礼仪、各视其命之数；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命，其大夫一命，其士不命，其宫室、车旌、衣服、礼仪，各如其命之数。”

实际上，典命就是专职负责掌管任命典礼之事务，以及公孤九命的任命仪式。北周时期仿周制，不过改为“大司礼”。

在典命的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典命氏，后省文简化为单姓典氏、命氏。

第十个渊源：源于姬姓，出自春秋时期王室内吏琠史，属于以官职称谓为氏。

琠，是古人对玉石的一种称谓，凡在一块玉石之中有自然形成的美丽花纹者，皆称为“琠”。

在西周王朝至春秋、战国时期，王室属臣的官冠两侧皆有以丝绳垂坠的两块美玉，休息时用其塞住耳朵，又称“充耳”，如同今日的耳塞。

平常上朝时，大夫们“冠配充耳”是一种礼制，诸侯、王公大臣站立堂下，要恭敬仰视君王，不得左右顾盼，若脑袋左右一晃，“充耳”即会以惯性击打自己的耳廓和面颊，以示“自惩”。

“充耳”，是专职玉工用“琠”制作的，亦称制琠。后来发展到王室廷下有专职内吏，“施内典，执琠刑”，就是在朝堂上用玉板惩罚有小过错的臣子，称琠史，名称好听，却是专门受命打臣子们耳光的吏。“琠”是玉做的薄板，脆得很，稍用力就会断裂碎掉，因此“琠刑”属于“薄惩”。

在秦朝时期，朝堂上大臣上奏时有口误说错话、或读错奏本，允许用手中的玉笏轻打自己的手心或面颊，亦称“琠刑”，这样秦始皇就不会怪罪下来了。

在琠人、琠史的后裔子孙中，有以先祖职业或官职称谓为姓氏者，称琠氏，后多简笔为典氏。

第十一个渊源：源于官位，出自战国时期官吏典冠，属于以官职称谓为氏。

典衣，是东周战国时期设置的官位，隶属于内宫司。

战国时期，东周王室设有典冠之官，各大诸侯国皆相仿有同称之官。

实际上，典冠就是专职负责掌管国君冠冕的官员，为国君的近侍之臣。到秦朝时期，改称为“尚冠”。

在典冠的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典冠氏，后省文简化为单姓典氏、冠氏。

第十二个渊源：源于官位，出自战国时期官吏典衣，属于以官职称谓为氏。

典衣，是东周战国时期设置的官位，隶属于内宫司。

战国时期，东周王室设有典衣之官，各大诸侯国皆相仿有同称之官。

实际上，典衣就是专职负责掌管国君衣服的官员，为国君的近侍之臣。到秦朝时期，改称为“尚衣”。

在典衣的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典衣氏，后省文简化为单姓典氏、衣氏、依氏。

第十三个渊源：源于嬴姓，出自秦朝时期官吏典客，属于以官职称谓为氏。

典客，亦称大鸿胪、典属国，为秦朝时期始设的一种重职官位，位列九卿之一。

在中国历史上，周王朝设六卿三孤为九卿。”此指天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空以及少师、少傅、少保，合为“九卿”。而秦朝则以奉常(亦称太常)、郎中令(亦称光禄勋)、卫尉(亦称大司马)、太仆、廷尉(亦称禁尉)、典客(亦称大鸿胪)、宗正、治粟内史(亦称大司农)、少府为九卿，实为中央 直辖的各机构总称。

实际上，典客专职掌管中央王朝对诸侯和其他依属番邦、少数民族的接待、交往等事务，相当于今外交部， 天子仪仗和国家祭祀礼典。到汉朝时期，汉景帝改称其为“大行令”，到汉武帝执政时期改称其为“大鸿胪”，王莽篡汉后改称为“典乐”。东汉时期，一直称作“大鸿胪卿”，官位正一品，官秩两千石。南北朝时期的北齐政权称作“鸿胪寺卿”，隋朝时期称作“典客暑”，元朝时期称作“宣正院”。该类官职直至清朝时期，方与礼部合并。

第十四个渊源：源于芈姓，出自东汉时期官吏典仓署，属于以官职称谓为氏。

东汉初期，汉光武帝刘秀设有“太子仓令”一官职，隶属于太傅寺管辖，官衙称典仓署，专职掌管全国的仓谷(粮仓)，下设有仓令一人，丞二人。

到隋、唐时期，典仓署职责扩大，随员若干，称典仓令、典仓丞、典仓史、典仓徒、典仓士等，不仅管理全国谷藏的出纳，而且还负责管理酿酒以及相关事务。该官职一直到北宋末期方被裁撤。

在太子仓令、典仓令、典仓丞、典仓史、典仓徒、典仓士等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，省文简化为典氏、仓氏、苍氏。

第十五个渊源：源于姬姓，出三国时期曹魏政权典农中郎将，属于以官职称谓为氏。

典属国，为秦朝时期始设的一种重职官位。

实际上，典属国专职掌管中央王朝对涉外番邦、少数民族的接待、交往等事务。相当于今外交部， 天子仪仗和国家祭祀礼典。到汉朝时期，汉景帝改称其为“大行令”，到汉武帝执政时期改称其为“大鸿胪”，王莽篡汉后改称为“典乐”。东汉时期，一直称作“大鸿胪卿”，官位正一品，官秩两千石。南北朝时期的北齐政权称作“鸿胪寺卿”，隋朝时期称作“典客暑”，元朝时期称作“宣正院”。该类官职直至清朝时期，方与礼部合并。

第十六个渊源：源于官位，出汉朝时期官吏典郡书佐，属于以官职称谓为氏。

典郡书佐，为汉朝初期汉高祖刘邦设置的官位，安插在各国、郡之中，为中央王朝分派给各郡国的官员，后为司隶校尉、州刺史的属官，以郡吏递进。

实际上，典郡书佐专职掌管一国、或一郡的所有文书档案。典郡书佐每年一更换，防止各国、郡、州的咨情外泄。

在典厩令、典厩丞、典厩士、典徒、厩夫等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，省文简为单姓典氏。

第十七个渊源：源于官位，出曹魏、晋时期官吏典厩署，属于以官职称谓为氏。

典厩署，为三国时期曹魏政权至两晋时期设置的一种官司衙门。曹魏时期设名为“骅骝署”，两晋时期设名为“龙厩署”，至唐朝时期方直接称为“典厩署”。

实际上，典厩署专职掌管中央王朝的马、牛及其羊、犬、猪、鸡、鸭等杂畜的饲养和给养等事务，隶属于太仆寺。典厩署下置有典厩令、典厩丞、典厩士，以及典徒、厩夫等随员。

在典厩令、典厩丞、典厩士、典徒、厩夫等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，省文简为单姓典氏。

第十八个渊源：源于官位，出自隋朝时期官吏典事，属于以官职称谓为氏。

典事，是隋朝时期设置的官位，于中央 下设各机构中设置。

实际上，典事这一官职的职责，至唐朝时期方清晰化。唐王朝在殿中省的尚乘局、太常寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、司农寺、太府寺等寺内，以及将作监、少府监、都水监等监内，均设置典事官，属于流外番官。

闲，就是古代对马厩的称谓。

周王朝诸侯的六闲，在史籍《周礼·夏官·校人》中记载：“天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。”

隋朝时期的六闲，在史籍《隋书·百官志下》中记载：“殿内省尚乘局置左右六闲：一左右飞黄闲，二左右吉良闲，三左右龙媒闲，四左右騊駼闲，五左右駃騠闲，六左右天苑闲。”

唐朝时期的六闲，在史籍《新唐书·百官志二》中记载：“殿中省……六闲马，以殿中监及尚乘主之。武则天万岁通天元年，置仗内六闲：一曰飞龙，二曰祥麟，三曰凤苑，四曰鵷鸾，五曰吉良，六曰六羣，亦号六廐……尚乘局……左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”

显然，唐朝殿中省尚乘局的典事，就是负责掌管六闲的饲喂马料(畜粮)的官员。

在典事的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典事氏，后省文简化为单姓典氏、事氏。

第十九个渊源：源于 ，出自元朝时期布哈拉王族后裔赛典赤·赡思丁·乌马尔，属于以先祖名字汉化为氏。

典氏，出自“ 十三姓之一”的赛典赤·赡思丁家族。

元朝初年，原中亚地区萨珊王朝的执政王族布哈拉王族后裔赛典赤·赡思丁·乌马尔（公元1211～1279年），进入中原后，受元朝 封为咸阳王，并出任陕西五路西蜀四川和云南行省平章政事。

元朝至元年间，赛典赤病逝。在其后裔子孙中，有以先祖名号“赛典赤”(贵族)的谐音汉字为姓氏者，称赛典氏，后省改为单姓赛氏、典氏、赤氏、马氏等。

第二十个渊源：源于女真族，出自金国时期女真阿典部，属于以部族名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族阿克占氏，源于金国时期古女真阿典部，以部为氏，满语为Akjan Hala，姓氏，汉义“雷”，世居哈达、叶赫，是满族最古老的姓氏之一。

明朝初期，女真阿典部归附大明王朝，以部落名称汉化谐音“典”为姓氏，称典氏。明朝末期，阿典部归附后金政权，后多冠汉姓为典氏、雷氏、战氏等。

二分布：

今河南省的叶县有典氏族人分布。

三历史名人

典　韦：(公元？～197年)，豫州陈留己吾人（今河南商丘宁陵己吾城村）。著名三国时期曹魏国将领。

典韦，世称“古之恶来”。他形貌魁梧，膂力过人，有大志气节，性格任侠。

早年，典韦的同乡刘氏与睢阳人李永为仇敌，典韦便去为刘氏报怨。李永曾任富春长，家中备卫甚为严谨。典韦驾车，载着鸡酒，伪装成正在等候别人的闲人；当李府前开门，李永亲自出府时，典韦便抽出匕首向前截杀李永，之后入李府并杀李永之妻，再慢慢溜达出来，取出车上刀戟，步行离去。由于李府邻近闹市，此事发生后全城惊慌。其后追捕者虽有数百人，但却无人敢近。典韦行了四五里，遇上李永伴众，双方转战不久，典韦脱身而去，自此为豪杰之士所赏识。

东汉献帝初平年间（公元190～193年），张邈举义兵时，征典韦为士，隶属于司马赵宠。当时军中的牙门旗既长且大，人们都不能把它举起，而典韦竟以一手便将其执而竖起，人们都以他为奇异，十分宠慕其才能巨力。后来典韦转属夏侯敦，随夏侯敦归属曹操。

典韦善使一对重达八十斤的双戟，他在多次战役中皆斩将有功，被拜为司马。

东汉献帝兴平元年（公元194年），曹操讨吕布于濮阳。吕布别置军屯于濮阳西四五十里，曹操前往夜袭其屯，翌日清晨破之。但曹军尚未及时回还，吕布救兵已至，双方三面会战。当时吕布亲身搏战，自早上至日落双方鏖战数十合，互持甚急。

曹操临时招募破陷敌阵的人选，典韦先占应募，另外带领其余应募者约数十人，尽皆重装两件盔铠，不执盾牌，一律只持长矛撩戟。

当时西面战情告急，典韦突进挡敌，吕布军中弓弩乱发，矢箭如雨，典韦尽然无视，向随从说：“贼军来到十步之内，便告诉我。”不久随从说：“十步了。”典韦又说：“五步之内再告诉我。”随从畏惧，立即便说：“贼军来到了！”典韦手持十余支小戟，大呼而起，以戟掷敌，所投者无不应手而倒。战了多时，吕布军众撤退。此时刚好是日暮之时，曹操才得以引军而去。这次事件后，曹操拜典韦为都尉，引置于左右，让他带领亲兵数百人，常在军中大帐巡绕。

典韦人既壮武，其所带领的亲兵都是严格挑选的战卒，每次战斗，典韦部队都常先登陷阵。典韦后来又迁为校尉。

典韦性格忠诚谨重，对曹操忠心耿耿，常于早上侍立终日，夜晚便宿于帐左右，甚少归府私寝。

典韦甚好酒食，饮食份量兼人，每有赐食于前，便大饮长喝，左右相属之人，都为典韦供给自己的酒食，曹操大壮其为人。典韦又喜欢携着大双戟与长刀等，军中有谚曰：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”

东汉献帝建安二年（公元197年），曹操征荆州，来到宛城，张绣迎降。曹操甚为欢悦，便邀请张绣及其将帅，一同置酒高会。曹操行酒时，典韦持大斧立于其后，斧刃径有尺余，曹操所至之人前，典韦都举斧迫视。酒宴至终，张绣及其将帅均不敢仰视。

十余日后，张绣因曹操纳其婶，颇感耻辱，于是接受贾诩建议，突然造反，奇袭曹操之营。当时曹操被杀的措手不及，出战不利，轻骑遁去。典韦在门前奋战，张绣军不能得入。张绣手下的兵将们于是分散从其它门进营。其时典韦部下兵校尚有十余人，皆殊死恶战，无不以一当十。但张绣军前后兼至益多，典韦以长戟左右击之，一戟击去，便将张绣军兵十余支矛摧断。

后典韦左右死伤者略尽，典韦本身亦被数十创，双方短兵接战，张绣军兵往前搏斗。典韦便徒手挟着两人击杀之，其余张绣军众不敢近前。典韦复前冲突，又杀数人，然而伤创重发，典韦就此怒目大骂而死。

至此，张绣的军兵们方才敢于向前，割取典韦之头，互传而观，覆军就看视其躯骸。

曹操退住舞阴后，闻典韦已死，为之痛哭，招募闲人为其举丧，并亲自临哭，遣其归葬襄邑，拜其子典满为郎中。车驾每次经过，常祠以中牢。曹操追思典韦，拜典满为司马，引为近侍。

曹操之子曹丕即王位后，以典满为都尉，赐爵关内侯。

典　满：(生卒年待考)，典韦之子；豫州陈留己吾人（今河南商丘宁陵己吾城村）。著名三国时期曹魏国将领。

典满三国时曹魏猛将典韦之子。曹操念典韦功德，便拜典满为郎中。后曹操又因追思典韦，再拜典满为司马，引为亲近。

曹丕即王位后，以典满为都尉，赐爵关内侯。

四郡望：

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年丙申(公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

汝阳郡：史料记载，五千多年前，神农炎帝与轩辕黄帝化干戈为玉帛，共同建立部落联盟，一统天下，并在河南省汝阳县境内的西泰山举行祭天大典，标志着中华民族的融合和凝结进入肇始阶段。汝阳有着丰富的自然和人文景观。历史文化悠久，既有仰韶文化，又有龙山文化。有杜康造酒遗址、杜康庙、鬼谷故里、魏明帝陵、云梦山古军校遗址等二十一处名胜古迹。我国古代粮食酒酿造的鼻、被历代帝于尊为“酒仙”的杜康，就是在汝阳杜康村首创了“秫酒”酿造之法，从而奠定了中国白酒酿造的基础。战国时期的楚国人鬼谷子，即道家尊奉的王禅，曾隐居在今汝阳城关云梦山聚贤授道。西周，汝阳属沈国地域。春秋，蔡昭侯十三年(公元前506年)，沈国被蔡国所灭。县境西部属蔡国，东部属顿国。楚昭王二十年(公元前496年)，楚灭顿国，后又灭蔡国。战国时期属楚国。秦朝时期在阳城(今舒庄乡扶苏寺)置县，属陈郡。陈胜、吴广时期改阳城为扶苏。西汉时期，汝阳属豫州汝南郡，还有阳城、博阳共三县。东汉时期，阳城县改为征羌县，汝阳县未动。三国时期，废征羌、乐家二县，并归汝阳县，属魏国、豫州、陈郡。晋朝时期县名汝阳，属豫州汝南郡。南北朝时期刘宋置汝阳郡，领汝阳、武津二县。北魏时期复置征羌，汝阳郡领洱阳、武津、征羌三县。南梁时期汝阳郡领睢阳、新汲、陈、蒙、崇义五县。北齐时期郡废，仍设汝阳县，属豫州。隋朝开皇十六年(公元596年)，分置溵水县、汝阳县。隋大业初年(公元605年)，废汝阳县入殷水县。

陈留郡：秦王嬴政二十六年庚辰(公元前221年)置陈留县，汉武帝元狩元年己未(公元前122年)改置陈留郡，治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年(公元581年)废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年丁酉并入河南省开封县。

1 “诗”《一剪梅》的名人评价

一剪梅

作者：李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

清 陈廷焯 《白雨斋词话》：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟秋’，精秀特绝，真不食人间烟火者。”

元 伊世珍 《琅嬛记》：“易安结褵未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”

清 王士祯 《花草蒙拾》：“然易安亦从范希文‘都来此事，眉间心上，无计相回避’语胎出，李特工耳。”

清 梁绍壬：“（红藕香残玉簟秋）只起七字便是他人所不能，结更凄绝。”

明 李延机 《草堂诗余评林》：“此词颇尽离别之情，语意飘逸，令人醒目。”

2 “诗”《一剪梅》的名人评价不管那个年代的什么名人,只要是评价一

一剪梅 作者：李清照 红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

清 陈廷焯 《白雨斋词话》：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟秋’，精秀特绝，真不食人间烟火者。 ” 元 伊世珍 《琅嬛记》：“易安结褵未久，明诚即负笈远游。

易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。” 清 王士祯 《花草蒙拾》：“然易安亦从范希文‘都来此事，眉间心上，无计相回避’语胎出，李特工耳。

” 清 梁绍壬：“（红藕香残玉簟秋）只起七字便是他人所不能，结更凄绝。” 明 李延机 《草堂诗余评林》：“此词颇尽离别之情，语意飘逸，令人醒目。”

3 谁能介绍一下从古至今的商君书的各个版本啊

就我知道的说一下：

传说中的宋代木刻本（原本有木有存世不知道，清代有仿本）

传闻中的元刻本（原本没见过，秦代有以此为样本的再版）

明天一阁出范钦注《商君书》

明冯觐注本《商君书》

明秦四麟注《商君书》

明吴勉学校刊二十子本（含《商子》）

明绵眇阁本《商君书》

明嘉靖及隆庆年间天一阁出过孙星衍校刊的《商子》五卷

明嘉靖十六年（AD1811年）严可均校刊问经堂本《商子》，多称为严可均校本

明天启年间朱蔚然注杭州书局本《商君书》

明天启年间归有光本（AD1625年）

明天启改元（AD1621年）施全昌重刊绵眇阁本《先秦诸子合编》（含《商子》）

明万历辛卯（AD1591年）陈深刻《诸子品节》（含《商君开塞耕战书》）

明崇文书局板刻《诸子百家》（含《商君书》）

清程荣汉魏丛书本（含《商子》）

清四库钞本（含《商子》）》与《竹书纪年》合订本

清钱熙祚注，指海本

清孙治让本

清光绪二年有浙江书局版刻严万里译注本《商君书》

清光绪六年有光绪白纸版刻《商君书

清俞樾注本

清陶鸿庆本

清仿宋刻本（大开本，全套分上下两册）

清光绪年间（AD1875年）崇文书局刊《子书百家》（含《商子》）

民国陈启天本

民国朱师辙本

民国王时润本

民国蒋礼鸿本

民国高亨本

民国支伟成本（商君书标点注）

民国再版范钦本（AD1919年）

民国再版严万里校本

民国68年台湾鼎文书局再版朱师辙本《商君书解诂定本》

文革大字本（两种，一种为全文大字合为四本，一种为分篇目大字本） 繁体竖排，均无注释

文革再版高亨本

文革山东人民出版社 选注本

文革中国财经出版社 选注本

另：

AD1981年台湾商务书馆出魏征《群书治要》含《商子》数篇

宋刊本《太平御览》含《商子》

我大概知道就这么多了，希望予以采纳~

4 明朝有几个探花,各叫什么

洪武4年辛亥科 榜眼：郭翀 探花：吴公达洪武18年乙丑科 榜眼：练子宁 探花：黄子澄洪武21年戊辰科 榜眼：唐震 探花：卢原志洪武24年辛未科 榜眼：张显宗 探花：吴言信洪武27年甲戌科 榜眼：景清 探花：戴德彝洪武30年丁丑科春榜 榜眼：尹昌隆 探花：刘仕鄂洪武30年丁丑科夏榜 榜眼：王恕 探花：焦胜建文2年庚辰科 榜眼：王艮 探花：李贯永乐2年甲申科 榜眼：周述 探花：周孟简永乐4年丙戌科 榜眼：陈全 探花：刘素永乐9年辛卯科 榜眼：苗衷 探花：黄旸永乐10年壬辰科 榜眼：林志 探花：王钰永乐13年乙未科 榜眼：李贞 探花：陈景著永乐16年戊戌科 榜眼：刘江 探花：邓珍永乐19年辛丑科 榜眼：刘矩 探花：裴纶永乐22年甲辰科 榜眼：梁禋 探花：孙曰恭宣德2年丁未科 榜眼：杜宁 探花：谢琏宣德5年庚辰科 榜眼：龚锜 探花：林文宣德8年癸丑科 榜眼：赵恢 探花：钟复正统元年丙辰科 榜眼：陈文 探花：刘定之正统4年己未科 榜眼：杨鼎 探花：倪谦正统7年壬戌科 榜眼：吕原 探花：黄谏正统10年乙丑科 榜眼：周洪谟 探花：刘俊正统13年戊辰科 榜眼：陈鉴 探花：岳正景泰2年辛未科 榜眼：刘升 探花：王亻与景泰5年甲戌科 榜眼：徐溥 探花：徐鎋 天顺元年丁丑科 榜眼：徐琼 探花：陈炳中天顺4年庚辰科 榜眼：李永通 探花：郑环天顺8年甲申科 榜眼：吴釴 探花：罗璟成化2年丙戌科 榜眼：程敏政 探花：陆简成化5年己丑科 榜眼：丁溥 探花：董越成化8年壬辰科 榜眼：刘震 探花：李仁杰成化11年乙未科 榜眼：刘戬 探花：王鏊成化14年戊戌科 榜眼：杨守址 探花：曾追成化17年辛丑科 榜眼：黄珣 探花：张天瑞成化20年甲辰科 榜眼：白钺 探花：王敕成化23年丁未科 榜眼：刘春 探花：涂瑞弘治3年庚戌科 榜眼：刘存业 探花：靳贵弘治6年癸丑科 榜眼：徐穆 探花：罗钦顺弘治9年丙辰科 榜眼：王瓒 探花：陈澜弘治12年己未科 榜眼：丰熙 探花：刘龙弘治15年壬戌科 榜眼：孙清 探花：李廷相弘治18年乙丑科 榜眼：董玘 探花：谢丕正德3年戊辰科 榜眼：景旸 探花：戴大宾正德6年辛未科 榜眼：余本 探花：邹守益正德9年甲戌科 榜眼：黄初 探花：蔡昂正德12年丁丑科 榜眼：伦以训 探花：卢文弨正德16年辛巳科 榜眼：陆釴 探花：费懋中嘉靖2年癸未科 榜眼：王教 探花：徐阶嘉靖5年丙戌科 榜眼：杨维杰 探花：欧阳衢嘉靖8年己丑科 榜眼：程文德 探花：杨名嘉靖11年壬辰科 榜眼：孔天胤 探花：高节嘉靖14年乙未科 榜眼：孙升 探花：吴山嘉靖17年戊戌科 榜眼：罗珵 探花：袁炜嘉靖20年辛丑科 榜眼：潘晟 探花：刑一凤嘉靖23年丙辰科 榜眼：瞿景淳 探花：吴情嘉靖26年丁未科 榜眼：张春 探花：胡正蒙嘉靖29年庚戌科 榜眼：唐调和 探花：姜金和嘉靖32年癸丑科 榜眼：曹大章 探花：温应禄嘉靖35年丙辰科 榜眼：陶大临 探花：金达嘉靖38年己未科 榜眼：毛惇元 探花：林世章嘉靖41年壬戌科 榜眼：王锡爵 探花：余有丁嘉靖44年乙丑科 榜眼：李自华 探花：陈栋隆庆2年戊辰科 榜眼：黄凤翔 探花：赵志皋隆庆5年辛未科 榜眼：刘瑊 探花：邓以讃万历2年甲戌科 榜眼：余孟麟 探花：王应选万历5年丁丑科 榜眼：张嗣修 探花：曾曹节万历8年庚辰科 榜眼：萧良有 探花：王庭撰万历11年癸未科 榜眼：李延机 探花：刘应秋万历14年丙戌科 榜眼：杨道宾 探花：舒弘志万历17年己丑科 榜眼：吴道南 探花：陶望龄万历20年壬辰科 榜眼：史继偕 探花：顾天埈万历23年乙未科 榜眼：汤宾尹 探花：孙慎行万历26年戊戌科 榜眼：邵景尧 探花：顾起元万历29年辛丑科 榜眼：王衡 探花：曾可前万历32年甲辰科 榜眼：孙承宗 探花：吴宗达万历35年丁未科 榜眼：施凤来 探花：张瑞图万历38年庚戌科 榜眼：马之骐 探花：钱谦益万历41年癸丑科 榜眼：庄奇显 探花：赵师尹万历44年丙辰科 榜眼：贺逢圣 探花：林钎万历47年己未科 榜眼：孔贞运 探花：陈子壮天启2年壬戌科 榜眼：傅冠 探花：陈仁锡天启5年乙丑科 榜眼：华琪芳 探花：吴孔嘉崇祯元年戊辰科 榜眼： 何瑞征 探花：管绍宁崇祯4年辛未科 榜眼：吴伟业 探花：夏曰瑚崇祯7年甲戌科 榜眼：吴国华 探花：杨昌祚崇祯10年丁丑科 榜眼：陈之遴 探花：赵士春崇祯13年庚辰科 榜眼：葛世振 探花：高尔俨崇祯15年壬午科特科 榜眼：俞泰交 探花：章晋锡崇祯16年癸未科 榜眼：宋之绳 探花：陈名夏榜眼、探花各有90人。

5 我想搜集李清照的词

李清照词全集（49首）李清照（1084-约1151）：南宋女词人。

号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。

早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。

所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。

论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。

今人有《李清照集校注》。如梦令常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。点绛唇寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。

点绛唇蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

浣溪沙莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

浣溪沙小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

浣溪沙淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。浣溪沙绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。诉衷情夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。

酒醒熏破春睡，梦断不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。

更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。菩萨蛮归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。

春意看花难，西风留旧寒。菩萨蛮风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。

沈水卧时烧，香消酒未消。好事近风定落花深，帘外拥红堆雪。

长记海棠开后，正是伤春时节。酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。

魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。清平乐年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！今年海角天涯，萧萧两鬓生华。

看取晚来风势，故应难看梅花。忆秦娥临高阁，乱山平野烟光薄。

烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。

梧桐落，又还秋色，又还寂寞。添字采桑子窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。

伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！摊破浣溪沙揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。

摊破浣溪沙病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。武陵春风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。南歌子天上星河转，人间帘幕垂。

凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！怨王孙湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。

水光山色与人亲，说不尽、无穷好。莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。

眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。鹧鸪天寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。

酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。

不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。鹧鸪天暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留何须浅碧深红色，自是花中第一流梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋骚人可煞无情思，何事当年不见收玉楼春 红梅红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末？不知酝藉几多时，但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来小看便来休，未必明朝风不起。

小重山春到长门春草青，红梅些子破，未开匀。碧云笼碾玉成尘，留晓梦，惊破一瓯春。

花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。二年三度负东君，归来也，著意过今春。

临江仙庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情。

临江仙 梅庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。

玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。

蝶恋花暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。

乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱。

6 我想搜集李清照的词

李清照词全集（49首）李清照（1084-约1151）：南宋女词人。

号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。

早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。

所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。

论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。

今人有《李清照集校注》。如梦令常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。点绛唇寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。

点绛唇蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

浣溪沙莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

浣溪沙小院闲窗春己深636f7079e79fa5e9819331333234306364，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

浣溪沙淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。浣溪沙绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。诉衷情夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。

酒醒熏破春睡，梦断不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。

更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。菩萨蛮归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。

春意看花难，西风留旧寒。菩萨蛮风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。

沈水卧时烧，香消酒未消。好事近风定落花深，帘外拥红堆雪。

长记海棠开后，正是伤春时节。酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。

魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。清平乐年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！今年海角天涯，萧萧两鬓生华。

看取晚来风势，故应难看梅花。忆秦娥临高阁，乱山平野烟光薄。

烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。

梧桐落，又还秋色，又还寂寞。添字采桑子窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。

伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！摊破浣溪沙揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。

摊破浣溪沙病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。武陵春风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。南歌子天上星河转，人间帘幕垂。

凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！怨王孙湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。

水光山色与人亲，说不尽、无穷好。莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。

眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。鹧鸪天寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。

酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。

不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。鹧鸪天暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留何须浅碧深红色，自是花中第一流梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋骚人可煞无情思，何事当年不见收玉楼春 红梅红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末？不知酝藉几多时，但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来小看便来休，未必明朝风不起。

小重山春到长门春草青，红梅些子破，未开匀。碧云笼碾玉成尘，留晓梦，惊破一瓯春。

花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。二年三度负东君，归来也，著意过今春。

临江仙庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情。

临江仙 梅庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。

玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。

蝶恋花暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。

乍试夹。

周洪谟（1421～1492），字尧弼。四川长宁县人。明正统十年（1445年），进士及第，殿试榜眼，并授翰林院编修一职，后修《环宇通志》。景泰元年，周洪谟上疏劝皇帝亲临经筵（经筵是指中国古代皇帝研读经史而举行的御前讲席），勤于听政，因陈时务十二事，不久升为侍读。周洪谟修过《英宗实录》、《宪宗实录》。明宪宗继位以后，周洪谟在皇帝面前直言时务，并提出“君主 保国之道有三：曰力圣学，曰修内治，曰攘外侮”。皇帝为之赞赏，并采纳其建言。

起初

成化十二年（1476年），周洪谟升为礼部右侍郎，不久转任左侍郎，十七年升礼部尚书，后又加任太子少保。当时叙州（今宜宾）南部“都掌蛮”多次叛乱，朝廷商议用武力平息。周洪谟却从维护民族团结出发和明王朝的长治久安的角度出发，主张对“都掌蛮”应采取“抚”而不应“剿”。周洪谟还在成化、弘治两朝四次上书，坚持用“抚”的方法和平解决。然而，朝廷并没有采取他的方案，用武力血洗了九丝城，造成了很大的流血牺牲。

告老还乡

弘治元年（1488年），周洪谟告老还乡，他没有回到老家长宁，而是来到了范围较大的叙州府，致力于办学和修志。翠屏书院（故址为今赵一曼纪念馆所在地）即是周公所始建，《叙州府志》也是在他的倡导和主纂下完成的。在《翠屏山书院碑记》里，周洪谟写道，修建书院不仅“有裨风教”，而且“以正人心”；于是便 “以明群圣之道，而垂法于天下万世”。在古代中国，办学和修志是教化人伦中最为重要的事。可以说，周洪谟完成了宜宾本土文化与中原文化的融合。周洪漠之前之后，也就是宋、明、清三代，宜宾的本土进士已经是人才辈出了。

逝世

周洪谟辞官后也是身在江湖心忧朝廷，将死时，还上疏《安中国定四裔十事》疏，孝宗感念他忠勤一生，特地派官员致祭，并赐谥“文安”。他死后葬于叙州府城东白沙湾。今墓已早毁，基址犹存。其母墓保存较好，附近还有明天顺榜眼李永通墓。

编辑本段后人评价

己丑岁七月，宜宾后生探访周大宗伯墓。嘉庆《宜宾县志》云：宗伯之墓在今府治东白沙湾，离江岸两里其神道碑犹存。光绪《叙州府志》云：宗伯之墓在白沙场之龙首山下。今为宜宾市沙坪镇龙首山。此山山势巍峨，形同龙首，乡人视为风水宝地。吾等先是遍访乡人，皆曰不识周尚书为何人，更不知周墓所在。无奈之下，几人只得沿山而上，详加查看。迫到日中，无有所获，众人是议折返。陈君道庵忽见前有人家一户，故提议可访此户人家，如其不知再返，是为可行。此户之宅正处龙颔之下，其地可尽将方圆扩入目中也，大江从东汹涌而来，气势了然。此户姓氏为周，居此地已数代，颇知里中掌故。询之周墓，答之即在此处。吾等遂大喜，岂非宗伯有灵焉！周墓在此户人家屋后，今已了无痕迹。唯见残石颇多，俱为乡人砌为田垣。其家长言，先是此墓规模宏大，石人石牲悉皆有备。其神道为青石所铺，延至江岸。己丑鼎革后，世风大变，乡人以此为封建余孽所在，聚而毁之。启之周公之棺木，见周公面容如生，白发冉冉。乡人甚惧，遂将公身弃之棺外。此户人家惜之周公之惨，将周公回放棺中，再行掩埋。近来，有不齿之小人屡发之公冢，将公尸弃之旷野，此户家长收公尸回棺，已有三次也。此家长并将破损之棺板置之屋坎下，吾等前往视之，见此残板厚重宽大，皆黑漆涂之，触之坚而阴冷。吾等后拜于公之墓基前，以示悼念。是故一代儒宗，其身后遭暴尸之祸，，岂不令人嘘唏哉！词条图册更多图册

李永

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一、永通五金厂位于交通便利的东莞市桥头镇。

二、德国汉堡强力血永通丸是一种调整脂质代谢繁乱，降低血胆固醇治疗和预防动脉粥样硬化的良好药物。

三、公司成立于2003年，是永通集团旗下子公司之一。

四、在平叛战斗中

李永通身先士卒率领精兵三千如猛虎下山般冲向敌阵

杀得天昏地暗

飞沙走石

后来由于中了叛敌奸计被围困后战死沙场。

五、永通华运通奥迪4S店总经理周旭告诉记者

在永通即将迎来成立10周年之际

华运通奥迪特推出“行政典范Audi。

六、3月10日

湖南汽车城永通有限公司的工作人员蒋兰仅用了5分钟

就通过扫描枪扫描车辆合格证的二维码

为一位购买了小车的消费者开出了车购税完税证明。

七、剑还在永通钱庄呢

斩不了

不过剑指还是可以用的。

八、皮尔萨水管

永通中策电线;欧林如海地板

冠军瓷砖

兔宝宝、千年舟板材;四维、TOTO洁具;东庭特制橱柜;宏升铝扣板;立邦、多乐士油漆。

九、不过无所谓啦

他现在只关心永通钱庄的下落

至于美酒

他可以自己出去找

这个城市虽然好酒不多

但还是能找上一点的。

十、所以他决定先去找永通钱庄

拿回小金库把酒钱给了

然后就可以无牵无挂的走了。[lishixinzhi]

十一、其一

永通渠在七日内就会被修好

届时长安城里的粮价就会迅速回落

十二、也烈彭德清赵一萍张汉丞马龙曾生段德彰卢仁灿桂绍彬雷永通张。

十三、胖经理胡权让丰清扬帮忙鉴宝

两人还有约定

要是丰清扬帮胖经理度过了今晚这一关

胖经理不但要给她假

陪他去喝酒

还会帮他打听永通钱庄的事情。

十四、延伸的檐瓦把狭窄道路都快遮住了

水珠沿着青黑色瓦槽往下滴

打在青石上发出阵阵滴答声

陆子锋很快穿过小巷

一条大道出现在眼前

这里岳州城另一条街道永通街。