孙坚，字文台，吴郡富春人，大概孙武后代，破虏将军，豫州刺史，乌程侯，后在行岘山侦察，被刘表将军黄祖军士射杀。

　　孙羌，字圣壹，孙坚兄。

　　孙静，字幼台，孙坚季弟，昭义中郎将。

　　孙策，字伯符，孙坚长子，讨逆将军，吴侯。

　　孙绍，孙策子，上虞侯。

　　孙奉，绍子，上虞侯，被吴帝孙皓杀死。

　　孙权，字仲谋，孙坚次子，大皇帝。

　　孙登，字子高，权长子，东中郎将。

　　孙[，登子。

　　孙希，登子。

　　孙英，登次子，吴侯。

　　孙虑，字子智，登弟，建昌侯，镇军大将军。

　　孙和，字子孝，虑弟，孙权子，南阳王。

　　孙皓，字元宗，孙和子，吴国末帝。

　　孙瑾，孙皓长子，中郎。

　　孙德，孙皓弟，钱唐侯。

　　孙谦，孙皓弟，永安侯。

　　孙霸，字子威，和同母弟，鲁王。

　　孙基，霸子，吴侯。

　　孙壹，霸子，宛陵候。

　　孙奋，字子扬，霸弟，孙权子，齐王。

　　孙祺，孙奋弟，孙权子，都亭侯。

　　孙纂，孙祺子，都亭侯。

　　孙休，字子烈，孙权六子，琅邪王，吴国第三代皇帝。

　　孙（雨+单），孙休子，豫章王。

　　孙亮，字子明，孙权少子，吴国第二代皇帝，废为会稽王。

　　孙翊，字叔弼，孙坚三子，偏将军，领丹杨太守，为左右所杀。

　　孙松，孙翊子，射声校尉、都乡侯。

　　孙匡，字季佐，孙坚四子，孙翊弟。

　　孙泰，孙匡子，长水校尉。

　　孙秀，孙泰子，前将军、夏口督，后被迫去晋。

　　孙韶，字公礼，孙策赐姓孙，列入家谱，幽州牧、假节，扬威将军，建德侯。

　　孙楷，孙韶子，武卫大将军、临成侯，后被迫去晋。

　　孙越，孙韶子，楷弟，右将军，建德侯。

　　孙异，孙韶子，楷弟，领军将军

　　孙贲，字伯阳，孙羌子，豫州刺史，都亭侯。

　　孙邻，孙贲子，夏口沔中督、威远将军，都乡侯。

　　孙苗，孙邻子，都乡侯。

　　孙旅，孙邻子。

　　孙辅，字国仪，孙贲弟，平南将军，假节，领交州刺史。

　　孙兴，孙辅子。

　　孙昭，孙辅子。

　　孙伟，孙辅子。

　　孙昕，孙辅子。

　　孙皓，孙静长子。

　　孙绰，孙皓长子。

　　孙D，字子通，孙绰子，大将军，假节，永宁侯。

　　孙超，孙皓次子，偏将军。

　　孙恭，孙皓三子。

　　孙峻，字子远，孙恭子，丞相，大将军，督中外诸军事、假节，富春侯。

　　孙瑜，字仲异，孙静次子，丹杨太守，绥远将军。

　　孙弥，孙瑜子。

　　孙熙，孙瑜子。

　　孙耀，孙瑜子。

　　孙曼，孙瑜子，将军。

　　孙，孙瑜子。

　　孙皎，字叔朗，孙静三子，左部大督。

　　孙胤，孙皎子，丹杨侯。

　　孙，孙皎子，丹杨侯。

　　孙咨，孙皎子，羽林督，为滕胤所杀。

　　孙弥，孙皎子，无难督，为孙峻所害。

　　孙奂，字季明，孙静四子，扬威将军，封沙羡侯。

　　孙承，孙奂子，昭武中郎将。

　　孙壹，孙奂子，镇军将军，假节督夏口，后被迫逃魏。

　　孙封，孙奂子，自杀。

　　孙谦，孙静五子。

　　孙河。

　　孙桓，字叔武，孙河子，建武将军，丹徒侯。

　　孙安，孙旅叔父。

　　孙熙，孙旅叔父。

　　孙绩，孙旅叔父。

　　吴景，孙坚舅舅，丹杨太守。

　　太史慈，字子义，东莱黄人，折冲中郎将。

　　太史享，太史慈子，越骑校尉。

　　士燮，字威彦，苍梧广信人，左将军。

　　士Q，士燮子，武昌太守，因为士徽一事被废。

　　士徽，士燮子，自署交n太守，被诛。

　　士祗，士燮子，因为士徽一事被诛。

　　士干，士燮子，因为士徽一事被诛。

　　士颂，士燮子，因为士徽一事被诛。

　　士壹，士燮二弟，因为士徽一事被诛。

　　士匡，壹子，中郎将，因为士徽一事被诛。

　　士（黄+有），士燮三弟，因为士徽一事被诛。

　　士武，士燮四弟。

　　张昭，字子布，彭城人，二张之一，绥远将军，由拳侯。

　　张承，字仲嗣，张昭长子，卫尉，都乡侯。

　　张休，字叔嗣，张昭次子，羽林都督，平三典军事，扬武将军，由拳侯。

　　张奋，张昭弟，平州都督，封乐乡亭侯。

　　顾雍，字元叹，吴郡吴人，丞相，平尚书事，醴陵侯。

　　顾邵，字孝则，雍长子，豫章太守。

　　顾谭，字子默，顾邵子，太常，平尚书事。

　　顾承，字子直，顾邵子，奋威将军，领京下督。

　　顾裕，雍次子，醴陵侯。

　　顾济，雍少子，骑都尉。

　　诸葛瑾，字子瑜，琅邪阳都人，大将军、左都护，领豫州牧，宣城侯。

　　诸葛恪，字元逊，瑾长子，大将军，荆、扬州牧，恪阳都侯。

　　诸葛竦，恪子。

　　诸葛融，瑾子，恪弟，奋威将军。

　　步骘，字子山，临淮淮阴人，骠骑将军，领冀州牧，临湘侯。

　　步协，骘子，抚军将军，临湘侯。

　　步阐，协弟，西陵督，昭武将军，西亭侯。

　　步玑，协子，临湘侯。

　　步v，玑弟。

　　周昭，字恭远，中书郎。

　　张，字子纲，广陵人，讨虏将军，领会稽太守。

　　张玄，子，南郡太守、尚书。

　　张尚，玄子，侍中、中书令。

　　秦松，字文表，广陵人。

　　陈端，字子正，广陵人。

　　裴玄，字彦黄，下邳人，太中大夫。

　　严，字曼才，彭城人，卫尉。

　　程秉，字德枢，汝南南顿人，太子太傅。

　　刘略，刘颖弟，零陵太守。

　　阚泽，字德润，会稽山阴人，太子太傅，领中书令。

　　唐固，丹杨人，尚书仆射。

　　薛综，字敬文，沛郡竹邑人，长史，太子少傅。

　　薛，综子，威南将军。

　　薛莹，字道言，弟，综子，光禄勋，著《新议》。

　　周瑜，字公瑾，庐江舒人，偏将军，领南郡太守。

　　周循，瑜子，骑都尉。

　　周胤，循弟，瑜子，兴业都尉，都乡侯。

　　周峻，瑜兄子，偏将军。

　　周护，峻子。

　　鲁肃，字子敬，临淮东城人，汉昌太守、横江将军。

　　鲁淑，肃子，昭武将军，假节，夏口督，都亭侯。

　　吕蒙，字子明，汝南富陂人，左护军、虎威将军，南郡太守，孱陵候。

　　吕霸，蒙子，孱陵候。

　　吕琮，霸兄，孱陵候。

　　吕睦，琮弟，孱陵候。

　　程普，字德谋，右北平土垠人，荡寇将军，江夏太守。

　　程咨，普子，亭候。

　　黄盖，字公覆，零陵泉陵人，偏将军，武锋中郎将，武陵太守。

　　黄柄，盖子，关内侯。

　　韩当，字义公，辽西令支人，昭武将军，领冠军太守，石城侯。

　　韩综，当子，石城侯。

　　蒋钦，字公奕，九江寿春人，汤寇将军，领濡须督。

　　蒋壹，钦子，宣城候。

　　蒋休，钦子。

　　周泰，字幼平，九江下蔡人，汉中太守、奋威将军，陵阳侯。

　　周邵，泰子，裨将军，陵阳侯。

　　周承，泰子，陵阳侯。

　　陈武，字子烈，庐江松滋人，偏将军。

　　陈，武子，校尉，都亭候。

　　陈表，字文奥，武庶子，偏将军，都乡侯。

　　陈敖，子，别部司马。

　　陈延，子，别部司马。

　　陈永，子，将军。

　　董袭，字元代，会稽余姚人，威越校尉，偏将军。

　　甘宁，字兴霸，巴郡临江人，升城督，折冲将军。

　　甘瑰，宁子。

　　R操，破贼校尉。

　　R统，字公绩，吴郡余杭人，操子，偏将军。

　　R烈，统子，烈亭侯。

　　R封，统子，烈亭侯。

　　徐盛，字文响，琅邪莒人，建武将军，领庐江太守，都亭候。

　　徐楷，盛子，都亭候。

　　潘璋，字文，东郡发干人，襄阳太守，右将军。

　　丁奉，字承渊，庐江安丰人，大将军，左右都护，假节，领徐州牧，安丰侯。

　　丁封，奉弟，后将军。

　　朱治，字君理，丹杨故鄣人，扶义将军，毗陵侯。

　　朱才，治子，偏将军，毗陵侯。

　　朱琬，才子，镇西将军，毗陵侯。

　　朱纪，治子，才弟，校尉领兵。

　　朱纬，治子，纪弟。

　　朱万，治子，纪弟。

　　朱然，字义封，治姊子，本姓施，后为治继子，左大司马、右军师，当阳侯。

　　朱绩，字公绪，然子，左大司马，乐乡督。

　　吕范，字子衡，汝南细阳人，大司马，南昌候。

　　吕先，范长子。

　　吕据，字世议，范次子，骠骑将军，平西宫事，南昌候。

　　朱桓，字休穆，吴郡吴人，前将军，领青州牧，假节，嘉兴侯。

　　朱异，字季文，桓子，镇南将军，大都督，嘉兴侯。

　　朱据，异叔父，骠骑将军。

　　虞翻，字仲翔，会稽馀姚人，骑都尉。

　　虞汜，翻第四子，监军。

　　虞忠，汜弟，宜都太守。

　　陆绩，字公纪，吴郡吴人，郁林太守，偏将军。

　　陆宏，绩长子，会稽南部都尉。

　　陆睿，绩次子，长水校尉。

　　陆逊，字伯言，吴郡吴人，本名仪，江东大族，丞相，荆州牧，江陵候。

　　陆延，逊长子。

　　陆抗，字幼节，逊次子，大司马、荆州牧，镇军大将军，都督信陵、西陵、夷道、乐乡、公安诸军事，治乐乡，江陵候。

　　陆晏，抗子，

　　陆景，抗子，晏弟，裨将军、夷道监，江陵候。

　　陆玄，字士仁，抗子，晏弟，偏将军、中夏督，毗陵侯。

　　陆机，抗子，晏弟。

　　陆云，抗子，晏弟。

　　陆瑁，字子璋，陆逊弟，议郎、曹尚书。

　　陆喜，瑁子，曹尚书。

　　陆苟，逊族子弟。

　　陆凯，字敬风，吴郡吴人，逊族子，镇西大将军，都督巴丘，领荆州牧，左丞相，嘉兴侯。

　　陆t，凯子，陆式从兄，太子中庶子，嘉兴侯。

　　陆胤，字敬宗，凯弟，西陵督，都亭侯。

　　陆式，胤子，柴桑督、扬武将军，都亭侯。

　　张温，字惠恕，吴郡吴人，辅义中郎将。

　　张祗，温弟。

　　张白，温弟。

　　骆统，字公绪，会稽乌伤人，偏将军，新阳亭侯。

　　吾粲，字孔休，吴郡乌程人，屯骑校尉、少府，太子太傅。

　　朱据，字子范，吴都吴人，骠骑将军，云阳侯。

　　朱熊，据子，骠骑将军，云阳侯。

　　朱损，据子。

　　谢景，字叔发，南阳宛人，豫章太守。

　　贺齐，字公苗，会稽山阴人，安东将军，山阴侯。

　　贺达，齐子。

　　贺景，齐弟。

　　全综，字子璜，吴郡钱唐人，右大司马、左军师，徐州牧，钱唐侯。

　　全怿，综子，钱唐侯，降魏。。

　　全t，怿兄子，降魏。

　　全仪，怿兄子，降魏。

　　全静，怿兄子，降魏。

　　吕岱，字定公，广陵海陵人，上大将军，都乡侯。

　　吕凯，岱子，副军校尉，都乡侯。

　　周鲂，字子鱼，吴郡阳羡人，裨将军，关内侯。

　　周处，鲂子，东观令、无难督。

　　钟离牧，字子干，会稽山阴人，汉鲁相钟离意七世孙，前将军，假节，领武陵太守，秦亭侯。

　　钟离，牧子，秦亭侯。

　　潘浚，字承明，武陵汉寿人，奋威将军，刘阳侯。

　　潘翥，浚子，刘阳侯。

　　是仪，字子羽，北海营陵人，本姓氏，偏将军，都亭侯。

　　胡综，字伟则，汝南固始人，右领军，乡侯。

　　吴范，字文则，全稽上虞人，骑都尉，领太史令。

　　刘，字子仁，平原人，军师。

　　赵达，河南人，会异术。

　　滕胤，字承嗣，北海剧人，都下督。

　　濮阳兴，字子元，陈留人，太常，卫将军、平军国事，领青州牧，外黄侯。

　　王蕃，字永元，庐江人，常侍。

　　王著，蕃弟。

　　王延，蕃弟。

　　楼玄，字承先，沛郡蕲人，大司农。

　　贺邵，字兴伯，会稽山阴人，左典军，中书令，领太子太傅。

　　韦曜，字弘嗣，吴郡云阳人，太史令。

　　韦隆，曜子。

　　华核，字永先，吴郡武进人，中书丞，除陵亭候。

　　随春，偏将军。

　　戴良，交州刺史。

　　陈时，交n太守。

　　宋谦，将领。

　　鲜于丹，将军。

　　吴硕，裨将军，关内侯。

　　张梁，裨将军，关内侯。

　　饶助，永安人，襄安长。

　　颜连，无锡人，居巢长。

　　马普，济阴人。

黄帝从小聪明好学，拜华盖为师。学习治国方略及军事地理知识，立志要统一各部落，建立一个完整的家园。长大后被涌为部落首领，带领部落人员东征西战，以保领地的安全。

同时代的炎帝做为另一部落首领，善于搞生产、科技，不善带兵打仗，便主动和黄帝联合结盟，史称炎、黄二帝。结盟后的炎帝、黄帝各有分工，炎帝负责后方生产、黄帝负责前方征战。当时在陕西一带的蚩尤部落发展很快，善于冶炼、制造兵器，经常骚扰炎黄部落。黄帝决心消灭蚩尤一统天下，但蚩尤仗着武器精良又贯使妖术，黄帝久战不能取胜。后来黄帝在老师华盖的指点下到王屋山主峰琼林台设坛祭天（琼林台因黄帝在此祭天改叫天坛），感动西天王母派九天玄女下凡传授《阴符册》等兵书。打败了蚩尤、统一了天下，扩大了部落，为建立国家奠定了基础。第一个王朝建立以后，称夏王朝。人们为了纪念黄帝老师华盖的丰功伟绩，也称王朝之属地为“华夏大地”，在王屋山华盖所居过的山峰叫“华盖峰”。黄帝战胜蚩尤后将天下分为九州，夏朝之都原城（在今济源城北）属冀州辖。冀州在九州之中，也称“中州”，原城又在冀州之中故称“中原”。因“原城”是华夏之都又在天下之中，也称“中华”。这便是“炎黄”、“华夏”、“中华”、“中州”、“中原”的来历。

中原地区的概念形成经历了一个相当长的时期，在这一发展过程中，“中原”一词由过去没有特殊意义的原野之意，转向了专指黄河中下游的一段地区。究竟什么时候开始出现了中原一词专指黄河中下游地区，根据现存的史料分析，大概是在春秋战国时期，经过两汉时期的发展，到六朝时期中原一词已经成为一个专有的地区名词。因为从相关的史书中，我们可以发现中原一词在这一时间开始，有时指原野，有时指中原地区，而到后期已经是专指中原地区了。

我们先来看先秦古籍中非地域概念的“中原”词语。《诗经·小雅·吉日》曰：“瞻彼中原，其祁孔有。”这里的“中原”是指“原中”，作者在这里描述原野之中野兽的数量之多。《诗经·小雅·小宛》曰：“中原有菽，庶民采之。”是描写民众在原野中采摘豆子。春秋时期，中原一词仍有原野之意，越王句践在会稽之围解除后，向百姓谢罪时说：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”（《国语·越语上》）这里是说因战争使百姓死后尸骨暴露在原野。经过数十年的休养生息以后，越国逐渐强大起来，在与吴国作战时，面对吴军一日五次挑战，越王准备答应时，范蠡进谏曰：“夫谋之廊庙，失之中原，其可乎？王姑勿许也。”这里的中原仍然有野外之意。战国末年的儒家代表人物荀况在《荀子·王制》中有“兵革器械者，彼将日日暴露毁折之中原，我今将修饰之，拊循之，掩盖之於府库”之语。这里虽然是教统治者如何治国，但观作者之意“中原”在这里显然是原野之意。《孙子兵法·作战篇》云：“国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。”这里的中原也不是指中原地区，中是中心之意，原是原野之意，泛指国内农业发达的中心地区。《吕氏春秋·孟冬纪·安死》云：“以宝玉收，譬之犹暴骸中原也。”意即人死后用宝玉殓死者，就像是把尸体暴露在原野上一样。《楚辞·九思·悼乱》中有“便旋兮中原，仰天兮增叹”之句，所指也是在原野中盘桓。

也就是在春秋时期，中原一词开始有中原地区的意思出现。《左传·僖公二十三年》记载，晋公子重耳流亡到了楚国，受到楚成王的厚待，当问及如何报答楚国时，重耳回答：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属櫜鞬，以与君周旋。”这里的中原就有地区的含义在内。《国语·晋语三》记载，在是否纳晋君问题上，有人主张杀之，公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之雠。虽微秦国，天下孰弗患？”这里的中原有中原诸侯国之意。公元482年，吴王夫差与晋、鲁、周在黄池盟会后，吴王取得了诸侯国的霸主地位，吴王令“王孙苟告劳于周”，其中有一句话说“昔者楚人为不道，不承共王事。以远我一二兄弟之国。吾先君阖庐不贳不忍，被甲带剑，挺铍搢铎，以与楚昭王毒逐于中原柏举。天舍其衷，楚师败绩，王去其国，遂至于郢”。追述先人事迹中所提到的中原，是地理意义上的概念。

大约到汉代，中原一词较多指中原地区。汉景帝时期所发生的七国之乱，主父偃评价说：“然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者”，是因为“先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助”。（《史记》卷一百一十二《平津侯主父列传》）这里的中原是指黄河中下游地区。徐乐在上书汉武帝时曾经对“瓦解”作解释时提到中原，“何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地，而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时先帝之德未衰，而安土乐俗之民众，故诸侯无竟外之助。此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。”（《汉书》卷六十四上《徐乐传》）这里是说吴楚诸王在中原被擒。

当然汉代及其以后，中原一词指原野者史书中也仍然存在，如司马相如出使西南夷时曾说：为了传土于子孙，名扬后世，“是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也”。（《史记》卷一百一十七《司马相如列传》）汉武帝在进攻南越之前，严助劝解说：“今方内无狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾渍山谷，边境之民为之早闭晏开，晁不及夕，臣安窃为陛下重之。”（《汉书》卷六十四上《严助传》）新莽末年，王莽命令廉丹进攻山东的赤眉军，廉丹征求冯衍的意见时，冯衍要他静观时变，并劝说：“何与军覆于中原，身膏于草野，功败名丧，耻及先祖哉？”（《后汉书》卷二十八《冯衍传》）在《后汉书》卷六十上《马融传》、《后汉书》卷六十五《皇甫规传》等卷中所提到的中原还保留着原始的意义。

诸葛亮在《出师表》中说：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”这里中原就是指中原地区。当孙权将称尊号告知蜀汉时，有人认为应当与其绝交，诸葛亮认为“今若加显绝，雠我必深，便当移兵东伐，与之角力，须并其土，乃议中原”。（《汉晋春秋》）陈寿评价诸葛亮说：“亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。”（《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》）宝鼎二年夏，孙皓建造宫室，“农守并废”，华核上疏劝谏云：“今当角力中原，以定强弱，正于际会，彼益我损，加以劳困，此乃雄夫智士所以深忧。”（《三国志》卷六十五《吴书·华核传》）到了晋朝特别是东晋时期，中原地区作为一个地理概念开始为人们广泛接受。据不完全统计，《晋书》中涉及“中原”一词就有55卷，出现了92次，其中《纪》出现2次，《志》出现了12次，《载记》出现30次，《传》48次，而以东晋时期出现的频率最高，且大多与晋朝君臣光复中原的志向有关，兹略举数例，在《晋书》志中的词语“中原沦没”、“中原乱离”、“中原覆没”、“死亡漫于中原”、“中原丧乱”、“中原大乱”、“克复中原”、“中原向化”、“中原无所请命”等等，这些词语既透露出东晋人的中原情结，也反映了东晋时期中原已经作为一个相对固定的地理单元。是后，偏居江南地区的宋、齐、梁、陈等王朝都沿用了东晋以来关于中原的地理概念，其中自然包括着浓厚的中原情结。

即使当时从北方大漠地区兴起的北魏王朝，也仍然继承了关于中原地区的理念，将黄河中游地区称为中原，这在《魏书》中频频见诸记载，《魏书》卷一《序纪·平文帝纪》记载，当平文帝闻听刘曜杀晋愍帝，对属下说：“今中原无主，天其资我乎？”道武帝广泛吸纳汉人进入统治群体，史称“帝初拓中原，留心慰纳，诸士大夫诣军门者，无少长，皆引入赐见，存问周悉，人得自尽，苟有微能，咸蒙叙用”。（《魏书》卷二《太祖纪》）孝文帝太和七年十二月下诏禁止同姓为婚，他在总结以前诸帝之所以没有禁止这一现象时说：“皇运初基，中原未混，拨乱经纶，日不暇给，古风遗朴，未遑厘改，后遂因循，迄兹莫变。”太和八年六月在班行俸禄制时，他总结当时北魏社会的状况是“自中原丧乱，兹制中绝，先朝因循，未遑厘改”。（《魏书》卷七上《高祖纪上》）孝明帝在孝昌二年十一月闰月下诏云：“顷旧京沦覆，中原丧乱，宗室子女，属籍在七庙之内，为杂户滥门所拘辱者，悉听离绝。”（《魏书》卷八《肃宗纪》）这几条材料说明北魏统治者对中原作为一个地区的认识是非常清楚的。在《魏书》的传中多次出现“中原崩否”、“中原丧乱”、“仍乱中原”、“中原荡然”、“中原作战斗之场”、“中原无主”和“平中原”、“定中原”、“征中原”、“中原既平”、“中原稍定”、“光宅中原”、“移宅中原”、“光化中原”、“经营中原”、“中原始平”、“跨据中原”、“中原兆建”以及“中原冠带”等说法，均已证明北魏人的心目中，中原已经是一个地区。在《周书》、《北齐书》中也都把中原作为一个地区看待。

上述论证表明从东晋南北朝以来，中原地区已经作为一个相对完整的地理概念出现在人们的视野中，后来的每一个朝代都沿用了中原地区的地理范畴。如宋代陆游的“王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁”作为千古流传的名句，就蕴含了南宋人对中原念念不忘的情结，可以与六朝人相比。中华书局影印1936年版的《辞海》释“中原”一词云：“古称河南及其附近之地为中原，至东晋南宋亦有统指黄河下游为中原者。”（P84）可能就是根据上述历史事实而得出的。《辞源》解释“中原”云：“狭义的中原，指今河南一带。广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流域。”

综合上文所论，我们认为，中原地区作为一个地理概念，它的提出和最终被人们认可和接受，经历了一个相当长的历史阶段，大约在春秋时期开始出现中原地区作为地理意义上的概念，但是并没有被人们所接受。经过两汉时期的发展，中原一词仍然是原野和地理概念相互出现，这就是两汉时期的史书中，中原一词不能完全指中原地区的原因。到了六朝时期，由于西晋王朝覆亡，黄河流域被少数民族占领，大批居民南迁，这些离乡背井的人虽然漂泊在异乡，但仍然时时刻刻不忘故土，因而过去不被人们提起或看重的“中原”开始作为一个地区频频出现在人们的口头上来。

1 王戎早慧文言文翻译

王戎小时候很聪明。王戎在七岁的时候曾经和众多小孩游玩。他们看见路边的李子树有好多果实，压弯了枝条，其他小孩争着跑去摘那些果实，只有王戎一动不动。有的人问他这样做的原因，他回答说：“李子树长在路边却有很多果实，这些李子必定是苦的李子。”人们摘取果实品尝，的确是这样。

王戎（234-305）字濬冲，琅琊临沂人（今山东临沂白沙埠镇诸葛村）。西晋大臣，官至司徒、封安丰县侯。出身魏晋高门琅琊王氏，魏幽州刺史王雄之孙，晋凉州刺史王浑之子。“竹林七贤”中年龄最小的一位。

《王戎早慧》

原文

王戎七岁尝与诸儿游。见道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，惟王戎不动。人问之答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。（ 据《世说新语》改写）

译文

王戎七岁的时候曾经和众多小孩游玩，看见路边的李子树有好多果实，压弯了枝条，许多小孩争着跑去摘那些果实。只有王戎不动。有人问他（为什么），（他）回答说：“（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子。”（那人）摘取果实（品尝后）确实是这样的。

注释

本文选自《世说新语 雅量第六》作者：刘义庆（南朝宋国人）。本文又名《王戎不取道旁李》。

王戎，字睿冲，晋初任荆州刺史，因平吴有功，封安丰侯。

游：游玩。

惟：只有。

此：这。

然 ：如此，这样。

诸：许多。

游：出游；游玩。

竞走：争相奔跑。

信：确实，的确。

信然：确实是这样。

之：代词，指代“李子”。

诸：众多

寓意

此文赞扬王戎早慧。

王戎幼年就善于观察、推理，通过表面现象，看到事物的内在联系。

冷眼观物，当众人蜂拥趋之，迷失了平和心去思考时，都以为会获利，最后得到的却是苦果。

启发我们应从生活中的每一件小事入手，有意识地培养自己创造性的思维品质。

2 王戒早慧 的原文和译文

王戒早慧原文：王戎（晋朝人）早慧，七岁尝与诸小儿游。

见道旁李树多子而折枝（压弯了枝柳），诸儿竞走取之，唯戎不动。或问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”

取之，信（确实是这样）然（这样）。（据《世说新语》改写） 译文： 王戎小时候很聪明，七岁时曾和众小孩儿一起游戏，看见路旁李树上有许多李子，折断树枝，众小孩儿相继跑着抢走李子。

只有王戎站着不动。别人问他为什么这样的原因，他答道：“李树在路边生长而且结很多李子，这一定是苦的李子。”

摘了一个，尝尝，确实如此。 问题：王戒早慧中王戒是根据什么推理方法知道路边的李子是苦的？答：如果李子是甜的，人人都会去摘，因为是苦的，所以多子却没人人去摘。

3 王纮早慧翻译

翻译：王纮年少时喜欢弓箭、马匹，善于骑马射箭，非常爱好文学。天性机智敏捷，应对灵活。十三岁时，见到扬州刺史太原人郭元贞。元贞抚其背说：“你读什么书？”回答说：“诵读《孝经》。”元贞说：“《孝经）讲的是什么？”

王纮说：“地位在上的不骄纵，地位在下的不作乱。”元贞说：“我作刺史，难道骄纵吗？”王纮说；“公虽不骄纵，然而君子防患于未然，也希望留意此事。”王贞称赞他。十五岁时，跟随父亲在北豫州，行台侯景和人谈论掩衣襟的方法是应当向左，还是应当向右。

尚书敬显俊说：“孔于说：‘如果没有管仲，我们将头发披散不束，衣襟向左掩了。’以此说来，衣襟向右掩是对的。”王纮进言说：“国家帝王即位于北方荒野之地，称雄中原，五帝三王的礼仪、制度各自不同。衣襟向左或向右掩，哪里值得谈论它的是与非。”侯景惊奇他年少聪明，赐给他名马。

《王紘早慧》原文：

王纮，字师罗，太安狄那人也，为小部酋帅。纮少好弓马，善骑射，颇爱文学。性机敏，应对便捷。年十三，见扬州刺史太原郭元贞，元贞抚其背曰：“汝读何书？”对曰：“诵《孝经》。”曰：“《孝经》云何？”

曰：“在上不骄，为下不乱。”元贞曰：“吾作刺史，岂其骄乎？”纮曰：“公虽不骄，君子防未萌，亦愿留意。”元贞称善。年十五，随父在北豫州，行台侯景与人论掩衣法为当左，为当右。尚书敬显俊曰：“孔子云：‘微管仲，吾其被发左衽矣’以此言之，右衽为是。”

纮进曰：“国家龙飞朔野，雄步中原，五帝异仪，三王殊制，掩衣左右，何足是非。”景奇其早慧，赐以名马。

扩展资料：

王纮，字师罗，太安狄那人也，为小部酋帅。父基，颇读书，有智略。初从葛荣反，荣授基济北王、宁州刺史。

文章出处《北齐书王紘传》

兴和年间，世宗召为库直，任奉朝请。世宗遇害突然去世，王纮冒死捍卫世宗，因忠节赐予平春县男的爵位，赏赐帛七百段、绫锦五十匹、钱三万和金带骏马，并任晋阳令。天保初年，加授宁远将军，很为显祖重视优待。帝曾与左右的人饮酒，大乐痛快啊。

王纮说：“也有大乐，也有大苦。”帝说：“什么是大苦？”王纮说：“长夜荒饮而不醒悟，国破家亡，身死名灭，就是所说的大苦。”帝默然不语。后来责备王纮说：“你与纥奚舍乐共同事奉我兄，舍乐为我兄死，你为何不死！”

王纮说：“君亡臣死，自然是正常的礼节，但贼\人力气小，砍得轻，所以我没有死。”帝让燕子献反绑王纮，长广王抓住头，帝手举刀将要砍下。王纮说：“杨遵彦、崔季舒逃走躲避，职位达到仆射、尚书，冒死效命的贤士，反而被杀戮，旷古未有这样的事。”帝将刀扔到地上说：“王师罗不能杀。”于是放了他。

《北齐书》是唐朝史家李百药撰，属纪传体断代史，共50卷，纪8卷，列传42卷，记载上起北魏分裂前十年左右，接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏，下迄北齐亡国，前后约五十馀年史实，而以记北齐历史为主。

《北齐书》，二十四史之一。唐代李百药撰，它虽以记载北朝北齐的历史为主，但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史，集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。

到南宋时，五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文；其余各卷，都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。

《北齐书》成书时原名《齐书》，为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》，始改称为《北齐书》，而称后者为《南齐书》。

《北齐书》共有五十卷，其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年（636年），经历了三个朝代（北齐、隋、唐）、共六十多年时间。

《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年（627年）和三年（629年）两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿，并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。

参考资料：

搜狗百科---王纮

4 王戎早慧文言文翻译

王戎小时候很聪明。

王戎在七岁的时候曾经和众多小孩游玩。他们看见路边的李子树有好多果实，压弯了枝条，其他小孩争着跑去摘那些果实，只有王戎一动不动。

有的人问他这样做的原因，他回答说：“李子树长在路边却有很多果实，这些李子必定是苦的李子。”人们摘取果实品尝，的确是这样。

王戎（234-305）字濬冲，琅琊临沂人（今山东临沂白沙埠镇诸葛村）。西晋大臣，官至司徒、封安丰县侯。

出身魏晋高门琅琊王氏，魏幽州刺史王雄之孙，晋凉州刺史王浑之子。“竹林七贤”中年龄最小的一位。

《王戎早慧》原文王戎七岁尝与诸儿游。见道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，惟王戎不动。

人问之答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

（ 据《世说新语》改写）译文王戎七岁的时候曾经和众多小孩游玩，看见路边的李子树有好多果实，压弯了枝条，许多小孩争着跑去摘那些果实。只有王戎不动。

有人问他（为什么），（他）回答说：“（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子。”（那人）摘取果实（品尝后）确实是这样的。

注释本文选自《世说新语 雅量第六》作者：刘义庆（南朝宋国人）。本文又名《王戎不取道旁李》。

王戎，字睿冲，晋初任荆州刺史，因平吴有功，封安丰侯。游：游玩。

惟：只有。此：这。

然 ：如此，这样。诸：许多。

游：出游；游玩。竞走：争相奔跑。

信：确实，的确。信然：确实是这样。

之：代词，指代“李子”。诸：众多寓意此文赞扬王戎早慧。

王戎幼年就善于观察、推理，通过表面现象，看到事物的内在联系。冷眼观物，当众人蜂拥趋之，迷失了平和心去思考时，都以为会获利，最后得到的却是苦果。

启发我们应从生活中的每一件小事入手，有意识地培养自己创造性的思维品质。

5 古文“王戎早慧”的注释和译文,古文“王戎早慧”的注释和译文,

]原文王戎早慧，七岁尝与诸小儿游见道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之唯戎不动或问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李”取之，信然译文王戎小时候就很聪明王戎七岁的时候曾经（有一次）和多个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，压弯了枝条，许多小孩争着跑去摘那些果实只有王戎不动有人问他（为什么），（他）回答说：“（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子”（那人）摘取果实（品尝后）确实是这样的注释王戎：本文选自选自刘义庆《世说新语 雅量第六》王戎，字冲，晋初任荆州刺史，因平吴有功，封安丰侯本文又名“王戎不取道旁李”游：游玩唯：只有此：这然 ：如此，这样诸：许多游：漫步、闲逛竞走：争相奔跑信：确实、真的之：代词，表示李子。

6 王戎早慧的概括这是一篇古文

刘义庆王戎七岁，尝与诸小儿游看道边李树多子折枝〔多子折枝〕结的果实很多，把树枝压弯了，诸儿竞走〔竞走〕争着跑去取之唯戎不动人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李”取之信然〔取之信然〕取来一尝，果然是那样翻译：王戎七岁的时候曾经（有一次）和多个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实只有王戎不动人们问他（为什么），（他）回答说：“（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子”摘取果实（品尝）确实是这样的此文赞扬王戎早慧王戎幼年就能观察、推理，通过表面现象，看到事物的内在联系这对于一个七岁的孩子来说，确实很不简单。

安徽省简称皖，位于华东地区西北部，是一个临江近海的内陆省份，面积1396万平方千米，地形多样，南高北低。安徽省在淮河以南属亚热带季风气候，淮河以北属温带季风气候，长江、淮河穿境而过。安徽于清康熙年间始建省，省名取安庆府与徽州府名第一字，合为“安徽”。这里历史悠久、人杰地灵，历来都是人才辈出之地。在中华民族五千年的史册上书写了光辉的一页，留下了诸如徽派建筑、徽墨歙砚、徽戏等文化瑰宝。为中国的文化做出了卓越贡献。

地理概况

安徽位于中国华东地区西北部，东邻江苏、浙江，北接河南，西界湖北，南有江西，具有独特的承东启西、连南接北的区位优势，被称为中国长江三角洲的腹地。安徽境内的主要山脉有大别山、黄山、九华山、天柱山。最高峰黄山莲花峰海拔1864米。

全省南北长约570千米。东西宽约450千米。地形地貌呈现多样性，长江、淮河横贯安徽。将全省天然的分成三部分——锦绣的江南山区、富饶的中部平原和肥沃的淮北平原，以及五个自然区域：淮北平原、江淮丘陵、皖西大别山区、沿江平原、皖南山区。

气候特点

安徽省季风气候显著，四季分明，终年温和湿润，并有明显的南北气候过渡特征。气温一般南部高于北部。年降水量南部多于北部，山地多于平原。夏季各月降水量的逐年变化更大，往往引起旱涝灾害。

自然资源

安徽省拥有丰富的矿产资源，其中。石灰岩、岩盐居全国前十位。安徽省境内的生物资源丰富、种类繁多。最著名的有扬子鳄、江豚等。濒危的动物59种。森林资源也较为丰富。森林覆盖率达到30%。

交通运输

全省高速公路通车里程1747千米，东西南北出省口皆有高速公路相连接；铁路总里程2387千米，京沪、京九、陇海和宁西等铁路纵贯境内：有4个民用机场，与全国几十个大中城市通航；水运体系发达。芜湖、铜陵、安庆3个长江口岸实现了对外轮的开放。

经济概况

安徽省是中国主要粮食产区之一，农业大省。以水稻、小麦以主。农业兼具有南、北方的生产特征。全省渔业发达。经济鱼类达40多种。重工业以煤炭、机械、化工为主，是中国的煤炭和钢铁生产基地之一，形成了门类齐全的现代工业体系。安徽的古井贡酒、宣纸、徽墨、徽砚等闻名国内外，是安徽省的经济支柱之一。

文化习俗

安徽是南北文化交汇之地，这里地形复杂，受风土人情影响，文化习俗南北迥异。历史上，楚国统治安徽300多年，使这里打上了楚文化的烙印。其中，徽州文化最为典型。从北宋后期，徽州文化全面崛起，明清时达到鼎盛。徽州文化内涵丰富，徽派版画、徽派篆刻、徽剧、新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽商、徽派建筑、徽州四雕、徽菜等，无不显示出独特的风貌。

省会：合肥

合肥市位于省境中部，长江淮河之间，沿江近海，具有承东启西、接连中原、贯通南北的重要区位优势。合肥属亚热带到暖温带的过渡区域。气候温和，四季分明。全市总面积7266平方千米。合肥现辖3个县4个区。合肥市素以“三国旧地、包拯故里”闻名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齿”的战略地位，常为兵家必争之地。名胜古迹众多。有三国古战场逍遥津、曹操训练弓弩手的教弩台、古钟长鸣的明教寺、呈宋代建筑风格的包公祠、包公墓园以及晚清重臣李鸿章故居、台湾第一任巡抚刘铭传故居等。

“三朝古都”：亳州

亳州市位于安徽省西北部，地处黄淮海平原，与苏、鲁、豫3省邻近。亳州唐朝以前称谯（谯县、谯郡），自唐代始称毫州；2000年5月，经国务院批准，县级亳州市升为地级亳州市。总面积8394平方千米，总人口521万。亳州是国家级历史文化名城，自。汤都于亳已有3700多年的历史，文物古迹遍布，历史名人荟萃，以三朝古都名扬天下。亳州是中医药文化的发祥地之一，位居全国四大药都之首，有全国最大的中药材专业市场。

历史文化名城：寿县

寿县位于安徽省中部。淮河之滨，古称寿春。春秋为蔡侯重邑，战国时楚考烈王、西汉淮南王和东汉末年袁术均建都于此。东晋改称寿阳，隋称寿州，到近代始称寿县。寿县是一座有2000多年历史的古城。历来为兵家必争之地。城郊八公山是著名的东晋与前秦淝水之战主战场。此外，千古佳话将相和的主角之一廉颇也葬在八公山。寿县南30千米是著名的神州第一大塘安丰塘，相传此塘为春秋中叶楚相孙叔敖集民力所建。寿县文物古迹还有报恩寺、范公祠、孔庙、战国墓葬、寿县古城墙、清真寺、刘安墓、珍珠泉等。瓦埠湖银鱼、瓦虾是寿县最著名的水产。八公山豆腐和传统糕点大救驾闻名遐迩。

芜湖

芜湖市位于省境东南部，北临长江，面积3325平方千米，辖4区3县，人口231万。芜湖市属于亚热带湿润季风气候。境内矿藏有铁、铜、石灰岩等。工业以轻纺为主，还有机械、造船等门类。农业以种植水稻、油菜、棉花为主。长江流经市境西北部，流程70余千米。漳河、青弋江、水阳江自南向北流贯平原。其间河湖交织，形成水网圩区。芜湖港为长江五大港口之一。

黄山

秦代的黄山被称为黟山，到了唐代天宝六年（747年），改名黄山。黄山素以奇伟俏丽、秀灵多姿著称于世，是一座资源丰富、生态完整、具有重要科学和生态环境价值的国家级风景名胜区和疗养避暑胜地，自然景观与人文景观俱佳，奇松、怪石、云海、温泉被称为黄山四绝。

徽州牌坊

在黄山市徽州区（古徽州）境内，保存有大量古代牌坊。因此，这里有“牌坊之乡”的美称。在封建社会，为了表彰在忠、孝、节、义等方面功勋显赫的官员，当朝政府常常批准在这些人的故里村头。修建“功德牌坊”。后来也用来旌表家庭内的贞烈妇女。这样的牌坊便是贞节牌坊。到明清时代，徽州牌坊一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚固，雕刻造型精美，高大挺拔，恢弘华丽，是中国古牌坊建筑中的杰作。

四大佛教名山之一：九华山

九华山古称陵阳山、九子山，唐天宝年间改名九华山；因有九峰形似莲花而得名，是中国四大佛教名山之一。位于安徽省皖南山区北部青阳县境内，面积百余平方千米。山势嶙岣嵯峨，共有99峰，其中以天台、莲华、天柱、十王等9峰最为雄伟。主峰十王峰海拔1342米，为九华山最高点。境内主要胜景有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平岗积雪、天台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰古松等数十处。名刹古寺林立，与自然风景巧妙结合，素有莲花佛国之称。寺庙始建于东晋，明清鼎盛时佛寺曾达三四百座，现存78座。

江南溶洞群

安徽的很多地区都有典型的岩溶地貌发育，江南水乡适宜的条件形成了许多大大小小的溶洞。这里溶洞中的石钟乳发育形成各种不同的造型。加之洞底积水，构成一个个景色优美的旅游胜地。在这些溶洞群中，最为著名的有贵池城南的大王洞、蓬莱洞、石台的鱼龙洞等。

包公祠

包公祠位于合肥市。占地约200平方米，是一座四合院。祠内的包公塑像冷静严峻，一身浩然正气。王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁，并有龙头、虎头、狗头三铡。祠内两边厢房陈列着包公墓内的出土文物，包括《家训》及包氏家谱等展品。祠室内外。有许多匾额楹联，用以歌颂包拯的清廉无私。

西递古村落

西递古村落建筑被誉为“徽派古民居珍宝”、“中国传统文化的缩影”。西递村始建于北宋皇祐年间（1049~1054年），距今已有近千年的历史。整个村落呈船形，保存有完整的古民居122幢。民居建筑布局上高低错落，布置得当。这些清代民居的大门均采用黟县青石料砌成高大门坊，各种石雕、砖雕的门罩设在门坊上。民居大多有一处或多处因地制宜、依势而成的小庭院。院内布置有花坛、水池，围以漏窗、矮墙，饰以石雕、砖镂，整体建筑比例和谐，尺度适宜，在质朴中又见俊秀、典雅。各个民居单元还有青石为圈的水井。

宏村

在黟县有一种别具一格的村舍，这里的古人别出心裁地设计出牛状居民村落——宏村。环绕全村的山溪清泉流进各家庭院，被称为牛肠；而与此相连的一个半月形池塘，被看做是牛胃：一渠清水由牛胃注入胃南湖，好像进入宏大的牛肚。沿江河而聚居，是古人早已养成的生活习惯，而这种引山泉之水入村舍、进庭院的精心设计。则不仅满足用水之便，也显示出了美化环境、调节气候等更高层次的构想与追求。

许国石坊

歙县山城古为徽州治所，其中明代民居、牌坊、祠堂合称为歙县古建筑三绝。许国牌坊是一座跨街矗立、奇异独特的古牌坊，为中国古代石牌坊建筑中的罕见实例。牌坊大多为四脚。而许国石坊是八脚，也称八脚牌楼。石坊建于明万历十二年（1584年），平面呈口字形，三层四面八柱。主楼分为三层。最上层由斗拱承歇山顶屋檐，山面附楼各出两层挑檐。石坊通体为坚硬青石雕琢而成的仿木建筑。石坊四面雕为双龙盘边，镌刻着董其昌所书“恩荣”、“先学后臣”、“大学士”、“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士许国”等题款，显示了被纪念者的身份、功业等。石上所刻飞龙走兽、彩凤飞禽。神态逼真。

天柱山

天柱山之名皆因山峰突兀云天，峭拔如柱而得，又名潜山、皖山。天柱山的主峰天柱峰，海拔高达1488米，号称中天一柱。山中层峦叠嶂，千岩万壑，遍布苍松、翠竹，怪石、奇洞、飞瀑、深潭。山中佛寺道观并存，现已成为中国的道教名山之一。

琅琊山

琅琊山面积约115平方千米，山中遗有唐、宋以来的多处摩崖、碑刻和古建筑。因有名山、名亭、名寺、名文、名泉、名洞、名士、名碑、名关而被称为九名胜境，素有“蓬莱之后无尉山”之誉。著名诗人韦应物、苏轼、欧阳修等均写有赞其美景的诗文。醉翁亭又名谓亭，创建于宋庆历年间（1041~1048年）。是当时的琅琊寺僧智仙为著名文学家欧阳修而建。

“现代宋街”：屯溪老街

屯溪老街位于黄山市西南隅，是市内现存最完好的一条宋代商业长街，距今已有400多年历史，为全国所罕见。有现代“宋街”之誉。沿街房屋多为两层，间以三层，楼下开店，楼上为居室。沿街两侧有茶楼、酒店、书场、墨庄、商场等260多室，各色摊点200多个。门面多为单开门，宽3~5米。入内则深邃，连续多进，内院以华丽的天井相联结。一般是前店后库，前通街，后通江。