何氏家谱
何
3162全国何氏统宗谱□□卷
清康熙刻本
安徽徽州地区博
3163全国庐江何氏家乘不分卷
(清)何彤翰等修
清光绪四年(1878)庐江堂活字本 十二册
美国
注:该族散居湖北通城、浙江平湖等地。
3164全国何氏家乘十二卷
(清)何易学等纂修
清光绪三十四年(1908)三高堂活字本 十二册
北图
注:该族散居安徽、江苏、湖南等地。
3165全国庐江郦何氏大同宗谱二十六卷
(民国)何毓琪 何则林等总纂
民国十年(1921)安徽省文华印书馆铅印本
北图 科图 历史所 人民大学 上海
图 天一阁 安徽图 安徽安庆市图
日本 美国
注:散居安徽、江苏、江西、河南、福建、湖北、
湖南、陕西、广东、广西等地。
3166河北青县何氏族谱□□卷
(清)何耀光等修
清光绪十七年(1891)钞本 二册
吉林大学
3167河北正定何氏族谱不分卷
(民国)何文龙续修
民国二十年(1931)铅印本 八册
河北石家庄市图
3168山西灵石何氏族谱十卷首一卷末一卷
(清)何思忠等编修
清道光十四年(1834)序刻本 六册
人民大学 中央民院 日本 美国
注:清乾隆三十五年始修。
3169上海青浦何氏家谱一卷
(清)王芑孙辑
清刻本 一册
江苏常熟市图
3170上海青浦竿山何氏族谱不分卷
(清)何廷璋重修
民国十三年(1924)铅印本 四册
吉林大学 上海市文管
3i71江苏宿迁何氏族谱□□卷
民国十六年(1927)手写本
江苏宿迁县图
3172江西靖江黄桥迁靖何氏族谱十四卷
(民国)姚龙光撰
民国十五年(1926)木刻本
江苏靖江县影剧公司
注:谱首修於明初。
3173江苏江都何氏族谱四卷
(民国)张旭东三修
民国二十二年(1934)木刻本
江苏江都县郭村镇东进村五一队
注:谱创修於清乾隆间何南溪。
3174江苏秦兴何氏家乘十四卷首一卷
(清)何檀重修
清光绪十九年(1893)刻本 十二册
吉林大学
3175江苏镇江京江何氏家乘二卷
(清)何佳琛 何佳琪等纂辑
清道光十六年(1836)无远堂刊本
日本 美国
注:一名《京江何氏支谱》。
3176江苏镇江京江何氏家乘十五卷首一卷末一卷
(清)何志庆等纂
清光绪十三年(1887)无达堂木活字本
北图 历史所 日本 美国
注:何森始修於明万历五年。
3177江苏镇江京江何氏家乘十四卷
(民国)何恩浩纂修
民国十一年(1922)无违堂活字本 十二册
北图 河北大学 江苏镇江市图(存十三
卷) 美国
3178江苏丹阳何氏重修家乘二十卷
(清)何宝箴编
清同治十三年(1874)刻本 十二册
上图
3179江苏常州晋陵何氏家乘八卷
(清)何晋升纂修
清道光五年(1825)尚仪堂钞本 六册
吉林大学
3180江苏常州何氏家乘十二卷
(清)何雍若 何寿安等续修
清光绪元年(1875)三高堂木活字本 十二册
日本 美国
3181江苏常州何氏宗谱二十二卷
(清)何善培修
清光绪三年(1877)永富堂木刻本 二十二册
河北大学
3182江苏常州何氏家乘十三卷
(清)何国璋重修
清宣统元年(1909)思敬堂活字本 十四册
吉林大学
3183江西常州晋陵何墅何氏家乘三十二卷
(民国)何廷望等纂修
民国十六年(1927)木刻本 三十二册
河北大学
3184江苏常州毘陵何氏家乘八卷
(民国)何殿瑾 何留成主修
民国十九年(1930)木活字本
江苏常州市图(存卷8)
3185江苏无锡何氏家乘四卷
(清)何保初重修
清光绪十七年(1891)刊本 四册
日本
3186浙江杭州灵山河氏九修族谱一卷
(清)刘育等纂
清道光五年(1825)木刻本
江西档
3187浙江杭州巴山何氏十一修族谱一卷
(清)李其光等撰
清光绪末年木活宇本 一册
江西档
注:记事至光绪二十三年。
3188浙江富阳富春横槎何氏宗谱八卷
(清)何兆履修 何上宪 何兰台纂
清同治九年(1870)木活字本
浙江图(存卷1一一7)
3189浙江富阳宁善何氏宗谱二卷
(清)应步云纂修
清光绪二十八年(1902)永庆堂活字本 二册
历史所
3190浙江萧山何氏宗谱十二卷首一卷
(清)何源重修
清乾隆十六年(1749)刻本 四册
人民大学
3191浙江萧山河氏宗谱十五卷首一卷
(清)何永介等增修
清嘉庆十九年(1814)世恩堂刊本 二十四册
美国
3192浙江萧山芹沂何氏宗谱十五卷首一卷
(清)何鲲 何培等重修
清道光二十八年(1848)世恩堂木活字本
十二册
北图 日本 美国
3193浙江萧山芹沂何氏宗谱二十卷首一卷
(清)光绪十九年(1893)世恩堂木活字本
十四册
人民大学 日本 美国
3194浙江桐庐桐江高畈义门何氏宗谱六卷
(民国)何万钟纂
民国三十七年(1948)木活字本
浙江桐庐县档
注:何德正、何德明首修於明万历二十三年。此
谱为十七修。
3195浙江馀姚姚江何氏草宗谱不分卷
手写本 一册
浙江馀姚梨洲文献馆
3196浙江鄞县何氏宗谱二卷
清光绪二十年(1894)木刻本
浙江鄞县古林乡文化站(残)
3197浙江奉化泉溪何氏宗谱六卷
民国十四年(1925)手写本、
浙江奉化县文管
3198浙江嘉兴何氏支谱不分卷
(清)何廷模等辑
清嘉庆至道光间刻本 一册
浙江嘉兴市图
注:又名《何氏宗谱》。
3199浙江嘉兴何氏家谱不分卷
(清)何曾禧修
清光绪十七年(1891)刊本 一册
科图 美国
3200浙江安吉何氏宗谱五卷
木活字本
浙江馀姚县文管
3201浙江绍兴续修家山何氏车门里宗谱一卷
(清)方以浩纂辑
清雍正八年(1730)福庐堂木活字本 一册
历史所
3202浙江绍兴山阴峡山何氏宗谱二十二卷首一
卷附世系略一卷
(清)何经文重修 何煟补
清乾隆十五年(1750)序刊本 二十二册
日本 美国
3203浙江绍兴崃山何氏三修续谱四卷首二卷
(清)何士祁 何十基纂修 何凤仪抄录
清光绪九年(1883)手写本 四册
历史所
3204浙江绍兴峡山何氏六房谱十四卷
(清)何士基纂修
清咸丰元年(1851)刊本 四册
吉林大学
3205浙江绍兴会稽何家 何氏宗谱不分卷
(清)何宽纂辑
钞本 一册
南开大学
注:始修於清康熙二十四年,此为据乾隆续修
本所抄。仅有世系。
3206浙江绍兴山阴何氏私乘不分卷
清钞本 一册
浙江图
3207浙江诸暨暨阳家山何氏宗谱二卷
(清)何旺等续修
清嘉庆二年(1797)福庆堂刊本 二册
南开大学
注:始修於雍正八年,此为三修。
3208浙江诸暨暨阳家山何氏宗谱四卷
(清)何胜茂等重编
清光绪间木活字本 三册
四川图
3209浙江诸暨暨阳家山何氏宗谱七卷首一卷
(清)何荣烈等重修
清光绪三十三(1907)缵绪堂活字本 八册
北图
3210浙江诸暨暨阳家山何氏宗谱四卷
(民国)何顺富修
民国二年(1913)木刻本 四册
河北大学
3211浙江诸暨暨阳西何何氏宗谱十八卷
(清)何学均等重修
清光绪二年(1876)仁义堂活字本
北图 吉林大学
32l2浙江诸暨暨阳西何何氏宗谱十八卷
(清)何学安 何学均重修
清光绪二十七年(1901)木刻本 十八册
北图 河北大学
3213浙江诸暨暨阳金岭何氏宗谱八卷
(清)何鹤皋等修
清光绪六年(1880)清源堂活字本 八册
北图
3214浙江诸暨金陵何氏宗谱八卷
(清)何成定修
清宣统三年(1911)清源堂刊本 八册
科图
3215浙江诸暨暨阳佳山何氏宗谱四卷
(清)何真海 何祯贤等续修
清光绪三十一年(1905)麟趾堂刊本 四册
南开大学
注:始修於清雍正九年。
3216浙江诸暨暨阳佳山何氏宗谱八卷
(民国)何长定 何章照等续修
民国二十三年(1934)麟趾堂刊本 八册
南开大学
注:始修於清雍正九年。
3217浙江诸暨暨阳佳山何氏宗谱十卷
(民国)何锡龄纂修
民国二十年(1931)缵绪堂铅印本 十册
历史所
3218浙江诸暨暨阳和 何氏宗谱□□卷
(民国)何志翰修 何梦蛟纂
民国十九年(1930)木活字本
浙江图(存卷1、2)
3219浙江上虞崧里何氏宗谱八卷
(清)何洵 何简等纂修
清乾隆十九年(1754)钞本 三册
浙江图
3220浙江上虞崧里何氏宗谱十六卷首一卷末一卷
(清)何溪纂修 何允升主修
清道光三年(1823)庆远堂活字本 六册
历史所
3221浙江上虞崧镇何氏宗谱十六卷首一卷末一卷
(民国)何立道 何其良修
民国十年(1921)庐远堂木刻本 十二册
北图(二部)历史所 北京大学 南开
大学 河北大学
3222浙江新昌何氏宗谱十卷
民国四年(1915)木活字本
浙江新昌县文管(存卷1、2、4一7、9、10)
3223浙江兰溪莲湖何氏宗谱
民国十九年(1930)木刻本
浙江兰溪县厚仁乡(共四部,一部完整、三部残)
3224浙江兰溪何氏宗谱七卷
民国三十年(1941)木刻本
浙江兰溪县甘溪乡清圹
3225浙江兰溪何氏宗谱十卷
木刻本
浙江兰溪县登胜乡
3226浙江兰溪何氏宗谱六卷
清光绪二十二年(1906)木刻本
浙江兰溪县钱材乡(缺卷5、6)
3227浙江兰溪芦江何氏宗谱一卷
木刻本
浙江兰溪县官圹乡(缺三册)
3228浙江兰溪何氏宗谱三卷
(民国)何福良重修
民国八年(1919)木刻本
浙江兰溪县黄店乡范宅
3229浙江永康双泉何氏特祠宗谱□□卷
(民国)吴从周写本曲 陈松龈校正
民国十一年(1922)永邑徐正心堂木活字本
浙江衢州市文管(存卷2、5)
3230浙江东阳庐江郡何氏桓松宗谱八卷
民国十五年村(1926)木活字本
浙江东阳县古光乡(存卷1、8)
注:始修於清康熙十一年。
3231浙江东阳何氏第三十三次修谱纪念刊不分
卷
(民国)何绍韩编
民国二十三年(1934)铅印、影印本 一册
日本 美国
3232浙江义乌西金何氏宗谱二卷
(民国)何道潮总理
民国十一年(1922)活字本 二册
北图 历史所 吉林大学
注:何永照始修於清乾隆五十六年。
3233浙江常山縤溪何氏宗谱七卷首一卷
(清)何士鼎 何士谦等纂
清光绪十二年(1886)木刻本
浙江常山县何家乡何家村
注:何宋文、何宋秀首修於宋德佑二年。
3234浙江临海何氏宗谱一卷
(清)何其绕修 郭性 续修
清道光三年(1823)修 道光十七年(1837)
续修 写本
浙江临海县博
注:问有何氏後人墨字添注後生人物,纪年至清
光绪二十年。
3235浙江临海台洲栅浦郡城何氏宗谱□□卷
(清)何奏箎纂
稿本
浙江临海县博(存一册)
清宣统二年(1910)木活字本
浙江临海县博(存卷首及艺文等四册)
注:何宽创修於明万历间。
3236安徽淮南何氏宗谱二卷
(清)何维楷 何维栋纂辑
清同治十二年(1873)木刻本 二册
河北大学
注:散居凤阳、定远、怀远等地。
3237安徽淮南何氏宗谱二卷
民国十一年(1922)石印本 二册
河北大学(二部)
注:散居凤阳、定远、怀远等地。
3238安徽无为何氏宗谱四卷
(清)何 编纂
清乾隆四十八年(1783)刻本 四册
安徽博
3239安徽庐江何氏宗谱□□卷
(清)何秀倬续修
清同治六年(1867)钞本 四册
科图
中华民族有着重视修姓氏宗谱、传播宗族文化的传统。一部宗谱往往蕴藏有大量的有关人口学、社会学、民族学、民俗学等珍贵资料。和其他姓氏宗谱一样,何氏宗谱是传播何姓文化的重要载体,它记录着自古以来何氏家族的繁衍生息、悲欢聚散,祖祖辈辈感人至深的创业历程和拼搏奋斗的光辉业绩。古往今来,何氏涌现出数以万计的仁人志士、英雄豪杰,他们在不同时期、不同位置上,为捍卫国家、建设祖国作出了不可磨灭的贡献。
历史上姓氏家族修谱的目的有三:即巩固家族的团结、扩大家族的活动和维系家族的秩序。当今这个时代,也有不少姓氏重修族谱,但一个更为重要的目的就是要弘扬先进的民族文化,从中吸取精华,把姓氏文化的精髓融入中华民族的历史文化宝库中去,与我们民族的优良传统和时代精神结合在一起,使姓氏家族世世代代、子子孙孙从中受益,始终保持奋发向上的精神状态。
中国封建社会注重门第尊卑,强调血缘关系。“官必有谱状,家必有世系,出者徵簿状以查官次,处者则考世系以辨本支”,特别是魏晋南北朝时期,官方还设有专门管理谱状的谱局。上行下效,广修家乘谱牒一时蔚然成风,历隋唐以至宋代,修撰家乘谱牒的风气昌盛高涨,并且成为一种社会风气和文化传统,一直沿袭延续下来。
中国历史上的谱牒文献浩如烟海,汗牛充栋,但由于时代变迁,管理不善,自然灾害,匪祸战火的毁坏,现在能够看到的古代谱牒已经不多。
何氏视谱牒如生命,一向重视纂修家乘谱牒。何姓的家乘谱牒流传至今最早的也是汉代的《何氏家传》以及《庐江七贤传》,却也只是书目卷数而已。
宋代以后,修谱、续谱、合谱高潮迭起,加之印刷、造纸技术的进步,撰修族谱在寻常百姓中并不鲜见。明清至民国以后,越来越多的族谱被保留下来。我们今天所能见到的何姓族谱规模最大,体例相对完备的要数20世纪20年代修撰的《庐江郡何氏大同宗谱》了。其中记载了全国11个省市,152支何氏宗系的谱牒世系及相关内容。上海图书馆藏有135种何氏族谱。国家图书馆以及四川、河南、陕西的有关部门及个人也都收藏了不少何氏的谱牒文献。
《庐江郡何氏大同宗谱》认为,世界潮流趋于大同,政治之道在于民主立宪,而民主立宪注重地方自治;地方自治应该自“族治”开始,而族治首先要规修族谱。谱序称,何氏大同谱狭义言之是为了敬宗收族,广义论之则是为了合群进化,以期天下一统。这种修谱思想显然是受了清末君主立宪和民初世界大同思想的影响。
而1933年(民国十二年)何绍庄在《南海烟桥何氏家谱》序中说:谱系之重要在于社会道德不容滑坠。针对当时世风浅薄,人心不古的社会现实,恐年轻族人陷溺益深,将不知一家一族为何物,不知一己一身何所出。基于这样的思想基础,力倡修撰家族谱牒,教育青年,告知来者,以此来改造社会风气。这种思想及方法反映了何氏族人修撰族谱的思想观念受时代的影响。
家族文化蕴涵在家乘谱牒之中,何姓家族文化集中体现在“忠孝仁义”这个厚重的基础之上,但与他族相比,又有他自身的明显特征:①何氏具有历史复杂,分布广泛,流徙频繁的特点。②何氏的历史发展演变具有复杂性、多样性的特征。③何氏历史上在政治、经济、文化等领域内,均是人才辈出,名人不断,为中华民族的发展做出了巨大的贡献,而本族同时也得以巨大发展,根深蒂固、枝繁叶茂。④各支何姓字行辈份排列有序。清光绪三年何咸定修《何氏家谱》,金陵何姓一支字行为:“礼义齐宗秩,诗书昌茂昆,芳名永远播,恭敬奕常新。”一九二一年何毓琪等修《何氏大同宗谱》,安徽庐江何姓一支字行辈份为:“允隆笃信修正果,瑞欣嘉宠敞祯休,恽督邵歆佟比敬,廷煌成宪宾洁宏,美沚钺时显循志,坚积亘昌永金钺,昭泰。”同谱另一支宗行为:“忠孝荣永文章庆。”维修字行辈份为:“祥令国锡泽树勋。”一九三四年何文绮修《何氏家谱》,广东南海何姓一支字行辈份为:“绪业荣宗祖,经纶耀国家。”
家乘谱牒作为何氏家族对族史的总结和未来的昭示,忠孝仁义的思想贯穿始终。何氏族人世世代代以此为目标,生生不息,孜孜不倦地追求它、实践它,并力图达到它的最高境界。有些家庭和族谱索性把修谱这件事情就当作了宣示、实践忠孝仁义思想的重要标志。如《青山里何氏家乘》认为,修谱是“仁人孝子所为,隐念于先代谱系,务必兢兢业业,五年一修,十年一纂也”。几乎所有的何氏族谱里都有要求族众贯彻践履忠孝仁义思想的具体规定。《何氏家乘》中《祖训》篇有“五不欺”之说:居家不欺亲,仕不欺君,仰不欺天,俯不欺人,幽不欺鬼神。并且谆谆告诫族人:“终身行之者,其在此乎!” “无一刻不殚其心力,无一处不竭其精诚”。《崧里何氏宗谱》在《传家训铭》里对族中男性作出了“五不容失一”的家规,首要一条是孝敬父母,纪念先人“不得有稍差”。《球山义门何氏宗谱》中有“百行孝为先”的说法。庐江堂《何氏族谱》规定了对“忤逆不孝”之子孙实行惩戒的条款:鸟尚反哺,羊犹跪乳,“对亲有岔戾之容,唐突之语,即为忤遂。该房长自应以家法责治。”诸如忠君爱国,敦亲睦族,扶危济困,体恤贫弱,关心孤寡等忠孝仁义思想都是何姓人的共识和共同遵守的行为准则,这些内容在何氏族谱中比比皆是。
何氏家乘谱牒记录着何氏族人发展、变化的家史和族史。“家乘”就是通常我们所说的家谱、家牒、族谱,即记录家族世系和事迹的书。它一般包括一个家族的起源、播迁事迹,即这个家族生息、繁衍、婚姻、仕宦、经济、文化、家训、族规等丰富的家族史内容。我国现在可知的最早的谱牒是《世本》,它记载了黄帝以来到春秋时列国诸侯大夫的氏姓、世系、都邑、制作等。此后又出现了《帝王谱》《氏族典》《志氏姓》等早期的谱牒。
今天我们知道的最早的何氏家乘谱牒就是《隋书经籍志》记载的 3卷本的《何氏家传》,其次还有原本2卷,唐代时仅存l卷的《庐江七贤传》,与《新唐书·艺文志》记载的2卷本的《何妥家传》。但这些家谱族牒今天我们已经很难一见。今天我们所能见到的何氏家谱,都是隋唐以后修撰的,其中尤以清朝与民国时期的最多。目前所知,国内外尚有收存的何氏清朝与民国时期的族谱大约183种。
各地何氏修撰家谱的情况也比较普遍。广东比较早期修纂家谱的例子是番禺沙湾何氏。沙湾何氏在明清时期是珠江三角洲地区的著名大族。该族在沙湾定居下来的开基祖是后来被列为四世祖的何人鉴,何人鉴定居在沙湾之后到第五代,出了一位何子海,在明王朝首次开科取士就考上了进士,他在元末开始建立家庙形式的祠堂。后来他编了一本《谱图》,其序文曰:
余观诗礼之家,文献之后,莫不有族谱存焉。然或舍其祖而宗人之祖,或求其前代名贤以祖者,皆妄也。吾家自府判公积德百余年,迨于中叶,诸孙数十人,诗礼士宦,他族莫及焉……今祠宇荒基,祭祀缺典,未知振作而光大者谁欤。凡我子孙,观是图者,各宜勉之。
从这段话看,当时已经有一些士大夫家族编了族谱,但附会前代名贤的风气已经出现。作为士大夫的何子海,当然要表现出自己不肖于这种行为,所以从他的话的意思看来,他编的《谱图》似乎只是从定居沙湾的何人鉴开始。从他说法,参以前引陈白沙的几篇谱序,我们可以推想,象沙湾何族这样的“诗礼之家”,或者象新会汤氏这样的望族着姓,都是明代前中期才开始编撰族谱,而此前很可能并没有文字家谱。他们在明代开始编撰家谱的时候,一般只能往前追溯几代人,而这种追溯的根据,很可能是当时他们家族内部口头传承的世系记忆。
口头传授家谱比较典型的是何真。据载,何真是元末广东地方豪强,在归化明王朝后,何真口述了一份《何氏家记》,后来由其子辑录下来。这份《家记》一开头数出了何真以上五代的居址和葬所,而对更远代的祖先则附会到广东南雄的一座何将军庙,称其为“鼻祖”。《何氏家记》中有关其先世的记载就很可能是把原来的口传记录下来的,因为文字较长,我们只摘引最简单的几句:
祖因宋南渡,旅游羊城,抵东莞,初居邑西附郭栅口,生高祖。始祖葬邑南岳庙前,巽向之原。高祖娶茶园横岗袁氏,生曾祖发藻,家道昌,创土名员头山、石壁头、周塘等宅场,筑居员头山,招佃张、游、吴、黎、陈、魏、黄、叶等姓旁居……高祖母袁氏……曾祖先娶邵氏,贤而无子,复娶庶曾祖母邝、江、唐三氏,生祖父兄弟七人……
从当时何真经营宗族建设的情况看,在这之前,他似乎没有成文的家谱,所以,我们可以相信这部《家记》关于世系的记录是以原来口述的系谱为依据辑录而成的。这种关于祖先家世的叙述方式,比较接近口头流传的样貌。但很显然,在记录的时候,这种依赖口头流传记忆的系谱,一般只能讲述几代祖先的系谱关系,更早的祖先谱系关系,往往是不清楚的。事实上,用这种叙述的方法记忆下来的世系,也很难记忆太多的世代,但与明清时期的族谱相比,最明显的差别是很难覆盖同一始祖下面所有房支的世系,所以一般只是对直系祖先的记述,而不是一种能起到“收族”作用的族谱。
(一)、姓氏源流
1、出自姬姓,为周文王之后。相传周成王(周文王之子)弟唐叔虞的一位后人被分封于韩原(今山西省韩城市)侍奉晋国,此人世称“韩武子”,但其并不姓韩,之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来是在韩武子后代三世的时候,韩武子的三世孙名韩厥。史记春秋后期,晋国公族中的韩氏逐渐成为晋国三大姓氏之一,到战国时与魏、赵氏瓜分了晋国,成为战国七雄之一。秦始皇统一中国后,韩姓子孙分散名地,其中有一支居江淮一带,当地语音韩与何相近,因音而讹为何,成为何姓。因此,韩厥既是韩姓始祖,也是何姓的第一始祖。
2、少数民族中的何姓。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为“昭武九姓”,即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地,如南朝梁代和后来的隋朝就有几位来自西域的三位何姓先人何细胡、何妥、何稠。北朝时,有少数民族人叫何猥萨的;五代时期的后汉乾(448)吐谷浑国有特使何戛刺来中原朝贡。
3、出自冒姓或他姓改姓。如汉时有叫何苗的,其本姓朱,冒姓何。安徽庐江黄屯何姓是明代方孝孺的后代,因避家难,从江西迁到安徽,改方姓为何姓。鲜卑复姓贺拔氏随北魏孝文帝迁都洛阳后改为单姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明朝,被朝廷赐姓何,其后代有以何为姓的。
(二)在历史的长河中何姓人才很多。
何晏:三国时玄学家,为魏晋玄学的主要创始者之一。著有《道德论》、《无名论》、《无为论》。
何休:东汉杰出经学家。历17年撰成《春秋公羊解诂》,成为今文经学家议政的主要依据。
何承天:南朝宋时无神论思想家、天文学家。善弈棋、弹筝,精历算,改定《元嘉历》,使定冬至时日更准。
何弘敬:唐代宰相。
何景明:明朝文学家,称“复古派”。
何绍基:为晚清宋诗派作家,著有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集文钞》等。
何叔衡:无产阶级革命家,中国***创始人之一。
何香凝:当代杰出的女画家,与柳亚子、经颐渊等组成“寒三友社”作画题诗,抒情述志,并成为岭南画派的著名画家。
还有地质学家何作霖、文学家何其芳等。+1赞,这个回答有帮助
资料
信息隧道
涉及方面
具体内容
上网
姓何的来源
据载,何姓系韩姓“音讹”而成。韩姓的先祖始于周姬,故何姓的先祖也由韩溯至周姬。何姓得姓始祖瑊公是韩釐王之子。韩瑊为韩国大夫。韩国被秦国所灭,韩国人的一支逃到江淮。又据《浈阳水木记》载:逃到江淮的韩瑊居于庐江津要,靠摆渡维持生计。秦始王出游至博浪沙时遭人袭击,疑是六国后人所为。遂下令捕杀六国后人,以绝后患。秦吏登上瑊公渡船,查问瑊公姓氏,时值天寒地冻,瑊公戏指河水,意以“寒”喻“韩”。吏不解,以为瑊公姓“河”。瑊公说:“姓当从人”。后瑊公得知查问者是秦吏时,大惊失色。为感念河水救命之恩,瑊公从此改韩为何。
上网 书籍
何氏历史名人
何德庆 何世礼 何柱国 何成浚 何键 何应钦 何遂 何逊 何武 何进 何熙 何晏 何休 何攀 何充 何逊 何远 何尚之 何佟之 何承天 何敬叔 何思澄 何香凝 何文正 何炅
上网 报刊
何氏族谱
江苏:宿迁何氏族谱、泰兴何氏家乘十四卷首一卷、京江何氏家乘二卷、丹阳何氏重修家乘二十卷
浙江:萧山何氏宗谱十五卷首一卷、萧山芹沂何氏宗谱十五卷首一卷、泉溪何氏宗谱六卷、金陵何氏宗谱八卷
安徽:淮南何氏宗谱二卷、庐江何氏宗谱三卷首一卷末一卷、桐城何氏族谱四十九卷、休宁县率口何氏族谱十二卷
广东:何氏家谱不分卷、香山小览何氏九郎族谱八卷、南海烟桥何氏家谱九卷首一卷、新会大塘派何氏家谱一卷
上网
何氏人口数量
中国第十七大姓,分布很广,约占全国汉族人口117%,呈南多北少格局,尤以四川、广东、湖南三省居多。
……
……
……
经过上网,看书籍,读报刊……使我更加了解何氏的背景。据说江淮一带方言“韩”“何”同音,久而久之,因此韩便改为何。南朝何逊,官尚书水部郎,诗文很有名,著有《何水部集》。唐代以后的姓氏典籍都记载何姓乃韩姓“音讹”而来。如《元和姓纂》、《通志氏族略》、《广韵》、《民族大全》、《氏族博考》、《百家姓姓氏溯源》、《辞源》、《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中华姓氏起源》等许多书籍都有记载“何”氏为韩氏,“韩”“何”为一家。司马迁在《史记韩世家》中写道:“韩之先与周同姓,姓姬氏,其后苗裔年晋,得封于韩原,曰韩武子,武子后三代有韩厥,从封姓韩氏。”秦亡后,瑊公定居庐江,子孙繁衍,遂成望族。何姓后来形成庐江、东海、陈郡三大郡望,庐江为三大郡望之首,因此,安徽庐江是何氏的发祥地。
在历史上姓何的人才辈出。其中南朝梁诗人。字仲言。东海郯(今山东郯城)人。据说他8岁就能作诗,20岁左右被举为秀才,与他同时代诗范云见到他的试策,大加称赞,就此结为"忘年之交"。沈约也很欣赏他的诗。他出身贫寒,仕途很不得志。梁武帝天监中,曾任建安王萧伟的记室,并随萧伟去江州。后来回建康,又任安成王萧秀的幕僚,还兼任过尚书水部郎。晚年在庐陵王萧续幕下任职,再度去江州,病逝在那里。后人称"何记室"或"何水部"。何逊的诗受"永明体"的影响,很讲究声律,某些作品比沈约等人更接近成熟的近体诗。日本僧人遍照金刚《文镜秘府论》在论诗的声律时,曾举他的《伤徐主簿》三首为例;宋代洪迈的《万首唐人绝句》还把他的《送司马长沙》误作唐人五绝选入。
据统计,何氏约占全国汉族人口117%。
建议参考“中华何氏网”
http://www10000xingcn/x021/wjxhtml
各地的族谱辈份排序不同,如下,供参考
1、垫江界枫石堰口支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代绍虞、振虞、揖虞之后。
现行字派:如守家训,忠孝为本,仁义纲常,奉道尊经。
2、垫江汪家乡水口村仙宝寨支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第五代即黄帝一百三十五代仲山之后,开业始祖成福为黄帝一百四十二代,落业垫江县汪家乡仙宝寨何家湾。
现行字派:正成旭其道,国应兴家光,大中立志向,太平永吉昌。
3、垫江永平乡双堡村许家湾支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第八代即黄帝一百三十八代以义之后,以义生宗谏,宗谏生启禄,启禄生可斯,可斯生文亮、文彩。
现行字派:宗启可文万,大兴其宗元,孝友家声振,文章报国恩,诗书世泽长,永为克昌明。
4、垫江箐口乡龙洞坝支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第九代即黄帝一百三十九代仕珍之后。
现行字派:义文俸安,正其一玉,世德崇隆,家国荣继。
5、垫江三溪青龙村门口坝支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代诜虞之后,为石堰口祠堂分支。
现行字派:基启单文,士国丹金,成显朝庭,友睦笃敦。
6、垫江三溪乡何家沟支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代绍虞之后,开业始祖为黄帝一百四十二代举公昆弟四人。
现行字派:举文大正宗,国永天星顺,世继万代福,金玉满堂红。
→(编者提示:你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)
7、垫江绿柏乡永平寨桂香阁支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代凤虞之后,凤虞生福元、坤元、佑元。
现行字派:忠孝传家,光照世泽,于以永继,克广先业。
佑元之后居玉河沟,
字派为:大有永世正,登应仕朝庭,国治文兴顺,清海燕成群。
8、垫江跳石乡农和村支系
本支系入川始祖大富公为黄帝一百四十代,先世庐江,后迁湖北麻城孝感乡高干堰。清代初年,大富公携弟大贵一同入川落业垫江跳石乡农和村,子孙分布永安、武安等地。大贵后裔无考。
现行字派:朝其文若和,志绍仕廷中,国以民为本,人书邦乃丰,居人家富贵,守正福长洪,世代敦伦纪,永远庆隆兴。
9、垫江高峰乡海星滩支系本支系
入川始祖为启贤(黄帝一百四十一代),启贤生忠诚,子孙除世居本地外,尚散居界尺、福安、董家、五洞、黄沙乡、巴县土竹乡、攀枝花盐边县惠明乡三元村。
现行字派:启忠应柱纬,维政天心顺,文光国世清,尚志中朝大,永开万家兴。
10、垫江沙坪乡双牌坊支系
考核本支系源于轩黄,始姓姬,帝造之后肇姓毕。入川始祖毕天爵于明洪武二年自湖北绥阳迁蜀,历数十传。祖居沙坪乡祖屋坝石滚滩。天爵公第八代孙毕孟英于明崇祯年间适何丹凤之胞妹为室,丹凤无子,遂抱外侄毕清为后,并更名何清(黄帝一百四十一代),清公生其仁、其义、其礼。
现行字派:启发永良德,诗书奂祖宗,传家能正大,万代子昌隆。
11、垫江沙坪乡何家老湾支系
查该支系先祖何开基原籍庐江世系。生继宗、继祖。继宗生元岂、元真。继祖生廷瓒、廷选。一为刑部总宰,一为礼部侍郎。廷瓒生人龙,擢解无后,司马及第。何害之、何亲之为武备大将军。遗留经、纶。经公来四川,纶公居湖广。经公之子承祥公因王莽返后经江西迁湖广永州府祁阳县山塘脚居住。
现行字派:天星一廷显,维高思成良,继开腾万福,时正太平章。
→(编者提示:你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)
12、垫江沙坪乡火烧屋基支系
经考该支系始祖国定公先世庐江籍,后迁广东韶州府汝阳县臣忠乡龙浦者市坑村。相传第十代世亨公于大清顺治初年入川落业于此。
现行字派:国景紫金友,家铭希孔仲,世传显祖宗,安邦定太平,万代朝廷相,忠良本孝承,文武昌发远,德积福自深。
13、垫江城西乡猫鼻梁支系
该支系始祖应龙公为黄帝一百四十三代。先世自庐山迁湖北麻城孝感乡,后于清代康熙末年壬寅岁即公元一七二二年由湖北黄州府移籍四川垫江猫鼻梁落业。生子其星,现有族人代表正清为黄帝一百五十代。
现行字派:应其可中大,有朝正家邦,本源于与立,荣华亿万年。
14、垫江界尺乡蛇皮街支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙榕中之后,榕中生甲林为黄帝一百四十一代。
现行字派:仕大政自世,文玉光承显,星明原本业,立代昌永远。
15、垫江高峰乡木头滩支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第七代即黄帝一百三十七代燕之后,开业始祖以唯,由涪陵沙溪迁垫江高峰木头滩世居。
现行字派:信义和平,志远其维,广文国儒,洪位元登,仁伦大治,世海长存,富贵一春。
16、垫江新民乡曹家支系
本支系入川始祖号良臣,为黄帝一百四十一代。于清雍正元年癸卯即公元一七二三年由湖南永州府宁里县矮子渡何家村,迁四川垫江北三甲闵家山,即今杨河树何家坪。良臣次子子美于清乾隆年间迁渠县静边寺。子美第五子一先,于清乾隆年间迁万县汤家大湾,界忠县石宝寨。子美第八子一林之子朝相、朝举、朝先。朝相之子廷魁、廷才、廷玉迁万县。朝举之子廷龙、廷贵二人贸易建南。朝先公之子廷芳、廷万、廷顺、廷富。
现行字派:天子一朝廷,光裕显文章,孝友传家永,忠良继世长,延年龙德泽,万代享荣昌,富贵皆由命,科名必志扬。
17、垫江武安乡支系
本支系先世庐江分系迁至福建、江西。天公生念字,共九郎。念九郎裔孙落业湖广楚南长沙府郴州桂阳县归善乡三都永丰堡下车坳凹头新村。入川始祖于大清雍正元年癸卯岁即公元1723年由维宝(黄帝140代)妻李氏婆携次子德义、四子德智徙至四川绥定府大竹县仙门乡昭明里芭蕉滩团堡湾落业。维宝与长子德仁、三字德礼仍留居原籍。
现行字派:文正季从玉,大宪维德胜,世代必荣昌,万邦永宗意,嗣孙茂任康。
18、垫江龙凤乡团岭堡支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第七代即黄帝一百三十七代穆之后,开业始祖孟国为黄帝一百四十一代,由界枫石堰口迁老鹰岩再迁龙凤团岭堡,生义南。
现行字派:孟义仕国河,学文成广忠,传家多盛德,继载永兴隆。
19、涪陵中峰乡滴水村石堰场支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第八代即黄帝一百三十八代以义之后,以义生万明,万明生正宗、正荣、正华、正表,正宗生膺通、膺连、膺选,正华生膺达。
现行字派:凤水中真正文德,永安明世光家园,守成之子长兴隆,志强克金大发达。
20、涪陵中峰乡滴水村何家嘴支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第七代即黄帝一百三十七代桓之后,后人还分布在大胜、土地坡等地。
现行字派:凤惠其正朝,廷乾源本厚,济世智光先,品立名垂政,重儒学少贤。
21、涪陵中峰乡河口村何家岩支系
本支系始祖良高为黄帝一百四十一代。下传四代孙其模、其怀、其行,为黄帝一百四十四代。
现行字派:应凤在其正,国文德盛仕,廷相金玉秀,永曾方作治。
22、涪陵中峰乡河口村何家嘴支系
本支系始祖应通下传先圣,荣秀,其才、其惠、其敏、其让三代。其才为本支系房份祖,为黄帝一百四十五代。
现行字派:其仕文永兴,国正德家强,忠泽光明远,郭民四季昌,贤才华贵燕,福寿庆春长。
23、涪陵中峰乡河口村蒋家湾支系
本支系尊祀己始祖德明公。血统始祖良万为黄帝一百三十一代。房份祖尚贵为黄帝一百四十一代。
现行字派:良图忠其正,文德永长春,朝廷兴隆在,世泽万邦清。
→(编者提示:你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)
24、涪陵中峰乡莲花村萘叶湾支系
本支系始祖仕富、仕贵为黄帝一百四十一代。仕富生芳流,芳流生流柱、国祥、舜。后人多分布仁义乡、立石镇等地。
现行字派:贵朝子学正,瑶启德光同,本国文武兴,永世安太平。
25、涪陵杉树湾乡百兴村芹菜田支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十一代即黄帝一百四十一代凤荣之后,凤荣生沛,沛生文礼、文光等兄弟八人,文礼生其义,其义生正容、正洪、正远、正学,后人还主要分布在彭水、武隆麻溪等地。
现行字派:凤单文其正,朝廷德治光,忠孝传家国,诗书欲后昆。
26、涪陵仁义乡(义和场)支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十一代即黄帝一百四十一代成裔之后,成裔生铨、铭、镇、珍、铉、鉴、谦、昴,其中一子名子南,子南生文彬、文彩,文彬生其道、其德、其建,文彩生其宣。
现行字派:天子文其可,忠孝传家永,光明前在先,诗书济世长。
27、涪陵大胜乡新湾村何家沟支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第九代即黄帝一百三十九代仕珍之后。
现行字派:其世文永学,国正天下平。
28、涪陵永义乡万安寨支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代仕义之后,仕义生文惠、文早、文燧,文早生俸圆,俸圆生正山、正海,后人散居在涪陵大胜、中峰、南坨及垫江三溪、界枫等地。
现行字派:义文俸安,正其应玉,世德崇隆,家国元继,忠孝成立,久定纲纪,共同根本,永守方彰。
29、涪陵百汇乡莲花村滥田坝支系
本支系始祖万禾公为黄帝一百四十一代。下传寅芳、登辉、召、世明、正宗、明亮、心喜七代后孙,递传至今已十三代人。散居丰都永兴乡龙门村、百汇乡大林村、中峰乡桂花村及珍溪等地。
现行字派:寅登景世正,乾心桂炳芳,中永玉光在,锡汝相均堂。
30、涪陵致韩乡石庙场支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代有虞、显虞、承虞、继虞、耀虞之后。现行字派:德舜清友仲,山襄以仕虞,先金一木克,王然汝培孝,成畴国正昌,显模宗锡庆,先明炳祖烈,继绍恒丰盛。
31、涪陵南坨乡马家庙支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代之善公之后,后人多分布在清溪、南坨、焦石、土地坡等地。
现行字派:培镇源本,光远鉴清,休辉增锡,永乐熙尧。
32、涪陵仁义乡刘家村何家嘴支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代之善公之后,后人多分布在焦石、南坨等地。
现行字派:汉文德正仕,国金荣昌宗,福禄兴隆永,光明再长春。
33、涪陵永义乡中乐村何家场支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代瑞所之后。
现行字派:寅登景世正,乾心桂炳芳,中永玉光在,锡汝相均堂。
34、涪陵丛林乡何家湾支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代元爵之后,元爵于大清甲申年携子应乾、应坤、应芳(字彩兰)落业中兴场新楼门,后人主要分布在小河老敞坪,涪陵丛林,长寿云集及垫江等地。
现行字派:元应瑞守朝,文武开政治,大启永明宗,继承先代泽,百事必兴荣,家发克昌久,长体祖德恩。
35、涪陵蔺市镇五马石支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第九代孙即黄帝一百三十九代仕美公(字凤轩)之后,仕美生雨龙(字应奉)、之龙(字天长),雨龙生长春、长渊、长熙,长春生琇(字美捷)、(字美现)、琏(字美亮),琇生占元(字文榜)、荫国(字文达),之龙生奇德,奇德生旬,后人多分布在涪陵五马、惠明、兴隆、酒店、北拱、蔺市等地。德明字派:德舜兴友仲,山文以仕龙,……。
曾用字派:毓元承宗泰,世守积善云;体心宜正大,志学务精勤;习尊师重道,怀佐国敬君;传家敦孝友,继述启人文。
现行字派:立品效贤圣,敦本重纪伦,积善有余庆,造福永康宁,体心贵廉正,勤学宜精诚,济世应文武,佐治颂升平,九州光禹绩,承先启后人。(“立”为黄帝151代)
36、涪陵大胜乡平水村水漫滩支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公兴公房之后,分支始祖九泰公为德明公第十一代孙即黄帝一百四十一代,后人多居永义大星村、珍溪乡景家村及峨嵋县等地。
现行字派:九清可奉志,今朝文启德,永登大学士,家庭国洪恩。
37、涪陵金银乡灵宝村黄草山何家老湾支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代佑虞、驺虞之后。
曾用字派:德舜清友仲,山襄以仕虞,先应于联登,金有大荣庆。
38、涪陵新村乡涪南村大竹林支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公之后,一百三十六代岱公由蔺市迁往江西临江府新喻县,一百三十七代文志公于眀万历年间由新喻县十字街迁居贵州正安三江里四甲黄桑村大岩头茶芎窝生启富、启贵、启荣、启华,启华生应友、应学,应友生思文,思文迁四川南川石溪乡盐井沟生国英,国英于康熙年间落业涪州长里上二甲地名大竹林。
现行字派:启应思国一,登贵世荣华,朝廷多学士,福寿永天长。俊杰佐明主,仁政民安祥,道德齐修进,隆志显家邦。(“启”为黄帝138代)
39、涪陵新村崇兴场中嘴支系
本支系分支始祖为黄帝一百三十七代。龙携室自江西临江府新喻县迁黔之遵义府正安州小溪里一甲地名滴水壁,生朝文、朝武、朝禄、朝德、朝亮,朝文生天恩、天泰,天恩生永盛,永盛生应龙、应凤,应龙插照南川县何家山石坝屋基,后置业涪陵崇兴场中嘴屋基。
现行字派:朝天永应,其多光德,正现先廷,克昌世泽,锡汝厚福,代钟明哲。(“朝”为黄帝138代)
→(编者提示:你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)
40、南川石溪何家山支系
本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第六代孙即黄帝一百三十六代岱公之后,岱生文志、文璧,文志生启富、启贵、启荣、启华。启富为明万历时贡生,任贵州黄平州教谕,生在孝、在学、在礼。在学于清初由贵州遵义军民府正安州移归于四川东道重庆府南川县福禄里四甲地名小躏溪蔡家坡落业,生应奇、应明、应祥、应祯。清康熙间弟兄四人微嫌蔡家坡山凶水恶,厌闻八仙桥一带河水之声,遂复迁丰里下六甲地名谢家岩、杜家沟、曾家坝、石坝、吴家沟、石岗屋基、麻纱磏、核桃树屋基、画眉园、竹林坝等处,讨照落业九台单何家山,即今南川区石溪乡南涪村何家山。
现行字派:启在应龙,其如德行,朝清邦固,国正天顺,富贵荣华,福禄永升,光宗显祖,世裔鸿兴。(“启”为黄帝138代)
41、长寿海棠乡土桥支系
本支系始祖何念四郎,名全,字罕明,号元美,为黄帝一百二十九代孙,后人多分布在垫江澄溪,长寿海棠等地。
现行字派:连国南其兴,家园万代春,诗书承先德,四化永崇升。
42、长寿飞龙乡五里箐玉趾溪支系
本支系为黄帝一百三十一代德明公第九代孙即黄帝一百三十九代仕桂公之后,仕桂生让能、多能、美能。
现行字派:文凤能昭,鸿国扬世,永昌绍元,明正光忠。
43、丰都社坛保和乡何家场支系
本支系始祖琬一公为黄帝一百三十一代。先世庐江籍湖北麻城孝感乡。于明洪武二年入蜀权篆忠州花木驿致仕,后世卜居虎须滩。琬一生楚荣,楚荣生仕通,仕通生原富、原贵、原聪、原纪、原儒、原庆。原贵生斌字流芳,流芳生彦淮、彦汇、彦清、彦济,彦清字胜海生志联,志联生经才、念初等五子,经才生唐政、唐虞,唐虞生其元,其元生长缙、长绪,长缙生璋、理、瑜、琼,长绪生琇、瓒、瑰。
现行字派:德长裕正文,永思其光宗,朝廷际明盛,学道守大中,家修先立本,仕国建鸿功,克培万世泽,福寿尔昌隆。
44、角邦寨、风背岩、大河嘴、李家山支系
本支系始祖有亮、有庆兄弟俩,为黄帝一百三十七代。自江西临江府新淦县入川,落业富顺县自流井红河乡,辗转黔江县正帮岩、酉阳州容坪里等地。后人主要分布在涪陵白涛角邦寨、风背岩,武隆兴顺大河嘴、李家山等地。
现行字派:天子朝大顺,有士显龙廷,先贤明德远,荣华万代兴,富贵正永久,光耀发洪文,承启本源志,乾坤镇安宁。
45、角邦寨、石夹沟、老山崖、双河乡、周家山支系
本支系入川的时候老祖何登衢已经去世,是吴氏老祖带着承道、承阳、承先老祖从贵州的思南县入川的。后人主要分布在涪陵白涛角邦寨、石夹沟,武隆羊角老山崖,武隆双河乡,武隆兴顺周家山、双坟等地。
现行字派:天开立定胜,眀伯应绍帮,世守承大裔,永凤在朝廷;洪胡宝贵重,元亨利贞宋,兴旺正国顺,世代享荣华。
46、武隆江口、文复、浩口支系
本支系为贵州八大房分支,后人主要分布在武隆江口、文复、浩口等地。
现行字派:开天立地正,明白应帮肇,文瑞腾萧碧,世守伴君王;文明汝臣应,守大瑞万德,永世开国正,芝兰桂腾芳。
→(编者提示:你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)
47、武隆火炉、桐梓支系
本支系为黄帝一百三十一代德明公第十一代孙即黄帝一百四十一代钶公之后。钶字登贵迁武隆火炉铺,钶为黄帝一百四十一代,子孙多居武隆火炉、桐梓。
现行字派:德舜清友仲,山襄以仕虞,先金一木克,王然汝培孝,成畴国正昌,显模宗锡庆,先明炳祖烈,继绍恒丰盛。
何姓的一支
黄帝为一世(最前面的数是代数,"-"后的数是兄弟的次序)
62韩厘王咎,23年卒,B295-273
63-1韩桓惠王,34年卒,B272-239
64韩王安,9年秦虏王安,韩亡,B238-231,子孙居江淮间读韩为”HE”
63-2韩瑊祖,秦灭韩,携妣姜氏隐居庐江府,葬东乡
何姓始→
64-2何适
64-3何过
64-1何通,兄弟合垦千亩
65-3何齐
65-1何采
65-2何亮
66-2何叔森
66-3何叔尧
66-1何叔玉,汉吴刘濞时,迁居湖南 徙桂汉郡(桂阳)
67-1何惧
67-2何怀
68-2何绍韩
68-3何绍献
68-1何绍姬,妻芊氏,迁祯阳(英德)大庆坊
69-2何筹锡字禹祥
69-3何筹鉴字禹
69-1何筹钟字禹祯
70何丹字伯张,汉成帝鸿嘉(B20)举茂才政政官,中散大夫
71-2何统71-3何结71-4何弦
71-1何犹
72-2何云
72-1何岳
73-2何显
73-1何禺字维为,妻邓氏,东汉荆州主部,徙阳山
74-2何勖
74-1何旦
75-2何准
75-1何睢
76-2何珙
76-3何珰
76-1何瑷
77-1何观
77-2何靓
78何苗
79何载
80-2何鲟
80-3何鳟
80-4何鲸
80-1何鲂字时美,南雄法曹
81何天民
82-2何景嘉
82-3何景哲
82-1何景道
83何原忠,妻刘氏
84-2何长锁
84-3何长琦
84-4何长瑞
84-1何长瑜字伯润,南朝宋增城县令
85何三就
86-2何邮
86-1何郭
87何朝臣
88-2何承先
88-1何承本
89何牧字养民,妻吴氏
90-2何信
90-3何偕
90-4何修
90-1何亨
91-2何光昭
91-3何光颜
91-1何光述字传甫
92何梦寿
93-2何何谋
93-1何言字子宣,650唐高宗云浮镇将
94-2何攸,守云浮
94-1何徽(661-)字子宏,又名泰一郎,妻杨\黄\姚氏,镇守云浮,迁宁化(福建武平)\梅州\徙增城旧居
95-1何昌期
95-2何昌佑字伯吉,妻容氏
96-1何鸣瑁,妻李氏
97何如兰
96-2何鸣环,妻莫氏
97何如惠
96-3何鸣晋,妻聂氏
97何如瑞
96-4何鸣玑,妻王氏
97何如珠
96-5何鸣璇妻张氏
97何如清
95-3何昌熙字伯治,妻李氏
96何鸣臻,妻黄氏
97-1何二郎
97-2何四郎
97-3何五郎
97-4何六郎
97-5何八郎
97何仙姑
95-1昌期字伯泰,号朝阳,妻侯氏(英州人),755安禄山之乱,卫尉将军\上将军\宁国伯\建阳山大宗祠
96-2鸣瑀字子栗,妻张氏
97何庭办
96-3何鸣(),妻刘氏
97何庭捍
96-4何鸣珪字子衡,妻冯氏
97何庭选
96-5何鸣瑾字子信,妻冯氏
97何庭操
96-6何鸣璋字子玉,妻岑氏
97何庭候
96-1何鸣珦字子和,妻张氏,曲江人,坟在凤径山(连山县)
97何庭扬字朝显
98-2何旬
98-1何甸字邦辅,妻唐氏,曲江人
99-2何国礼
99-3何国祯
99-4何国祥
99-1何国祚字懋廷,妻侯氏,迁徙曲江定居
100何楷字仲端,迁番禺,太和初应进士
101何鼎字邦器,妻唐\刘氏,847进士\营管经略使,重修宗牒,坟抱旗龙州(沙湾)
102-2何溉
102-3何灌
102-4何渍
102-1何泽字君泽妻妣容氏,番禺人,923后唐同光元年登进士
103-2何旭
103-1何昶字名楚,妻载氏
104-2何迈字超,,妻游氏
104-1何迥字子逸妻谭氏葬于嵩秀山
105-1何著
105-2何存
105-3何模
105-4何范
106何弼字时佐妻苏氏,葬于小瘦岭
107何任重,妻赵\张氏
108-1何伯逢
108-2何伯达字道行,妻毕氏,葬何村水口山遂溪(德庆)
109-1何勋
109-2何煦
109-4何然
109-3何照
110何西杰字周英,妻区氏
111何明允,妻杨氏棠(又名曰集)
112-1何棠,宋政和七年(乙末)进士,妻杨氏
113-1何德临
113-2何德栽
113-3何德延
113-4何德全
113-5何德高
113-6何德御
113-7何德容
113-8何德方
113-9何德洪
112-2何栗(1089-)字文缜,号北齐,宋政和乙末年中状元\尚书令\右丞相\中侍郎,妻赵氏
113-1何雍
113-2何熙
112-3何榘,宋政和乙末年进士,后裔分居黄连\马宁\梅乡诸地者多
113何禹
安徽徽州地区博全国·卢江何氏家乘不分卷(清)何彤翰等修清光绪四年(1878年)卢江堂活字本 十二册
全国·何氏家乘十二卷(清)何易学等纂修清光绪三十四年(1908年)三高堂活字本 十二册 国图
全国·卢江郡何氏大同宗谱二十六卷(民国)何毓琪 何则林等总纂民国十年(1921年)安徽省文华印书馆铅印本 国图 科图 历史所 人民大学 上海图 天一阁 安徽图 安徽安庆市图 日本 美国 注:散居安徽、江苏、江西、河南、福建、湖北、湖南、陕西、广东、广西等地
卢江郡何氏大同宗谱二十六卷 何毓琪等纂修 民国十年(1921年)铅印本 二十六册 上图:工四27;又一部906202—2726册 ;又一部2672/A26册
何氏统宗谱不分卷(清)何式恒纂修 清康熙三十二年(1693年)刻本 六册 残本 书名据版心题 上图:921111—16
何氏宗谱不分卷(清)何其琛等纂修 清乾隆三十九年(1774年)刻本 十册 书名据版心题 上图:922890—99
河北青县·何氏族谱□□卷(清)何耀光等修 清光绪十七年(1891)钞本 二册 吉林大学
河北正定·何氏族谱不分卷(民国)何文龙续修 民国二十年(1931年)铅印本 八册 河北石家庄市图
山西灵石·何氏族谱十卷首一卷末一卷(清)何思忠等编修 清道光十四年(1834年)序刻本 六册 人民大学 中央民院 日本 美国 注:清乾隆三十五年始修
上海青浦·何氏家谱一卷(清)王芑孙辑清刻本 一册 江苏常熟市图 上海青浦·竿山何氏族谱不分卷(清)何廷璋重修 民国十三年(1924年)铅印本 四册 吉林大学 上海市文管 上海图何氏宗谱□□卷 (清)何高才纂修 清光绪九年(1883年)刻本 二册 吉林大学
福建省
福建福清·龙田何氏台石派五房家谱不分卷(民国)何咸德修 民国六年(1917年)何氏铅印本 一册 福建图(三部)
福建福清·龙田何氏台石派六房家谱不分卷(民国)何心埙修 民国八年(1919年)何氏铅印本 一册 福建图(三部)福建师大
福建福清·龙田何氏支谱不分卷(民国)何氏台石派各房重修 何刚德编辑民国二十三年(1934年)铅印本 南京博 福建图(一部四册 另一部存三册)福建师大
福建云霄·和地何氏族谱十七卷清乾隆二十一年(1756年)刊本 十二册 美国 注:一名(闽南何氏家谱)
福建平和·何氏手抄族谱不分卷(清)何子祥纂修 清乾隆二十年(1755年)钞本 一册 台湾
福建平和·何氏家谱不分卷(清)何子祥纂修 清乾隆二十年(1755年)序民国十七年(1928年)翻印本 十册 台湾
何氏家谱
本文2023-11-01 03:55:57发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/384675.html