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　　“我李百万叶，柯条遍中州”。李姓分布地域遍布神州，史籍载李氏郡望存13个之多……。

　　唐代大诗人李白曾以李姓人多名望而作诗曰：“我李百万叶，柯条遍中州”。可见唐代时期，李姓的分布已经很广了。时至当今，李姓更是遍布于中华民族的每一片土地，乃至全世界的每一个角落。

　　庞大的李氏家族，拥有众多的堂号和郡望。所谓“郡望”，是指长期居住在某一地而形成的家族祖地。郡望的形成，是一个历史过程，从这个历史过程中，我们可以看到在较长的一段时期内，李氏家族的主要分布。

　　史籍记载的李氏郡望有13个，它们是陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、略阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏，还有一个是陇西徙京兆的李氏。

　　略阳李氏出自廪君之后，世居巴西宕渠(今四川渠县东北)。汉末大乱，于是迁于汉中(今陕西汉中)杨车坂，号杨车邑。曹操定汉中，又从杨车坂再迁略阳临渭(今甘肃秦安县南)，以后便定居下来，故被称为略阳李氏。

　　略阳李氏家族是至将军李武时归魏而迁略阳的。李武生东羌猎将李慕，李慕生五子：辅、特、骧、庠、流。李辅，为骁骑大将军；二子李特，字元休，宣威将军、长乐乡侯，因其子李雄即帝位，而被迫谥景帝，庙号始祖；三子李骧为骁骑将军，以其子李寿即帝位，而被追谥为献帝；四子李庠，字元序，为威寇将军、杨泉亭侯；五子李流，字元通，为秦文王。

　　李特三子：始、荡、雄。李始为武威将军；李荡为骁骑将军；李雄，字仲隽，为位前将军，即帝位，国号蜀，在位36年，谥日武帝，庙号太宗。李荡有五子：班、（王含）、稚、（王午）、都。李班，字世文，袭帝位一年，而李雄之子李期杀之于殡宫；李（王含），为中领军，李稚为将军，皆死于氐人；李（王午）弃涪城奔晋都，为中宗所杀。

　　李雄有四子：越、期、霸、保。李越为建宁王、相国、大将军、录尚书事；李期，字世运，杀李班而自立，在位三年，骧子李寿废之为邛都县公，谥曰幽；李霸、李保皆不病而死。

　　李骧子李寿，字武考，废李期而自立，在位五年，谥昭文皇帝，庙号中宗。

　　李寿有三子：势、广、福。李势，字子仁，嗣父位，五年而国亡，晋封之为归义侯、广大将军、汉王，后因求为太弟而坐罪，贬临邛侯，自杀。

　　李寿弟李攸，为安北将军。

　　李流子李世，为位将军。

　　京兆，即首都，唐时为长安。陇西李氏后徙京兆者，是岷州刺史李嵩。李嵩生洮州刺史思恭；李思恭生钦；李钦为左金吾卫大将军，生晟；李晟字良器，德宗时为相，任太尉、司徒、中书令、西平王。李晟生有十二子：愿，为河中节度使；聪，为光禄寺主簿；（纟总），为太子中允；（孙心），为左神武大将军；（冯心），为右威卫大将军；恕，为光禄卿；宪，为岭南节度使；（朔心），为陈许节度使、左仆射、同平章事，平蔡功为多；懿，为渭南尉；听，字正思，为检校司徒、凉国公，生左神武将军琢；（其心），为右羽林将军；（殷心），为岚州刺史。

　　十三望李氏家族中，陇西和赵郡两支郡望名声最大，人口最众，今天下李氏多出自这两支郡望。

　　陇西和赵郡的荣耀甚早，秦、汉两朝将相辈出，至唐朝则显赫无比。大唐的开国皇帝李渊，是来自当时的陇西，大唐帝国在290年之间，宗室本支日繁，有大房39房；赵郡李氏，与陇西李氏同是秦朝御史大夫李昙之后裔。赵郡李氏在唐朝一代总共出了17位宰相，文治武功，没人能比。据明代学者朱彝尊所说，赵郡李氏之族最大，甚至超过张、王、刘、赵等诸姓之上。

　　秦国的司徒李昙，其幼子李玑传下了赵郡房，其长子李崇传下了陇西房，赵郡房与陇西房同出一源，又各有所

　　李氏字辈谱100例(一)

　　1、湖北： 逢水仕金廷，阳一可必自，居世成善国，其家祥光美;

　　2、四川安岳： 华时应有，文才必仲，仁义智信，正大光明，克承先绪，世代荣昌;

　　3、四川安县： 大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声;

　　4、江西： 光天化月照, 鸿先喜泰尧, 才发兴隆茂, 林应登文朝, 忠厚传家远, 开祥重得尊;

　　5、浙江仙居： 仁义礼智信, 天地元黄宇, 宙兰馨竹秀;

　　6、 有、芳、毓;

　　7、李煜同族： 大祖原安福，衡湘玉树连;

　　8、重庆涪凌： 万文登联国，弘世成福大, 伦常家齐治，山青永长安;

　　9、湖北当阳： 世时正宏大，光宗承荣昌，永远传家德，贤名达万方;

　　10、重庆梁平：汝名时闻，可仲彦仕，为善承宗，大光万世---金堂衍圣, 江佑开先，诗书继首，代启英贤;

　　11、陕西汉中：作、芳、树、阳、建；

　　12、 国、勋、业、秀、广；

　　13、福建： 正自大学继，洪儒道法传，时中国乃泰；

　　14、 俊发齐英启瑞祥，经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂，盛大日新富有常；

　　15、湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌，德厚能继美，声名必远扬；

　　16、四川威远：忠、仁、希、尚

　　17、湖北安陆：派衍陇西代象贤， 簪缨甲第庆缠绵 ，南宫归获超今古， 兆楚人文极万千；

　　18、 华国才猷真裕俊， 经邦读列可光前， 云初祖尔原同气， 源远流长百世传；

　　19、 常绍前光修德大 家声远振诗书长；

　　20、 国治家齐维尔克昌， 存心宽忍百世其长， 兴宗耀祖富贵永强， 继传忠义安吉宏扬；

　　21、山东海阳：仁、孔、作、树、超、知、忠、京；

　　22、四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌；

　　23、山东莒县：:元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀；

　　24、湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝；

　　25、 万，清，绍，德，长；

　　26、山东青州：学、永、临、田、增、景、修；

　　27、辽宁： 咏云成文尚，空广生树久，洪世长积德，学中万国书；

　　28、江苏徐州：敦厚恒存，敬成自守；

　　29、四川： 其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦；

　　30、湖北麻城：西开广达，文贤忠厚；

　　31、灯久光明，永怀道德；

　　32、桂、明、福、印；

　　33、安、永、怀、瑞、兴、启；

　　34、世守其业，继祖承德；

　　35、正大光明，修齐治平；

　　36、文学丕万世，永玉国鸿昌；

　　37、文守继兴世治廷永成希，春明毓殿英政东；

　　38、元向知本大， 文运振明新 ，学道恢仙泽， 存仁潜信真；

　　39、龙殿腾飞，屏翰洪广，俊美英奇，声名显达，简策昭垂。宽怀功厚，猛勇雄威，书谟典训，忠孝友魁，人文蔚起，世第永辉；

　　40、显、 万、 鸿、 清、 荣；

　　41、大田逢春玉，国辉久长开，德泽永世远，福禄自天来；

　　42、荣绍士汉孝，克明必本元，国邦朝山林，承；

　　43、文、朝、述、先、伟；

　　44、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

　　45、人文未起，升朝辅正；

　　46、光良久远善 ，任孝一正方， 元启天开宗， 易长文明辉， 先绪克定大， 吉昌荣国邦；

　　47、原裕广崇兴，时青显达隆，贤良昭祖训，俊秀绍先忠，交慎缔；

　　48、桂荣盛昌茂，征应念仕升；

　　49、贵宗云朝春光庆 天道显昭崇典则 玉成才美期登用 大建文模转正直；

　　50、必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光；

　　51、万代朝天子， 大圣尊周孔， 嘉言启世儒，弼教歌熙绩；

　　52、万代朝天子，金阶玉殿行，少年如有志，永远立功名；

　　53、方汝绍世孔，作树超智忠，昌书耀志用，庆辅昭继凤；

　　54、宏、世、开、庆、胜、玉、春；

　　55、西、腾、登、尚、忠；

　　56、仕文武国中尚元，金玉兴隆永帧祥，才汉豪杰显育秀，富贵英华大吉昌；

　　57、国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽；

　　58、方正端凝，启延宗庆，统承宏绪，基贤继盛，显扬先业，邦家之光，文章炳耀，永世其昌；

　　59、启、登、朝、正、大、光、明、宗、祖、德、承、世；

　　60、纯玉振金生，九学光显文，殿传明世焕，万芳清春；

　　61、令再仲常，仁定文德，昭仕承宗，源紫百千，祖代昌荣，安居永远，忠孝才良，万世光显，高曾衍庆，祠裔维蕃；

　　62、百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友；

　　63、上仲孟季、文治玄邦、世必有子、国应宗昌、远法近守、永正贤良、道崇德盛、厚笃伦常、恢弘先志、启迪辉光；

　　64、正、亮、先、仁、德；

　　65、山依益世雨，继学仰锦品。国公天水茂，元德振家声。大本先忠孝，从延发正音。诗书登甲第，礼仪习光兴；

　　66、英俊贤良泰，荣华富贵昌，首源应天远，世代永贞祥；

　　67、德、传、延、长、孝；

　　68、宝、玉、凤、振；

　　69、丰寿永德文，芳宝玉凤振；

　　70、元、枝、勋、在、锡；

　　71、新、宗、世、芳；

　　72、宏、承、贵、显、学、守、尊、光；

　　73、春之有永洪朝景-----------宗继守学兰克广世传；

　　74、仲、？、建、淑、长、朝、国、功、印、庆、鸿、志、然、松；

　　75、克、作、合、祥、金；

　　76、大、义、必、尚、尧、仁、中、和、恒、孝、本；

　　77、华源文师，宗祖仁庭，永达逢茂，先安帮国，存德本良，立忠尚正，手绍道学，世延浮应；

　　78、浴、师、宪、培、法、承、钦、敬、持、循、广；

　　79、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

　　80、世光孟行（仁）廷延宣，明最仲念信（文）士兴，元时家声礼乐先，均（善）嗣尚彦思孔子，应居春景道贤良，运启光昌宗本大；

　　81、克、盛、书、孟、修(或振)、长(或锡)、洪、庆(或福)、瑞、广、祥、宗、传、道、希、殿、安、效、华、永、中、正、建、全、兆、清、祥；

　　82、珠火朝君文，友笃宽松云，文大创景馈，树柏尚元荣------正德由来远，忠臣作儒生；

　　83、全、万、凤、庆、国，建、富、继；

　　84、世、守、海、孝、存、灵、圣；

　　85、玉、春、守、俊；

　　86、洪、自、树、延、传、继、增、明、世、永、汇、清、泉；

　　87、生、有、日、月、星、辰、瑞；

　　88、朝、纲、世、登、永、吉、大、昌；

　　89、崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明；

　　90、振、凤、玉、树、国、永；

　　91、流、芳、清、白、世；

　　92、月、成、兴、相、道；

　　93、克茂见兆增，树来延纪宗，永成世文明，续传焕之卿；

　　94、国文向其春，心正是子（瑞）荣，宗之必永胜，光大为家庭；

　　95、先、泽、远、志；

　　96、继厚传家广，兆德炎思昌；

　　97、显令维泽毓，昌世远延年，绪德思恩广，绍忠庆吉贤；

　　98、玉福学廷荣，芝兰百世昌，忠厚传家远，诗书礼义长；

　　99、一、之、承、国、庆；

　　100、正学先光大， 逢开世永成，茂盛生德秀，魁占上林时

湖北宜昌夷陵区李氏字辈：士大三单光，宗国传发祥，华堂开泰运，世代启远昌。

河南台前清水河李氏字辈：金保怀秀清，永春富常明。

湖南宁乡李氏派语：鞠公口占原派，崇志奉正宗，祖方应兆龙，荣华发达茂，永远曜先公。

陇西堂李氏派语：国正添必茂，高腾秀起彰，宗荣征瑞庆，祖泽远光昌，德盛繁家祉，修悠发久祥，于时增振耀，弈稷衍其行。

李氏家谱的特点：

李姓家谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。

族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。

-李氏家谱

李氏字辈谱100例 1、湖北： 逢水仕金廷，阳一可必自，居世成善国，其家祥光美; 2、四川安岳： 华时应有，文才必仲，仁义智信，正大光明，克承先绪，世代荣昌; 3、四川安县： 大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声; 4、江西： 光天化月照, 鸿先喜泰尧, 才发兴隆茂, 林应登文朝, 忠厚传家远, 开祥重得尊; 5、浙江仙居： 仁义礼智信, 天地元黄宇, 宙兰馨竹秀; 6、 有、芳、毓; 7、李煜同族： 大祖原安福，衡湘玉树连; 8、重庆涪凌： 万文登联国，弘世成福大, 伦常家齐治，山青永长安; 9、湖北当阳： 世时正宏大，光宗承荣昌，永远传家德，贤名达万方; 10、重庆梁平：汝名时闻，可仲彦仕，为善承宗，大光万世---金堂衍圣, 江佑开先，诗书继首，代启英贤; 11、陕西汉中：作、芳、树、阳、建； 12、 国、勋、业、秀、广； 13、福建： 正自大学继，洪儒道法传，时中国乃泰； 14、 俊发齐英启瑞祥，经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂，盛大日新富有常； 15、湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌，德厚能继美，声名必远扬； 16、四川威远：忠、仁、希、尚 17、湖北安陆：派衍陇西代象贤， 簪缨甲第庆缠绵 ，南宫归获超今古， 兆楚人文极万千； 18、 华国才猷真裕俊， 经邦读列可光前， 云初祖尔原同气， 源远流长百世传； 19、 常绍前光修德大 家声远振诗书长； 20、 国治家齐维尔克昌， 存心宽忍百世其长， 兴宗耀祖富贵永强， 继传忠义安吉宏扬； 21、山东海阳：仁、孔、作、树、超、知、忠、京； 22、四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌； 23、山东莒县：:元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀； 24、湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝； 25、 万，清，绍，德，长； 26、山东青州：学、永、临、田、增、景、修； 27、辽宁： 咏云成文尚，空广生树久，洪世长积德，学中万国书； 28、江苏徐州：敦厚恒存，敬成自守； 29、四川： 其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦； 30、湖北麻城：西开广达，文贤忠厚； 31、灯久光明，永怀道德； 32、桂、明、福、印； 33、安、永、怀、瑞、兴、启； 34、世守其业，继祖承德； 35、正大光明，修齐治平； 36、文学丕万世，永玉国鸿昌； 37、文守继兴世治廷永成希，春明毓殿英政东； 38、元向知本大， 文运振明新 ，学道恢仙泽， 存仁潜信真； 39、龙殿腾飞，屏翰洪广，俊美英奇，声名显达，简策昭垂。宽怀功厚，猛勇雄威，书谟典训，忠孝友魁，人文蔚起，世第永辉； 40、显、 万、 鸿、 清、 荣； 41、大田逢春玉，国辉久长开，德泽永世远，福禄自天来； 42、荣绍士汉孝，克明必本元，国邦朝山林，承； 43、文、朝、述、先、伟； 44、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬； 45、人文未起，升朝辅正； 46、光良久远善 ，任孝一正方， 元启天开宗， 易长文明辉， 先绪克定大， 吉昌荣国邦； 47、原裕广崇兴，时青显达隆，贤良昭祖训，俊秀绍先忠，交慎缔； 48、桂荣盛昌茂，征应念仕升； 49、贵宗云朝春光庆 天道显昭崇典则 玉成才美期登用 大建文模转正直； 50、必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光； 51、万代朝天子， 大圣尊周孔， 嘉言启世儒，弼教歌熙绩； 52、万代朝天子，金阶玉殿行，少年如有志，永远立功名； 53、方汝绍世孔，作树超智忠，昌书耀志用，庆辅昭继凤； 54、宏、世、开、庆、胜、玉、春； 55、西、腾、登、尚、忠； 56、仕文武国中尚元，金玉兴隆永帧祥，才汉豪杰显育秀，富贵英华大吉昌； 57、国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽； 58、方正端凝，启延宗庆，统承宏绪，基贤继盛，显扬先业，邦家之光，文章炳耀，永世其昌； 59、启、登、朝、正、大、光、明、宗、祖、德、承、世； 60、纯玉振金生，九学光显文，殿传明世焕，万芳清春； 61、令再仲常，仁定文德，昭仕承宗，源紫百千，祖代昌荣，安居永远，忠孝才良，万世光显，高曾衍庆，祠裔维蕃； 62、百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友； 63、上仲孟季、文治玄邦、世必有子、国应宗昌、远法近守、永正贤良、道崇德盛、厚笃伦常、恢弘先志、启迪辉光； 64、正、亮、先、仁、德； 65、山依益世雨，继学仰锦品。国公天水茂，元德振家声。大本先忠孝，从延发正音。诗书登甲第，礼仪习光兴； 66、英俊贤良泰，荣华富贵昌，首源应天远，世代永贞祥； 67、德、传、延、长、孝； 68、宝、玉、凤、振； 69、丰寿永德文，芳宝玉凤振； 70、元、枝、勋、在、锡； 71、新、宗、世、芳； 72、宏、承、贵、显、学、守、尊、光； 73、春之有永洪朝景-----------宗继守学兰克广世传； 74、仲、？、建、淑、长、朝、国、功、印、庆、鸿、志、然、松； 75、克、作、合、祥、金； 76、大、义、必、尚、尧、仁、中、和、恒、孝、本； 77、华源文师，宗祖仁庭，永达逢茂，先安帮国，存德本良，立忠尚正，手绍道学，世延浮应； 78、浴、师、宪、培、法、承、钦、敬、持、循、广； 79、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬； 80、世光孟行（仁）廷延宣，明最仲念信（文）士兴，元时家声礼乐先，均（善）嗣尚彦思孔子，应居春景道贤良，运启光昌宗本大； 81、克、盛、书、孟、修(或振)、长(或锡)、洪、庆(或福)、瑞、广、祥、宗、传、道、希、殿、安、效、华、永、中、正、建、全、兆、清、祥； 82、珠火朝君文，友笃宽松云，文大创景馈，树柏尚元荣------正德由来远，忠臣作儒生； 83、全、万、凤、庆、国，建、富、继； 84、世、守、海、孝、存、灵、圣； 85、玉、春、守、俊； 86、洪、自、树、延、传、继、增、明、世、永、汇、清、泉； 87、生、有、日、月、星、辰、瑞； 88、朝、纲、世、登、永、吉、大、昌； 89、崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明； 90、振、凤、玉、树、国、永； 91、流、芳、清、白、世； 92、月、成、兴、相、道； 93、克茂见兆增，树来延纪宗，永成世文明，续传焕之卿； 94、国文向其春，心正是子（瑞）荣，宗之必永胜，光大为家庭； 95、先、泽、远、志； 96、继厚传家广，兆德炎思昌； 97、显令维泽毓，昌世远延年，绪德思恩广，绍忠庆吉贤； 98、玉福学廷荣，芝兰百世昌，忠厚传家远，诗书礼义长； 99、一、之、承、国、庆； 100、正学先光大， 逢开世永成，茂盛生德秀，魁占上林时 回答人的补充 2010-02-22 16:07 1 李姓由来! 专家根据国家统计局提供的数据进行统计，全国姓氏中以李姓最多，李姓约占汉族人口的百分之七点九，即超过8700万人。李姓在国内分布极广，以北方居多，在海外也几乎遍及全世界。 根据古资料显示，李姓是嬴(ying)姓颛(zhuan)顼(xu)的后裔，先为理姓（大理石的理），商朝末年因避难逃至今河南，在河南鹿邑(yi)县定居。为了感激逃难时有木子（一种木本植物的果实）充饥及躲避殷纣王的追缉，改为李姓。 李姓从商末到东周初的二百多年间一直居住在河南。东周时期李姓向甘肃、河北发展，西汉时期，李姓有一支迁往今山东境。大约从东汉开始，李姓陆续迁徙西南，分布于四川、广西一带。在唐朝以前李姓主要是在北方发展，在长江以南仅分布部分地区。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，统治了将近300年，李姓作为“国姓”，最为显贵。唐朝李家皇室子孙众多，另外，凡有功于唐朝的人，均被赐与李姓，这样大大扩充了李姓人口。 经过唐朝的大发展之后，李姓开始南迁，主要有三次。在中国历史上，李姓称王称帝者多达６０余人，先后建立大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、四夏和大顺等政权。另外，李姓历代人才辈出。 春秋时有著名思想家、道家创始人李耳（老子）；唐代有政治家李渊，李世民、大诗人李白、李贺、李商隐等；五代词人李后主；北宋女词人李清照，名将李显忠；明代杰出医药学家李时珍、文学家李梦阳、农民起义首领李自成；清代太平天国将领李开芳、李秀成，戏曲理论家、作家李渔；近代有中国最早的马克思主义者、中国***的创始人之一李大钊、地质学家李四光等等。海外居住的李姓也涌现了许多杰出人才。美籍华人李政道、李元哲，分别获得诺贝尔物理奖和化学奖，为当今世界上第一流的科学家；祖籍广东的李光耀曾任新加坡总理；现代香港十大财团之首、广东潮州人李嘉诚等等。

　　李姓血祖皋陶并李姓考

　　据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书宗室世系表》记载：“李氏，帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业,大业生女华，女华生咎繇（皋陶）”。皋陶是原始社会时期东夷部族的首领，曾经任理官，掌管当时部落联盟的司法大权，他曾经主持制定了五种刑罚（墨、劓、非刂、宫、大辟），并依照罪行的轻重来量刑治之，还对不用五刑的罪人分等流放，天下人莫不信服。

　　传说皋陶专门训养了一头名叫（角圭）（角虎）的独角奇兽，这奇兽有一种特异功能，那就是能辩善恶真伪，它一遇见有罪的人，就会用尖利的独角去冲撞；一发现谁在说假话，就会怒气冲冲，令人生畏，皋陶用这样的奇兽断案，真是再好不过了，所以，皋陶以善理刑狱著称于世，神话毕竟是神话，可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代，仿佛看到皋陶正直而果断的形象。

　　正是由于皋陶崇高的威望，所以至舜继位后，仍用皋陶为大理，于是，天下罪恶得以平正，人们安居乐业，任职期间，皋陶多次提出贤明的谋略，认为治天下须慎修其身，特别强调“知人”和“安民”他的主张深得舜帝赏识，舜帝以皋陶最贤，将他作为继位的候选人，但是，舜帝还未来得及把帝位禅让给皋陶，皋陶就病逝了。

　　据《史记》引《括地志》云：皋陶死后“葬之于六”。即现安徽省六安市城东75公里、六安至合肥公路北侧15米处，东北35米处为皋陶祠旧址。皋陶被孔子列为上古“四圣”之一，《史记·索隐》载：“六安国六安，咎后偃姓所封国”，故六安有皋城之称。皋陶墓为圆形土冢，周长97米，高62米，墓顶平面直径4米，上有黄连木一棵，形同华盖，墓前有清同治年（1869年）安徽布政使吴坤修手书“古皋陶墓”碑刻一块，碑高182米，宽092米。1981年公布为六安县重点文物保护单位，同年被上海辞书出版社收入《中国名胜大辞典》。据《史记》引《括地志》记载：禹封其少子于六，以奉其祀，以后六便成为一个偃姓小国，楚穆王火之，无谱。皋陶有长子伯益，《帝王世纪》说：“伯翳（益），为舜王畜多，故赐姓赢氏。”可知，伯益因善训鸟兽而被舜帝赐了赢姓，成为赢姓部落的首领，皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，仍以偃为姓，以后，偃姓奉皋陶为祖，以姓为氏，皋陶之后，历虞、夏、商，26二十六世为理官，按照古人以官为氏的习惯，故称皋陶及其子孙为理氏，以官为氏的理氏，传至理征时，任商纣王的理官，时商纣王昏庸无道，沉湎于女色，理征屡屡进谏，执法不阿，为昏*的纣王所不容，终遭亡身之祸，理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来，奔于伊候之墟（今河南境内），饥饿不堪，见一树上结有果实，便采了来吃，母子得以活命，其后，利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改称李氏，这就是后来“指树为姓”之说，按此说，李姓之始当在商末周初。

　　综上所述，李姓以皋陶为血缘始祖，是偃姓的后裔，曾以官为氏称理姓，据清儒秦嘉谟所辑《世本》案：古理、里、李三字并通，《史记五帝本纪》记载皋陶为大理，而《管之法法》记载：皋陶为李（理）；《史记魏世家》记为“李克”而《韩诗外传》则记为“里克”等等，因而，李姓以做作理官的皋陶为血缘始祖之说，实不为妄。理征之子利贞，当是李姓的得姓始祖。