司马迁作《史记》，司马光作《资治通鉴》，司马懿没有什么很出名的著作，但是他的名字就已经足够出名了，历史上司马懿总是一个奸臣的形象，篡夺曹魏政权，为人臣但却夺人江山，肯定不是什么好形象。而这三个人，都是姓司马的，不过他们并不在同一个时代，那他们之间会不会有什么关系，是第几代人？

司马迁、司马懿和司马光都有共同的老祖，其中司马懿和司马光的关系更近，属于同宗同族。

司马迁，字子长，夏阳(陕西)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。该书记载了从黄帝时期到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是二十五史之首，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚。

司马懿，字仲达，河内郡温县孝敬里(河南)人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，早年跟随曹操，后助曹丕成为魏王。曾两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。是西晋王朝的奠基人，儿子司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。

司马光，字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县(山西)涑水乡人。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。此人刚正不阿又顽固不化，愣把复兴中的北宋推向灭亡。

根据司马迁自述，他的远祖可以追溯到颛顼时的重黎，重黎的后代分散到了卫国、赵国、秦国。在秦国出名的有灭蜀名将司马错。还有一位司马家的司马靳跟随白起参加长平之战，后来又与之一起被赐死。

所以到秦汉以后，大抵是有三支司马氏宗族的：卫系、赵系、秦系。秦系司马错；赵系司马出了司马懿、司马孚、司马昭、司马炎(地望迁于河内 是为司马氏族望所在)。司马光的直系老祖是司马孚，司马孚是司马懿的亲弟弟，为司马家天下立下许多功劳，死后被赐谥献王。所以司马光属于司马懿的旁支；司马迁本属于卫系司马。但因为相中山那位，是他先祖司马憙，一代奸相，中山亡国的祸首。中山国灭亡之后，司马憙家族辗转来到了秦国，他的孙子司马靳军从白起。所以司马迁移花接木，把司马靳写成司马错之孙，从这里开始这里把家谱改了，他成了秦系司马家之人。

所以司马迁不为中山单独立传，没法子写。祖先败国是不忠，自己改族谱是不孝。不忠不孝的名声落在谁身上，都难以立足，更别说尤其看重出身和名声的古代。综上所述，司马迁、司马懿、司马光是同祖同宗。司马光是西晋皇族后人，是司马懿的旁支血脉。

司马迁、司马懿和司马光生活的年代相差是比较远的。其中，司马迁是西汉时期的史学家，约出生于公元前145年，著有《史记》；司马懿是三国时期的政治家和西晋的奠基人，出生于179年；而司马光则是北宋时期的政治家，出生于1019年，著有《资治通鉴》。三人同样是复姓司马，但他们之间的时间跨度比较大，司马迁比司马光大了一千多岁。

司马懿则是属于赵国的司马氏的分支，先是蒯聩玄孙司马卬、司马卬的第八代孙司马钧、司马钧的儿子司马量、司马量的儿子司马俊(儁)、司马俊的儿子司马防、而这个司马防就是司马懿的父亲，司马懿是司马防的第二个儿子。司马防有八个儿子，人称司马八达，这里要说的就是司马懿的弟弟司马孚，为什么提到他？因为司马光就是司马孚的后代。

司马孚后来被封为西晋的安平王。司马孚的后代司马阳是北魏的东征大将军，死后葬在安邑澜洄曲(今山西夏县涑水)。司马光的父亲司马池，祖父司马炫，曾祖父司马政就是安邑澜洄曲司马阳这一支的。因此，可以认为司马光和司马懿的后人，同宗同族。

司马迁是纯粹的史学家，司马懿是纯粹的政客，而司马光有着司马懿的血统，也是个比较高明的政客，却又是一位优秀的史学家。如果说他们三人还有什么关系，那么就是在中国历史上都是赫赫有名的历史人物。

“司马光砸缸”的故事，基本上每一个人都非常熟悉。这个故事讲的是，只有七岁的司马光能在这么慌乱的时刻，如此迅速地寻找到解决办法实属不易，的确值的大家钦佩。但在人们都把目光集中在司马光身上的时候，似乎漏掉了什么东西——那就是从水缸里出来的孩子是谁？

掉进水缸里的孩子名叫上官尚光，和司马光同岁，是司马光从小要好的玩伴。一次不小心从假山上掉了下来，摔进了水缸里。古代的水缸多是为了防火，下雨天的时候盛满，如果期间不小心发生了火灾，可直接用水缸里的水救火。救火可不是三盆两桶的水就可以解决的事情，可想而知，水缸的容量有多大。

‍司马光救回了上官尚光的一条小命，上官家对此非常感激，第二天，他们就拿着家里各种好酒好菜送给司马光，司马光的事迹很快传遍了街坊邻里。

如果这件事发生在现在，估计早就有人将事发现场的，上传到网络上了，说不定还有全过程视频。可惜，宋朝的时候并没有这样的技术。但尽管如此，司马光的事迹还是传遍了中原。当时的大城市，像东京、洛阳这样的城市，已经开始流传起了司马光的“漫画书”。

在中国古代，早就出现了传递新闻信息的“邸报”，但这些报纸印的内容，大多都是皇帝颁发的政策和大臣们的奏则，根本无法满足普通来百姓的需要。

在宋朝的时期，经济繁荣，小报行业也随之发展起来。这些小报通常都是刊登着各地的奇闻奇事，或者是中国早期的“漫画”。司马光的事迹也因此迅速广泛传播开来，司马光成为了不折不扣的“新闻人物”。据说，当时小司马光比当地的父母官的名气都大。

现代很多人都怀疑这个故事的真实性，可能属于伟人自己编纂的神话系列。但根据司马光的性格和生平事迹来看，他已经官拜宰相，实在没有必要给自己的童年加上点英雄事迹。再加上，司马光性格过分耿直，又过分节俭，同时代很多人的笔记中都有证实，因此他也不会这么去做。

上官尚光长大后，离开了他和司马光一起长大的地方，但移居以后，他依然不忘司马光的救命之恩，特地建了一座亭子，名曰“感恩亭”。

司马光砸缸的故事可谓是妇孺皆知，说的是有一天司马光和小伙伴们在后院玩耍，一个小孩掉进了水缸里，司马光拿起大石头就向水缸砸去，缸破水出，落水小孩得救。那么， 被救小孩后来怎么样了？

被救的那个小孩名叫上官尚光，从上官家族现存的族谱中也可以找到他被救的记载，司马尚光经过商、做过官，但因为官场失意，后来干脆后老家当了教书先生。官尚光回乡后，感念当年司马光的救命之恩，还特地建了一座亭子，名曰“感恩亭”，现存于光山县城西上官岗村。这个就是那个小孩子的后来情况了。

这个事情的记载是真的话，这个大缸为何没有出土的文物呢？有的人说是因为质量差而没有流传下来。你知道司马光当时的家境吗？司马池在1019年三月调到郑州任防御判官，这一年司马光出生，之后就开始升迁之路，这样的官员家里有一口破缸？是不是有点说不过去呢？说是别人家的孩子，你看看我们现在，官员子弟跟老百姓的孩子一起玩吗？我觉得这个道理上是说不通的。

还有就是这个孩子的记载不是在自传里，而是在家谱里，还有一个可能就是傍名牌，是不是呢？《宋史》记载最为详细，宋史是元人缩写，隔着宋代时间久远。在司马光本人的著述中，从未提到过他儿时击瓮救人的事情。为何出现这样的故事呢？最先将“司马光击瓮”故事明确采入司马光传记资料的是朱熹《三朝名臣言行录》。

可见，有的时候这个故事未必是真的哟，你觉得这个故事是不是真实存在的呢？