可以明确的说：家谱是不能买卖的！家谱不同一般的书籍，家谱是一个家族最神圣的物品，是家族的最宝贵的记忆，记录着我是谁，我从哪里来，要到哪里去。

在以前甚至不能随便乱动，即使需要翻阅族谱也要焚香祭拜、净手、要怀着无比虔诚的心里去翻阅。

你可能心里会认为都啥年代了还玩这一套，但是如果你仅仅把家谱当成了一本书，那就大错特错了。

至今，各地还有供奉家谱的习俗，特别是在中国的北方，每逢春节就把家谱轴子请出来进行供奉，供奉的不是几本书也不是一个卷轴，祭拜的是祖宗，同样的你在卖家谱的时候，你卖的不是几本书，卖的是祖宗！

有些谱牒机构为了拓展业务，就会告诉修谱家族怎么筹集修谱经费的充当狗头军师的时候，就会灌输说“售谱收入”。

这个词不知道是谁总结出来，开创了家谱商品化的先河，但是很神奇的是竟然被很多家族接受了！当把家谱变成了商品的时候，那么家谱出现在旧书网、出现在废品回收站就不足为奇了。

那么修家谱的时候，经费不足，又不可能每户都有一套家谱的时候，怎么处理？

首先有祠堂的，可以将“天”字号的谱供奉在祠堂，“地”字号的家谱放在族长家，每一个房头房长都颁发一部家谱，这是按照祖制。另外有些对家族修谱贡献大，比如德高望重、对修家谱积极的出钱出力的人，又想请一部家谱回家，怎么办？

现在不是封建社会时期，家谱也不像之前，秘不示人。现在完全可以让这些人拥有家谱，这是没有问题的，那么问题是：丁费都是掏的一样多，凭什么有些人有家谱有些人没有家谱？这就可以设置一个标准。比如参与修家谱积极出力的人经过谱务委员会成员表决是否值得拥有家谱。

如果有些族人比较忙在外地工作，但是对于修家谱又比较热心，积极的捐款捐物，那么可以设置一个标准线，超过多少金额的赠送一套家谱。

可能有些人会说，这不是跟买卖家谱一样吗？错，买卖的是商品，捐赠是为家族做事，得到家谱是族人的一种回馈。形式一样，以钱易物，但是内涵完全不同。

　　家谱价值多少关键要看你家族是否为著名的豪门世族，比如你家是孔子或孟子的后裔，而且是嫡系，那这本家谱就有较高价值。如果你家只是普通人家，那么这本家谱也没有多少研究价值，估计不会有人出高价收购。

依旧安稳健在！虽然中国发展飞快建设这些年，是很多地方都在不断拆除建设，现代化科技生活是越来越圆满，但在拆房子这个事情上，也是有些棘手的。比如广东这个最强的“钉子户”，人家丝毫不差钱，他们更为重视的是家族文化，文化乃中国根本，这居然还有人不懂吗？

我国是一个大孝的国家，对于传统文化也是一直抱有敬仰和传承之心，所以对于坐落在腾讯大楼对面的这个拥有700多年历史文化的祠堂，可真是不容易拆除的。这个祠堂可以追溯到清道光年间，面积有380平方米，坐标是西南向东北的位置。

郑氏家族创立，祖辈娶妻生子

郑氏家族的建立是在宋末元初的时候，当时的郑氏家族就到了南头这里安定。大家或许不知道，在古代期间，中国的南方比北方更为安定，因为北方更多是处于战乱时期。而这时候郑氏家族也是为了安定生活，所以到这里来安家。在这安家之后，他们开垦荒地，在这里娶妻生子，所以祖祖辈辈在这里安家，家族群体也是不断壮大起来。

据传，这一脉的郑氏家族群，至今也是有着了700多年的历史。这里和宗庙一样，祠堂在古代宗法制度上是一种象征，像郑氏家族的祭祀祖先，子孙的婚丧寿喜，都是集中在祠堂里面举行的。郑氏祠堂，这里面承载着一个家族的故事，所以对于经销商们想要拆除这里，自然是没有那么容易了。

郑氏家族人并未入住，住在大冲村

虽说这个郑氏家族的祠堂有着这么古老的历史，并经一代代人的发展，确实保存不错。可也因为历经数百年，郑氏家族的成员如今并不是居住在祠堂里面的，郑氏家族的成员大多数都是居住在大冲村里面。随着改革的开放，我们也知道深圳迎来大改革，这时候对于居住在大冲村的郑氏家族人们来说，也是一个要迁移的项目。

所以郑氏家族的人也是搬走了，但这个祠堂依旧还是矗立在这里。这里作为古代建筑，文化遗产的存在，一旦拆除，对于历史是非常不尊重的。虽然曾经有不少的开发商都想要以高价来这里拆除祠堂，毕竟这里是寸土寸金的地方，可最终都不能如愿。

郑氏家族发声明，祠堂坚决不拆

可以这样理解，每个中国人骨子里对于祖宗所流传下来的东西都是会不惜一切代价去维护的。同样这属于郑氏家族流传了几百年的祠堂，自然后代人会不忍轻易被现代的改革就轻易拆除了。所以说，虽然有很多的开发商们动了他们赚钱的信念，也是一心想要拆除这个祠堂，可最终没有办法，这里还是没能被买下来，长期下来这里也是撤销拆祠堂的决定。

一个是历史，一个是现代，古人有建设，后人有维护，自然郑氏家族依旧是如同文化一样得以流传下来。在城市规划后，深圳许多村子是有了大变化，各类的高楼大厦，是矗立而起。而明显这个正式祠堂，跟这里的风格也是格格不入，但在中国毕竟还是很传统的国家里，拥有这样的古代建筑物，这样的一文化遗产，何尝不是一个宝贵的财富呢？

总结

郑氏祠堂未能被拆除，这个在多数人眼中一直也被认定为是广东最强的钉子户，毕竟在深圳这样一个寸土寸金的地方，这一个祠堂如果可以拆除被赔偿，那钱指定不少呀，这对于郑氏家族的子孙来说，也是天大的好处吧！

1、钱不是万能，荣誉感更重要

可这个世界上，并非所有人都会为了钱而所有事情都会去做。比如对于郑氏家族的后人们来说，他们十分以郑氏祠堂为荣，试问中国有多少人这样的祠堂可以保存下来，并且还是身处如此繁华的市中心地带，这是一种莫大荣耀，郑氏后人内心也是满满的荣誉感。

2、历史文物，国家也支持

除了一方面是郑氏后代对于这个祠堂的坚持外，还有对于国家来说，这也是一种宝贵的财富。毕竟这样的财富，历经700多年，还能保存如此完好的祠堂，这本身就是一种财富，为何不要珍惜呢？在这个追名逐利的社会，确实钱是很重要没错，可文物是独一无二的，金钱只不过为后代人流转生活的一种方式罢了。你再多的钱，你可以留得住时间吗？那么700多年的历史古建筑，这值多少钱呢，这是你单单用现代的一个估值去衡量的吗？

3、警示后人，尊重文物和祖先文化

在这个浮躁的社会，人们为了享乐为了赚取更多金钱，还真是什么事情都做得出来。在中国就有不少的人，对于我国的文物以及祖先所留下的传统文化等等是一个嗤之以鼻的状态。现实社会是科技和科学发展，这没有错，可这并不等于需要把所有古代建筑文化等都需要去除呀，这本身就是一个禁锢。

相信在我们中国，除了郑氏家族的后人反对拆建这里外，绝大多数的爱国，尊重文化的人，还是希望保存下来的。看似在这个社会只要有钱就无所不能，但有些时候，在面对生命，面对古物文化等这些，我们切不可冲动以钱去衡量。

而且本身郑氏后人都是在深圳土生土长发展的，恰好遇到深圳改革获得大发展，这本身对于郑氏后人来说，就是一个极大的发展好机会，可能人家压根就不差钱。你想要收购对方之前，可能也要掂量一下你手里的钱，或者你本身的钱根本就配不上，怎么能说得上能收购呢？

不得不说“谁敢拆迁我便收购谁”，这可真不是一句空话，更多还是一种实力，你一旦敢行动，自然我这方也会做出相应的举措。郑氏后人从古发展至今，家族群人也十分庞大，能力出众者还真是不把经销商放在眼里，你们觉得呢，怎么看？

通过互联网查找

这是目前广泛使用的方法，互联网上有很多热心谱牒事业、续谱的人，他们手里有很多资料，如果包括有您家的资料那您就非常幸运了，如果找不到，那您就要自己亲自去寻找。

在祖籍寻找家谱

在祖籍寻找到的家谱是您家的可能性50%以上，家谱一般分房、分支，房中有房、房中有支，支中也有房、支中也有支。比如范仲淹近亲的五服十六房，范仲淹的后代就占了四房，分别是监簿房、忠宣房、右丞房、侍郎房。如果您能肯定自己是范仲淹的后代，那就要找到自己是哪一房的，然后再往下属于哪一支哪一房。例如笔者属于范文正公忠宣房沈阳支老五房（也叫奉天五房）之范承恩公支新五房_公后人。怎么样够复杂的吧，所以必须找到和自己谱序完全相同的家谱才有可能证明一切。

被誉为广东最强“钉子户”的郑氏祠堂，依然屹立在深圳最富裕的区南山区。之所以被称为“最强钉子户”，不仅因为祠堂就在繁华的闹市区；还因为郑氏祠堂的子孙，那霸气的对外喊话“谁打祠堂的主意，我们就收购了谁的公司。”，要知道腾讯公司大楼，也就在祠堂旁边。能够放出这样的狂言，必然不会虚张声势，郑氏子孙是真有这个实力。

城市的发展让拆迁两个字出现，很多人也因为拆迁赔偿，实现了人生的阶层跨越。全国各地拆迁过程中，都有过钉子户出现，多数钉子户都因为拆迁赔偿，没有达到自己预期，而选择了留守原地。郑氏祠堂并不存在这样情况，能够成为钉子户，只因为郑氏子孙，谨记祖宗教诲“再穷，也不能卖掉祖业。”。

外人眼中的郑氏祠堂

祠堂在全国很多地方都有，为家族先祖或者后人修建，祠堂的存在，供奉着先祖的牌位，也记录着这一大家族的过往发展历程。现如今科技的发展，让祠堂已经慢慢没落，退出了历史的舞台。即便有祠堂的家族，也没有了往日的礼遇和敬重；人们都各自为家，一二百年以后，自己曾经生活过的痕迹，也会被彻底地抹掉。

郑氏祠堂能够被后人一直供奉、修缮，这就是一件了不起的事情。祠堂虽然有着清朝建筑的风格，却是在明朝时候修建。据说郑家的先祖，更是在宋朝，就已经来到了深圳生活，在这里扎根、繁衍生息。

古时候修建一族的祠堂，并不是一件简单事情，只有家族发展到了一定程度，出现了一些富有，或者是厉害的人物，才有财力和号召力，修建一座属于自己族人的祠堂。郑家的先祖，能够将祠堂修缮起来，并且训诫后代子孙，要好好保护修缮祠堂，这也是祠堂能够屹立600多年，最为主要的原因。

现如今的郑氏祠堂，本身就是一件文物，如同一位600多岁“老人”一样，见证了深圳的发展变迁。也经历了残酷的战争，在战争中被完好地保存了下来。祠堂里有一条文化长廊，描绘着老大涌村分布图，通过这张地图，我们可以看到几百年前这里的土地面貌。那时的人们，肯定不会想到，几百年后祠堂所在地方，会成为寸土寸金的宝地。

郑氏祠堂既是庄严肃穆的地方，也是郑家子孙后人日常休闲娱乐场所。上了年纪的大爷大妈们，会来此打麻将喝茶聊天，也会有小孩子来这里嬉戏玩耍。家族的先祖看到后人生活其乐融融，也会十分的开心和欣慰。

子孙后人庇护，让祠堂得以长存

郑氏祠堂位于市中心繁华热闹区域，周围经过多年规划、发展，早已经高楼林立，充满了现代生活气息。祠堂的古建筑风格，已经和现在的城市格格不入；从城市发展角度考虑，祠堂的存在，已经阻碍了城市的发展，也因此有很多开发商，将目光投向了这座祠堂。毕竟拆掉之后盖高楼，能够换来更多的利润，为此赔付高额的拆迁款也在所不惜。

外人眼中无关紧要的祠堂，对于郑氏子孙来讲，这就是自己的根，祖宗曾经生活在这片土地，最后的一个证明。拆人祠堂这种事情，在我们印象中，就是一件极为不好的事情，更何况是一座，有着600多年悠久历史的祠堂。

每当有开发商打祠堂主意时候，郑氏子孙都会果断拒绝。不管对方是谁，能够给出什么样的拆迁赔偿，这件事情都没得商量。这个过程中，也就出现了那句霸气的豪言，“谁拆迁祠堂，就收购谁！”。

这句话并不是说说而已，而是郑家后人有这个实力。祠堂对他们而言，就是一个无价之宝，是家族文化的传承，将来还会由自己的手中，交到子孙后代的手中。这样一座文化宝库，想要拆迁这件事情，再多的钱都没得商量。

“蜗牛”谈郑氏祠堂

能够将祠堂保存得如此完好，足以说明郑氏家族的繁荣、昌盛，也能够看出郑氏家族，长久以来都有着，对后世子孙的良好教育。说实话这一点挺让人羡慕，不是每一个家族，都能够做到这样，将先祖所建祠堂，一直传承、完善下去。

相信今天单家独户的我们，往前追溯100-200年 ，也曾是一个庞大的家族。有贫穷的家族，也有很多富裕的家族，众多家族中，必然也有祠堂存在。到了我们这一代人，能够知道自己根源的人，已经寥寥无几，更不用说祠堂的保存和完善。

我从爷爷奶奶口中，得知我所在家族，也是从远处搬迁而来。至于根在哪里，已经无从知晓，虽然族里有成就的人，修建了家族祠堂，整合了族谱，并免费印发到每一位族人手中。可给我最明显的感觉，便是族人没有了对仙人的敬重，除了老人以外，鲜有人会当回事，这就是一个普遍的现状。

郑氏祠堂的存在，十分的特别；只要祠堂存在一天，族人就会团结一心，而且有着强大凝聚力。这位600多岁的“老人”，还会继续见证深圳和子孙后代的发展，成为价值更高的文物。

看过郑氏祠堂之后，各类最牛“钉子户”中，我最佩服的就是它。对于这座祠堂，你是如何看待的呢？欢迎评论区留言交流！

一是实地查找,二是网络资料。

主要信息：

谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中华文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

据研究表明，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。当今可见的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。

收族谱是一种记录氏族迁徙、发展的事迹和宗族人物的世系、传记的行动或活动。族谱是同姓家族的家族史志，也是一种为增加家族凝聚力而编印的特殊文本。在家族中，人口的繁衍和迁徙是常态，因此，每隔一段时间（一般是10~30年）就要续修一次家谱，将新增人口和迁徙人口的信息添加进来。这被认为是一种“收族”的重要途径。