乔姓，是现行常见的姓氏。分布很广，今北京，上海，江苏新沂，江苏宿迁，江苏盐城，河南漯河，河南周口，河南滑县，河北尚义，河北魏县，山东泗水、平邑、龙口，内蒙古乌海，山西太原，山西祁县，新疆塔城，安徽泾县，广东新会，广西田林，云南泸水，四川合江、河南项城等地均有分布。汉族、满族，蒙古族、回族、傣族、苗族、布依族、僳僳族、锡伯族、达斡尔族等多个民族有此姓。后汉有乔扈，云中太守;唐代有乔知之，冯翊人，左司郎中;元代有著名曲作家乔吉，太原人。当代有乔冠华、乔羽、乔荣章等。

院有多大？ 慕名而来的游客们一进门就找红灯笼，缠问解说人员，这个宅子里的老爷到底娶了多少个老婆。 自从张艺谋在乔家大院拍了《大红灯笼高高挂》之后，这是经常发生在今天的乔家大院博物馆的场景。 乔家大院，像一个城堡一样，墙厚窗户小。今天虽然统称“乔家大院”，但它并不只一个院落，实际由6个大院、19个小院构成，占地8700平方米，房屋313间。 胡玫说，很长时间以来，乔家大院就是“有点神秘、有点恐怖”的一个景点，“但当年，这里是一个充满了欢声笑语的院子”。 “乔家大院不是一个孤立的大院，这个大院是在村子里，它实际上就是村庄里的一家农户。”胡玫说，“我们不要忘了晋商的根是农民。” “那时候，山西这地方属于中原地带，儒教的影响和封建教养是很深厚的。”胡玫说。平遥城外7公里的小村庄金庄，有一座不小的孔庙，从元代开始就一直供奉着一尊孔子塑像，是中国现存最早的孔子塑像之一。 儒家的影响，令这些根在农村的富商们不约而同地将“信”列入家规。当时富商樊现曾得意地对后人说：“谁说天道难信呢？我南至江淮，北尽边塞，人以欺诈为计，我以不欺为计，我日兴而彼日损。” 在今天保留比较完好的乔家大院中，这样的痕迹比比皆是。 乔家屏门扇上刻着《朱子家训》，这是乔致庸规定子孙的必读课；乔家门前，常年拴3头牛，谁家要用，只需招呼一声，便可牵去用一天；祁县当地传说，每年将近除夕，乔家大门洞开，乔致庸会拉出一扇板车，上面满载米面肉，谁家想要，只要站在门口招招手，便可随意取去…… 乔家大院的修建经历了很多代人，一直到1938年全家迁离这里。乔致庸的父亲乔全美买下了乔家堡村惟一十字路口东北角的几处宅地。起建楼房，硬山顶的砖瓦房，砖木结构。墙壁厚，窗户小，可以抵抗十冬腊月晋中刺骨的风雪。建成后的里五外三穿心楼院，正好位于老宅子的西面，老宅做了偏院，改为书塾。就是我们今天看见的乔家大院的北院的一部分。 电视剧《乔家大院》拍到乔致庸的晚年戛然而止，然而乔家的辉煌不止于此。拿作为晋商宅第的乔家大院来说，这个时候也才是刚刚进入修建的高潮期而已。 “乔致庸修这个院子，跟他做生意一样豪爽不羁。”朱秀海介绍，“他很伤心，因为国家快完了，你们从我这里拿走了这么多银子，买了军舰还是要给人家打沉，这个国家眼看就快完了。”他让孙子乔映霞去买地，买木料，都是最好的木料。“挖一个大坑，里面灌满猪血，把木头往猪血里面泡，泡它一个月，然后再捞出来，这木头两百年都不坏。最后虽然他赌气建这个宅子，但他心里头也明白，国家都完了，建这个宅子有什么用呢？后来因为乔家要参与山西商人买阳泉矿山的集资，资金紧张，后面有一角没盖起来，没银子了，大概有2亩地那么一块。山西因为在北方，冬天冷，房子都盖的很矮、很小，为了取暖。说是后花园，其实是块空地，稍微把它修一修，修两条路，种几棵树，弄一点花儿，所谓花园就是这么来的。” 乔家大院的修葺一直到“七七事变”才停止。在山西，保存如此完好的大型民宅，也是屈指可数。“皇家有故宫，民间看乔家”的说法，也是基于它保存完好，几百年下来，从来没有受到过任何毁灭性打击，看起来没有受过硬伤。 1900年，也就是乔致庸捐给慈禧太后银子的那一年，当时的山西巡抚毓贤在山西剿灭洋人。从山西太原一座意大利天主教堂，跑出来7个意大利修女，她们一路逃到了祁县的乔家堡。乔致庸搭救了这7个修女，将她们藏在一辆柴火车里面，躲过了暴民的疯狂围剿，也躲过了官兵的追杀，送到了山西和河北交界处。 到了1938年，抗日战争全面爆发的第二个年头，日军侵占时期，乔家举家外逃，只留下部分家人看护院落。日本军队从太原打来，一路烧杀抢掠，来到祁县。留守的乔家人仓皇之中找到了当地的一个意大利神父，叫孟择喜。神父给了乔家一面意大利国旗，挂在门口，又用神父的名义写了“安民告示”，告诉日本军队，乔家是主的子民。日军见是盟友的旗帜，就没有进去大肆地破坏。 在整个抗日战争过程中，乔家大院都没有遭到怎样的破坏，而其他晋商的深宅大院，在这个时期几乎被摧毁殆尽。 1949年后，整个山西保存下来的大院已经很少了。乔家大院被选中成为刚刚成立的地方政府的所在地。一直到1960年前后变成了晋中地委党校的办公场所。“大炼钢铁”期间，这个保存完整的院落找不到什么东西可以拆下来烧的。1986年，在乔家大院里，设立了民俗博物馆。[img] http://wwwrcmolicom/UpFile/UpAttachment/2007-12/20071216145933jpg[/img]

1、东汉名臣乔玄

历任洛阳左尉、齐相及上谷、汉阳太守、司徒长史、将作大匠、河南尹、少府、大鸿胪、司空、司徒、太尉。个性鲜明，性格刚直急躁，谦虚勤俭，为官清廉。汉桓帝末年，乔玄出任度辽将军，正逢鲜卑、南匈奴及高句丽一同侵犯边境，局势危急。他养兵备战，督军将其一一击破，使边境得获安宁。

2、南宋名臣乔行简

先后出任吏部侍郎、礼部尚书、刑部尚书、参知政事、右丞相、左丞相，晚年官至平章军国重事（宰相），并被封为鲁国公。有权谋智略，遇事敢为，不与世俯仰，颇有官声。他工诗词，善书法，留下了不少的名言警句，成语“日积月累”出自他的笔下。

3、元代散曲作家乔吉

门第卑微，一生末仕，客居江南，放荡江湖。杂剧曲辞清丽，立意新巧，在题材上以才子佳人、风流韵事为主；散曲以婉丽见长，精于音律，工于锤炼。留有作品《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种。

4、高龄刑部尚书乔允升

明代末期大臣，官至刑部尚书，以正直执法、政绩卓著而闻名。75岁时再次被崇祯皇帝委任为刑部尚书、资政大夫，主持审理魏忠贤阉党案，并平反众多冤假错案。

5、一代晋商乔致庸

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历史上著名的晋商，人称“亮财主”。他弃文从商接手家族生意，至清末，乔氏家族已经在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处，资产达到数千万两白银。他修建的规模庞大的 “乔家大院”，至今保存完好，是山西民居的代表建筑。

6、平民教育家乔德秀

清末民初平民教育家、地方志先哲。创立了“金州私立公育两等小学校”，不但传授文化，更教做人、爱国之理，四乡学童前往就学者百余人。编纂的《南金乡土志》首开了旅大地区地方志之先河，填补了旅大地区自古无方志的空白。

7、桥蕤：东汉末年袁术麾下大将，据考证，三国美女大乔、小乔有可能是其女儿。

8、乔智明：西晋时鲜卑人，曾任县令和汉赵将军，司隶校尉。

9、乔知之：唐代武则天时期曾为御史监军北征契丹，官至左司郎中。以文词知名，著有文集二十卷，《全唐诗》存诗1卷。

10、乔侃：唐代曾任兖州都督，与兄乔知之、弟乔备均以文词知名。

11、乔备：唐朝文人，与兄乔知之、乔侃以文词知名，著有文集六卷。

12、乔氏：唐代左司郎中乔知之的妹妹，能诗，《全唐诗》收其诗《咏破帘》一首。

13、乔琳：唐朝宰相，朱泚政变后，削发为僧，后被朱泚授吏部尚书。《全唐文》收录有其文赋七篇。

14、乔维岳：五代后周进士，官至北宋淮南转运使、寿州刺史，对淮河漕运有贡献。

15、乔舜：唐末五代时诗人，官至南唐刑部侍郎。

16、乔仲常：北宋画家，尤擅人物道释故事画，传世作品有《赤壁图》。

17、乔执中：北宋进士，官至刑部侍郎、中书舍人、给事中。

18、乔梦符：宋孝宗年间进士，官至监察御史，著有《西岘类稿》。

19、乔扆：金朝进士，工诗词，兼通音律，曾组织民众守城抗击贼寇，官至河东南路按察使，著有《 襄垣县座中铭》。

20、乔璧星：明代廉吏，善诗文，官至大理寺左少卿、都察院右佥都御史、四川巡抚等职。

21、乔宇：明代成化年间进士，历任户部左、右侍郎，南京礼部尚书，兵部尚书，吏部尚书，著有《乔庄简公文集》、《游嵩集》等。

22、乔世宁：明代著名诗人，官至四川按察使，著有《丘隅集》，所编的《耀州志》为明代陕西名志。

23、乔学诗：明代万历年间进士，官至广东左布政使。

24、乔一琦：明代名将、书法家，曾自募拳勇抗倭，以武举从军，出任游击将军，存有书法作品《乔将军草书帖》。

25、乔应甲：明代进士，官至御史大夫、南京都察院都御史，著有《半九亭集》。

26、乔中和：明代末期任官太原府通判，著有《说易》、《大易通变》等。

27、乔三秀、乔鹤龄：父子为明末清初著名武术家，发展完善三皇炮捶拳。

28、乔莱：清代知名学者，《太祖高皇帝实录》纂修官，著有《应制集》、《使粤集》、《归田集》、《易俟》等。

29、乔崇修、乔崇烈：兄弟二人与父亲乔莱均为清代知名文人，崇修为铜陵县教谕，工诗，著有《乐玩斋集》、《陶园集》。崇烈为康熙年间进士，改庶吉士，著有《学斋集》。

30、乔世臣：清康熙年间进士，官至工部右侍郎，任官江苏时增储仓粮，加固海塘。

31、乔松年：清代进士，历官安徽巡抚、陕西巡抚、河东河道总督，文学家、书法家、藏书家，著有《萝藦亭遗诗》、《萝藦亭札记》、《萝藦亭文钞》、《论语浅解》、《乔勤恪公奏议》等。

32、乔亿：清代诗人，著有《小独秀斋诗》、《窥园吟稿》、《三晋游草》、《夕秀轩遗草》、《惜余存稿》、《剑溪编》等。

33、乔林：清代乾隆年间著名篆刻家，东皋印派的代表，善制竹根印，著有《篆刻汇编》、《金石萃言》、《寒碧轩诗抄》、《墨庄印谱》等。

34、乔远炳：清代诗人，乾隆年间进士，官至刑部员外郎，著有《续香斋诗集》。

35、乔光烈：清代进士，因亲自教农民种桑养蚕，被人称为乔公桑，官至湖南巡抚。著有《最乐堂集》。

36、乔重禧：清代著名古玩鉴赏家、书法家，著有《陔南池馆遗集》。

37、乔用迁：清代进士，历任广西南宁知府、道员，广东按察使、贵州巡抚，曾协助林则徐在广州查禁鸦片。

38、乔有年：清代进士，曾任工部主事地方、知县，官声佳。

乔姓是当今中国姓氏排行第九十六位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一八。�

寻根溯源 1、出自姬姓，以物事为氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等资料所载，黄帝姬姓子孙中有以山（桥山）名为氏者，后去“木”以乔为氏。2、匈奴乔姓。据《通志·氏族略》所载，乔为汉代匈奴四姓（兰、呼衍、须卜为其三）之一，后与汉族人相融。3、鲜卑乔姓。据载，魏晋南北朝时，鲜卑族有乔姓。如西晋隆虑公乔智朗籍出鲜卑。4、其他少数民族源流。僳僳族刮饶时氏、达斡尔族瓦楞氏，满、蒙、土、回等族均有乔姓。

得姓始祖 桥勤。相传中原各族共同祖先黄帝，死后葬于桥山（亦称子午山，在陕西省黄陵县城北，沮水穿山而过，山如桥形，故得名桥山）。其姬姓子孙有一支在此守陵，遂以山名姓氏，称为桥姓。传至桥勤，时任北魏平原（今属山东）内史，后为宇文泰（西魏丞相）臣属。一天，宇文泰叫桥勤去掉桥字木旁简化为乔，说是有“高远”、“升迁”之义，桥勤遂改姓乔，子孙亦沿袭乔姓，并奉桥勤为得姓始祖。

繁衍播迁 乔姓最早出现于少数民族姓氏中。《通志·氏族略》中载，北方匈奴贵族有乔姓，代有辅相（即宰相）。东汉时，部分匈奴人南下归附汉朝，遂与汉人相融。晋代时有乔智明，系出鲜卑族。南北朝时桥勤改姓乔，视为汉族乔姓始祖，陕西西安（西魏都城）即为其族人发源地。此支黄帝后裔乔姓早在东汉时已分居于今安徽潜山、河南商丘等地。桥勤曾官仕北魏、西魏，可见其族人南北朝时又有散居山东、陕西等地者。其中以河南商丘一带人丁最为兴旺。隋唐时期，乔姓主要繁衍于今陕西、山西、河南、安徽等省境，河南商丘乔姓已成望族，以“梁国”为其堂号。五代时，乔姓人口剧增。史有“乔氏即桥氏也，后周文帝为相，命桥氏去木，义取高。”（据《通志·氏族略》之记载）。宋元时期，北方乔姓有避金人、元人之兵祸而南下者。此期，浙江、江苏等南方地区有乔姓名人入载青史。如宋代有高邮（今属江苏）进士乔执中。东阳（今属浙江）人乔行简，封鲁国公。元有戏曲家乔吉入居浙江。明代有大槐树乔姓东迁山东、河北，西入陕西，南下河南、江苏等地。清代有沿海乔姓族人入台，进而迁徙海外者。另外，明清之际，乔姓名人以盛于前代之势涌现，此期乔姓达到历史最为鼎盛时期。今日乔姓以河南、山东、江苏、河北等省多此姓，上述四省乔姓约占全国汉族乔姓人口的百分之六十七。�

郡望堂号 乔姓郡望主要有：1、冯丘郡，治所无明确记载；2、梁国郡，为汉高帝时改“砀郡”而来，治所在睢阳（今河南商丘南）。南朝宋时移治不邑（今安徽砀山县）。

堂号：“梁国”、“文惠”、“纯洁”、“在中”等。�

宗族特征 1、乔为桥去“木”而来，意寓高升、家族荣耀、世代旺达。2、乔姓名人辈出，不乏有官员、文人、画家、诗人之辈，各显其能。3、乔姓字行辈份排列有序，含意隽永。如清代乔远谋所修《乔氏家谱》，内有江苏乔姓一支字行为：“庆远荣华泽，康定宗祖贤”。

名人精粹 乔智明：前赵鲜卑前部人，历隆、虑二县令，以德行而名，有“神君”之称号。乔知之：冯翊（今属陕西）人，唐代官至左司郎中，以俊才而著称。传其作《缘珠篇》送与窈娘（原为其婢女，后被武承嗣所夺），窈娘读后感愤而自尽。乔执中： 高邮（今属江苏）人，宋代进士。其人通经术，性宽厚有仁，多次修改法典，使很多人重生。在王安石执政时，曾编修《熙宁条例》。乔行简：婺州东阳（今属浙江）人，宋代绍兴年间进士，官至右丞相。知无不言，好荐士，多至显达。封鲁国公，卒谥“文惠”。著有《周礼总说》、《孔山文集》。乔三教、乔仲常：均为河中（今山西永济蒲州镇）人，宋代画家。吉：太原（今属山西）人，后迁杭州（今属浙江），元代散曲家、戏曲作家。作品风格清丽，后代并其与张可久为元散曲两大家。其作现存《两世缘》、《扬州梦》、《金钱记》三种，今人辑《梦符散曲》。乔达：（今属北京）人，元代画家，以山水见长。乔彝：元代晋宁人，为人刚正有节，时贼陷晋宁，彝命家人整冠肃衣，先令妻子依次投井，己随赴之，赐谥“纯洁”。乔允升：洛阳（今属河南）人，明代刑部尚书执法不挠，曾为遭魏忠贤迫害的诸多官员平反，受人称颂。乔宇：乐平（今山西昔阳）人，明代成化年间进士武宗时任南京兵部尚书，威震当地。世宗时任吏部尚书，清正廉明，声望极高。乔光烈：上海人，清乾隆进士。为官清正廉明，两袖清风，历任宝鸡知县、湖南巡抚、甘肃布政史等职。著有《最乐堂集》。乔松年：山西徐沟（今属清徐）人，清道光进士。曾配合怡良、曾国藩镇压太平军、捻军。历任常州、苏州知府，两淮盐运使，仓场侍郎，东河河道总督等职。著有《论语浅解》、《萝摩亭札记》、《乔氏载记》。乔用迁：湖北孝感人，清嘉庆进士。曾协助林则徐开展禁烟运动，历任广东按察使、山西布政史、贵州巡抚等职。乔世埴：上海人清代诗人。乔林：如皋（今属江苏）人，清代画家兼篆刻家。乔清秀（女）：河南内黄人，河南坠子演员，原名李金秀，因随乔利元学艺而更名。唱腔清脆而轻快流畅，称“乔派”，擅唱《玉堂春》。乔冠华：江苏盐城人，现代著名外交活动家。曾留学日本、德国，长期从事文化和新闻工作。建国后从事外交工作，曾任外交部长。乔恒志：辽宁辽阳人，一九四五年加入东北民主联军，从事战地救护工作，后在抗美援朝时牺牲，被誉为“红色青年救护英雄”，授“烈

乔氏家族的典型代表：乔致庸，待人随和，讲究诚信为本，“以德经商”。一生做出诸多善行，终年89岁。

乔家最鼎盛的时候占有国库的七分之一。

汇通天下就如他们的名字一样，正则通，通则大，乔家说要想干事情，要广交善友，广结良缘。

首先要正。跟什么人在一起就会发生什么事，发生什么事就组成我们的人生命运了。

如果跟正人在一起，通常都没有什么坏事发生；如果跟坏人在一起，通常都没有什么好事发生。

教育孩子正是非常重要的价值观。如果教育孩子，能够做正人的话，正就代表通，一个人正的人将来交的朋友，她的圈子都是不同的。因此告诉孩子什么事该做，什么事不该做，在家规中是可以这么去规范的。

广结良缘需要通，通则大。

结缘过程中不仅仅是选择朋友，还要帮助朋友。乔致庸是非常豁达的，他的精神就是源于父亲的身教言传和影响，他的父亲面对商业危机，非常豁达，以义取利，在乔致庸及他的孩子和孙子中都可以看到这样的豁达。

所以从乔家整个商训中，是可以学到很多人生的大智慧。

分类: 社会民生

问题描述:

乔姓 1说来源于黄帝 黄帝崩 而葬桥山 有守陵人以山为姓 桥 后去木成乔

还有种说法就是记录于我们家谱的 我们是突厥后代 游牧 后进关 秦始皇统一6国修长城后定居于现陕西延安一带 被同化 改姓乔 但是现在家谱已经不全 我想知道 在改姓前也就是在突厥游牧的时候姓什么

解析:

一、 姓氏源流 乔姓的来源有三： 1 出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》所载，相传中原各族的共同祖先黄帝死后葬于桥山（在今陕西省黄陵县城北），子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山为姓，称为桥氏。至于桥氏改为乔氏，是在南北朝时的魏。据桑君编纂的《新百家姓》记载，东汉时有太尉桥玄的6世孙桥勤在北魏任平原内史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高欢的专权和压迫逃了出来，桥勤随孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉桥的木字边，变成乔，取“乔”的高远之意。桥勤不敢不从，从此改桥为乔，世代相传下去，这就是陕西乔姓的由来。史称乔氏正宗。 2 出自匈奴贵姓。史料记载，汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏，后与汉族的乔氏浑为一体。 3 出自鲜卑之后。据有关史书记载，魏晋南北朝时期也有乔姓的鲜卑人出现，他们的后代一直延续着这个姓。 二、 迁徙分布 乔姓源于黄帝的葬地陕西省境内。西汉时有睢阳人桥玄官至太尉，他的六世孙桥勤在北魏末年随孝武帝投奔关中，居同州。另外，据《前代录》载，匈奴贵姓有乔氏在战国时期游牧与燕、秦、赵等地。同一时期，鲁国有乔庇；西汉有桥仁，为梁人，与杨荣并受《礼》于戴圣，乔仁著有《礼记章句》69篇，成帝时为大鸿胪；东汉有官东郡太守桥瑁，是乔玄的第五世孙，任广陵太守，其子乔肃为东莱太守。这些说明，宋以前已有乔氏分布在今陕西、湖南、江苏、山西境内了。 关于乔姓变迁的史料不多，从零星的史料看来，乔氏在宋代以前主要分布在今陕西、湖南、陕西、江西等省，宋元时期有迁至今河南、浙江、云南的。明清又有迁到今江西、山东、上海、湖北的。直至现代，东北的一些地方还有乔氏的聚居点。 据中国科学院遗传研究所的研究结果，乔姓是当今中国第96大姓。另外，新加坡等国也有乔氏华侨。 三、 郡望堂号 郡望： 1 梁国：汉高帝五年设梁国，治所在睢阳。相当于今天的河南商丘、虞城、民权等地。宋朝改为梁郡，移至不邑，北魏又恢复了以前的治所。 2冯丘：出处不详。 堂号： 1 文惠堂：宋朝乔行简，历任淮西转运官，参知政事。多次向朝廷上疏论时政。被拜为右丞相，封“鲁国公”。死后谥为“文惠”。 2 另外还有“梁国”堂号。四 家乘谱牒 山西：介休乔氏家传九篇 河南：孟津续传乔氏族谱二十二卷 湖北：孝感乔氏族谱 四川：新都乔氏家乘 北京：乔氏载记二卷、乔氏支谱续修、乔氏家谱三卷 五、历代名人 乔用迁（-1851），湖北孝感人。字见斋。嘉庆进士，授内阁中书。充军机章京。后历任广西南宁知府、道员，广东按察使。1840年，林则徐在广州禁烟时，曾率军在穿鼻洋、尖沙角轰击入侵的英国军舰和走私船。同年任山东布政使。1845年升贵州巡抚。1852年卒。 乔松年：清代山西巡抚，徐满人。 乔世植：上海人，著名诗人。 乔林：画家、篆刻家，如皋人。 乔允升：明代刑部尚书，洛阳（今属河南）人。 乔宇：著名大臣，乐平（今属河北）人。 乔中和：太原通判，丘（今属河北）人。 乔吉：元代散曲家、戏曲作家，太原（今属山西）人，后居杭州（今属浙江），散曲风格清丽，内容则多消极颓废，明清人多以他同张可久并称为元散曲两人家。 乔达：山水画家，燕（今属河北）人。 乔行简：南宋大臣。浙江东阳人，光宗绍熙进士，理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼总说》、《孔山文集》。 乔林：唐代宰相，太原（今属山西）人。 乔知之：左司郎中，冯翎（今属陕西）人。 乔维岳：官至太常少卿、寿州刺史，南顿（治所在今河南项城西）人。 乔光烈，清朝官吏。他为官清廉，做官30多年，仍然两袖清风。在任知县时，他亲自教农民种桑养蚕，被人称为乔公桑。