1 桓温传译文

晋书》卷九十八《桓温传》：桓温率军北征，路经长安市东（古称霸上，即咸阳），“居人皆安堵复业，持牛酒迎温于路中者十八九，耆老感泣曰：‘不图今日复见官军’”！此指金人统治下的中原人民。

后桓温自江陵北伐，“过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责’”。（《晋书》卷九十八《桓温传》）。这里借桓温对王夷甫的批评，斥责南宋当权者使中原沦陷，不思恢复。通过上述种种有力的议论，于是指出：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。”“戎”，我国古代少数民族泛称之一。这里指金人。辛弃疾在带湖闲居，提出“平戎万里”这样严肃的政治问题，既是对韩南涧的期望，更表现出他身在江湖，心存魏阙，对国事的关怀。

晋国大司马桓温说：“纵不能留芳千古，亦要遗臭万年”

出处：《晋书·桓温传》（《晋书》卷九十八《桓温传》）“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶！”

2 谢万北征文言文翻译

谢万北征前燕时，常常以长啸吟咏自命不俗，从不体恤全体将士。哥哥谢安器重爱护谢万，但也明白他肯定要败，就一起随军出征，他随口对谢万说：" 你作为元帅，应该经常召集将领们宴会，以便让大家能心情愉快。"

谢万听从他的建议。于是就召集将领们聚会，他什么也不说，只是用如意指着大家说：" 你们都是勇猛的士兵。" 众将听罢非常气愤。谢公想在将士中加强恩德威信，自主帅以下的大小将领，他都亲自去拜访，诚恳地表示了道歉。

等谢万兵败，军中的人想除掉他。谢安又说：" 这样的人应该去作隐士。" 谢万这才得以幸免。

谢万北征是南北朝刘义庆的《世说新语》其中一篇文章。谢万北征前燕兵败，因自命不俗、从不体恤将士。军中的人想除掉他。因为哥哥谢安的人情，才得以幸免。

原文：

谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士。谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行，从容谓万曰：" 汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。" 万从之。因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：" 诸君皆是劲卒。" 诸将甚愤恨之。谢公欲深著恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢。及万事败，军中因欲除之。复云：" 当为隐士。" 故幸而得免。

3 文言文翻译

木犹如此，

人何以堪

桓公北征①，经金城，见前为琅邪②时种柳，皆已十围③，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然④流泪。 《世说新语•言语》

注释

①桓公北征：桓公，名桓温，东晋人。北征，指北上伐燕。②琅邪：官名，指琅邪内史。③十围：围，有两种解法，一指两臂合抱，一指两手合围，此指后者。④泫然：泪水下落的样子。

译文

桓公北伐，经过金城时，看见以前他做琅邪内史时所种下的树，现在都有十围那么粗了。他感慨地说：“树尚且长得这么快，人又怎能忍受（得了岁月的消磨）呢？”把着树枝，拿着枝条，感慨地落下了眼泪。

品鉴

岁月如流水，转眼树就长得很高了。而人也就随之变老了。树十围以成材，而自己老了却功业未成。想来的确令人伤感，特别是一个想建功立业的人。

4 求杜甫的北征的翻译,需要老老实实的文言文翻译的那种,谢谢

译文皇帝二载秋，闰八月初吉。

肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天。 杜子将北征，苍茫问家室。

我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。 维时遭艰虞，朝野少暇日。

这时因战乱，时世艰难忧虑，朝野很少有空闲的时日。 顾惭恩私被，诏许归蓬荜。

想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。 拜辞诣阙下，怵惕久未出。

我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。 虽乏谏诤姿，恐君有遗失。

虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。 君诚中兴主，经纬固密勿。

皇上（指肃宗）确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。 东胡反未已，臣甫愤所切。

安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。 挥涕恋行在，道途犹恍惚。

我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行在（皇帝外出临时居所），走在路上仍然神志恍惚，放心不下。 乾坤含疮痍，忧虞何时毕！ 如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！ 首二十句写得假探亲，并抒发忧愤国事，不忍遽去的感情。

靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。 我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。

所遇多被伤， 更流血。 路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦 ，有的伤口还在流血呢 ！ 回首凤翔县，旌旗晚明灭。

我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。 前登寒山重，屡得饮马窟。

向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。 邠郊入地底，泾水中荡润。

到了邠州郊外，如同走入地底（因地势低凹），泾水在邠郊中水流汹涌。 猛虎立我前，苍崖吼时裂。

猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。（形容路途险恶） 菊垂今秋花，石戴古车辙。

今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。 青云动高兴，幽事亦可悦。

青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦、山果多琐细，罗生杂橡栗。 山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。

或红如丹砂，或黑如点漆。 有的红的像朱砂，有的黑得像点点的生漆。

雨露之所濡，甘苦齐结实。 它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。

（暗示自己毫无成就） 缅思桃源内，益叹身世拙。 遥想那世外桃园，更加想象自己生活的世界真是太差了。

坡陀望廊畤，岩谷互出没。 在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。

我行已水滨，我仆犹木末。 我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因坡陡以致他好像在树梢）。

鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。 鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。

夜深经战场，寒月照白骨。 夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。

潼关百万师，往者散何卒？ 回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓卒？ 遂令半秦民，残害为异物。 使秦中百姓遭害惨重。

（指潼关失守，安史叛军直逼关中，人民死亡近半） 以上三十六句写归途观感，描绘出一幅山河破碎、生灵涂炭悲惨图景。 况我堕胡尘，及归尽华发。

何况我曾经堕入胡尘（指杜甫困陷长安），等到回家，头发已尽是花白了。 经年至茅屋，妻子衣百结。

经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了百结衣（因贫穷用零头布缝补而成的衣服）。 恸哭松声回，悲泉共幽咽。

伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。 平生所娇儿，颜色白胜雪。

平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白（因营养不良没血色）。 见爷背面啼，垢腻脚不袜。

看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。 床前两小女，补绽才过膝。

床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（指女儿长高了裙子太短了）。 海图坼波涛，旧绣移曲折。

有海上景像图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。 天吴及紫凤，颠倒在裋褐。

绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。 老夫情怀恶，呕泄卧数日。

老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。 那无囊中帛，救汝寒凛栗。

奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。 粉黛亦解包，衾裯稍罗列。

打开包裹取出化装用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。 瘦妻面复光，痴女头自栉。

瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。 学母无不为，晓妆随手抹。

学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。 移时施朱铅，狼藉画眉阔。

一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。 生还对童稚，似欲忘饥渴。

我能活着回来看着孩子们，高兴得好像忘了饥渴。 问事竞挽须，谁能即嗔喝？ 他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？ 翻思在贼愁，甘受杂乱聒。

反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。 新归且慰意，生理焉得说？ 我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论 ？ 以上三十六句备述杜甫到家后，悲喜交集的情形。

至尊尚蒙尘，几日休练卒？ 肃宗还流亡在外，几时可以停止训练兵卒。 仰观天色改，坐觉妖氛豁。

抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。（以妖气喻安史叛军） 阴风西北来，惨淡随回纥。

阴风从西北吹来，惨淡地随着回纥。（指回纥入境带来新的祸患） 其王愿助顺，其俗善驰突。

回纥怀。

5 王恬简傲文言文翻译

《王恬简傲》译文晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王。

只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。痛饮放纵，不改常态。

王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座，阮籍对王戎说：“碰巧有两斗好酒，该和您一起喝，那个公荣不要参加进来。”两人频频举杯，互相敬酒，刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑，和平常一样。

有人问阮籍为什么这样做，阮籍回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公荣的人，又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人，可以不和他一起喝酒。” 钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。

碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。

钟士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。” 嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相会。

后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，吕安不肯，只在门上题了个“凤”字就走了。嵇喜没有醒悟过来，还因此感到高兴。

所以写个凤字，是因为它分开来就成了凡鸟。 陆士衡初到京都洛阳，征求张华的意见，看看应该去拜访谁，张华认为其中之一就是刘道真。

陆氏兄弟前去拜访时，刘道真还在守孝，生性喜欢喝酒；行过见面礼，并没有谈别的话，只是问：“东吴有一种长柄葫芦，你带来种子没有？”陆家兄弟俩特别失望，于是后悔去这一趟。 王平子要外调任荆州刺史，太尉王衍和当代名流全都来送行。

当时院子里有棵大树，树上有个喜鹊窝。王平子脱去上衣和头巾，干脆爬上树去掏小喜鹊，汗衫挂住树枝，就再脱掉。

掏到了小鹊，又下树来继续玩弄，神态自若，旁若无人。 高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。

见到尚书令卞壼，就神态恭敬端庄，说道：“他是讲究礼法的人。” 桓温任徐州刺史，这时谢奕任扬州晋陵郡太守，起初两人在交往中略为留意谦虚退让，而没有不同寻常的交情。

到桓温调任荆州刺史，将要西去赴任之际，桓温对谢奕的情意就特别深厚了，谢奕对此也没有什么猜测。只有谢虎子的妻子王氏领会了桓温的意图，常常说：“桓荆州用意很特别，一定要和晋陵一起西行了。”

不久就任用谢奕做司马。谢奕到荆州以后，还很看重和桓温的老交情，到桓温那里作客，头巾戴得很随便，长啸吟唱，和往常没有什么不同。

桓温常说：“是我的世外司马。”谢奕终于因为好喝酒，越发违反晋见上级的礼节。

桓温如果丢下他走进内室，谢奕总是又跟进去。后来一到谢奕喝醉时，桓温就到公主那里去躲开他。

公主说：“您如果没有一个放荡的司马，我怎么能见到您呢！” 谢万在兄长面前，想起身找便壶。当时阮思旷在座，说：“新兴的门第，甚是无礼。”

从事中郎谢万是蓝田侯王述的女婿，他曾经戴着白头巾，坐着轿子径直到扬州府大厅上见王述，直言不讳地说：“人家说大人傻，大人确实是傻。”王述说：“不是没有这种议论，只是因为成名较迟罢了。”

王子猷任车骑将军桓冲的骑兵参军。一次桓冲问他：“你在哪个官署办公？”他回答说：“不知是什么官署，只是时常见到牵马进来，好像是马曹。”

桓冲又问：“官府里有多少马？”他回答说：“不过问马，怎么知道马的数引”桓冲又问：“近来马死了多少？”他回答说：“活着的还不知道，哪能知道死的！” 谢安曾经和谢万一起坐船到京都去，过吴郡时，谢万想和谢安一起到王恬那里，太傅谢安说：“恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜访他。”谢万还是极力邀哥哥一起去，谢安坚决不改变主意，谢万只好一个人去。

到王恬家坐了一会儿，王恬就进里面去了，谢万显得非常高兴，以为会优礼相待。过了很久，王恬竟洗完头披着头发出来，也不陪客人坐，就坐在马扎儿上，在院子里晒头发，神情傲慢而放纵，一点也没有应酬客人的意思。

谢万于是只好回去，还没有回到船上，先就大声喊他哥哥。谢安说：“阿螭不会做作啊。”

王子猷任车骑将军桓冲的参军。桓冲对他说：“你到府中已经很久了，近日内应该处理政务了。”

王子猷并没有回答，只是看着远处，用手板支着腮帮子说：“西山早晨很有一股清爽的空气呀。” 谢万率兵北伐时，常常以长啸、吟唱表示自己尊贵，未曾安抚慰问过将士。

谢安非常喜欢并且看重谢万，却很清楚他一定会失败，就和他一同出征。谢安从容不迫地对谢万说：“你身为主帅，应该常常请将领们来宴饮、聚会，让大家心里高兴。”

谢万答应了。于是就召集众将领来，可是什么话也没有说，只是拿如意指着满座的人说：“诸位都是精锐的兵。”

全体将领听了更加怨恨他。谢安对众将领想多加恩惠，多讲信用，从队长将帅以下，无不亲自登门拜访，非常谦虚，诚恳谢罪。

到谢万北伐失败后，军队内部乘机想除掉谢万；后来又说：“应该为隐士着想。”所以谢万能侥幸地免掉一死。

王子敬兄弟去见郗愔，都要穿好鞋子去问候，很遵守外甥的礼。

6 文言文翻译

木犹如此，人何以堪桓公北征①，经金城，见前为琅邪②时种柳，皆已十围③，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然④流泪。

《世说新语•言语》 注释①桓公北征：桓公，名桓温，东晋人。北征，指北上伐燕。

②琅邪：官名，指琅邪内史。③十围：围，有两种解法，一指两臂合抱，一指两手合围，此指后者。

④泫然：泪水下落的样子。译文桓公北伐，经过金城时，看见以前他做琅邪内史时所种下的树，现在都有十围那么粗了。

他感慨地说：“树尚且长得这么快，人又怎能忍受（得了岁月的消磨）呢？”把着树枝，拿着枝条，感慨地落下了眼泪。品鉴岁月如流水，转眼树就长得很高了。

而人也就随之变老了。树十围以成材，而自己老了却功业未成。

想来的确令人伤感，特别是一个想建功立业的人。

　　一世：周邕（前231－前169）。自周平王姬宜臼建立东周，至其20世孙周赧王姬延即位，共历25主。公元前249年，秦灭东周于巩县，周赧王父子被贬为庶民。公元前221年，秦始皇即位，周平王少子姬烈19世孙、世袭汝坟侯姬邕，年仅十一岁，更姓为周，离开家乡卷县，流落沛县，在沛县织莆为生，成为汝南周氏始祖。周邕，又名周勃，为西汉开国功臣，官至太尉，封绛侯。周邕生三子：周胜之、周亚夫，周叔坚。

　　二世：周秀（前208－前150）。周胜之前妻为馆陶公主刘嫖，袭周勃绛侯。后周胜之逃婚在外，更名周秀，隐居于山东任城，被揭发、处斩。周秀生五子：仁、义、礼、智、信。

　　三世：周仁（前195－前138），字季房。因为医术高明而被皇上召见。景帝为太子时，他为舍人，积功升为太中大夫。景帝刚刚即位时，拜周仁为郎中令。

　　周仁为人深沉稳重，不泄露别人的秘事。他平时穿补缀肮脏的衣裤，故意外示不清洁，因此得到宠幸，进入皇宫卧室。皇帝和后宫妃子们嬉戏，周仁常在旁边，但始终不说话。皇上有时问人的长短，周仁说：“皇上自己可观察到。”周仁虽知别人的缺点，但也不在皇上面前诋毁，如此而已。景帝两次亲自到他家。他家迁到阳陵居住。皇上赏赐得很多，然而他常推让，不敢接受。诸侯君臣的贿赂他也不接受。武帝即位后，他作为先帝的大臣得到敬重。周仁因病免职，带着二千石俸禄回家养老，他的子孙都作到了高官。

　　汉景帝模仿三代封圣王或先朝后裔，因为周仁为周平王22世孙，复封为汝坟侯，赐正公。周仁迁居汝南安城，共生十子：球、琱 、瑍、珏、莹 、璈、璐、璋、 璘、 琅 。

　　四世：周球（前173－前115）。西汉执金吾，督察京师治安。袭汝坟侯，周球生一子：周应。

　　五世：周应（前152－前98）。汉武帝时平陵县令，随卫青进军匈奴，后因封禅案受贬。周应生一子：周道。

　　六世：周道（前131－前72）。汉武帝时郎中。周道生二子：周询、周约。

　　七世：周约（前109－前55）。汉宣帝初年五官中郎将。周约生一子：周燕。

　　八世：周燕（前85－前51），字少卿。汉宣帝汝南郡决曹掾。因郡太守误判罪犯，周燕冒名顶罪。后受庵割之刑，自杀身亡。周燕生五子：兴、羽、良、仲、明。

　　九世：周仲（前58－11）。初居汝南郡宜唐里，王莽初年官至兖州刺史。周仲生二子：周颉、周嘉。

　　十世：周嘉（前20－42），字惠文。王莽年间于乱军中保护郡太守而闻名，光武帝刘秀称帝后欲嫁公主，周嘉拒之，后为零陵太守。周嘉生二子周畅、周扬。

　　十一世：周扬（5－56)。光武帝时以行善为名。周扬生一子：周防。周扬兄周畅生子周荣，周荣子周兴，周兴子周景，周景子周忠，景、忠皆汉太尉。

　　十二世：周防（28－105），字伟公。陈留太守。周防生三子：周觉、周堂、周举。

　　十三世：周举（73－149），字宣光。汉安帝时光禄勋。周举生一子，周勰。

　　十四世：周勰（110－159），字巨胜。从兄周景事梁骥，周勰闭门不出。及梁骥受诛，方出门待客，旋即病故。周勰生二子，周灵、周异。

　　十五世：周异（144－189）。东汉灵帝时洛阳令。后与从子周晖、长子周玢等被董卓派兵截杀。周异生二子：周玢、周瑜。

　　十六世：周瑜（175－210）。汉献帝时偏将军，南郡太守，东吴大都督。与孙策共平江东，后事孙权，讨黄祖，破曹操于赤壁，走曹仁于荆州。周瑜兄周玢子周竣，周竣弟周鲂，周鲂子周处，周处子周琦。处、琦皆两晋时期著名大将。周瑜生二子：周循、周胤。

　　十七世：周胤（200－239）。孙权称帝，周胤为兴业都尉，封都乡侯。后因罪迁庐陵，成为庐陵周氏始祖。周胤生三子：周纂、周豫、周泰。

　　十八世：周纂（219－272）。255年，周纂被任命为威远将军，随丁奉参与高亭交战。周纂为前锋，跨马持矛，冲入敌军阵中，斩首数百，缴获大量军器。战后周纂被封为庐陵侯。周纂生三子：周敏、周政、周徽。

　　2009-7-27 18:30 回复

　　1181204 2楼

　　十九世：周敏（240－297）。西晋左中郎将，与从父周处赴西北平叛，同死军中。周敏生四子：周访、周谌、周记、周谵。

　　二十世：周访（260－320），字士达。东晋中兴名将，寻阳侯。以八千人大破杜曾数万。王敦图谋东晋，因惧周访，不敢动弹。周访念念不忘北伐中原，亦闻王敦有不臣之心，未敢轻举妄动。周访生二子：周抚、周光。

　　二十一世：周抚（292－365），字道和。东晋南中郎将。石勒遣军来攻，周抚中循环洗马计，逃奔武昌。后举兵破蜀国李雄及其余部。从桓温北伐，进军洛阳。后因桓温谋宫而返蜀，封建城公。周抚生二子：周楚、周梦。

　　二十二世：周楚（311－371），字元孙。益州刺史，建城定公，曾随父亲平定蜀国，晚年平灭成都李金银等数起地方叛乱。周楚生二子：周琼、周璃。

　　二十三世：周琼（333－393），历任数郡，平定地方叛乱，任梁州刺史。周琼生二子：周虓、周彪。

　　二十四世：周虓（354－384），字孟威。梓潼太守，西夷校尉，前秦苻坚攻东晋，周虓因母亲被擒，降秦，被任命为尚书郎。淝水之战，苻坚大败，遣周虓太原。周虓生二子：周兴、周誉。

　　二十五世：周兴（380－435）。燕兰陵太守，刘裕北伐，周兴降刘裕，仍为兰陵太守。周兴生二子：周疆、周强。

　　二十六世：周强（415－493），字盘龙，以字行世。刘宋宫廷内乱中，有军功封县伯。南齐时任大司马，曾经与长子周奉叔双骑破数万北魏军队，名震北虏，晚年任南齐太子舍人，讲武京师。周强生三子：周奉叔、周世雄、周灵起。

　　二十七世：周灵起（468－529），梁朝通直散骑常侍，车骑大将军，梁城郡忠壮公。周灵起生二子：周表、周炅。周表子才卿，才卿子怀义，怀义子周基，周基子允元，周允元为武则天时宰相。

　　二十八世：周炅（515－578），字文昭。陈朝大都督，平侯景之乱，击斩田龙升，封武昌郡公。周炅生三子：周法僧、周法明、周法尚。

　　二十九世：周法尚（555－614），字德迈。隋武卫大将军，隋军总管。征讨高丽，平定江南，后平定杨玄感叛乱。谯国公。周法尚生六子：周绍基、周绍司、周绍德，周绍崇、周绍业、周绍范。

　　三十世：周绍范（588－633），字归仁，号猛仁将军。秦王李世民库旦车骑，左屯卫大将军，殿中大监，襄阳刺史，息国公。周绍范兄周绍司裔孙周廷，周廷子周霈，周沛子周墀，周墀为唐武宗时宰相。周绍范生五子：贵珠、贵琼、贵瑛、贵瑰、贵璋 。

　　三十一世：周贵珠（614－679），字道务，以字行世。因四世四公，娶唐太宗李世民临川公主，任营州都督，骁卫将军。周贵珠生二子：周伯瑜（文宝）、周励言（文颖）。

　　三十二世：周励言（632－699），字文颖。唐高宗少府少监，汝南太守。周励言在世时，从父周允元深得武则天赏识，为宰相。周励言生二子：周先义（安时）、周先孝（安世）。

　　三十三世：周先义（652－717），字安时，任判史，武则天左金吾将军。周先义生二子：周如锡，周如鍉。

　　三十四世： 周如锡(673-757)字:彦德唐垂拱年进士。左金吾大将军．授征南大元帅。平定广西、横、廉、白、贵等六州。唐太宗即位，任左骑常侍。贞观元年（627）因事贬营道散参军，于是兄弟卜居宁远大阳洞江口。现存宁远县舜帝陵镇湾头村周氏宗祠内的《先祖墓碑记》标明“金紫光录大夫如锡公，葬望岗金鸡插翅形”，墓在宁远县天堂镇大陂岭村后，2003年8月被列为永州市市级文物保护单位。 周如锡生十八子：宏谦、宏量、宏德、宏度、宏休、宏顺、宏章、宏慎、宏正、宏让、宏道、宏亮、宏颂、宏交、宏本、宏明、宏初、宏立。

　　三十五世：周宏谦(716-779),字:待选。唐天宝元年进士．朝议大夫;周宏谦生二子：崇昌、光济。周光济子周怀义，周怀义子周宝，周宝为唐末宰相，封汝南郡王。

　　三十六世：周崇昌(744-810)字:雨轵永泰元年进士, 廉、白二州刺史．由宁远迁湖南道州;

　　2009-7-27 18:30 回复

　　1181204 3楼

　　三十七世：周 寓(784-846)字:丞夏唐永贞元年进士． 颂州太守

　　三十八世：周惟简(808-875)字:居正唐长庆初年进士 ．嘉鱼县令 。

　　三十九世：周 镶(827-892)字:怀玉。唐会昌初年进士．翰林学士。从兄周宝为宰相，封汝南郡王。周镶生二子：周彦朴、周彦托。周彦托子周本，周本子周邺，周邺子周行逢，周行逢子周保权。周本为西平王，周行逢、周保权为汝南郡王。

　　四十世：周彦朴（858－928），字幼真。唐大中末年进士．延安太守。周彦朴从弟周本为南唐平西王，曾经徒手格杀猛虎。由于屡建奇功，在杨行密进入杨州受封为淮南节度使时，遂授淮南马步使之职，协助掌管兵权。907年，吴帝嘉其能，升本为信州刺史。923年，唐庄宗封本为雄武将军、德胜节度使、安西大将军，西平王。

　　四十一世：虞宾(894-963)字:光国唐天复初年进士，光州刺史．光禄大夫．周虞宾生十二子：宁远、从远、超从、从连、连芳、芳辉、芳荣、荣聚、聚松、清儒、汝元、启元 。

　　四十二世：周从远（913－983），字:仲长宋建隆年武进士，马步指挥史．生子二∶智 强、智衡。从兄周行逢为武清军节度使，显德三年，周行逢控制了整个湖南，建立起五代史上的“周行逢政权”，常德一时成为湖南的政治中心，北宋封周行逢为汝南郡王。

　　四十三世：周智强(944-1007)字:健行宋处士．仁孝有义、教子有方．隐居月山之严田．诗书自娱、颐养天年．葬营道安心寨。周智强生五子： 周识、周铎、周正、辅成、伯高。周智强从弟周保权为周行逢子。周行逢去世前，周保权兄周兴权已经去世。乾德五年（967）迁右羽林统军。宋太宗太平兴国元年（976），出知并州（今山西榆次）。

　　四十四世：周辅成(977-1022)字:孟匡(即辅成)宋大中祥符进士。周辅成生四子： 敦砺、敦颐、敦文。

　　四十五世：周敦颐(1017-1073)字茂叔，号濂溪先生;周辅成第二子，为宋理学创始人。周敦颐生二子：周寿、周焘。

　　四十六世：周焘（1059－1121）宋元佑三年（1088）进士。初为黄池令，累迁至两浙转运使，成都知府，朝议大夫，官终宝文阁待制，随父徙居南康莲花峰下。善作诗，在浙江时与苏轼唱酬甚多。著有《爱莲堂集》传世。周焘生三子：周演、周絪、周缊。

　　四十七世：周絪（1080－1041）绍圣四年进士，仕致礼部侍郎，出知河南祥符县，遂家于祥符东关镇。周絪生一子：周靖。

　　四十八世：周靖（1102－1163）宣和间进士，中江主薄转彬州录事，为国子监博士，以太常博士随宋高宗宗南渡，有感于岳飞遇害，中原收复无望，初寓于杭，至绍兴十一年，由杭迁诸暨之紫岩盛原里。周靖生一子：周亥。

　　四十九世：周亥（1129－1181）仕致大理评事。周亥生三子：周勤、周谨、周和。

　　五十世：周谨（1158－1214）。周亥次子，为节度行军司马。周谨生三子：周治、周訚、周恪。

　　五十一世：周恪（1187－1238）仕致翰林学士，承旨居诸暨之南门。周恪生四子：文奇、文惠、文原、文城。

　　五十二世：周文惠（1209－1266）周文惠生二子：周莘、周茂。

　　五十三世：周茂（1234－1289），字元泊。进士，左丞相，特进，紫金光禄大夫，封沂国公，赠太师。

　　五十四世：周澳（1263－1323）。为行省令史，元贞间赘于山阴周桥温渎村俞氏，为“山阴始祖”。 周澳生四子：长子周德，次子周林，周楦、。

　　五十五世：周林（1288－1353），字仕德。周仕德生三子：万和、万奇、万璋。

　　五十六世：周景和（1309－1374），字万和。奉明太祖征永州封孱陵侯。周景和生二子：周宇、周寅（字寿虎）。

　　五十七世：周宇（1329－1382），字寿龙，弟寿虎留居永州，周宇镇守江西永新，为大将军。

　　五十八世：周庆（1350－1398），字德芳。山西道监察御史，赠文林郎。周庆生四子：叔庄，叔超，叔广、叔颐。

　　2009-7-27 18:30 回复

　　1181204 4楼

　　五十九世：周叔庄（1373－1428），字玄童。永乐初选充北京顺天府大兴县第六箱万石长。周叔庄生二子：周宗、周守。

　　六十世：周宗（1402－1458），字君太。继任父亲北京顺天府大兴县第六箱万石长。周宗生二子：周端、周富。

　　六十一世：周端（1427－1469），归绍兴林家湾。明正统年间赈灾，被朝庭表彰为义民。周端生二子：浦、黼。

　　六十二世：周黼（1457－1539），周叔颐的五世玄孙周健二将绍兴郊区黄枋岭周颐的茔地卖给了邻县一个姓刘的富商。此事顿时在周氏家族中引起轩然大波。周叔颐是全体周氏家族的骄傲，周健二的行为等于污辱和背叛了整个家族。族长周顺、周黼等人立即以家族的名义上诉官府。按照大明的律法：崛坟卖祖属大逆不道的重罪，作孽者不但要服以重刑，本人的名字也将从族谱中除名。官府查办的结果是将周颐的茔地交还给周家，而崛坟卖祖的周健二则因此被判重刑。周黼生二子：周述学、周述敬。

　　六十三世：周述学（1492－1566），字继志。又推究五纬细行，为金木水火土《星道五图》，于是七曜皆有道可求。仇鸾闻其名欲致之，述学识其必败，乃还里。总督胡宗宪征倭，欲招幕中逃遁海州，新编族谱，定字辈：金木水火土，自国成大天，开元永达道，一明文仲子，世代千万年。 周述学生三子：周金铎、周金镡、周金铧。

　　六十四世：周金铎(1526-1601)梅石，葬湖南零陵。周金铎生三子：木杨、木栋、木枋。

　　六十五世：周木栋（1551－1625），字梁材，太学士。 周木栋生五子：水奇、水丙、水奂、水星、水瞿。

　　六十六世：周水丙（1571－1640），字之屏。明嘉靖三十八年进士，历官广东按察使，浙江、江西右布政使。周水丙生四子：火灿、火烟、火炜、火灯。

　　六十七世：周火炜 （1592－1667）字士鉴，明崇祯十三年（1640）进士，明末名士，以孙周渭赠怀远将军、大定营游击。生八子：土城、土至、土基、土垫、土垣、土重、土塑。

　　六十八世：周土城（1612－1672）字万襄，多武略，为军中谋，后迁云路副司马。曾作《塞上曲》。 周土城生四子：自浆、自聘、自杰、自禄。

　　六十九世：周自浆（1645－1705）又名周渭，康熙八年武举人，康熙十二年武进士，授大定营游击。1702年举家迁四川省潼川府北道安岳县同化乡，1705年归葬长沙花官陈家塘。周自浆生八子：国赞、国觉、国定、国琮、国昌、国琥、国辉、国圣。

　　七十世：周国赞（1668－1736），又名于仁，字纯哉。四川安岳人。1708年举人，初知福建永春县，上官以为能，于1733年擢澎湖厅通判。任内遇事果断。时澎湖班兵素称骄悍，欺凌澳社，均能绳之以法，不少假借，民赖以安。1735年清查地亩，清垦地140余亩，报升网、缯、沪税30余两；资给牛种、耕具，吏无侵渔，民沾宝惠。接替前任官员梁樟，上任成为台湾澎湖通判，秩满告病回籍，途中去世，葬长沙花官塘。 周国赞弟周国昌，国昌四世孙周天受、周天培、周天孚为清朝名将，周天培六世孙周道刚，为北洋政府时期四川督军皆省主席。

　　七十一世：周成刚（1696－1750） ，平生努力在当地建立金庄寺。周成刚为四川潼川府安岳县金庄寺周氏始祖，葬安岳县金庄寺青竹沟。周成刚生一子：周大贵。

　　七十二世：周大贵（1731－1801）又名大本。安岳举人，出任贵州镇远县同知。 1769年（乾隆34年），周大本接替曹永植，于台湾担任台湾府诸罗县知县。掌管今嘉义、云林一带政事，后任山东寿张县知县。

　　周大贵生八子：天文、天礼、天福、天裕、天祯、天禄、天爵、天祥。

　　七十三世：周天爵（1777－1853） 字敬修。出生于山东寿张县。嘉庆十六年（1811）进士。曾任濮阳知县、卢州知府、江西按察使、陕西布政使、漕运总督、河南巡抚、湖广总督等职。周天爵生三子：开钲、开铭、开银。

　　七十四世：周开银（1808－1871）又名开锡，字受山。为左宗棠军筹办军饷,功升护理福建巡抚,福建船政局提调,左宗棠南路诸军总统,兼理民政。配唐氏。生子五:元龙、元登、元榜、元勋、元魁。 。

　　七十五世：周元龙(1830-1886）字士溥，山东郯城知县，1863年攻破磨山幅军,捕获幅军首领付西贵。周元龙生一子：周永甜。

　　七十六世：周永甜(1851～1902)，字邳礼，1874年山东郯城知县，后于成都开设书铺，钻研版本目录学。周永甜生五子： 达佳、达邦、达胡、达延、达文。

　　七十七世：周达佳（1875－1934），字修计。族侄周道刚四川督军，周达佳为幕僚。后周达佳转安岳县做了一名律师。1934年，几股土匪以祝寿为名联合诱杀周达佳。周达佳生四子：周道隆、周道纯、周道益、周道儒。

　　七十八世：周道益（1902－1961），字祥云。为报父仇，与其弟周道儒参加国民党军队。后出川抗日，周道益任大尉，营长。内战时期，周道益杀死两名土匪头子：肖汉武、廖湘云，杀死一个家族叛徒：周道思。国民党在大陆失败后，周道益在安岳县太平乡以务农为生。

　　七十九世：周一禄，字海波。生于1931年，健在。1950年参加抗美援朝战争，荣立三等功二次，擒获四名美国士兵，后任民兵连长，晚年为生产队长。生六子：周明安、周明柏、周明元、周明忠、周明吉、周明昌。

　　八十世：周明元，字润元，1968年出生，四川省美姑县烟草局副局长，四川省雷波县烟草局局长。周明元现有一子：周琦林，生于1996年。

在现代许多电视剧,特别是言情剧里,某些反面角色,尤其是擅长搞阴谋诡计,大奸大恶,气得观众恨不得冲上去咬几口的奸角,往往都会有这样一句通用的台词：大丈夫,要么流芳百世,要么遗臭万年。

第一个说这句俗话的人,很多人都不知道,他就是东晋时代著名的权臣桓温。

如果不了解历史真相,把这句台词,和说这句台词的人对一下号,就很容易得出结论,这个人是个坏人,至少是一个奸人。在正史记录中,作为东晋王朝少有的枭雄人物,后代史家对桓温的评价,说法各异,有说他匡扶社稷的,也有说他是民族英雄的,但是主流的历史学家,特别是持忠君观念的大儒们,都众口一词地给他一个评价：奸臣、逆贼。然而中国历史上著名的文化人中,许多人都对他推崇有加,特别是著名的明末三先生中以研究史学著称的王夫之和黄宗羲,都给了他至高无上的评价,王夫之说他英略过人,黄宗羲则说他匡扶华夏第一人,能够得到两位明末清初最杰出思想家的激赏,这个人无疑也是东晋时代的第一流杰出人物。

如果真研究这个人的一生,我们对他的称呼,恐怕还要改一改。无论他忠也好,奸也好,说他是第一流,是不对的,他应该是东晋时代中国南方政权的第一杰出人物,在刘宋开国皇帝刘裕出现之前,基本无人可以和他比肩。

而他一生的忠奸难辨,后世评价各异,说到底,还是因为他的优秀。

一桓温,公元312年出生,祖籍安徽怀远,比起魏晋南北朝时期许多杰出人物都出身寒门,桓温的家族相当不简单。早在东晋建立前,他所在的家族桓家,就是江南王、桓、虞、谢四大家族之一。这四大家族,是江南名声最显赫、地位最崇高的四个名门望族,在整个三国两晋时期,都是当地的绝对翘楚。出生在这样一个优秀的家族里,桓温人生的起点自然非常高。

桓温不但生得好,他的才能也同样超群。他最早出名,是在他刚满周岁的时候,方式也格外特殊哭出来的。那一年,当时的名士温桥到桓家做客,听到小桓温正在嚎啕大哭,当场大惊,二话不说,央求桓温的父亲桓彝,非要摸一摸小桓温。摸完了之后赞叹说,你的儿子哭声嘹亮,一听就有英雄气,骨相更奇特,将来一定是成就大业的人。桓家上下听到这个评价,自然高兴异常,因为是温先生说的话。为了能够让这段预言应验,就给他取了一个带温字的名字：桓温。

虽然温先生当时说得信誓旦旦,但观桓温父母的成就,小桓温要想超越他的家族,尤其是超越他的父亲,难度还是相当大的。桓温的父亲桓彝,是当时的名将,他曾经做过宣城太守,是守望一方重地的封疆大吏,而且他的官位和声望,不仅靠显赫的家世,更是自己一刀一剑拼出来的。戎马生涯中,他击退过北方政权的进攻,也镇压过东晋内部的叛乱,多年以来战功赫赫。桓温16岁的时候,发生了东晋历史上著名的苏俊之乱,受命镇压叛乱的桓彝,死在了和大将韩晃的战斗中。这场战斗打得相当激烈,桓彝只有不到敌人三分之一的兵力,却悲壮拼杀到最后,最终悲壮殉国,其慷慨忠烈,让当时的东晋名士皆为他动容。少年丧父,对桓温来说是一个悲剧,不过他也因此登上了人生的第一个台阶,事后,为了安抚丧父的桓温,东晋皇室将女儿安康公主嫁给了他,16岁的桓温,就这样摇身一变成了驸马爷。忠臣之子的身份,外加驸马爷的特殊地位,年少的桓温,已然迎来了一条平步青云的康庄大道。当然,桓温父亲的这段忠烈往事,在后来也成为许多人批评桓温的口实,一是因为他后来成为奸臣的所作所为,二是因为他做将军后,在战场上,总是缺少一股他父亲决死一搏的胆气。

桓温的发家之路,在我们今天看来很匪夷所思,但在当时却是很正常的。东晋选拔官员的主要考评条件,就是他的门第,位高权重的职务,都是要留给那些位高权重的家族的,像桓温所在的桓家就是其中之一。这种世袭制度,是魏晋南北朝时代中国特有的政治现象,也因此造成大量草包成为国家的掌舵人,对后来南北朝各个政权的衰弱都产生了重要影响。桓温所在的时期,还是士族世袭制度的早期,这时候的士族阶层,还属于精英辈出的阶段,桓温,就是其中最闪亮的一个。他政治才能开始冒头,始于23岁那年,他受命担任琅琊内史,这是一个地方官,主要任务就是安置那些从北方逃难到南方的流民们。一般年轻人想要证明自己,主要方法就是埋头工作,低调做人。这时候的桓温却反其道而行之,他一不低调,二不干活,反而是大摇大摆地耍大牌,明确地对东晋政府说不,拒绝前往就任,可谓是牛到了极点。如此不知天高地厚的小子,放在现代,肯定会遭口诛笔伐,但在当时谁让人家是士族呢结果,同样是士族出身,且与桓温家世代交好的虞家名士虞翼替桓温说了好话,他向东晋成帝推荐说：桓温是一个有才能的人,皇上你不能用看待平常人的眼光看待他,何况他是你的女婿,你应该重用他,如果国家有难的话,他一定能成为拯救灾难、匡扶社稷的人。

对虞翼的这番话,晋成帝也同意了,因此,23岁的桓温,得以担任了当时位高权重的徐州刺史。当时的徐州,正面临北方政权的进攻,军事压力特别大,桓温到来之前,当地防守边将的主要办法,就是紧闭城门,消极防御,结果连农田也荒芜了。桓温到了以后,认为这样做只能越守越穷,采用了以暴制暴的方法。他招募大批当地饱受敌人劫掠的农民,组织精锐军队,每当发生敌人袭扰事件后,就组织军队深入敌后,对敌人进行报复打击,日久天长,原本战火频繁的徐州地区,竟然从此无人敢扰。

那位推荐了桓温的虞翼,从桓温年轻的时候就和他是好朋友,少年时代,桓温即有大志,且交友甚广,与当时的许多知名人物都是好友。他们在一起谈论时,经常讨论到北方的国土,每到这个时候,桓温都会格外激动。一次说起西晋灭亡的耻辱,桓温竟然痛哭流涕,悲不能禁。年轻时代的桓温,是个十足的爱国愤青兼性情中人。而徐州刺史任上的表现却证明,桓温不但是愤青,而且是一个奋青。

说到这个曾经举荐桓温的虞翼,对于桓温的早期人生来说,是一个重要人物,比如早年桓温与安康公主成婚,就是虞翼做的媒。虞翼对桓温的推荐,一面来自他和桓温的私交,另一个原因是,当时的士族政治,还处于相对清明的上升期。我们今天想到世袭把持大权的士族,往往会把它与腐朽、没落等字眼联系起来,但是在当时,东晋士族,还保持着勃勃上升的朝气。那一代的士族贵族,多是以天下为己任的贤士,且道德修养和气度涵养都非常高,后人心向往之的魏晋风度,在这时期是一个高峰期。在国家大计方面,士族们更以举荐人才、尊重贤良为荣,这种相对清明的士族政治环境,让桓温可以迅速冒头。桓温在徐州大展拳脚的时候,虞翼过世了,按说一个欣赏自己的人去世,对桓温来说不是什么好事,但这个人的死,再次给了桓温机会。虞翼生前担任的职务,是荆州刺史,这个职务在当时位高权重,既占有物产丰富的荆州地区,又要担负抗击北方政权入侵、保卫国家的责任,可以说是当时东晋的最牛刺史。最牛的官,自然要找最牛的人来担任,按照东晋时代士族的规矩,上一代官员去世了,下一个继承人,直接从他家族的子孙里选择直系亲属,主要是儿子来继承。当时晋安帝意图让虞翼的儿子虞爱之接任,然而众多士族大臣却极力反对。比如当时担任中书监的何充,就连续7次向晋安帝上奏,认为如果仅仅为了遵循家族继承的法则,让一个毛头小伙子担任这样重大的职责,这不仅是对他本人不负责,更是拿国家的前途命运开玩笑。最后在众多士族贵族的坚持下,在徐州任上颇有建树的桓温,正式被任命为荆州刺史,这个官职非同小可,全称是安西将军,都督荆雍六州军事,领护南蛮校尉,荆州刺史。也就是说,这时候的桓温,已经不再是个简单的地方官,而是总领了东晋最重要的边镇荆州的民事、司法、军务等所有大权。如此重大的职务,却通过这样简单方式得到了。这时期的东晋士族,在政治氛围上,确实也可见其清明向上。

　　恒温的生平就不讲了，你去可以查到的。

　　他是个不甘人臣的人，手上有兵权，皇帝又软弱不堪，难以收复中原，所以篡位的想法是顺理成章的。可惜朝中士大夫力量雄厚，支持皇帝的大有人在，最后就以失败告终罗

　　他算是一个奸雄吧

　　一下是一些历史评价

　　对于桓温其人，史家见仁见智，议论很不相同。其一，主要从对晋室的忠奸立论，贬斥桓温的个人野心。《晋书》以桓温与王敦二传同列一卷，即属于此。这种见解，历来支配史界，现在的影响已经不大了。其二，主要从民族斗争角度立论，着力褒奖桓温北伐业绩，而不介意其对晋室的态度。持这种见解的学者，现在比较多。其三，认为桓温以北伐为手段，以篡夺为目的，把由于北伐而增进的实力和威望用之于篡夺，所以不会尽心力于北伐，也无意久事中原。这就是说，桓温的政治野心限制了他的北伐活动，使北伐活动得不到广泛的支持。而且，其时北方民族关系混乱，民族兴起的潮流一浪接着一浪而来，新的民族势力一个接着一个出现。因此，任何北伐战役的成果都无法得到巩固，桓温北伐也是如此。这是形势使然。所以桓温北伐意义颇为有限，战略上说来最多只能起以攻为守的作用，把混乱的民族斗争限制在北方，不使它蔓延到江东来。从战略上说，交战状态中的一方如果完全没有进攻能力，也就难于防守。不过在这种战略作用的发挥方面，在北伐行动的坚决性方面，桓温北伐无法与祖逖北伐相比。这第三种意见，就是我所持的意见。

　　南宋张敦颐《六朝事迹编类》论北伐事，大意谓东晋人物其志未尝不在天下，但当审时度势以行，不能以逞兵为务①。所谓审时度势，在我看来，主要是观察北方民族关系发展的形势。东晋十六国时期以至南北朝时期，在南北相持局面既成以后，在阻碍统一的原因没有消除、促成统一的原因没有出现以前，靠一两次北伐战役以“克服神州”，完成统一，是完全不可能的。应当看到，十六国东晋与南北朝历史的出现，并不只是一次偶然的民族入侵造成的，而主要是汉魏以来北方边境地区民族关系长期发展的结果。这种情况，比一次民族入侵造成的后果要复杂得多。以局面颇为近似的南宋相比较而论，其时宋金民族矛盾也很尖锐，和战问题也很重要。即令如此，评论南宋人物，也需要审时度势，不能仅就和战一端而言。王应麟有言曰：“绍兴、隆兴，主和者皆小人；开禧，主战者皆小人。②”参考这一见解，评论东晋人物，也不能只看他是否有过北伐的倡议或行动。郗鉴、蔡谟反对过庾氏兄弟北伐，王羲之反对过殷浩北伐，孙绰反对过桓温北伐。他们的反对有苟安和怯懦的一面，但也并非全无道理。王夫之是重民族气节的，他甚至于抨击“蔡谟、孙绰、王羲之恶得不与汪、黄、秦、汤同受名教之诛乎？”①但王夫之评桓温请迁都洛阳一事，亦曰：“然温岂果有迁都之情哉！……温果有经略中原之志，固当自帅大师以镇洛，然后请迁未晚。惴惴然自保荆楚而欲天子渡江以进图天下，夫谁信之！”②至于南北关系、南北战争问题，此处不拟多谈，下章论述淝水之战时将续有分析，可以参看。

　　应当说明，我并不是完全排斥上面列举的对桓温的其他各种见解，我认为许多意见是各有所得，有些是可以互相补充的。桓温所获北伐战争的战役胜利，毕竟有积极作用。而桓温对晋室态度问题，也并非毫无意义。东晋的稳定在当时必须建立在多数士族支持的基础上，这是江左安危的大局，不能轻易破坏。桓温死后十年发生的淝水之战，其胜败所系就是证明。此时由桓温代替晋室，和数十年后由刘裕代替晋室，其基础、条件、意义和后果毕竟是大不相同的。桓温在最后时刻接受了王、谢等大族的裁决而未妄动，这是桓温的有识处。

　　纵观桓温一生，我们看到这个据史籍说是不惧遗臭万载的人，行事却相当持重。他始终高唱北伐以保持政治优势，但他自己却在一段颇长的时间内引而不发，不贸然行事。他蓄意消灭对手，但一般并不诉诸战争，而是以北伐丧师失地为罪名，而且几乎都采取欲取先与的手段，一步分作几步走。他取得了都督中外诸军事、录尚书事的职位，却不相信自己能够掌握全局，因而不敢在京城久留。《桓温传》记他死前曾向桓冲分析与王、谢家族的关系说：“初，冲问温以谢安、王坦之所任，温曰：‘伊等不为汝所处分。’温知己存彼不敢异，害之无益于冲，更失时望，所以息谋。”桓温所料，是顾及时望，合乎情理的。桓温处大事谨慎，其所行并没有造成严重的后果，与桓玄毕竟大不一样。

　　亵读司马氏皇权，觊觎皇位而又谨慎行事的桓温，终于不逞其志，抑郁而死。这除了枋头之败望实俱损的原因以外，更在于门阀政治此时还具有约束力量。门阀政治，即士族与司马氏共天下的政治格局，是不允许桓温破坏的。回顾历史，当年王敦面临的局势就是这样。王敦一下建康，以清君侧为名，标榜维护受到刘隗、刁协威胁的门阀政治格局，得到大多数士族的同情，因而势如破竹。王敦再下建康，改变了初衷，要求以王代马，破坏门阀政治，因而遭到大多数士族的反对。桓氏权力的积累，虽已超过当年的琅邪王氏，但仍慑于门阀政治格局而趑趄不前，不敢断然措置。桓温何尝不想独吞天下，但他却又不敢彰明较著地破坏共天下的局面，怕因此引起其它门阀士族合而攻之。看来，王敦作为前车之鉴，在桓温身上起了作用，而门阀政治直到此时还存在生机。

　　

参考资料：

转田余庆<东晋门阀政治>