之前最轰动的事情就是澳门的赌王去世的事情，他们家族是很有钱的，而且他的地位在澳门也是非常高的，所以在他去世之后，这个消息还是很快传遍了整个娱乐圈，后面赌王家族的子女们也是在赌王逝世不久之后在社会上面发表了讣告，很多人就会观察到不久之前嫁入豪门的超模奚梦瑶，并且生下一个长孙的奚梦瑶却没有在这何家家谱之上，这到底是为什么呢？我们今天就一起去看看吧。

我们大家应该都是非常清楚家谱这个东西的，从家谱里面我们就可以看到自己的祖祖辈辈，而且一般这个家谱里面只会由自己这个家族的人，一般就不会出现外姓人。对于何家家族这样讲究家族血统的家族来说，更是不会出现外姓人了。很多人就只会揪住奚梦瑶没有在这个家谱之上，就觉得她只是这个家族的一个生育工具，没有任何地位而言，其实不是这样的，大家仔细观察的话就会发现其实呢，不只是奚梦瑶，其他兄弟姐妹的伴侣都是没有出现在这个家谱上面的，也就只有何家的人出现在这上面，所以就不需要去多加纠结这个事情，其实就是人家家族自己的一个安排罢了。

每一个家庭对于这个家谱的看法和做法是不一样的，并且对于何家来说，他们更是与众不同了，他们是一个很有名的家族的，而且他们发布的这个讣告是要公布到社会上去，让很多看到，自然而然考虑的事情就会比较多了。另一方面我们也是知道的何氏是一个很大的家族的，要是把所有人的名字全都写上去那就会很多，都会满了，看起来也不不是那么好看。或者除了上面的原因来说也会有其他的原因，会有自己的考虑的。

以上的就是我自己的看法了，大家有其他意见的欢迎和我交流讨论。

奚将阑要杀盛朝皇帝的儿子盛焦，主要是因为盛焦知道了奚将阑的秘密。

奚将阑是《二哈和他的白猫师尊》中的角色，是魔族少主，有一半的魔族血脉。他一直希望得到父亲的认可，但因为他的血统不纯正，始终无法得到父亲的关爱。

盛焦是盛家的嫡长子，从小就被家族培养成少主，拥有一双异瞳，被认为是神童。但在一次意外中，他被奚将阑所救，并得知了奚将阑的秘密。

奚将阑担心盛焦会泄露自己的秘密，所以决定杀死他。但在这个过程中，奚将阑被盛家的护卫所杀。

以上信息仅供参考，如需了解更多信息，建议查阅相关原著书籍或者观看电视剧。

一、丑姓起源有七：

1、源于风姓，出自太昊伏羲氏之妹女娲，属于以先祖名字为氏。

女娲，燧人氏之女，太昊伏羲氏之妹。从女娲开始，中国的原始社会转入父系氏族社会，社会组织开始以男性为中心。因女娲之名也叫女丑，因此华族后裔中有以“丑”为姓氏者，称丑氏。

2、源于职艺，出自春秋时期吴国专职从事钮柄制作的钮宣义，属于以职业技艺名称为氏。

钮氏始祖为钮宣义。春秋时期，钮宣义为吴国从卫都骑卫(军队统领)，因其祖上为专职从事钮柄制作的“百工之长”，故以技艺为姓氏，称钮氏。后有族人因避祸而改为丑氏，读音仍作niǔ

3、源于姜姓，出自春秋时期齐国大夫逄丑父，属于以先祖名字为氏。

逄氏起源于北海姜姓，先祖为炎帝神农氏之孙逄伯陵。据史籍《姓氏考略》记载：“逄，商诸侯伯陵之后，望出北海。”逄伯陵当年被封于齐地(今山东潍坊、烟台)，建逄国，其子孙世代为逄氏。

周武王灭商后，以逄国之地封姜太公，建齐国，逄氏一族则顺为太公之臣。到春秋时期有大夫逄丑父，为齐国重臣。其子孙后代中有支庶后裔取先祖名字中的“丑”字为姓氏，称丑氏。

4、景丑氏的后裔中有以先祖名字中之“丑”为姓氏者，称丑氏。

5、源于姜姓，出自战国时期齐国人公孙丑，属于以先祖名字为氏。

6、源于芈姓，出自春秋战国时期楚国司法执刑官侴，属于以官职称谓为氏。

在典籍《康熙字典》中记载：“侴，敕久切，音丑，姓也。”据史籍《姓觽·二十五有》记载：“ ：‘侴，汉时本姓侴，改姓俞。’ ：‘司徒掾俞连，一作侴连。是改姓自连始。’”

侴、丑今虽同音，但作为姓氏，绝非同宗。侴，读音作chǒu(ㄔㄡˇ)，是春秋战国时期楚国“五刑”执刑官的称谓，就是俗称的刽子手，专司执行墨刑(在额头上刻字涂墨)、劓刑(割鼻子)、宫刑(毁坏生殖器)、剕(刖)刑(剜掉膝盖或砍脚)、大辟刑(杀死)等刑法。后在近代改为丑氏。

、源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》记载，满族瑚图氏，满语为“丑鬼”之意，世居叶赫。后大多改为汉字单姓为胡氏、包氏，也有以汉译本意改汉字单姓为丑氏者。

据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载，满族钮祜禄氏，老满洲氏族，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。满语“钮祜禄”汉译为“狼”之意。“狼”是满族先世女真族的图腾之一，女真族人出于对“狼”的崇拜，而以其为姓氏。在漫长的历史发展过程中，“钮祜禄”这个姓氏的称谓曾几度变化：辽国时期称“敌烈氏”，金国时期称“女奚列氏”，元朝时期称“亦气烈氏”，明朝时期称“钮祜禄氏”。

满洲氏族钮祜禄氏，冠以汉字姓称“钮氏”，也有的冠以汉字姓称“郎氏”者，是典型的“一氏冠两姓”的满洲氏族。

据传，有满族钮氏族人因避祸而去“金”改为丑氏者。

二、迁徙分布

丑氏族人大多分布在湖南、陕西、辽宁、台湾等省份。

三、郡望堂号

1、郡望：

北海郡：商朝时期为古逄国。西周时期为齐国。汉朝时期景帝中元二年(公元前148年)分齐郡置郡，治所在北海(一说营陵，今山东昌乐)，其时辖地在今山东省潍坊、烟台一带地区。隋、唐两朝的北海郡即青州，治所在益都，其时辖地在今山东省潍坊市地区。

济阴郡：汉景帝中元六年(公元144年)置济阴国，汉元帝初元年(公元48年，一说汉武帝建元三年)改为济阴郡，治所在定陶(今山东定陶)，其时辖地在今山东菏泽附近、南至定陶、北至濮城地区。东汉元帝初元年(公元48年)改为济阴郡，辖地在今山东省定陶县一带。

吴 郡：公元129年，东汉王朝分会稽郡置吴郡，治吴县(今江苏苏州)，辖区包括建德以下钱塘江两岸，故今浙江省杭州市亦在吴郡之内。三国时期孙吴宝鼎元年(公元266年)另置吴郡，治所在乌程(今浙江湖州吴兴区)。

荥阳郡：秦朝时期置郡，其时辖地在今河南省原阳市。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。三国时期曹魏国正始三年(公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省荥阳县，其时辖地今河南省黄河南部、荥阳县至朱仙镇一带，包括今开封市、郑州市在内的八县。北魏时期移治到今荥阳县。南北朝时期的北齐改为成皋郡。隋、唐两朝均为郑州荥阳郡。

四、各支始祖

丑(侴)魁武：一世祖，行三，字学博，原籍江南松江府上海县，自明因仕授楚职落业潭州，后改善化，即今之长沙九峰镇。至四世祖丑(侴)友嵩，字维岳，生二子：丑(侴)允坚、丑(侴)允堂。丑(侴)允堂，字挥琴，迁居潭邑，今号中湘房。丑(侴)允坚世居长沙，至七世祖丑(侴)廷尧，字团山，生五子：丑(侴)朝缙、丑(侴)朝绅、丑(侴)朝经、丑(侴)朝纶、丑(侴)朝绂，长、次无传，演衍季山(朝经)、小山(朝纶)、崧山(朝绂)三房。厥后支分派别，椒衍绵延，隶属长善各地。

五、历史名人

丑 千：南朝齐国荥阳人。齐高帝萧道成受禅之年，丑千在嵩山东见雨石，石开，有玉玺，文曰：皇帝兴运。

丑 闾：字时中，蒙古氏。登元统元年进士第。累官京畿漕运副使，出知安陆府。至正十二年，蕲贼曾法兴犯安陆，时丑闾募兵得数百人，帅以拒贼。败贼前队，乘胜追之。而贼自他门入，亟还兵，则城中火起，军民溃乱，计不可遏，乃归，服朝服，出坐公堂。贼胁以白刃，丑闾犹喻以逆顺。一贼排丑闾下，使拜，不屈，且怒骂。贼酋不忍害，拘之。明日，又逼其从乱，丑闾疾叱曰：“吾守土臣，宁从汝贼乎！”贼怒，以刀斫丑闾左胁，断而死。贼愤其不降，复以布囊囊其尸，舁置其家。丑闾妻侯氏出，大哭，且列酒肉满前，渴者令饮酒，饥者令食肉，以绐贼之不防己。至夜，自经死。事闻，赠丑闾河南行省参知政事，赠侯氏宁夏郡夫人。立表其门曰双节。

丑 成：明朝郁林人，永乐举人。

丑 慈：明朝三山人，宣德中邵武府通判。

六、现代名人

丑纪范：教授，1934年7月出生，中国科学院院士，博士生导师，享受 特殊津贴专家。1956 年毕业于北京大学， 1981 年 2 月至 1982 年 2 月在美国麻省理工学院进修和工作（访问学者）；历任中国气象学会理事、常务理事、国家自然科学基金委员会地球科学部学科评审组成员。

丑伦忠 ：1937年8月16日出生。曾在贵阳采矿机械厂任工程师、厂办主任，现任贵阳中和电器厂总工程师。

丑立本：笔名李奔。1928年9月生，湖南长沙县人。1948年9月入湖南大学土木系就读。1950年参加中国人民 。1955年7月中国人民大学马列主义研究生班毕业，后长期在部队从事马列主义教学工作，先后任政治干校、步兵学校教员、宣传干事等职。1978年转业后任长沙正圆动力配件厂职工大学副校长等职。1983年3月调华东师大出版社，先后任编辑、编辑室主任、编审等职，1992年退休。独自或与人合作撰写、主编文章、著作共约100万字。主要著作有：《统一战线概论》（1987年华东师大出版社）是一部为适应新时期改革开放条件下，国内外统一战线工作发展的形势需要而编写出版的系统阐述党的统战理论的专著。

丑作民：1933年4生，高级院士。擅长书画大专文化。主要艺术团体职务：中原书画研究院高级院士、北京中国书法艺术研究院书画家、大连市老年书画院会员。

丑子冈：(公元1910～1963年)，女；湖南长沙人。著名现代幼教专家。

丑万禧：(公元1930～今)，满族；辽宁大连人。著名现代建筑专家。

丑纪范：(公元1934～今)，湖南长沙人。著名气象学家，中国科学院院士。

有这些满族老姓改为胡姓：

呼尔哈氏Hurha Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作虎尔哈、虎尔虎、瑚尔喀，瑚尔哈女真，以地为氏，满族大姓，清初10户，世居虎尔哈、席北、新达漠城、苏完哈达、白都讷，后冠汉字姓胡、呼、陈。其姓氏著名人物有：

[托克推] 满洲正红旗人，世居瑚尔哈，以地为姓，一说世居席北。兄纳罕泰为瑚尔哈部屯长，太祖时，兄弟携贝子札付及百余户来归，授纳罕泰为理事大臣（扎尔固齐），托克推为佐领，从太宗征明，以功授骑都尉世职，任副都统、陵寝总管。子摩和托袭。

[纳罕泰] 开国十札尔固齐之一。满洲正红旗人，瑚尔哈屯长，太祖时携兄弟来归，授扎尔固齐。

[康喀赉] 开国十扎尔固齐之一、天命八大臣之一、太宗十六大臣之一。满洲镶蓝旗人，世居乌喇之新达漠，国初举族来归，位列扎尔固齐、八大臣、十六大臣，累官工部尚书兼副都统，加世职三等轻车都尉。子西纳海，仕至副都统、三等轻车都尉，孙瑚林，任都统。

[纳喀达] 东海虎尔哈部路长，天命三年率百户来归，努尔哈赤特别从厚奖赐，专遣二百人往迎，到后，设大宴厚赐财物，为首之八大臣，每人各赐役使奴隶十对、乘马十匹、耕牛十头，以及大量皮裘、貂帽、衣、布、釜盆等物。

[羌图礼] 黑龙江虎尔哈部头人，天聪率部人来朝。

瑚佳氏Hugiya Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族稀姓，清初1户，又作胡佳，世居吉林乌拉，蒙古陈巴尔虎有此姓氏，世居乌喇特、巴尔古，后冠汉字姓胡。其姓氏著名人物有：

[常星阿] 满洲齐齐哈尔镶蓝旗人，巴尔虎胡佳氏。咸丰三年从征，累官宁夏副都统，署将军。

瑚噜氏Huru Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满语的意思“阜地、鸟背、龟背”，满族稀姓，清初1户，世居乌拉，后冠汉字姓胡、鲁、於等。

瑚图氏Hutu Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满语的意思“丑鬼”，满族稀姓，清初1户，世居叶赫，后冠汉字姓胡、包。

瑚逊氏Husun Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族稀姓，清初1户，世居五姓庄，后冠汉字姓胡。

瑚雅氏Huya Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作呼雅尔，满语的意思“半大狍子”，满族稀姓，清初2户，世居讷迪村、胡纳赫等地，后冠汉字姓胡。

瑚德哷氏Hudere Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满语的意思“船尾”，满族稀姓，清初1户，世居乌拉。后冠汉字姓胡。

瑚尔佳氏Hulgiya Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族稀姓，清初1户，世居吉林乌拉。蒙古族有此姓氏，其族有自谓元朝皇帝忽必烈后裔者，后冠汉字姓胡、忽。

瑚锡喀氏Husika Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作呼依特，满族稀姓，清初1户，世居黑龙江，后冠汉字姓胡、石。

瑚雅拉氏Huyala Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作胡扎拉，满族稀姓，清初3户，世居乌拉、乌苏里、沈阳，后冠汉字姓胡。

瑚尔哈喇氏Hurhala Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族稀姓，清初1户，世居伯都讷，后冠汉字姓胡。

瑚尔哈苏氏Hurhasu Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作胡尔哈苏，满族稀姓，清初1户，世居吉林乌拉、哈达，后冠汉字姓胡。其姓氏著名人物有：

[哈礼] 满洲镶红旗人，世居哈达，从征吴三桂余孽，授骑都尉。

[僧格德] 满洲镶红旗人，世居席北，从征噶尔丹，叙功授云骑尉。其家族知名者有，云骑尉敦拜，云骑尉噶纳浑。

瑚尔拉特氏Hurlat Hala 见于《黑龙江志稿》，本蒙古陈巴尔虎、达斡尔族共有姓氏，又作胡拉特尔，世居不详，后冠汉字姓胡、康。其姓氏著名人物有：

[多隆阿] 满洲正白旗人，黑龙江驻防，达斡尔族，副都统衔金格里之子，从征青海加副都统衔。多隆阿咸丰三年从征捻军，屡立军功，亮节清风，累官西安将军，赠一等男、太子太保。子双全袭。孙寿长官至满洲正黄旗副都统。

瑚锡哈哩氏Husihari Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作祜什哈礼、瑚克沙哈里，以地为氏，满族大姓，清初9户，世居瑚锡哈理、依兰费尔塔哈、卦尔察、沈阳、宁古塔、吉林乌拉。赫哲族、锡伯族有此姓氏。后冠汉字姓华、关、胡、扈。其姓氏著名人物有：

[辽丹] 满洲镶黄旗人，世居伊兰费尔塔哈村，累官吏部尚书。

[伯麟] 满洲正黄旗人，翻译举人出身，乾隆四十五年，授盛京兵部侍郎，累官云贵总督、都统、体仁阁大学士，为一代名臣。

[喀岱] 满洲正黄旗人，世居卦勒察，累官兵部尚书。

[萨隆阿] 满洲正黄旗人，世居卦勒察，从征湖广阵亡，赠云骑尉。

[额普奇] 满洲正白旗人，世居喜禄林，三姓世管佐领。

[赖达哈] 满洲镶白旗人，世居瑚克沙哈里，从征锦州、山东，赐号巴图鲁，加世职三等男。从征湖广时入溪斗龙，号“缚龙巴图鲁”。

库雅拉氏Kuyala Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族姓氏，又作揆雅拉，库雅拉女真，以部为姓，世居东海、绥分、乌拉、虎尔哈、黑龙江、毕尔腾、扎思胡里、兴堪、等地，后冠汉字姓胡、孔、李、礼等。另考，《龙飞御天歌》载，海洋猛安有姓“括儿牙”者，与之音近，备考。其姓氏著名人物有：

[满吉那] 满洲镶黄旗人，世居乌苏里绥分，吉林开创世管佐领。

[克彻尼] 满洲正白旗人，世居（东海）兴阿村，国初首先来归，收复诸部，叙功加授一等轻车都尉。其家族知名者有，三等男额格什诺，一等男萨尔札，骑都尉福依宝，国初开辟佐领侧木忒赫。

[台斐英阿] 满洲正白旗人，以乾清门侍卫奉旨从征金川，奋勇杀敌，累官昏君统领、散秩大臣，赏骑都尉兼一云骑尉。

[佛伦泰] 满洲正白旗人，乾隆时从征金川，以功擢副都统衔领队大臣，阵亡。

[启秀] 满洲正白旗人，同治进士，光绪五年任礼部侍郎，累官礼部尚书兼军机大臣，因助义和团攻打外国使馆，被八国联军处死。

锡克特哩氏Sikteri Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族姓氏，又作西克忒里、石克特立、锡得胡立，卦尔察女真，世居讷殷、乌拉、松花江、黑龙江沿岸，后冠汉字姓西、胡、石、奚、郗、邵等。其姓氏著名人物有：

[贾隆阿] 满洲正黄旗人，世居松花江库尔喀和罗恳布禄村，天聪时授骑都尉，从征黑龙江、松花江，入关有功，加世职至一等轻车都尉兼一云骑尉。子噶尔都承袭，阵亡，加三等男，世袭罔替。

[伊纳克] 满洲正黄旗人，世居卦勒察，国初来归，授云骑尉。其家族知名者有：一等男浑巴图鲁，骑都尉阿喀尼。

[喀尔都] 满洲正黄旗人，世居松花江，以一等轻车都尉从征湖广阵亡，赠三等男。

[库色纳] 满洲正红旗人，世居卦勒察，父和托巴颜国初率五百户来归，授云骑尉。库色纳承袭，以从征乌喇、明朝有功，加世职二等轻车都尉。

[党阿赖] 满洲镶红旗人，世居卦勒察，累官左都御史。

[刚吉纳] 满洲镶红旗人，世居卦勒察之雅克善，从征大凌河，授骑都尉。其家族知名者有，骑都尉又一云骑尉拖布琦，一等轻车都尉又一云骑尉多果。

[噶尔纠] 满洲镶红旗人，世居卦勒察。天聪八年，以办事有能，授骑都尉，追回叛人有功，加授三等轻车都尉。

[塔纳喀] 满洲镶红旗人，世居卦勒察之洪鄂，以佐领征明，擢参领，旅顺口阵亡，赠骑都尉，子朱尔堪承袭，以军功晋一等轻车都尉。

[塔尔机善] 满洲镶红旗人，世居卦勒察之洪鄂村，征明，赐号巴图鲁，晋一等轻车都尉。

[塔纳克] 满洲镶红旗人，世居卦勒察洪鄂，征明有功，授骑都尉。子朱尔堪承袭，加一等轻车都尉。

鸡姓（[jī]xìng）十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

鸡姓姓氏起源

①、春官之属有鸡人之官，掌供鸡牲，办其物。大祭祀夜呼旦以警起百官。其后以为氏。（《姓氏考略》）、西夏时吐蕃族姓。青唐羌有首领名鸡罗明。

、壮族姓。（《邕宁县志》）

④、白族姓。

鸡姓姓氏名人

鸡鸣时，明时迁安人，正统中任陕西苑马寺监正。

鸡姓姓氏分布

内蒙古鄂尔多斯，新疆布尔察，云南大理，山西大宁、河津，河北林县、平乡，上海，广西钦州、防城、崇左，台 北、高雄、新竹，广东佛山、三水、四会，海南琼山，河南林州、郏县，湖南汨罗、麻阳等地均有。

现在佛山全市仅发现有两姐妹保留此姓。一叫鸡二妹，已过古稀之年；一叫鸡美英，年近花甲。原来，1978年，鸡氏姐妹俩作为归国华侨，随着父母举家从越南“逃难”来到广西防城。国家安置归国华侨时，鸡氏姐妹中，姐姐被安置在佛山市三水区迳口原华侨农场，妹妹则被安置到了海南屯昌。1996年，随着子女成家立业，姐姐随儿子住到了禅城区；也是在那一年，妹妹鸡美英也从海南回来住进了迳口华侨经济区。粗略一算，姐姐在佛山住了有近26年之久，妹妹也呆了9年多时间。

鸡姓有关信息

鸡姓由来很传奇

东兴市的鸡姓人家主要分布在江平镇的那漏村、横隘村、思勒村及东兴镇。但这众多的鸡姓人对自己姓氏来源却有着众多的说法，有人认为“鸡”姓人其实姓“奚”，有人认为姓“奚鸟”，还有的则认为应该是“奚隹”才对。仔细寻味，记者发现其中流传着不少传奇故事。

家住江平镇横隘村的鸡贤积66岁了，他从伯父口里听来的说法是，老祖宗原本姓“奚”，广东人氏，凭借一身好武艺背井离乡来广西讨生活。到东兴后，老祖宗非常中意这里“背山面海”的环境，打算在此开始全新的生活，最终索性连姓也改为“奚隹”，子孙就沿袭下来了。东兴镇的鸡廷文老人从父辈那里“继承”下来的又是另一种说法，鸡姓老祖宗是山东人氏，古时候逃避战乱才跑到东兴一带，为了不让战争时结下的仇家找到，便在“奚”的右边加个“鸟”字变成“奚鸟”。推行简体字以后，不管是“奚隹”还是“奚鸟”，都简化成“鸡”字了。与许多鸡姓人一样，记者也很想揭开鸡姓由来的“神秘面纱”。在鸡姓老者的推荐下，记者找到对鸡姓最有研究的“鸡姓族长”鸡旭昭。鸡旭昭从东兴卫生部门退休后自己开了个小诊所，他曾考察过不少族内各村坡的古墓碑文，还到南宁市博物馆查找历史资料。

据鸡旭昭研究东兴鸡姓的“根据地”可以追溯到南宁苏圩。2004年，他还到苏圩参加过当地的祭祖活动。他介绍说，鸡姓者最初其实姓奚，高始祖叫奚廷拱，原籍山东。明朝永乐年间，为抵御日本倭寇对我国东南沿海的侵袭，朝廷在各省征集名将，奚廷拱以武举出身应征从军。后来随 战到广西，奉命任南宁总戌。再后来的时候，因为朝廷政权更迭，退出官场的奚廷拱带着子嗣到了迁龙寨定计庄（现邕宁苏圩一带）扎根谋生。

到底鸡姓由来是怎么样的，还没有权威考据。但大多数的鸡姓人都认同鸡姓是由“奚”姓演化而来的，“奚”姓才是老祖宗的姓氏。

共祖坟同祭奠

东兴的鸡姓人虽然分布在不同的地方，但是有着许多相似之处，他们大多是壮族，名字大多是3个字……就连祖坟，也是所有鸡姓人共同的。

鸡姓祖坟在那漏村附近一个叫“圆蹄牛”的山上，占地0．3亩。从祖坟的修建，也可以看出鸡姓人的宗族意识很强。据说坟墓里埋了3个鸡姓的老祖宗，几十年前被盗墓者损坏过，墓碑也在文革期间不知去向了，后来是鸡姓后人凑钱将坟墓修好，由于最原始的族谱在1960年的一场洪水中失传了，老祖宗究竟叫什么名字已经无从考据，鸡姓人就立了一块碑，上书“鸡帝元”，帝元的意思就是始祖。虽然坟里先人究竟名叫什么，生平有何事迹等“基本情况”早已无人知晓，但祖先安息的“圆蹄牛”山依然是鸡姓人心目中最神圣的地方。

鸡姓人不仅共祖坟，就连扫墓的时间也是一样的。记者了解到，鸡姓人扫墓的日子是农历三月三，而不是清明节，这也是鸡姓人与当地其他姓氏者的风俗不同之处。到了农历三月三，大家不约而同去扫墓，除了祭拜自家的亲人，“圆蹄牛”山的祖坟也是一定要拜一拜的。

通常，鸡姓人家都是四五百人一起出动，先将“圆蹄牛”一带的杂草乱枝整理好，再铺开祭品拜过老祖宗，在祭奠活动中，老人们要把鸡姓的历史说一遍，把成功的鸡姓人的事迹说一遍鼓励后人。祭奠完后，几百人在祖坟前的一块平地上摆好桌子椅子，像是吃酒席似的，将各家带来的祭品吃完，其场面十分热闹。

心态淡泊

鸡姓人还以善良淳朴而闻名。在东兴采访时，只要提起鸡姓人，东兴人都认为他们是与世无争、善良淳朴一族。族长鸡旭昭在接受记者采访时也笑着说：“就连我这个族长的，也是平凡人一个，只是有点文化和组织能力，大家才推选我做族长。”据悉，鸡姓人现在大多还住在东兴的山区地带，祖祖辈辈十几代人都在这里过着平静的日子。鸡姓人几乎没有几个做生意的，读书厉害和当官的也十分少。

在东兴鸡姓人中名气最大的要数鸡十公了，因为他是助人为乐的“典型”。鸡十公早已不在人世，为了探寻他的故事，记者沿着山间泥路，走进了他生前居住的地方——几乎家家都姓鸡的那漏村鸡屋生产组。

一路上，无论是河边洗衣服的大嫂，还是骑在牛背上的孩童，或是拄着拐杖步履蹒跚的老人，鸡屋村人对记者一行都报以友好微笑，眼里透出的都是好客的真诚。记者来到鸡十公第7个儿子鸡齐昭的家，他告诉记者，父亲其实并没有什么轰轰烈烈的大事迹，只是一辈子都很乐意帮助别人，谁家有困难，父亲都会想办法尽点力。此外，鸡十公对家里孩子的教育也很严格，要求子女们为人要善良本分。

在那漏村的电河生产组，记者遇到几户鸡姓“养鸡专业户”，说是“专业户”，但其实也只是养了一二百只鸡而已，记者问及为什么不扩大规模，他们的回答也很相似，“够生活就行可以了”。也许是因为淡泊的心态，鸡姓人比较长寿，老人活到八九十岁一点也不奇怪。

记者在那漏村见到了一位98岁的鸡姓老人。村干部告诉记者，这位老人是现今鸡姓人中年纪最大的。该老人耳朵很背，说话要凑在他耳朵大声“吼叫”才能听到，但身体却很硬朗，只要家人不阻止，老人一个晚上可以喝大半斤米酒。

姓氏独特

由于姓氏独特，在鸡姓一族中，不少关于姓氏的忌讳十分有趣。在东兴当地，人们喜欢把上了年纪生育有子女的妇女称为“婆”，叫起来就用该妇女的姓氏加上一个“婆”字，例如张婆、黄婆等。但鸡姓人可不吃这一套。

横隘村的鸡贤积告诉记者，他称呼自己的爱人为“鸡妈”，孩子们也喜欢这样叫妈妈。东兴人还喜欢把年轻小姑娘叫为“妹”，但是如果把姓鸡的姑娘叫为“鸡妹”，可是极大的不尊重。与此相对应的，鸡姓的男子也不喜欢别人叫自己为“鸡公”、“鸡头”等。

鸡姓人取名字大多是根据家谱上的排辈“流水簿”来取名字。因此鸡姓人的名字中雷同者不少，区别也不大。记者得知，鸡姓人为了“流水簿”中的一个字，还专门召开过全族大会。原来，“流水簿”里排了一个“绝”字，大家都十分反感，认为“鸡都绝种了，族人还姓什么？”在全族大会上，他们一致决定把“绝”字从“流水簿”里除名。

改姓

采访中，记者发现鸡姓人改为“奚”姓的很多。据说这是独特的姓氏给鸡姓人带来了许多生活上的不便。比如鸡姓女青年到外地打工，往往因为独特的姓氏而被人取笑。小孩子在学校里也常常被同学拿姓来取“绰号”。为此，有不少人家出现了“父姓‘鸡’、子女姓‘奚’”的情况，横隘村的鸡雄超的两个儿子就不同姓，一个儿子去当兵的时候改姓奚，留在家里务农的儿子姓鸡。另一个村民鸡贤林的儿子也是因为外出读书了才改为奚姓。

此外，随着越来越多的鸡姓人对自己姓氏来源的了解，他们也很想改回老祖宗的姓。近年来，那漏村、横隘村、思勒村这几个鸡姓集中的村子，要求改回奚姓的人越来越多。横隘村的村支书何权德告诉记者，由于改名字手续繁琐，鸡姓人为改姓采取了“从娃娃抓起”的办法，鸡姓人家新生的孩子，几乎都不再姓鸡而是改为“奚”。何权德颇为惋惜的感叹道，照这样的趋势发展，很有可能再过几十年，东兴鸡姓人家就没有了。