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辈分留字：

五(下)子(上)登(下)科(上)振(下)家(上)兴(下)

连(上)仲(下)光(上)荣(下)生(上)国(下)本(上)

家谱名讳：

一世：丛约（谷页）（配张氏）

二世：丛大志（配张氏）、丛大体

三世：丛秀然（配赵氏）

四世：丛先谟（配王氏）、丛先论

五世：丛明利（配单氏）

六世：丛禄（配张氏、董氏）、丛绎（配李氏）、丛福（配张氏）、丛全（配李氏）

七世：丛振基（配山氏）、丛振兴（配王氏）、丛振镛（配赵氏、薛氏）、

丛振玉（配陈氏、宋氏）、丛振魁（配张杨毛氏）、丛振清（配朱氏）、

丛振生（配程氏）、丛振东（配牛氏）

八世：丛云阁（松）（配王氏）、丛云鹤（石）（配李氏）、丛云书（配宁氏）、丛云秀（配刘氏）、丛云成（配鲁氏）、丛云志（配朱氏）、丛云亭（配张氏）、丛云龙（配昌未氏）、丛云祥（配石氏）、丛云朋（配任氏）、丛云启（配智氏）、丛云庆（配付氏）、丛云发（配佟氏）、丛云禄（配徐氏）、丛云峰（配智氏）、丛云和（配付氏）、

九世：丛德元（配黄氏）、丛德具（配山氏）、丛德荣（配李氏）、丛德成（配曹氏）、丛德魁（配肖昌氏）、丛德广（配奂郑赵氏）、丛德才（配白氏）、丛德福（配许氏）、丛德全（配徐氏）、丛德为（配刘氏）、丛德化（白）（配白氏）、丛德纯（凯）（配肖董氏）、丛德卜（甲）（配白氏）

十世：丛玉竹（配张氏）、丛玉珠（配 氏）、丛玉英（配沈氏）、丛玉会（配 氏）、丛玉发（配刘氏）、丛玉武（配赵旺清氏）、丛玉贤（配吴氏）、丛玉方（配陈王氏）、丛玉治（配李田氏）、丛玉纲（配曹氏）、

十一世：林（下）

十二世：连（上）

十三世：仲（下）

有。

本姓起源

1、源于鞑靼族

出自元朝时期鞑靼族木氏氏族，属于避难改姓为氏。今蒙古族本氏，原为鞑靼民族中的木氏家族，在元朝中期曾为朝廷上都大臣，至元朝末期犯满门抄斩之罪，为免杀身之祸，其家被迫迁逃入中原，并取不忘本之意，在“木”字中添“一”为“本”。

2、源于姬姓

出自明太祖朱元璋的后裔，属于避难改姓为氏。今四川省绵阳市的本氏，原本是明太祖朱元璋之后。传说，明末清初，在朱明王朝覆灭之后，各等级的皇族贵胄皆受满清政府抄斩之祸，皇室中有兄妹两人被侍卫们死命救出，其中的妹妹后来嫁予一周姓人家。

3、源于祁姓

出自东汉灵帝后裔，属于汉姓夷化为氏。东汉末期，中国大陆的战乱，导致大量民众迁移向倭奴国，在彼地生息繁衍，成为现今的日本民族之一。现今日本国中的本氏一族已经基本上夷化为本砥氏、山本氏、_本氏、本间氏等，复入华则简称本氏、原田氏。

4、源于蒙古族

蒙古族布楞都尔本氏，世居乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)，后有满族引为姓氏者，满语为BuldurbenHala。清朝中叶以后，蒙古族、满族布楞都尔本氏中即有冠汉姓为本氏者，世代相传至今。

5、源于鄂温克族

出自清朝时期鄂温克阿尔本昌氏族，属于汉化改姓为氏。

鄂温克族、满族阿尔本昌氏，在清朝中叶以后多与蒙古族、达斡尔族、汉族、鄂伦春族杂居，但社会往来较少。由于阿尔本昌氏族人擅长山林狩猎、饲养和使用训鹿，因此在新中国成立后，多冠汉姓为本氏、山氏、鹿氏等，世代相传至今。

-本姓

一、姓氏源流

昌（Chāng）姓源出有三：

1、出自有熊氏，为黄帝的嫡系胤胄，始祖昌意之后，以祖字为氏。据《风俗通》、《史记·五帝纪》等所载，黄帝娶妻嫘祖（公元前2839年，黄帝廿九年，嫘祖于若水生昌意）。黄帝七十七年令昌意降居四川若水，娶蜀山氏女昌仆为妻，生子颛顼。后昌意携全家北迁至中原，建昌意城（今河南省乐西北），其子颛顼后为部落首领，建都帝丘（今河南省濮阳），为高阳氏。高阳氏支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。

2、出自妊姓，为黄帝二十五子十二胞族之后中有昌氏。据《通志·氏族略》所载，相传黄帝有25个儿子，为4母所生，分化成12个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊、僖、缳、依，昌氏是妊氏的后代，子孙沿袭至今。

3、出自黄帝有臣名昌寓，其后世子孙以昌为姓。

得姓始祖：昌意。据《风俗通》上说，昌姓，是黄帝子昌意的后代。又据《史记·黄帝纪》记载，昌意是黄帝的正妃嫘祖所生的儿子，后来娶蜀山氏之女为妻，就生了颛顼帝高阳氏，成为继承黄帝领导中华民族的古帝王之一。颛顼的母亲，也就是昌意所娶的那位蜀山氏之女，据《史记·五帝纪》的记载，也是以昌为姓，叫做昌仆，又名为女妪。关于她孕育那位了不起的上古民族领袖颛顼。据《河图》上有一段颛顼出生时，产生天瑞记载。从此处可以看出，昌意和昌仆的确有其人，也为我国昌姓的出处，提供了最有力的历史证明。另外《姓氏考略》上提供了昌氏的另一个出处。书中认为妊姓的后代中也有昌氏，其望出汝南、东海。分自妊姓的昌氏人家，后来主要繁衍于河南的汝南和山东与江苏交界的东海一带。不过，根据《万姓统谱》的记载，我国的昌姓要数岭南最多，岭南就是现在的两广地带。望族居汝南郡（今河南省汝南县东南）。故昌氏后人奉昌意为昌姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）昌姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。昌姓是女娲汤娥的后裔，汤娥又称嫦娥，嫦与昌古时为同音通用字，嫦娥与常仪为同族人，生有十二月部族，简称“月族”，即“女族”。日族称王为“炎帝”；月族称王为“黄帝”。汤娥是以女子称王，因而称“姬皇”，其后裔男子称王者为“黄帝”，因月族奉月为母，后来有月族男子为王，于是改为奉月为父，所以在其后裔中，称母亲为“阿爸”；称父亲为“阿玛”。也就是称月亮为父亲；称太阳为母亲．但月族的太阳，是第二个太阳，所以，次日称“昌”，居地为“晋”，即“亚日”，以区别真正的太阳炎帝，因此昌姓出自黄帝族。《史记》曰：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下，其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水，昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳。”昌姓被蜀山氏继承，世与黄帝族联姻，因此昌姓是上古门阀，其居地称“晋阳”，“晋陵”，“晋城”。昌姓起源十分古老，一般有二种说法：一、黄帝有二十五子，为四母所生，黄帝把他们分成十二个胞族，赐给他们十二个姓。昌姓是妊姓的后代。二、黄帝的一个儿子名叫“昌意”（为嫘祖所生），他的子孙后代遂以他名字中的“昌”为姓。当今湖北省仙桃市、潜江市、武汉市、黄石市、孝昌县；河南省信阳、登封市、伊川县、洛阳市；安徽六安市、巢湖市、金寨县；山东省平度市；重庆市、成都市；江西省吉安市、新余市、萍乡市、南昌市；湖南益阳、桃江县；江苏省南通市、辽宁省、浙江省、陕西省城古县、宁夏回族自治区、内蒙古；台湾省、海南省等地都有昌姓人家居住。昌姓后来多居于河南，并且在汝南郡，东海郡发展，逐渐形成望族，世称汝南望（汉高帝置郡，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区），东海望（秦时置郡，治所在郯，今山东郯城北）。

三、历史名人

昌 意：昌氏得姓始祖，为黄帝二十五子中的其中一位，为嫘祖所生，其后代以昌为姓。

昌 仆：又名昌妪上古时人，颛顼之母。《史记·五帝纪》载：“昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳。”见《河图》。

昌 容：相传为殷商王女，修道於常山，扶危济贫食蓬萦根二百馀年，颜如二十许。 能致紫草鬻与染工，得钱以与贫病者。

昌 豨：三国魏徐州太守。“曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成” 见 。案胡三省通鉴注曰：“昌霸，昌豨也”。胡氏谓昌霸即昌豨，良确。

昌 永：字禹功，宋状元，南宋泾县人。靖康年间（公元1126--1127）金人侵犯京城，他率太学诸生守义不屈，朝廷嘉其节，补进义校尉。绍兴年间以特奏第一，累迁太常寺丞。（泾县在安徽省东南部，青弋江流域。特产“宣纸”。）

昌 海：明代高僧，山西省太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部经一百一十三卷，永乐诏选赴京，篡修《大藏经》。

昌义之：（？-523） 南朝梁历阳乌江人。仕齐为冯翊戍主。从萧衍（武帝）起兵，每战必捷。梁武帝天监初，迁北徐州刺史，镇钟离。四年，梁魏大战，义之率军拔魏梁城。六年，率三千人守钟离，拒魏军数十万。及梁授军至，大破魏军。率轻兵追至洛口而还。以功进号军师将军，迁南兖州刺史。不知书，性宽厚，为将能得人死力。官终护军将军。卒谥烈。

昌元庆：讳少九郎。嘉定（1208年）戊辰五月初六生，身长有武略，大元兵变，佥百长保障乡里，人称为安民公，屋後建百长亭，亭前起乡社书院，文文山先生为记，后遭国难，帅宗族四十余人，丛义兵，护宋驾，奔福广，宋亡，遂死於海。

昌友谅：明代迁沔始祖（湖北省仙桃昌姓始迁祖）。诰授奉政大夫，明初由江西吉安府卢陵县淳化乡德政里七十八都川溪社宦游楚北车住口横沟转迁沔北五业潭鸡头湖南河岭因家焉。妣谷氏，生子孟远。

昌应会：明代莆田人嘉靖年间官汉川知县，县多水患，应会轻徭缓赋，斩尽盗贼，因得罪权贵被调往外地，百姓立生祠来纪念他。

昌文贵：先一日，左副指挥韩成，元帅宋贵、陈兆先战没。兆先者，埜先从子，既被擒，太祖以其兵备宿卫。感帝大度，效死力，至是战死。韩成子观至都督，别有传。 越四日，辛卯，复大战，副元帅昌文贵、左元帅李信、王胜、刘义死。

四、郡望堂号

1、郡望

汝南郡：汉汝南郡治上蔡（今河南省上蔡西北）。东晋治悬瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。今河南省上蔡县西南。

东海郡：有二处：一处秦时置郡，在今山东省郯城一带；另一处相当于今江苏省东海县以东、淮河以北地区。

2、堂号

双芝堂：湖北省仙桃堂号来历：“永公者，（昌永）宋靖康时，金人内犯，永守义不屈。宋祖特赐状元，后迁太常寺丞。其时祠内产芝二根，此后世以双芝名其堂者也。”

茂荫堂：江西省萍乡、湖南醴陵、贵州广顺堂号。

高勋堂：出自南梁昌义之的典故。

敦伦堂：安徽省六安市。

汝南堂：湖南省桃江、益阳，湖北省江夏等地。

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昌姓宗祠通用对联

〖昌姓宗祠四言通用联〗

望出东海；

源自轩辕。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

全联典指昌姓的源流和郡望。

系承昌意；

源起汝南。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

同上。

系传帝子；

民立生祠。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典指昌氏来源于黄帝的儿子昌意。相传他住在若水，娶蜀山氏女，生颛顼。下联典指明代莆田人昌应会，嘉靖年间官汉川知县，轻徭缓赋，因得罪权贵被调往外地，百姓立生祠来纪念他。

高僧许子；

名将义之。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典出明代高僧昌海，太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部经一百一十三卷，永乐诏选赴京，篡修大藏经。下联五代梁名将昌义之，乌江人。曾官北徐州刺史，指挥三千将士御敌于城，敌死者高与城平。城固，封为护军将军。

景仆德远；

义之功高。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典出上古时人，颛顼之母昌仆。《帝王世纪》作昌仆，《路史》作昌嫫。《史记五帝纪》载：“昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳。”注：帝颛顼高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，母曰昌仆，亦谓之子枢。下联典指五代梁名将昌义之，乌江人，曾官北徐州刺史。

道有一容；

僧传五经。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典指古代仙人昌容，自称商纣之女，即常山道人。《列仙传》载：“是容者，常山道人也。自称殷王子，食蓬蒿根，见者二百余年，而颜色如二十许人。” 下联典指明代高僧昌海，太原许氏子，隐崛围山。

汝南发秀；

帝胄增华。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典指宋代名人昌永的事典。下联典指五代梁名将昌义之，乌江人，曾官北徐州刺史。

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〖昌姓宗祠六言通用联〗

状元扬名翰苑；

女道施惠穷黎。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典出南宋泾县人昌永，字禹功，靖康年间金人侵犯京城，他率太学诸生守义不屈，被朝廷补为进义校尉。绍兴年间以特奏第一，官至太常寺丞。下联典指汉代女道昌容，自称是殷商王女，在常山修道，吃蓬根二百余年，面色却如二十来岁的样子。能致紫草，卖给染工，得钱送给孤寡贫病的百姓。此联另有版本下联的第五字“穷”为“群”字。

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〖昌姓宗祠七言通用联〗

经书百卷逢诏选；

勇士三千护金城。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典指明代高僧昌海，太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部经一百一十三卷，永乐诏选赴京，篡修《大藏经》。下联典指五代梁名将昌义之，乌江人。曾官北徐州刺史，指挥三千将士御敌于城，敌死者高与城平。城固，封为护军将军。

因为此姓在当时可能过于稀少，所以未被收录。

本姓渊源

渊源一

源于鞑靼族，出自元朝时期鞑靼族木氏氏族，属于避难改姓为氏。今蒙古族本氏，原为鞑靼民族中的木氏家族，在元朝中期曾为朝廷上都大臣，至元朝末期犯满门抄斩之罪，为免杀身之祸，其家被迫迁逃入中原，并取不忘本之意，在“木”字中添“一”为“本”。上都，亦称北堂。在中国历史上，元朝覆灭后的残余蒙古势力，起先就是先退至上都重新建立起政权核心，因其地理位置在“北堂”，因称“北元”。宋、辽、金时期，该地区原称开平，即今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗北部一带，是蒙古汗国时期的都城，元朝时期的夏都。大元王朝建立后，元世祖孛儿只斤·忽必烈将国都以及政治中心迁至大都，即今北京，但到了每年的农历4月，历代元朝皇帝一般都要去上都避暑，并在上都处理政务，直至农历8～9月秋凉时再返回大都。因此，上都一直保持了元朝政府政治分中心的地位。

该支本氏起先僻居洧南地区(今河南洧川)，后迁往今河南省许昌市长葛县一带繁衍生息，还形成了著名的“本庄”。如今，在长葛县境内约有两千余本氏族人。

渊源二

源于姬姓，出自明太祖朱元璋的后裔，属于避难改姓为氏。今四川省绵阳市的本氏，原本是明太祖朱元璋之后。传说，明末清初，在朱明王朝覆灭之后，各等级的皇族贵胄皆受满清政府抄斩之祸，皇室中有兄妹两人被侍卫们死命救出，其中的妹妹后来嫁予一周姓人家。此后，兄妹俩皆更姓换名，将“朱”字上的一小撇去掉，表示坚决反清，不留辫子；又因为原来是高高在上在皇亲，今成了隐姓埋名、朝不保夕的没落之人，因此遂将“未”字上横移于木下，改为“本”字，意为虽天降于地，但决不忘本，由此，诞生了该支本氏一族。

时至今日，每年清明时节，该支本氏家族人等都会团聚一堂，缅怀先祖，最独特的，就是要展示由丝绸精美织绣的先祖从军作战时的画卷。

渊源三

源于祁姓，出自东汉灵帝后裔，属于汉姓夷化为氏。东汉末期，中国大陆的战乱，导致大量民众迁移向倭奴国，在彼地生息繁衍，成为现今的日本民族之一。现今日本国中的本氏一族已经基本上夷化为本砥氏、山本氏、瀬本氏、本间氏等，复入华则简称本氏、原田氏。

其源流衍化为：东汉灵帝刘宏→东汉献帝刘协→石秋王→阿智王(阿知使主)→阿多倍(高尊王)→山本直→高市大领→桧前领主→家主→泉→横佩→岩三→村主→本砥氏、山本氏、瀬本氏、本间氏、桥本氏、山本氏、本多氏、根本氏、野本氏、本田氏、吉本氏、池本氏、冈本氏、森本氏、藤本氏、本宁氏、本仪氏、西本氏、杉本氏、岸本氏、岩本氏、梨本氏、堀本氏、楠本氏……等等数十个本氏，皆具有明显的祁姓刘氏一脉的姓氏表征。

祁姓本氏族人皆尊奉汉献帝刘协为得姓始祖。

渊源四

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴蒙古族布楞都尔本氏，世居乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)，后有满族引为姓氏者，满语为BuldurbenHala。清朝中叶以后，蒙古族、满族布楞都尔本氏中即有冠汉姓为本氏者，世代相传至今。

⑵蒙古族科本氏，亦称库奔氏，世居厄鲁特(今内蒙古西部地区)，满语为KebenHala，清朝中叶以后所冠汉姓为库氏、本氏等。

渊源五

源于鄂温克族，出自清朝时期鄂温克阿尔本昌氏族，属于汉化改姓为氏。据著名达斡尔族学者莫尔登·索米子宏(孟定恭，字镜双，西布特哈大莫尔登屯人，即今内蒙古莫力瓦达斡尔族自治旗)撰著于民国二十三年(伪满洲国康德元年，公元1934年)的《布特哈志略》中记载：

鄂温克族阿尔本昌氏，世居嫩江流域西北的雅鲁河流域(今内蒙古呼伦贝尔牙克石、扎兰屯)，历史上曾被称作“雅库特人”。在明朝末期，阿尔本昌氏族有相当长的一段时间被察哈尔部蒙古的林丹汗所控制，后有一部分族人为摆脱察哈尔部的掌控，由雅鲁河流域移居至索洛克奇与伦土库地区(今俄罗斯联邦布良斯克州与乌克兰共和国之间)，成为今俄罗斯与乌克兰地区的鞑靼民族联合体成员。明崇祯八年(后金天聪九年，公元1635年)，林丹汗所部被清太宗爱新觉罗·皇太极所灭后，阿尔本昌氏族主体归附于后金政权，多居于额尔古纳左旗(今内蒙古呼伦贝尔根河)、那吉(今内蒙古阿荣旗)一带。由于地处偏僻，社会发展十分缓慢，部分族人的社会形态甚至退化至原始社会末期父系家族公社阶段。后有满族引为姓氏者，满语为ArbentcangHala。

鄂温克族、满族阿尔本昌氏，在清朝中叶以后多与蒙古族、达斡尔族、汉族、鄂伦春族杂居，但社会往来较少。由于阿尔本昌氏族人擅长山林狩猎、饲养和使用训鹿，因此在新中国成立后，多冠汉姓为本氏、山氏、鹿氏等，世代相传至今。

渊源六

源于满族，出自清朝时期刘佳氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族刘佳氏，亦称留佳氏，满语为LingiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居李佳和罗、瓦尔喀(皆在今南自长白山区、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、松花江等地，后有蒙古族引为姓氏者，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。清朝中叶以后多冠汉姓为刘氏、雷氏、本氏等。该支本氏鼻祖为清仁宗爱新觉罗·颙琰之妃信妃的父亲、大将军刘佳·本志。信妃初赐信贵人，清嘉庆十三年(公元1808年)册封为信嫔，后由清宣宗爱新觉罗·旻宁再次给予尊封。

在刘佳·本志的后裔子孙以及族人中，有取先祖名字之谐音汉字为姓氏者，称本氏，世代相传至今。