以扫的家谱 今天给我们带来什么样的思考?

栏目:资讯发布:2023-10-31浏览:2收藏

以扫的家谱 今天给我们带来什么样的思考?,第1张

  弟兄姊妹平安!今天我们读到了创世记三十六章,你会发现圣经好像是把雅各的事情暂时搁下来了,插入了以扫后代记的记录。这是不是说以扫在神的面前也是蒙纪念的呢?可以说是的,一切与亚伯拉罕有关的人都不能不蒙纪念。但在神的应许上,就不是每一个从亚伯拉罕出来的都能承受应许。

  自从“读经时间”栏目开通以来,我们花了六十五天时间读了一大半的创世记。如果你很细心读,你就会发现在每一个阶段的记叙后,就会出现一份族谱,例如第五章是亚当的后代族谱;第十章是挪亚的后代族谱;第十一章则有闪的后代;第二十五章有亚伯拉罕和以实玛利的后代族谱;第三十五章是雅各的后代名单,而第三十六章主要是述说以扫的后代和他们分布的情形。由此可以看出犹太人对家谱的重视。

  这里特别提到以扫和他的后裔,是要给我们看见,以色列人在他们承受神应许的过程中,他们所遇到的仇敌是从哪一个地方出来的。其实从以实玛利开始,就给我们看见一个非常严肃的原则:如果一个人不是站在神这一边的时候,那么所带来的结果一定是站在与神敌对的方向。这是非常严肃的问题,也是我们读三十六章的时候,为何以扫的后裔会在这里被记录下来的原因。

  还记得吗?利百加当时和以撒说,她要雅各到巴旦亚兰去娶媳妇的原因,是因为以扫娶了两个迦南的女子使她烦死了。三十六章就提到以扫娶的这两个迦南女子,一个是赫人以伦的女儿亚大,一个是希未人祭便的孙女,亚拿的女儿阿何利巴玛。后来以扫才晓得父母不喜欢那两个迦南女子,所以又娶了以实玛利的女儿尼拜约的妹子巴实抹为妻,可以想象以扫生下了一个很大的家族。

  有一件事情我们要注意,当雅各回来的时候,以扫是住在西珥山,以撒是住在希伯仑。雅各本来到了疏割住下,但后来又搬到示剑,神结果要他先去伯特利,然后一直将他领到希伯仑,因为神要雅各去承接以撒从亚伯拉罕那里所接过

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  最早的关于吸血鬼的描写大概要追溯到圣经时代,而且还只是推论,也就是说推断那东西是吸血鬼,而并不是说出现了吸血鬼Vampire这个词。吸血鬼的始祖就是该隐,他是亚当的长子,他有个弟弟叫亚伯,两个人会定时献祭给上帝。由于该隐是农民,亚伯是牧人,所以两人所献之物不同。该隐总是把蔬菜和谷物献给神,而亚伯总是献一些牛羊,神显然更喜欢吃荤,所以总是表扬亚伯,于是该隐就很嫉妒,终于有一天该隐忍不住杀了亚伯,并将他偷偷埋了,就这样该隐成了第一个杀人者而且杀的还是兄弟。神问该隐亚伯去哪了?该隐说不出,神就揭穿他杀死了自己的弟弟,说他弟弟的血从大地张开的口子里返出来向神哭诉。但是神没有杀该隐反而怕他的兄弟姐妹杀他为亚伯报仇,于是为他做了某种标记好让他活命,之后该隐就逃到了挪得之地。圣经中该隐的故事到这里就讲完了,后来只是在列出亚当一族家谱的时候又提到过该隐。

  其实我们现在所读到的圣经是经过删改的,毕竟圣经原本是犹太人的编年史,旧约只记述到古以色列王国灭亡之前,在流转千年的过程中,历经战争和自然灾害,散落遗失不可避免,特别是在罗马人把基督教奉为国教后,为了维护统治,便将圣经中对统治不利的内容全删改了,等到了梵蒂冈教皇廷出现后天主教又把所有会使人们对上帝的信仰产生动摇的圣经内容也删改了,所以当我们读圣经时经常会觉得读不懂或是有些地方没交代清楚就跳过了,这其实就是删改的结果,该隐的故事就是一个例子。后来死海文书的出土才让现代人一窥古圣经的原貌。在古圣经中对该隐的记载是这样的,上帝对他做了标记,实际上是使他不会再被任何人或东西杀死,但该隐也在族中呆不下去了,于是就一路向东走,来到了古红海岸边。这里说的红海并不是现在亚非交界处的红海,很可能是某种隐喻,有人说这个红海实际指的是地球本身。在这里他遇到了莉莉丝,她是早于夏娃出现的女人,同时也是亚当的前妻。莉莉丝就诱惑了该隐,并教他如何利用鲜血延续生命,原来该隐虽然是杀不死的,但依然会有衰老致死的一天,而现在他完全摆脱了死亡的威胁。至此该隐就成了后世人们眼中的第一个吸血鬼。但也有人说这个殊荣应该给莉莉丝,毕竟她是该隐的师傅,我想也许是因为莉莉丝并不完全算是人的缘故。她是和亚当同时被上帝创造出来的,因为不愿服从亚当,当亚当的妻子(本来就不同类嘛!上帝也会乱点鸳鸯谱!),而逃出伊甸园来到红海,并和妖魔为伍,她的本事也来自妖魔,在后人看来她本就不是人。这样看的话,要被当成吸血鬼必须原本是人才行,即使你吸血,但你本来就不是人也算不上吸血鬼。

  该隐这种吸血延命的本事就像是一种病毒,能够传染。不仅他的后代都是这样,连他身边的普通人也被他变成这样,后来他所居住的挪得之地变成了吸血鬼的国度。现代圣经中提到由于人类恶贯满盈所以上帝发动大洪水来清洗人间,但并没有详细说到底人类做了什么坏事,让他老人家发这么大火,其实根据死海文书的解释就是人间已很少有纯种的人类,除了诺亚一家上帝比较相信,其余的就不管三七二十一先灭了再说。自己的作品被篡改,变成了嗜血的人魔,上帝当然很生气。这里就可以发现吸血鬼的一个弱点,那就是无法渡过大江大河,当然大海就更不行了。犹太人的历史实际上是从诺亚方舟靠岸之后开始的,但是吸血鬼是否灭绝了呢?显然没有,因为现在还有他们的传说嘛!但大洪水之后,吸血鬼们确实低调了很多,近乎销声匿迹了,该隐到底去了哪里也没人知道,他是唯一不会被任何东西杀死的吸血鬼,当然洪水也不能。总之圣经是没有再提过他们,后来有关吸血鬼的传说中有提到他们会在故乡的土中获得保护,我想该不会都转地下了吧。

  这种关于吸血鬼的传说或多或少是源于古犹太人对鲜血的敬畏,圣经中上帝和人类立约就多次提到对鲜血的态度,比如吃肉可以,但不可以生吃也不能喝血,因为鲜血就代表生命,所以谁要是吸血自然就代表了他不信上帝,他是魔鬼。于是这种思想随着基督教的传播而传播,吸血鬼的存在自然也就被信基督教的人所相信。甚至有些人原本是普通人,但由于被信基督教的人所厌恶,就被魔化为吸血鬼,德拉库拉就是个例子。他原本是几内亚的国王,由于他在继承王位前后杀了很多人;后来在抗击土耳其侵略时又把300多俘虏穿死在钉桩上筑成尸墙震慑敌人,据说还喝了他们的血;在对待教会的问题上,他根本不把教会放在眼里。这一切致使他被后人传说成了吸血鬼。还有一位法国女贵族喜欢用美女的血泡澡,她认为这样可以美容,最后她被政府判处死刑,自然也不可避免的被传说成了吸血鬼。

  在吸血鬼的传说中,有很多主动投靠他们,助纣为虐的人,甚至在现实中也有崇拜吸血鬼的人,比如一些影视剧,把吸血鬼拍得唯美多情,好人都争着抢着想当吸血鬼。我想这是源于人们对死亡的恐惧和对永生的向往。吸血鬼是没有灵魂的空壳,吸血其实是在获取活人的生命以延续自己的生命,他在使别人死亡的同时 ,自己却获得了永生。他杀人,人们害怕他;他能永生,人们就崇拜他,人就是这种不可理喻的动物。西方文化以基督教文化为主流,圣经对于他们来说就像是生活指南,所以就算不信基督教的西方人也读圣经也喜欢这些神神鬼鬼的东西,生活环境就是那样嘛!而在全球,西方文化又是主流,所以像日本这些崇洋媚外的国家就也喜欢这些跟他们八竿子打不着的玩意儿。

  细数一下西方关于吸血鬼题材的艺术作品,真是不胜枚举。小说、漫画多如牛毛,什么《德拉库拉》、《诺斯费拉图》等等。电视剧有除魔猎人巴菲、天使、血色月光、真爱如血、吸血鬼日记等等,还有一些是吸血鬼当配角的,那就更多了。**有惊情四百年、夜访吸血鬼、黑夜传说、新月等等。

  最后我们来总结一下吸血鬼的特点。

  一、阳光。它们并不是白天不能外出,只要阴天,或阳光很弱就行。灯光对他们没有任何用处,我想它们本质上是害怕强紫外线照射吧!那样会灼伤它们的皮肤,直至化为灰烬。

  二、木桩。用木桩穿心的方法可以令他们虚弱,无法动弹 ,甚至假死,但并不能真正杀死他们。只要木桩拔出,他们就会恢复。

  三、砍头。这是能实实在在杀死它们的方法之一。

  四、故乡的土。埋在故乡的土里,重伤没死的吸血鬼会快速回复,并且可以渡过大江大河甚至大海。

  五、棺材。它们睡在棺材里可以千年不醒,如果配上故乡的土那就更好了,甚至不用吸血也可以保持容颜不老。

  六、鲜血。那是必须的,但不能过量。吸血鬼不吸血就会慢慢衰老,直至变成干尸,要想缓过来可不容易。一般吸一次,我是说吸干一个活人,就可以几十年不用再吸,这要视所吸之人的生命力强弱而定。当然大多数吸血鬼会选择多吸活人血,这样会拥有额外的强大力量。但也不是没有限制,吸的多少要视吸血鬼本身的强弱而定,吸血鬼吸血过多会失去理智而发疯。如果吸了死人的血而非鲜血,那就相当于喝了安眠药,但死不了。

  七、水。除非将自己埋在故乡的土里,否则它们无法渡过大江大河和大海。如果强行渡过,他们的生命力就会随水流逝去,化为一具尸体永久的死去。当然一点水是不起作用的,得是能掀翻船的那种水。

  八、火。除非烧成灰烬,否则火对吸血鬼也没什么作用。

  九、受害人。被吸干血的人,如果脖子没断就会变成僵尸;如果是处男处女,只要喝了吸血鬼的血就会变成吸血鬼。

  十、法力。或者说特异功能,每个吸血鬼都不一样,有些基本的还是都会有,强弱因人而异。活得越长,吸血越多就会越厉害,这是肯定的。像德拉库拉,他的法力来自黑魔法,并不是每个吸血鬼都像他那么厉害,事实上大多数都比他差很远。

  十一、十字架。必须是教堂里经过祝福的十字架才会对它有震慑、降伏的作用,如果是金、银制的就更好,其他的最多吓它一跳。

  十二、金、银、圣水。圣水会使吸血鬼的血凝固,金、银制成的武器浸过圣水后,再经过祝福就可以伤它,不仅可造成剧痛,伤口还好不了。

  当个吸血鬼可真不容易呀!不过像地狱之歌里的阿尔卡特就没什么禁忌,以上十二条对他统统例外。因为他体内有二百多万人的血,也就是说有二百多万条命,而且他的年龄超过400岁。除了到哪都带着棺材,基本上和常人没有区别。

史上第一个谋杀与自己有血缘关系的人的凶手。传说他和其兄弟亚伯是 亚当和夏娃的儿子,该隐是长子。不知道出于何种理由,该隐弑杀了自己的弟弟。同时,他也因为自己的罪行而被上帝放逐到人间。三个富有爱心的天使在该隐的流浪旅途中找 到了他,并且劝说该隐只要其能够虔诚的祈祷宽恕,那么放逐的生活就将结束。然而, 三次劝说都被拒绝了,于是伴随着天使们的绝望,该隐被诅咒为史上第一个吸血鬼。 第一城市: 不知不觉,该隐在其流浪生活中度过了十个年头。最后,他来到了一个人类聚居区,应该说是一个小镇或者小城,我们称之为“第一城市”。拜于该隐自身强大的异能和不死身躯,人们都将他奉为城市的统治者。在很长的一段时期内,该隐对于自己的统治十分满意,但是这种情况并不能维持多久。因为该隐必须面对一个作为吸血鬼所无法回避的问题,那就是孤寂。于是该隐选择了三个男孩作为自己的孩子并且将吸血鬼的血统传给了他们。对于这三个孩子的名字一直是众说纷纭,其中比较可信的是:伊诺克(Enoch)、希拉(Zillah)和爱拉德(Irad)。他们不停的繁衍着自己的后代,很快在城市中吸血鬼的数目就超过了人类。尽管人类和吸血鬼在一起也平静的度过了一段时期,但是在吸血鬼的眼中从未将人类当作过朋友而是奴隶。之所以会出现这种情况,应该是和该隐的纵容分不开的。然而正是这种罪行的存在,所以迎接他们的只有诺亚大洪水。洪水将整个城市包括住民,无论是吸血鬼还是人类都吞没了。 第二城市: 该隐怀着愤恨离开了第一城市,他相信诺亚大洪水是上帝对于他的惩罚,因为他让别人一起分担了他的诅咒。由于他的离去,其他人再也不必按照他的教条来处事了。于是那些从诺亚大洪水中幸存下来的第三代吸血鬼无情的消灭了他们的长辈---第二代吸血 鬼。同时他们又重新建造了一座城市,称之为“第二城市”。作为该隐的子孙,他们统治着这座城市就象该隐当年的统治一样。但是平静的生活同样不能维持多久,在吸血鬼之间发生了争执。他们不断的收买人类作为自己的爪牙来互相抗衡。争执使得每样东西都被毁坏了,于是吸血鬼的圣战(Jyhad)开始了。 应该数第三代吸血鬼是所有吸血鬼中力量最强大的一代,他们有着号称可以和神并肩的能力。所以他们成为了以后数代吸血鬼的主要领导者。 第四、五代吸血鬼几千年以前,他们以玛士撒拉的旗号出现在这个世界上,传说他们的力量已经可以和其祖辈相匹敌。还继续在活动的玛士撒拉已经越来越少了,据说他们中的一部分已经进入了休眠期。不过可以肯定的是密党(Camarilla)的核心领导层和魔党的执政者都是玛士撒拉中拥有强大能力的一员。 第六、七、八代吸血鬼参加圣战的那些吸血鬼中,大多数都是属于这几代的。由于他们的领导者有着强大感应力和魔力,所以他们通常被第三代吸血鬼和玛士撒拉作为士卒。虽然他们中的某些人已经有所意识到自己是别人手中的棋子,但是仍然无法改变自己的命运。密党中属于这几代的成员大都具有几个世纪的年龄,而那些年轻的密党成员也习惯将他们称为长老。 第九、十代吸血鬼 作为这两代的吸血鬼,生活应该是相当危险的。由于自己的年轻,使得他们无论在能力还是在经验上都逊色不少。而且他们也很难把握住机会来提升自己的能力和在吸血鬼社会中的地位。在他们中只有极少数的成员能够在社会等级阶层中有所作为。 第十一、十二、十三代吸血鬼 这些吸血鬼的年龄一般都在几十岁左右,至多一百岁了。他们的能力十分出众,如今大多数的吸血鬼都是来自于这几代。 第十四、十五代吸血鬼在现代时期的深夜中,越来越多的这代吸血鬼出现了。相对来说他们这代吸血鬼和传统意义上的吸血鬼已经有所差别了。不仅在个人能力上有很大的退步,而且他们中的某些居然可以在阳光下行动几个小时。同时他们也能在人类社会中生活而不露出任何马脚。 不过可悲的是他们中的一些不幸者会和人类一样有衰老的过程,只不过他们衰老的速度要比人类慢很多。 [编辑本段]该隐的妻子  该隐的妻子应该是他的姐妹。圣经中没有明确写出亚当生多少子女,特别是在圣经的家谱中,好像没有提到女的。但是圣经指出夏娃是众生之母,所有的人都出于夏娃。

  在创世之初,人类应该是亲兄妹通婚,即使发展到亚伯拉罕时代,亚伯拉罕的妻子撒莱是他同父异母的姐妹。因此该隐的妻子、塞特的妻子都应该是他们的亲姐妹。当然这是根据圣经的推测,圣经中没有经文明确说明这个问题。但是认为上帝除了创造亚当和夏娃以外,还另创造了其他人,这显然是缺乏圣经依据的,并且违背圣经的。

  由于人类的罪,人类和整个世界受到咒诅,基因的问题逐渐严重,因此在申命记上帝已经颁布了亲兄妹不可通婚的律法。当然今天人类越来越认识到基因的问题,即使近亲也不可通婚了。

  百度关于吸血鬼和该隐比较详细的解释 http://baikebaiducom/view/4083htm

人在天上有一条生命册

如果你是一个被耶稣基督救赎出来的人,那么,你的名字已被记录在生命册上。

耶稣家谱——生命册

耶稣家谱在新约开头的七个意义:1,是天父呼唤浪子回家2,是我们属灵的家谱——天上生命册的一部分。3,家谱中的人都是因信称义。4,家谱告诉我们天国是一个大家庭 5,家谱启示了家人基因的整体性6,家谱承前启后 7,与亚当家谱的区别

亦称“耶稣基督”或“基督耶稣”。基督教信奉的救世主。“耶稣”是希腊文音译,出于希伯来文Jehosua,意谓“主是拯救”;“基督”是希腊文Christos的音译,出于希伯来文mashiah,即“弥赛亚”,意谓“受膏者”,指上帝敷以圣膏而派其降世的救主。

将生命之气吹进他的鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当,这个名意为“人类”,正是因为神用尘土创造了他,所以就以此为名,神在东方的伊甸立了一个园子,就是伊甸园,将亚当安置在那里,使他修理看守,园中草木茂盛,物产丰富,树上的果子就是亚当的食物,造了亚当之后,神觉得,亚当孤身独居不好,应有一个配偶来帮助他。于是有一天,神使亚当沉睡,用他的肋骨为他造成一个女人。亚当从沉睡中苏醒,发现身边多了一个伙伴,是个女人,神就说:“她来自你的一根肋骨,他将成为你的妻子和终身伴侣。亚当非常喜悦,说:“她是我的骨中骨,肉中肉,”于是二人就结成夫妻,住在伊甸园里,修理看守神的园子,并且管理全地和各种活物。神告诉亚当“园中各样树上的果子都可吃,唯有善恶树的果子不可吃。后来亚当和夏娃受蛇的引诱,违背了神的旨意,吃了善恶树的禁果,二人就被逐出伊甸园。

人物形象

上帝在东方建立了一个园子,名叫伊甸,并给里面配上许多种活物。园子中央有两棵树:生命之树与智慧之树。上帝造了亚当,让他去园中并告诉他除了智慧树上的果子外其余的果子都能吃。上帝派所有的动物到亚当那里,亚当就给所有的动物都取了名。

之后上帝就让亚当沉睡,亚当安息的时候,上帝取下他的一根肋骨,用这根骨头创造了女人,这样亚当就不 会孤单了。

亚当的三个儿子

大儿子该隐(Cain),因为憎恶弟弟亚伯(Abel)的行为,而把亚伯杀害,后受上帝惩罚。名字意为“得到”; 二儿子亚伯(Abel),该隐的兄弟之一,亚当与夏娃的第二位儿子,后来被兄长杀害。名字意为“虚空”;三儿子塞特(Seth),亚当与夏娃的第三位儿子,为该隐的兄弟之一。名字的意思是“恩赐”,神为了补偿亚当与夏娃而赐的人,是替代亚伯而出生的。

让我们依循亚当孩子的生命经历,寻求神在我们生命中的带领和提醒。从伊甸园出来后的亚当夏娃,很快就有了他们的头生的儿子,取名叫该隐。该隐的名字表达的是“得了一个男子”, 代表那些急于想要得着世界的人,后又生了该隐的弟弟,取名亚伯,意思是“虚空”, 代表那些以世界为虚空的人。 圣经上虽然没有记载亚当何时才有了该隐和亚伯,但当发生了该隐杀害亚伯的事件时,应该在所有人的面前,包括在该隐面前,都是一件非常严重的事件,因为当时的人类还没有见过人是会死亡的。直到亚当130岁的时候,才又生了一个儿子赛特,因为亚伯的被杀,该隐被驱逐,这个儿子才被立,替代了亚伯,作为亚当夏娃的长子被记入在家谱中。

当吃了善恶果的人知道自己是赤身裸体后,就用无花果树的叶子编做裙子来遮盖,这就意味着人以后站在天使面前觉得羞耻,站在神的面前觉得害怕,因此就用无花果树的叶子遮盖自己的羞耻,这无花果树的叶子象征什么?象征人靠自己的行为努力遮盖自己的羞愧,靠我要做的好来遮盖自己,用自己的义来遮盖自己的羞耻。但太阳出来一晒叶子就枯干了,这表明我们的决心不会长久,与妻子吵架发火后,很后悔,发誓以后绝对不去做了,但是没有几天又犯了,在神面前立志绝对不再去犯罪了,但很快又重蹈覆辙了…,这一切都是靠行为来遮盖自己的羞耻一样,因为行为不是我本质,不是与生俱来我生命里就有的,只能暂时充当。但人们都会误解,我因着行为得罪了那个人,当我向他以道歉的行为弥补了我的歉意时,我与那个人的关系可以得到恢复,行为上的羞耻可以靠着行为能 遮盖,但在存在上是不能用行为去遮盖的。

亚当犯了什么罪而感到羞耻?他找树叶来遮盖的行为是后面才出来的,不是前面,吃善恶果是存在上的问题,不是行为作错了事的问题。人们都认为亚当吃善恶果是行为上错了,而是在存在上的,神说你不可吃,吃的日子必定死,犯罪之前是先有了行为?还是先有了想法?我们往往把行为和存在(想法)放在一个起跑线上看,他羡慕的不是神赐给他人荣耀的位子,而是撒但荣耀的位子,他离开了神为他设立人生的位子,但他看见的是天使的位子,于是就从神赐的位子脱离到了撒但的位子,神问亚当:“你在哪里?”神并没有问亚当你干了什么?神是知道亚当脱离了人的位子。

从此以后的人,都成了拿着行为去遮盖自己的存在,例如:驾校的老师给我们讲了很多关于怎样排除机械故障的方法,这就好像是‘行为’,然而我要是开一辆没有问题存在的车不就没有问题了吗?车子若不存在问题还有没有必要去学习那些知识呢?堕落以后的人们存在上出来问题,再怎么用行为去遮盖也不行,于是人们拿着能解决问题的办法而感到高兴,但从来没有人想到自己若没有问题那该多好啊!

该隐的妻子应该是他的姐妹。圣经中没有明确写出亚当生多少子女,特别是在圣经的家谱中,好像没有提到女的。但是圣经指出夏娃是众生之母,所有的人都出于夏娃。

在创世之初,人类应该是亲兄妹通婚,即使发展到亚伯拉罕时代,亚伯拉罕的妻子撒莱是他同父异母的姐妹。因此该隐的妻子、塞特的妻子都应该是他们的亲姐妹。当然这是根据圣经的推测,圣经中没有经文明确说明这个问题。但是认为上帝除了创造亚当和夏娃以外,还另创造了其他人,这显然是缺乏圣经依据的,并且违背圣经的。

由于人类的罪,人类和整个世界受到咒诅,基因的问题逐渐严重,因此在申命记上帝已经颁布了亲兄妹不可通婚的律法。当然今天人类越来越认识到基因的问题,即使近亲也不可通婚了。

引自百度

你知道亚当和夏娃的事实吧,夏娃被蛇欺骗,吃了禁果,也给亚当吃了,两人就被上帝从伊甸园赶了出来,从此,从第一个人亚当犯罪开始,罪就通过一个人(亚当)进入到人的肉体内,所以说,凡是有肉体的人,就是有罪的。你可以想一想,有一张全世界人的家谱,家谱的最上边是亚当,但是亚当犯罪了,有罪了,他下边的所有人就有罪了,所以顾名思义,原罪就是原本就有的罪。哈利路亚,希望圣灵感动你的心,让你能有所认识。

以扫的家谱 今天给我们带来什么样的思考?

  弟兄姊妹平安!今天我们读到了创世记三十六章,你会发现圣经好像是把雅各的事情暂时搁下来了,插入了以扫后代记的记录。这是不是说以扫...
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