派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。清同治年间穆宗皇帝再续10字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。

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唐姓，源出有：

源流一

出自姚姓和姬姓与祁姓，为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的六世孙，姓伊祁，名放郧，舜帝是黄帝十世嫡长孙姓姚名重华。尧舜是他们的谥号。他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐（今山西省翼城县）侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。又有唐尧后代受封于郚，称唐郚（鄌郚），后人以唐（鄌）为姓。春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。还有复姓唐山姓、北唐姓改为唐姓。以上这几支唐氏，均源自轩辕氏。

源流二

源于西南夷，出自东汉时期白狼王部族，属于汉化改姓为氏。据《后汉书·南蛮传》载，汉代时南蛮白狼王为唐姓。古称白狼族、白狼夷，就是今天少数民族普米族的先民。普米族，自称培米、拍米、批米，普米语中“米”意为人，培、拍、批是一音之转，都是“白”的意思，即普米语的汉义为“白人”。普米族的他称较多，汉文史籍依其自称而写作“般木”或“白狼般木”，即白狼族人，称白狼夷。至晋朝时期，以他称而写作‘西蕃’，清朝以后称之为“西番”。在其周围的少数民族中，藏族、摩梭人称之为“巴”，彝族则称其为“俄祝”，纳西族称之为“博”。清朝时期撰著的《云南通志》、《维西见闻录》等史籍中，亦将普米称为“巴直”。普米族最初只有以上八大汉姓，其它普米族汉姓大多是后来才发展起来的，例如格母部落的汉姓已发展为郭、杨、马、董、烟、肖、龙、宋、项等等。

这四个普米族部落现今主要分布在木里盐源后所、右所、中所、宁蒗蒗蒗、永宁、宁蒗温泉、拉伯、西川、木底箐、翠玉、红桥、新营盘、战河、跑马坪、永胜、丽江、维西、宁蒗金绵、西川、新营盘、宁利等地。从整体看，大分散小聚居是普米族分布的一个特点。普米族大部分与其他民族杂居，使之形成了开朗。豁达、豪放的民族性格。

源流三

据《三国志·郭淮传》所载，陇西（今甘肃）羌族中有唐姓。

源流四

源于回纥族，出自元朝时期大臣畏兀人唐仁祖，属于以先祖名字汉化为氏。据史籍《元史·唐仁祖传》中的记载，元朝时期，西域畏兀人中有唐仁祖。唐仁祖，字寿卿，畏兀人(回纥)，因其祖辈称唐古直氏，因此宋、元时期其子孙都以汉姓唐为氏。元成宗孛儿只斤·铁穆尔大德五年(辛丑，公元1301年)，唐仁祖授翰林学士承旨。在此期间，元成宗尊太母元妃为皇太后，由于唐仁祖精于书法，特诏令他书写册文，深得元成宗的器重。

唐仁祖逝世后，被追封为洹国公，赐谥号为“文贞”。在唐仁祖的后裔子孙中，皆以汉姓唐为氏。

源流五

源于蒙古族，出自，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴蒙古族塔喇氏，人数庞大，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）。后有满族引为姓氏者，满语为Tara Hala，汉义“旷野”。清朝中叶以后多冠汉姓为白氏、唐氏、匡等。

⑵蒙古族图罗鲁特氏，亦称佟尼果特氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Tulolut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为唐。

源流六

源于满族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏、他他拉氏，满语为Tatara Hala，汉义“众多”，世居扎库木（辽宁新宾伊勒登河西岸下营子）、安褚拉库（今俄罗斯滨海地区南部）、宁古塔（黑龙江宁安）、扎克丹（今辽宁抚顺）、萨尔浒（今辽宁抚顺大伙房水库）、马察（今吉林浑江）、占河（今吉林双阳）、乌苏（今吉林伊通）、伊兰木（今吉林市）、海州（今辽宁海城）、十方寺（今辽宁沈阳石佛寺）、吉林乌拉（今吉林永吉）以及长白山等地，清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、谭氏、舒氏。

⑵满族泰瑚特氏，亦称唐乌勒特氏，满语为Taihut Hala，世居乌拉（今吉林永吉）。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。

⑶满族唐达氏，满语为Tangda Hala，世居科普沁（科普喀滩，今乌苏里江北岸）。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、佟氏。

⑷满族唐古氏，亦称汤务氏、陶古浑氏，源出金国时期女真唐括部，以部为氏，满语为Tanggu Hala，汉义“百”，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域）、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、陶氏。

⑸满族唐佳氏，亦称汤佳氏，满语为Tanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居安褚拉库（今俄罗斯滨海地区）。清朝中叶以后多多冠汉姓为唐氏。

⑹满族唐尼氏，满语为Tangni Hala，世居十方寺（今辽宁沈阳石佛寺）。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。

⑺满族唐颜氏，满语为Tangyan Hala，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。

源流七

源于土族，属于以部落名称汉化为氏。土族唐氏，源出土族拉什唐氏族部落，在清朝中叶多取部落名称中的谐音汉字“唐”为姓氏，世代相传至今。

源流八

源于藏族，出自民国初期西藏唐官，属于以官职称为为氏。民国初的北洋政府时期，在西藏地区设置了两大官吏体系，其中之一就是唐吉忒官，负责辅佐北洋政府管理西藏地区政务事宜，可以由任何普通人来担当，但必须通晓汉、藏两族语言，不论职位，统称唐吉忒官，简称唐官。其实，唐吉忒官的主要职责就是沟通汉族与藏族之间的语言与生活习俗，帮办一应杂务。在唐吉忒官及其后裔子孙中，就有以其官职称谓为汉姓者，称唐氏，世代相传至今。

源流九

源于其他少数民族，属于汉化为氏。今瑶族、苗族等少数民族中，均有唐氏族人分布，多为明、清时期，中央王朝在中南、西南地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。

叔虞子晋候，晋候子武候，武候子成候，成候子厉候，厉候子靖候，靖候子厘候，厘候子献候，献候子穆候，穆候子文候，文候子昭候，昭候子孝候，孝候子鄂候，鄂候子哀候（晋候），哀候子（上小下子）候，庄伯子武公（穆候之曾孙），武公子献公，献公子惠公（文公），惠公子怀公，，文公子襄公（成公），襄公子灵公，成公子景公，景公子厉公，惠伯谈子悼公（襄公曾孙，厉公从侄），悼公子平公，平公子昭公，昭公子顷公，顷公子定公，定公子出公，哀公（昭公之曾孙），哀公之子幽公，幽公子烈公，烈公子孝公。

鼻祖靖公，孝公之子，周安王十六年三卿共废其君为庶人而分其地，居东都即河南钟鼓楼前排楼下故为河南唐氏开元之祖，郡晋昌此晋昌之由来也，靖公长子仲方（2代），方公长子贤（3代），贤公长子尾生（4代），尾公长子至康（5代），康公三子蒙（6代），汉武帝元光五年拜中朗将，始修晋图，蒙公三子子亮（7 代），汉元凤五年封金华候，亮公次子文良（8代），良公长子公隆（9代），隆公长子材（10代），材公次子九灵（11代），灵公次子魁熊（12代），熊公三子乡善（13代），善公长子本夔（14代），本公三子友良（15代），友良次子丰武（16代），武公五子天宁（17代），天宁长子廷乔（18代），廷乔长子文光（19代），文光长子朝源（20代），朝源长子敷仁（21代），敷仁次子景周（22代），景周长子表（23代），表公次子子洋（24代），子洋三子季（25代），季公次子晋珊（26代），晋珊长子定乔（27代），定乔四字启俊（28代），启俊长子质端（29代），质端长子高（30代），高公长子汉忠（31代），汉忠长子祖隆（32代），祖隆五子显义

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鼻祖靖公，孝公之子，周安王十六年三卿共废其君为庶人而分其地，居东都即河南钟鼓楼前排楼下故为河南唐氏开元之祖，郡晋昌此晋昌之由来也，靖公长子仲方（2代），方公长子贤（3代），贤公长子尾生（4代），尾公长子至康（5代），康公三子蒙（6代），汉武帝元光五年拜中朗将，始修晋图，蒙公三子子亮（7 代），汉元凤五年封金华候，亮公次子文良（8代），良公长子公隆（9代），隆公长子材（10代），材公次子九灵（11代），灵公次子魁熊（12代），熊公三子乡善（13代），善公长子本夔（14代），本公三子友良（15代），友良次子丰武（16代），武公五子天宁（17代），天宁长子廷乔（18代），廷乔长子文光（19代），文光长子朝源（20代），朝源长子敷仁（21代），敷仁次子景周（22代），景周长子表（23代），表公次子子洋（24代），子洋三子季（25代），季公次子晋珊（26代），晋珊长子定乔（27代），定乔四字启俊（28代），启俊长子质端（29代），质端长子高（30代），高公长子汉忠（31代），汉忠长子祖隆（32代），祖隆五子显义

现代永圣德 彦时高和敬 国富贵荣华

现居住在广西玉林福绵良村！村中以李氏为大姓

村里有部分唐姓源来于福绵宝领

我支系唐人共100多人！

道光年间 圣昭公 为修职郎

之子 德明公为登仕郎

解放时期族谱失传，唯一有以碑文排列，

望各前辈指点迷津！

晚辈再此敬谢！