赖氏字辈排序如下：

1 江西瑞金赖氏字辈：“依门立世长文伟造元芳”。

2 江西宁都、广西罗江赖氏字辈：“复泰秉文国友诚敏琼时钟本良继荣肇应顺君仕虬懋容和兆庆象永才保树宗胜世”。

3 重庆合川赖氏字辈：“一成开文运……世代庆昌隆”。

4 重庆城口赖氏字辈：“复泰秉文国汉海崇思振益华绍元修德期扬世懋荣和兆庆永祯祥承(复)运(成)川(周)忠孝传先训诗书启大猷家声联齐美芳名定着求”。

5 广东罗定赖氏字辈：“启天安贵同桂”。

6 广东大埔赖氏字辈：“先字华元永先文”。

7 广东陆丰赖氏字辈：“捷启曰胜明广源沛泽丰”。

8 山东福山赖氏字辈：“万年肖家声积善昌茂”。

9 湖北赖氏一支字辈：“家定长罗宗富孙感孝友”。

10 湖南绥宁赖氏字辈：“亿万世子昌光必显文章”。

11 四川赖氏一支字辈：“万国永宗胜”。

12 四川赖氏一支字辈：“朝荣崇承文正永光”。

13 四川岳池赖氏字辈：“立(黎)国可(克)成前(钱)”。

14 四川贡荣赖氏字辈：“国正天心顺家先富德长”。

15 四川射洪赖氏字辈：“京迁朝荣崇承文正永光宗”。

16 中山市赖氏字辈：乙源沛泽丰 韶关市赖氏字辈：世芳金廷学吴，成名大振家声，光绍先泽永有，富良全轮焕发 揭阳市赖氏字辈：六朝明显千，五福先言寿，文盛道建松，成应昌世振，兆书香作宝，学渊贻家光，卿阁鸿猷展，名义定克章 阳江市赖氏字辈：迁献久大泽，克绍裕鼎宗，家声承先绪，治亿赖文章 深圳市赖氏字辈：丕振克纯阳（“阳”字辈）太英召显向国正天兴顺 惠州市赖氏字辈：子秉广重清，隆学望宏崇元和钟淑懿，厚基肇平章敬慎承虔佑，慈惠孚遐方。

1 赖文光：清末太平天国著名将领。

2 赖汉英：太平天国时期杰出将领。

3 赖镜：清代画家。

4 赖良：元代文学家。

5 赖文俊：宋代地理学家。

6 赖传珠：号鹏英。是中国***的优秀党员，中国人民解放军优秀的指挥员和政治工作人员，是中国人民的忠诚战士，中国人民 解放军高级将领。1955年被授予上将军衔。荣获一级八一勋章、一级解放勋章、一级独立自由章。

7 赖振学：电视剧文学家，笔名：路凡，主要代表电视剧文学有《赖汉的幸福指数》和<<赖国传奇>> 。（），1978 年 5 月生，自幼酷爱文学，大学毕业后从事业 余写作，笔名路凡。散文代表作《界线》荣获中国“当代文艺新作”优秀 作品奖，并被中国当代作家代表作陈列馆正式收藏；诗作《田园》、《故 乡的风》获全国“桂花诗歌大赛”优秀诗作奖；《他心里装着农民》荣获 第六届“中华大地之光”征文通讯特写二等奖。著有《故土情》。

赖姓起源

------------“颍川”赖氏与“松阳”赖氏

比起其他姓氏结合在一个共同郡望下的情形，赖姓家族，有一个较为特殊的地方，那就是他们所奉的郡望，不尽相同：有的以「颍川」为表记，有的却以「松阳」来代表自己的来处。

颍川，大家都知道，指的是现在河南省的中部及南部地区，也就是许昌县一带地方，松阳，指的则是现在浙江省的松阳县。这两个地方，隔着一条长江相隔好长一段距离，又怎会跟台湾的赖姓家族都有牵连？！

也正由于一个天南，一个地北，有不少赖姓人士不免会怀疑，是不是郡望不同，就表示根源各异，血缘也有差别？ 实际上，有这层怀疑的人，可以说是过虑了，因为，「颍川」也好，「松阳」 也罢，根本就是一而二，二而一的事，只要认识了赖姓的来龙去脉 ，便可以知道其间并无质上的差异。 原来，个中的缘由是这样的：赖姓是传自周朝初年的赖国，当时赖国的位置，就在颍川地区，所以赖国的子孙在以国为氏并且分衍到其他地方后，就以「颍川」为共同的表记，以纪念家族的最初发祥之地。

至于「松阳」，则可以说是「颍川」赖氏的一个支派，距今一千七百多年前晋室东迁以后，由于当时赖氏已经在浙江的松阳地区汇为大族，又于东晋末年出了一位杰出的子第赖遇，由他向朝廷奏准以「松阳」为郡，并且荣获晋安帝御笔亲书题赐「松阳郡」三个字，所以后来从浙江地区辗转分衍出来的赖姓，才会以「松阳」为郡望，表示他们是出身于曾经显赫一时的枪阳世家。

赖姓的「颍川」与「松阳」，岂非正是不折不扣的一而二，二而一？曾经为本省许多姓氏编过族谱的台中市赖国民先生，在他为自已的赖姓所编的族谱上，对于赖姓「颍川」和「松阳」两个郡望的出典，有过下面的说明文字：「溯我赖氏出自轩辕黄帝第十九代孙，古公之曾孙文王之第十三子叔颍公。武王克商有天下，封弟叔颍于赖国，后之子孙以国为姓，以国土颍川为郡。考武王平商而有天下，封兄弟之国者十有五人，姬姓之国者有四十八人，当年赖国即在颍，为河南旧许州、陈平、汝宁、汝州之地，赖氏之发祥于此，遂以颍川为赖氏之别称。

其曰松阳者，因东晋孝武帝及安帝时，遇公官任江东太守，奏请松阳为郡而得安帝御笔亲书阳郡三字赐之。后世子孙遵依松阳人称松阳望族故赖氏有松阳旧家之誉，此其源流也。 夫西川二字者，清康熙间，御制百家姓时，列赖氏为西川周文王都西岐，西歧即西川，乃以西川之称焉耳。」

从赖国民先生的上述说明可以知道，我国的赖姓家族，除了众所周加的「颍川」 、「松阳」二望，还有推溯得更早的「西川」一望。而实际上，根据「风俗通」一书的记载，位置在江西省云县东北的一个地名「 南康」，也是属于赖姓的一个郡望，这显然是自古以来赖氏便称盛于江西地区的缘故。

赖姓的得姓始祖，足周武王的弟弟颍叔。据说，他从小就喜好武事，疏财仗义，文学亦佳，所以当时便受到称赞。后来，纣王无道，武王兴兵，他曾经奉命东征西讨，立下了大功而难能可贵的是他功成身退，于周武王平定天下后，退居河南赖地，不久之后武王感念他的开国功勋，才把他所居的赖地封为赖国，并赐侯爵，而为后世开创了一个著名的姓氏。

「松阳」 赖氏的创基始祖赖遇，也是一位了不起的人物。根据赖氏旧谱的记载，他是「颍川」 得姓始祖颍叔的第二九世裔孙，不但以文学驰名于世，在宦途上也很有成就，曾经担任江东知府，副使，后来还出任中宪大夫，兼理屯田，治绩卓著。关于「松阳」始祖赖遇与「颍川」得姓始祖颍叔，在血缘上一脉相承的情形，将留待下文详细介绍。

据赖国民先生表示，目前我国西南、东南各省及南洋华侨社会的赖姓，大多是从浙江的松阳分衍出来的，所以在台湾，以「松阳」为家饭标帜的赖姓也特别多。至于我国东北、华北各省以及旅居日本、韩国的赖姓由于是从河南直接播迁过去的，所以迄今大多以「颍川」为郡望，表示他们的根在河南。宋代的大文豪欧阳修，是江西庐陵人，他曾为当时东西赖姓乡亲，亲撰了一篇族谱序。这篇序文字数不多，但却十足反映了一千年前赖姓在江西地区的盛况，全文是这样的：

「族有谱牒，则人知所出知所出，则知尊其祖，知尊其祖，则知爱其身，知爱其身，慎行修身，自不容而不谨，非徒以昭姓氏，序昭穆，别亲疏同异而已也。奈何世论俗赦，慕华失贞，于是拜汾阳王墓为先莹者有之，拜前代有功德帝王为祖者有之，上诬其祖下欺其心，于谱初意，相背驰也。吾乡永丰、万安两县，赖氏望族也，又有长房念一公，移居福建上杭县，皆一脉其祖，汝玉公为明德乡望云，乃吾家之婿，一日持其谱帙造吾门，请序于余。金按赖氏先世春秋时有赖国，历传一十四世为公侯，后至汉时先公，为交趾太守，生仙芝公，仙芝公生对古公，为汉朝奏事，好古公生珠公，汉桓帝时，封为丞相，珠公生妙通公，封银青光禄大夫，妙通公生忠郎公，认识崇政殿大学士，十五世孙曰明亮、明善、兄弟博览古今，代有其人，盖祖宗德厚，流光之报也。

吾观赖氏之族，累朝仕宦，诗书继美，既为江西万安、永丰两县之最，而簪缨相辉，又为江西袁州府之最也。吾游宦几五十年，今罢还里，乐道林泉，而赖汝玉再请，余而勿靳。余曰：吾与赖氏有瓜葛之好，赖氏之族幸得而认焉，又讵可不靳而不停乎正常序其赖氏之族谱云耳。」

这篇出目大文豪欧阳修手笔的赖氏族谱序文，原来刊载于广东的赖氏旧谱上，是由台湾的赖姓先民，专程回到「唐山」 老家抄录过来的，实在弥足珍贵。

关于赖嘉荣家族族谱，就赖茅史来讲，再往上推就非常牵强了，没有照片为据、没有文献历史资料为据、没有墓碑为据，也就是说没有史证、物证和人证。第一代：赖茅鼻祖-赖嘉荣；第二代：赖永初、赖贵山、赖雨生；第三代为世字辈，以赖世豪、赖世强、赖世纲、赖世贤、赖世伦为代表的兄弟姊妹三十个左右。赖氏家族可谓人丁兴旺，加上第四代、五代、六代………。据考究，赖嘉荣的后人，直系和旁系加上连亲可以坐上一百桌了。