在之前的古装电视剧中，我们可以看到的是抹额的佩戴对象大多是已婚的贵族妇女，但是在《陈情令》这部电视剧中，我们可以看到作为男子的蓝氏内门弟子也将抹额作为自己的贴身佩戴装饰物，那么这里蓝氏内门弟子一直所佩戴的抹额又有什么作用呢？据上古时期记载，抹额最开始就是用来分辨不同军队的士兵的，由此可以看出抹额具有标记的作用，这就和我们在迷路的时候用小绳子或者小刻刀在树上做上标记的性质是一样的，而后随着社会的不断发展，抹额也得到了进一步发展，逐渐抹额也增添了分辨阶级的这一作用。除此之外，蓝氏内门弟子的抹额作为私人贴身物品，是除了父母和妻儿以外不能触碰的，抹额对于蓝氏内部子弟的重要性，也是人尽皆知的。然而在《陈情令》这部剧中，自魏无羡和蓝忘机相识以来，魏无羡总是有意无意的去触摸蓝忘机的抹额，更让人出乎意料的是蓝忘机不但不生气，反而一再纵容魏无羡的无礼行为。直到后来魏无羡就慢慢的变成了蓝忘机心中一生的牵挂，蓝忘机与魏无羡的感情也得到了进一步的升华。

从蓝氏内门弟子所带的抹额来看，蓝忘机与其他内门弟子所带抹额样式是完全不同的，蓝忘机所带的抹额样式的特殊性也是蓝氏内门子弟身份的象征，除此之外，蓝氏抹额的存在也是对自身行为的一种外在约束。说了蓝氏抹额，这里我们就要讲讲妇女所带的抹额的含义了，妇女所带的抹额比男子所带的抹额要宽，这里的抹额就兼具抵御风寒、抵御风沙、和装饰的作用了，古代妇女地位越高，所戴的抹额也就越精致。

《陈情令》中魏无羡跟蓝忘机掉入寒潭洞中遇到的是蓝家的唯一一位女家主蓝冀，她也是创力玄杀术之人，可以说她是一位特别自负，也特别有能力的家主，只是她做错了一件事，那就是唤醒了阴铁，但好在最后她用自己毕生内力封印了阴铁，而这位女家主的跟抱山散人是知交好友，两个人年轻的时候关系很好，而因为蓝冀坚持自己的想法，最后两个人因为理念不同分道扬镳。

年轻时候的蓝冀可以说天赋异禀，她武力值很高，否则在古代那种大男子主义的年代，她不可能成为蓝家的家主，只是她过于自信，觉得自己可以控制阴铁，但最终造成了争斗，于是为了挽回自己所犯下的错，她选择了用毕生内力封印了阴铁，而她在寒潭中留下自己的灵识，为的就是等到云深不之年的有缘弟子，可以进入寒潭，而她把事情的原尾说于对方听，因为一旦有人进入寒潭，则说明封印快要被解除了。

魏无羡与蓝忘机是无意这间进入的，两个人原本只是在冷泉疗伤，但是突然就出现了旋涡，而魏无羡直接被卷了进去，之后是蓝忘机，两个人到了一个冰洞里，在这里他们看到了很多兔子，并且是带着抹额的兔子，而魏无羡这个没有带抹额的人，就被蓝冀前辈留下的玄杀术攻击，最后是蓝忘机把抹额取下缠在两个人手腕上，他才可以靠近，而也从这里魏无羡才知道自己的母亲的师傅抱山散人的消息。后来蓝冀前辈灵识消失，而阴铁出现，云深不知处后山的结界也自动消失了。

而蓝忘机也是从这里才知道，原来最近出现的傀儡都是跟阴铁出世有关系，而从这里开始，危险也就出现了。

抹额是汉代开始流行起来的，抹额起源于汉代的北方少数民族，他们处于最北边的极寒之地，所以就尝试用貂皮做的抹额用来保护额头，这样也能御暖。很多人一佩戴非常暖和就开始大量缝制，就流传开来。抹额又称额带、头箍、发箍、脑包和眉勒。

抹额汉代开始流行，盛行于元明时期，汉代起初是抵御寒冷的天气才佩戴抹额。后来将这种抹额运用到军队被称为“军容抹额”，使用不同颜色的抹额是用来区分各个部队和各个将领等级，以便快速调动各个部队。电视剧《陈情令》姑苏蓝氏家族的抹额也是不一样的蓝忘机和蓝思追的抹额都是不一样，而且蓝氏抹额好像有灵性、认主，不是谁都可以用的。

在唐朝出土的唐昭陵墓壁画中看到都是女子佩戴抹额，后来也在唐乾陵章怀太子墓出土的《仪仗图》中发现随行的的仪卫卫士也佩戴有抹额。所以断定唐朝男子女子都可以佩戴抹额。到了明朝抹额当作一种装饰品盛行起来，我们可以在小说《红楼梦》中找到依据，贾宝玉佩戴有红色的抹额，还有贾府以及荣国府里面的上了年纪的老太太她们也都佩戴各种各样的抹额。

而且抹额是有等级区别的不是皇室家族成员是不能佩戴明**的抹额的，这种颜色是一种权力的象征。从汉代以后抹额越来越朝着装饰品的方向发展，各个朝代有各种样式。

其实蓝氏家族的抹额的来历并不神秘。抹额的诞生最初就是实用，比如是吸汗、保暖、保护额头、伴随着历史的发展，装饰、提神等附加功能才被开发的。具体表现如下：

1、抹额棉质，吸汗保暖

众所周知，无论是锡克头巾，还是普什图族的包头，抹额都有它们的功用，那就是防风保暖。

棉质的布带，系在额头，可以迅速的吸收，在野外行动之人，额头的渗出的汗珠，不让野外的冷风，直接拍汗津津的额头上，让人感冒着凉。

2、抹额系头，夜带兜鍪

兜鍪是古代战争中必不可少的头部护具和武器，无论铁制、铜制，牛皮，虽然也会有内衬，但是也是相对粗糙的，试想一块重铁，带在人的头上，还要时常行动。肯定沉重难受，尤其是行动中兜鍪与额头难免摩擦、碰撞，所以系抹额，带兜鍪十分必要。

如果碰上寒冬夜雪，那么带着没有列装棉衬的兜鍪，就是遭罪了，冻冷的铁，温热的额头，二者一接触，那正是一碰一层皮。所以抹额很实用。

3、丝绸抹额，精神抖擞

抹额除了实用性，还可以隐藏疤痕，伴随着抹额的风靡，在抹额上装饰宝石，金属更可以彰显富贵的身份，在进而显得颇有英气 ，不在文弱。

4、提振精神、让人敬畏

日本、韩国人，无论文武，在奋斗时都喜欢将布条系在额头，以提振精神，暗示自己奋进不止。

另外姑且不论“万岁冲锋”的灭绝人性，单是沉默的将抹额系上额头，叠起家书，提枪出战,就可以让人敬畏了。

《陈情令》中的姑苏蓝氏是修真玄术中，十分有声望的名门，以忠恕之道苍生而出名，以端方谦德立世。文化教育出去的蓝曦臣和蓝忘机被大家称之为姑苏双壁，是仙门百易子女的榜样，因此 姑苏蓝氏各届听学，都人山人海，大家都想自己家的小孩，能接到姑苏蓝氏诗香谦德的陶冶，那麼学得姑苏双壁一两分，也算光耀门楣，为自己父母脸了！

姑苏蓝氏除开忠恕之道弟子也有听学的学生做事要谦德端方知礼明仪，也会教一些音律术，终究姑苏蓝氏的音律术也是十分知名的。蓝曦臣的裂冰箫也有蓝忘机的忘机琴全是姑苏蓝氏熟练音律的真相，名门大少爷一般都规定六艺齐全，而姑苏蓝氏可以把音律变为护体术法，看上去也是非常高级了！

不清楚大伙儿是否有注意到一个关键点，便是十六年后，含光君在民宿客栈娴熟为魏无羡修刻竹笛的那一幕。大家都了解姑苏蓝氏善音律，可是琴箫才算是她们更为善于的，而蓝忘机为什么会这般娴熟修刻竹笛呢？要了解以竹笛为佛教法器的那就是夷陵老祖，魏无羡的一品灵器便是鬼笛陈情。阿令令人痴迷的地区便是，根据一个个关键点述说角色创作背景，蓝忘机娴熟撰写竹笛，这创作背景非常值得深入分析和思索。

大伙儿一定留意到，魏无羡回归后，在冷泉看到了蓝忘机的身上的戒鞭痕和胸口的印记，戒鞭痕的实情在第43集中化，蓝曦臣得出了回答。说魏无羡殒身不夜天以后，蓝忘机直言进谏坚持要护着除魔洞护着夷陵老祖最终一处安身之所，因此惹恼了仙门百易，之后被堂叔带到云深不知处罚戒鞭三百，在寒潭洞面壁思过三年。可却没有告知魏无羡胸口的印记是什么原因。

这一点在原著小说中有表述，说蓝忘机受伤醒来时后，由于过度想念魏婴，自身喝下了一坛天子笑，辛辣食物灼喉的觉得并难受，蓝忘机不喜这一味儿，但大约懂了为什么那个人会喜爱。醉酒后的蓝忘机完全放空自己的哀痛，释放出来对魏婴的想念，他要想去找竹笛，实际上大家都搞清楚他要找陈情，由于魏无羡离开了，没有给蓝忘机留有一件能够悼念故友的物品，随意和陈情都没有蓝忘机手上。醉酒后的蓝忘机要找竹笛，结果找到温氏的电烙铁，想到了魏婴当时由于救绵绵不绝，胸口烙下完那样的一个划痕，他要想魏婴回家，要想魏婴记牢自身一辈子，因此便用电烙铁为自己烫了一个一模一样的印记。

在魏无羡离去的十六年，蓝忘机喝他喝了的酒、受他受到的伤、走他一路走来、吹他吹过的风、吃他吃过的莲子……他逢乱必出十六载，出必问灵十三载，用情深等候着魏婴，坚持不懈走魏婴没有走完的路。想念魏婴找寻魏婴，是含光君那十六年最关键的事儿。如此深情的含光君，自然不容易忽略一切一种想念魏婴的方法，他学会了制作笛子，他期待有一天魏婴回家了，可以亲自用上自身亲自为他制做的笛子。大约蓝忘机也学过吹笙，常常吹过来都唏嘘不已，自身究竟比不上魏婴的笛声悦耳，魏婴，你到底什么时候归？

十六年的时间，含光君让自身越来越强劲，让自身越来越全能型，只需有他在魏婴身旁，魏无羡就可以全都不必担心，喜爱饮酒给他们买，喜爱买街头的小玩意就达到他，总而言之可以做到有问必答，不管什么时候广结善缘。魏婴顺手拿毛竹做成的笛子，蓝忘机都是会仔细为他放好，而且当心修刻，而且细语叮嘱“好好地吹”。

仔细的盆友一定发觉了，魏婴这支临时性用的竹笛，还被含光君仔细地刻到了毛竹的纹路。毛竹代表着坚强不屈的活力，中空的毛竹意味着着胸怀坦荡的品性，你看看在含光君的眼中，魏无羡几乎全是这般极致夺目，他变强劲越来越全能型，便是要想把最极致的物品捧给魏无羡，那样情深的含光君，怎能叫人不喜欢呢？

简单来说，就是蓝氏太要脸了，一直以来，蓝氏家规众多，且不断增加，但家规都是用来约束蓝氏自家人的，也就是说蓝氏注重自己族人的表现，对自己人各种约束，而对外人却是“未知全貌，不予置评”，这样的不愿插手外人事务的蓝氏又怎么能行呢？