段氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第八十一位，属于大姓系列，人口约三百三十二万三千余，占全国人口总数的021%左右。

1 概述：

段氏的发源地主要有三：一是河南北部共叔段的一支;二是段干邑的段干木的一支(段干之今地待考);三是出自辽宁西部的鲜卑部落。大体上来说，在姓氏的发展史上段氏应是一个典型的北方民族，源于北方，大举发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。据有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威(今甘肃武威)，传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。短荣的八世孙段楹任大理司直。其后代世代为官，在汉至隋唐时，陕西、河南、河北、云南都有了段氏的子孙。从整体上看，段氏的分布主要在北方。

早期段氏以陕西、甘肃一带繁衍最旺，以后段氏大致以此二地为主迁地，扩播四方。

西汉时期，段任北地都督，玄孙段贞任武威太守，子孙遂在此世居，日益族大人众，形成武威郡，尊段贞为开基始祖。

魏、晋、南北朝之际，段氏或因仕宦，或因避战乱而迁往各地。段贞后裔段荣任北魏定、秦二州刺史，段诏任北齐太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任郑州刺史，段楹任大理司直并隋、朔二州刺史，段纷任后魏晋兴太守。此支段氏可谓仕官累累，簪缨不绝。另有鲜卑段氏世居之地被后赵帝石虎所灭，族人遂与 杂居，而日渐相融。

唐朝时期，段氏仍以北方人口居多。段氏一支此期仍多入仕，主居于陕西西安及河南一带，人丁兴旺，家族庞大，有段文昌任穆宗时宰相。

后晋时期，有白蛮(白族前身)人段世平建大理王朝，其子孙相继统治达三百一十七年之久，致使段氏在云南发展迅速，今日大理，段氏仍位居大姓之一。

宋、元两朝时期，北方段氏为躲避金人南下及蒙军入主中原所带来的战祸，而纷纷南下，为南方段氏的发展注入新的力量。

明朝时期，有山西大槐树籍段氏迁于山东、河南、河北、甘肃、陕西、湖北等地。

清朝事情，段氏族人无大规模迁徙之举，各地段氏繁衍平稳，覆盖广泛。

今日，段氏族人以四川、山西、河北、云南等省分布为主，这四省段氏约占全国段氏人口的55%以上。

2 江西：

江西段氏源头不只一处。就鄱阳(今江西波阳)平原段氏而言，人数较多的是隋末唐初段健的后裔。段健的先祖居住在河南封丘县。段健凭进士出身被委派到江西饶州府作判官。他有三个儿子：长子至纯、次子至正、三子至中。至纯迁居安徽歙县，至正迁居山西芮城，至中留居鄱阳。至中第三代以后又有子孙回河南或去山西、山东做官。至今，至中的子孙主要分布在鄱阳湖四周的波阳、都昌、湖口、彭泽、乐平、余干、万年等县。也有外迁安徽、湖北、湖南、江苏等省的。

江西另有一祖，早于段健入赣，他就是南北朝时期的段璜。段璜于南朝宋景和元年出任袁州(今江西宜春)刺史，举家迁到袁州。终葬袁州。段氏历来是宜春的大姓。

段文昌的后裔曾在荆南、四川东南部居住过，后段文昌之子段成式任庐陵(今江西吉安)刺史，因事免职，退居襄阳。其兄段成仅从官场隐退后，兄弟二人都迁居鄱阳。他们的后人与段胜添、段胜云(二人是段成式同胞弟)及其后人，于后梁开平二年(公元908年)在鄱阳共修族谱，尊成式、成仅为鄱阳西湖派段氏之祖。修谱后，胜添于后唐应顺元年(公元934年)带四子安达、安经、安礼、安寿男妇迁江西泰和县清安乡田石庄居住。

在此之前，胜云在后唐光化二年(公元899年)要长子安福先于伯父胜添迁往泰和县清安乡。段胜云自己则是应顺元年与兄胜添一起迁往泰和的。成式的后裔段翊做过江西永新县令，是永新段氏之祖。这支段氏族人奉共叔段为始祖，比较明晰的祖源是出自武威。后来，这支段氏的子孙也有迁往湖南和湖北的。

3 湖北：

湖北段氏主要是从江西迁去的，也有从湖南迁去的。

湖北东部段氏人数很多，他们是段至中的后裔。祖籍鄱阳，原住江西饶州荐滩村。至中公下传而至段彦宗。段彦宗就是湖北段氏第一祖。彦宗公于宋哲宗元祜五年(公元1090年)任内官内史，后在家赋闲。南宋绍兴十八年(公元1148年)金人南侵，朝廷宣诏彦宗公守饶州。后被免职，举家外迁，率族人渡鄱阳湖过长江北行，先到安庆，后至蕲春，最后选定山水环绕，土田丰饶，民朴俗醇的英山瓦寺前定居，购买了当地吴、夏两姓田产及建屋基址，修建庐舍，艰苦创业。

八世祖段伯坚因辅佐朱元璋平定天下有功，明太祖亲自赏赐锦衣玉食及禄米田，并特许庆典祭祖上演春戏。这一支段氏族人很重视对后人的文化教育，举人、进士几乎科科都有。有段珏、段环兄弟二人同年考中文武解元。

英山原无县治，是从罗田县分出，宋咸淳年间置英山县。明朝英山县令段朝立，因为官清正廉明，后人在旧县衙门侧建了一座祠宇纪念他。段彦宗的后裔现在散布在除英山以外的罗田、浠水、新洲、蕲春、麻城、黄梅、黄陂、大悟等县市。另有外迁浙江、安徽、河南的。因鄂东南接近鄱阳，也不排除其他祖源。鄂南与洞庭湖接壤，石首、监利的段氏与湖南岳阳、南县、华容段氏同宗，都是段千驷的后裔。

4 辽西：

辽西段氏源于东北辽河流域，随着历史的发展，不断与其他民族融合，北向松江流域迁徙，西向内蒙古、山西迁徙，南向天津、北京、河北以及河南北部迁徙。进入松辽平原和华北平原后，与 杂居，逐渐定居以农业为主。加之北魏孝文帝大力提倡改革，学习汉族文化，到隋唐时，进人中原的鲜卑段氏已完全与中原汉民族融合。

除以上段氏分布集中的地区外，在安徽的寿县、合肥，浙江的杭州、常山，江苏的南京、金坛、句容、句曲以及福建的建宁等地都有段氏族人集居。

5 云南：

云南段氏的发源是甘肃武威，其总根子是共叔段。最先到达云南的是魏之段延，继之是北周之段永，再继之是唐之段俭魏。他们的子孙繁衍迁徙由少到多，遍布云南。接受当地白族生活习惯的影响，并进而冠之白族籍，成为白族段氏。总的说，白族段氏(史书称白族为白蛮，称白族段氏为蛮段氏，蛮是对南方各民族特别是少数民族的不恭)遍布云南，而在云南较为集中的是大理，而在大理较为集中的是喜洲镇。

大理国在公元1254年被元朝灭亡。但灭亡之后，段氏依然被元朝任为大理总管。“总管”者，总管也，依然拥有较大权力，又传十二代，统治达近百年墨江段氏是大理段氏的一个分支。这里的段氏宗谱记载，是明熹宗(公元1621～1627年在位)末期，大理剑川的段龙生应恭顺土知州(墨江在明朝属恭顺州)的邀请迁来墨江的。从此生息繁衍，人丁兴旺，在墨江形成了段氏的一个支派。当地段氏楹联中的“分派大理”所指的就是这种情况。

清朝嘉庆二十年(公元1815年)，墨江段氏七世祖段明浩主持族人公议，确定“明、其、思、为、以、宗、守、芳、尚、之”等十个字为他们的世派。在近一百八十年的漫长岁月里，段氏子孙字派不乱。据著名学者段以德先生介绍，现在最年长的是“以”字辈，包括他自己在内，仅存三人，下五代的“之”字辈已开始生儿育女了。

墨江段氏主要来自大理，现有七个支系，人口众多，有段氏宗祠、宗谱，宗谱有七本，一个支系一本。还有来自玉溪的、石屏的，与大理段氏虽同姓不同宗，但曾于1911年经协商，统一字派，称呼统一。

段龙生被墨江段氏人尊为始祖，在这个表里是将他祖父段首德作为一世的，他是三世。据段以德先生介绍，段龙生来墨江后，生段世元，段世元生段本珍，段本珍生段光裕，龙生、世元、本珍、光裕这四代都是单传。六世祖段光裕生有七子，从此后，“明”字派即有七支。长支段明洙有四子：段其炳、段其嬩、段其岑、段其崇。其中段其崇又有子四人，即段思尧、段思舜、段思禹、段思周。其中段思舜生段为铭，段为铭生段以德……其直系血亲立表如前面已讲，段明洙有子四人，其长子段其炳一支，较之另外三支，人口发展最快，现已进入十八世，脉络也非常清晰。

6 湖南：

湖南段氏起于南宋末年、元朝初年，早期的集居地在湘中新化县和湘南耒阳县，后洞庭湖平原也迁来一支段氏族人。这三支段氏都是来自江西，与唐朝成氏同宗族。

7 河南：

⑴南移与东迁：

主要分两步走，第一步是春秋战国时代，也即共叔段的时代，共叔段的子孙为了逃难，向东一般逃到开封、封丘、通许一线就定居下来，谋求生存发展。第二步就是经历若干年以后，如遇“黄泛”时期或“靖难”发生后的南移或继续东迁(关于南移，除战乱原因外，还有南宋以后因经济重心的南移而带来的人口南移，但这种南移是逐步的和缓慢的)。继续东迁，最远的莫过于到江苏金坛、溧阳、宜兴、句容、丰县一带。据金坛段氏宗谱记载，段百三是金坛段氏的始祖，到段玉裁时，已经历了六百多年。“靖康之难”以后，北宋灭亡。南宋皇帝赵构把都城由开封迁到临安。“靖康之难”造成了河南段氏的又一次大逃亡。道光年间，河南迁去金坛、常州、溧阳、丹阳、武进、宜兴一带的段氏原不过二十来户，有的行医，有的教书，有的种地养蚕，经过一百余年的奋斗发展，耕读传家，几近百户了，而且出现了不少优秀人物，如段玉裁，即是其中的代表。

⑵西迁：

共叔段的子孙为避难，有一部分西去。从潼关西向，一路经过长安、扶风、陇县、天水、兰州，直至武威、张掖、敦煌。居武威者，竟成郡望。共叔段的子孙到武威后的第——世祖是谁，现已无从查考。

⑶河南段氏的回迁：

河南段氏迁出后又回迁，在东向、南向都有，江西波阳段至中之二子段则六之携家返河南封丘(段则二、段则八两家依然留在波阳或都昌)，湖北郧阳段穆之携家返河南新郑。甘肃武威、张掖、天水段氏的回迁，产生了影响。段秀实本甘肃姑臧(武威)人，因曾祖段师濬，任陇州刺史，举家搬陕西千阳而入籍千阳，并成为千阳大族的;段邛的十九世孙段纷，任后魏晋兴太守，而举家搬住山西稷山，使稷山出现了段氏大户;段纷的五世孙段偃师，为唐太子家令，徙居山东齐州临淄(属河南道)，使临淄出现了段志玄、段文昌、段成式这样的文武名人。段志玄之孙段怀本，任礼部郎中、苏州刺史，又徙居河南中牟，使段氏又成为中牟大姓，等等。或迁陕西，或迁山西，或迁山东，或迁河南，但根子都在甘肃武威等地。

当年河南段氏西去武威，现在武威段氏东向，是一种回迁。东汉中期，还有一支武威段氏人流入四川成都一带。

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冯氏三修族谱十卷，末一卷，(民国)冯德錡主修，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站、湖南省湘潭市图书馆。

冯氏四修族谱六卷，(民国)冯新交主修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站、宁乡。

冯氏支谱三卷，首一卷，著者待考，清光绪十九年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

不详吴氏冯墅分宗听十卷，末一卷，(民国)吴越材等纂修，民国十七年(公元1928年)承启堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国国家图书馆。

山西洪洞晋洪洞冯张村段氏家谱一卷，(清)段成鸾纂，民国三十一年(公元1942年)段殿甲手抄本。现收藏在山西省洪洞县档案馆。

江苏武进毗陵冯氏宗谱十二卷，首一卷，(清)冯爱恒主修，清道光十七年(公元1837年)宝啬堂木刻活字印本八册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏武进毗陵冯氏宗谱十八卷，(清)冯根奎等修，清光绪二十九年(公元1903年)四德堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏武进毗陵冯氏宗谱二十卷，(民国)冯汉南主修，民国十六年(公元1927年)四德堂木刻活字印本二十册。现收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆。

江苏无锡锡山冯氏宗谱十八卷，(清)冯惠芳修，清光绪四年(公元1878年)大树堂木刻活字印本二十册。现收藏在河北大学图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

江苏无锡冯氏宗谱二十四卷，(清)冯锦标等修，清光绪三十二年(公元1906年)伦正堂木刻活字印本二十五册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏无锡锡山冯氏宗谱二十四卷，(民国)冯向荣主修，民国三年(公元1914年)大树木刻活字印本二十四册。现收藏在吉林大学图书馆、美国犹他州家谱学会。

江苏江阴澄江冯氏宗谱八卷，(清)冯伯奇等修，清嘉庆十二年(公元1807年)大树木刻活字印本八册。现收藏在中国人民大学图书馆。

江苏江阴澄江冯氏宗谱十卷，(清)冯汝冀纂修，清同治十一年(公元1872年)大树木刻活字印本十二册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江慈溪冯氏支谱不分卷，(清)冯祖恩辑，清同治元年(公元1862年)木刻活字印本一册。现收藏在江苏省常州市图书馆。

浙江奉化吉奇冯氏宗谱四卷，首一卷，(民国)胡次乾纂修，民国二十八年(公元1939年)木刻活字印本。现收藏在浙江省奉化县文物管理局。

浙江海宁大易冯氏谱不分卷，(清)冯秉良等编，清雍正二年(公元1724年)木刻活字印本。现收藏在辽宁省图书馆。

浙江海宁赫山冯氏家谱十八卷，(清)冯锦堂纂修，清光绪元年(公元1875年)树德堂木刻活字印本十八册。现收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。

浙江海宁赫山冯氏家谱二十二卷，(清)冯奕瑞主修，清宣统元年(公元1909年)树德堂木刻活字印本二十二册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、北京师范大学图书馆、浙江省图书馆。

浙江桐乡冯氏重修支谱六卷，(清)冯浩等纂，清朝时期手写本四册。现收藏在江苏省苏州市图书馆。

浙江绍兴冯氏家谱不分卷，(清)冯锡曾修辑，清乾隆年间手写本一册。现收藏在浙江省图书馆。

浙江绍兴山阴柯桥冯氏宗谱十二卷，首一卷、末一卷，(清)冯文金等纂修，清光绪八年(公元1882年)继孝堂木刻活字印本六册。现收藏在中国国家图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

浙江绍兴冯氏宗谱四卷，(清)冯焕等重修，清光绪十八年(公元1892年)永思堂木刻活字印本四册。现收藏在浙江省图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

浙江绍兴会稽王显冯氏宗谱六卷，(清)冯宾皱、冯尧铨等重修，清光绪二十七年(公元1901年)木刻活字印本六册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。

浙江兰溪冯氏宗谱一卷，(民国)冯金昌重修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

浙江义乌赤岸孝冯氏宗谱二十三卷，首一卷，(民国)冯一枝纂修，民国十三年(公元1924年)铅印本二十六册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

安徽绩溪冯川冯氏宗谱十二卷，(清)冯景铭纂，清光绪二十六年(公元1900年)手抄本六册。现收藏在安徽省绩溪县冯村。

安徽绩溪冯川冯氏宗谱八卷，(民国)冯百川修，民国三十八年(公元1949年)手抄本。现收藏在安徽省绩溪县冯村。

安徽绩溪绩邑冯氏族谱十卷，(民国)冯景坡续修，清光绪至民国时期钞写本一册。现收藏在安徽省图书馆。

山东栖霞冯氏本分世谱一卷，(清)冯惠堂、冯绍周等重修，清光绪二十四年(公元1898年)铅印本。现收藏在山东省栖霞县大柳家乡杆林村。

山东栖霞冯氏西族谱书一卷，(民国)冯义民纂修，民国三十八年(公元1949年)手抄本。现收藏在山东省栖霞县大柳家乡杆林村。

湖南湘潭中湘石潭冯氏五修族谱三十三卷，首一卷、末一卷，著者待考，清光绪二十一年(公元1895年)活字本一册。现收藏在湖南省图书馆。

湖南湘潭中湘石潭冯氏六修族谱三十七卷，首两卷、末一卷，(民国)冯秩词、冯敦澍纂修，民国九年(公元1920年)大树堂木刻活字印本四十册。现收藏在广东省中山市图书馆、吉林大学图书馆。

湖南湘乡山田冯氏族谱十卷，首一卷，(清)冯运开修，冯家典纂，清道光十二年(公元1832年)木刻活字印本一册。现收藏在湖南省图书馆。

广东广州冯氏家谱不分卷，著者待考，民国二十年(公元1931年)铅印本一册。现收藏在广东省中山市图书馆。

冯氏宗谱十卷，(明)冯楷纂修，明朝嘉靖年间木刻活字印本，今仅存第四～十卷。现收藏在中国国家图书馆。

冯氏宗谱，(清)冯嗣英纂修，清乾隆三十四年(公元1769年)木刻活字印本一册。现收藏在中国国家图书馆。

封鄂冯氏宗谱一卷，著者待考，木刻活字印本。现收藏在辽宁省博物馆。

后昌冯氏宗谱十四卷，(清)冯仁均、冯义址等纂修，清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本六册。现收藏在四川省图书馆。

冯氏宗谱，(民国)冯焕文纂修，民国十七年(公元1928年)手抄本一册。现收藏在中国家谱网站。

冯氏族谱，(民国)冯曦纂修，民国二十二年(公元1933年)铅印本四册。现收藏在中国家谱网站。

代州冯氏族谱四卷，(民国)冯羲纂修，民国二十二年(公元1933年)石印本四册。现收藏在中国家谱网站。

如皋冯氏宗谱十二卷，首一卷，(清)冯震纂修，清同治二年木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。

澄江冯氏宗谱十卷，(清)冯汝翼纂修，清同治十一年大树堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。

毗陵冯氏宗谱十八卷，(清)冯根奎纂修，清光绪二十九年四德堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国家谱网站。

冯氏家谱，(清)冯国鑫纂修，清朝末期抄本一册。记事至宣统止。现收藏在中国家谱网站。

冯氏重修支谱六卷，著者待考，清朝时期手抄本两册，今仅存第一卷、第六卷。现收藏在中国家谱网站。

冯氏宗谱十二卷，首一卷，(民国)冯功名等纂修，民国三十三年(公元1944年)天宝堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。

冯氏宗谱二十一卷，首一卷，(民国)冯振邦等纂修，民国三十六年(公元1947年)三元木刻活字印本二十二册，缺第五卷、第十卷、第十三卷。现收藏在中国家谱网站。

湘潭冯氏三修族谱二十二卷，(清)冯清峻等修，清光绪八年继立堂木刻活字印本二十二册。现收藏在中国家谱网站。

长沙冯氏四山家谱二十九卷，首一卷、末一卷，(民国)冯作安等修，民国二十六年(公元1937年)四山木刻活字印本十四册。现收藏在中国家谱网站。

冯氏族谱五卷，著者待考，民国甲子年木刻活字印本六册，有虫蛀。现收藏在中国家谱网站。

长沙冯氏家谱三十卷，著者待考，民国三年(公元1914年)四山木刻活字印本十二册，有虫蛀。现收藏在中国家谱网站。

上虞永丰冯氏宗谱，著者待考，清光绪四年世德堂木刻活字印本一册。今仅存第三卷。现收藏在中国家谱网站。

山田冯氏族谱，著者待考，清朝时期百永堂木刻活字印本一册。今仅存第七卷。现收藏在中国家谱网站。

丹徒冯氏宗谱，(清)冯士煜等纂修，清乾隆四十年著存堂木刻活字印本四册。今仅存第一～四卷。现收藏在中国家谱网站。

武进冯氏宗谱二十四卷，(清)冯锦标纂修，清光绪三十二年伦正堂木刻活字印本二十五册。现收藏在中国家谱网站。

岳阳冯氏族谱，著者待考，民国二十五(公元1936年)年始平堂木刻活字印本一册。今仅存第九卷。现收藏在中国家谱网站。

宜兴祝堂冯氏家乘八卷，(民国)冯舜耕纂修，民国三十年大树堂木刻活字印本八册。现收藏在中国家谱网站。

宜兴冯氏宗谱，著者待考，清光绪三年诒安堂木刻活字印本两册，今仅存第六～七卷、第十二卷。现收藏在中国家谱网站。

南通冯氏族谱续编十卷，首一卷，(清)冯尚志等纂修，清咸丰十年木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。

昆陵冯氏宗谱二十卷，(民国)冯汉南等纂修，民国十六年(公元1927年)四德堂木刻活字印本二十册。现收藏在中国家谱网站。

昆陵冯氏宗谱十八卷，(清)冯传法等纂修，清光绪二年四经堂木刻活字印本十六册，今仅存第一～十七卷。现收藏在中国家谱网站。

海宁赭山冯氏家谱二十二卷，(清)高其锦，俞谦法纂修，清宣统元年树德堂木刻活字印本二十二册。现收藏在中国家谱网站。

海宁赭山冯氏家谱不分卷，著者待考，清朝时期树德堂木刻活字印本一册，残本。现收藏在中国家谱网站。

海宁重修花溪上熏冯氏近谱十一卷，首一卷，冯翼云纂修，民国二十年(公元1931年)铅印本两册。现收藏在中国家谱网站。

武进冯氏宗谱二十四卷，(清)冯锦标纂修，清光绪三十二年伦正堂木刻活字印本二十五册。现收藏在中国家谱网站。

岳阳冯氏族谱，著者待考，民国二十五年始平堂木刻活字印本一册。今仅存第九卷。现收藏在中国家谱网站。

宜兴祝堂冯氏家乘八卷，(民国)冯舜耕纂修，民国三十年(公元1941年)大树堂木刻活字印本八册。现收藏在中国家谱网站。

宜兴冯氏宗谱，著者待考，清光绪三年诒安堂木刻活字印本两册，今仅存第六～七卷、第十二卷。现收藏在中国家谱网站。

南通冯氏族谱续编十卷，首一卷，(清)冯尚志等纂修，清咸丰十年木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。

昆陵冯氏宗谱二十卷，(民国)冯汉南等纂修，民国十六年(公元1927年)四德堂木刻活字印本二十册。现收藏在中国家谱网站。

昆陵冯氏宗谱十八卷，(清)冯传法等纂修，清光绪二年四经堂木刻活字印本十六册，今仅存第一～十七卷。现收藏在中国家谱网站。

海宁赭山冯氏家谱二十二卷，(清)高其锦、俞谦法纂修，清宣统元年树德堂木刻活字印本二十二册。现收藏在中国家谱网站。

湘阴县冯氏支谱三卷，首一卷，(清)冯西人纂修，清咸丰九年文炳堂木刻活字印本四册。现收藏在中国家谱网站。

湘阴县冯氏支谱三卷，首一卷，(清)冯朝雨等纂修，清咸丰十年文炳堂木刻活字印本四册。现收藏在中国家谱网站。

中湘油麻岭冯氏三修支谱十八卷，(清)冯绍霖等纂修，清道光十六年凌云堂木刻活字印本二十册。现收藏在中国家谱网站。

湘潭油麻岭冯氏四修族谱，(清)冯芳绥等修，清同治六年凌云堂木刻活字印本三册，今仅存第五卷、第八卷、第十七卷。现收藏在中国家谱网站。

湘潭中湘油麻岭冯氏六修族谱二十七卷，(民国)冯镇嵩等纂修，民国二十二年(公元1933年)凌云堂木刻活字印本二十五册，今仅存第一～五卷、第七～十卷、第十二～二十七卷。现收藏在中国家谱网站。

湘潭湖南中湘石潭冯氏族谱，著者待考，民国时期大树堂木刻活字印本五册，今仅存第四卷、第七卷、第十三卷、第十八卷、第三十五卷。现收藏在中国家谱网站。

湘潭中湘裕家湾冯氏六修族谱，著者待考，民国时期瑞锦堂木刻活字印本一册。今仅存第五卷。现收藏在中国家谱网站。

富川荆源冯氏宗谱，著者待考，清同治八年木刻活字印本三册，今仅存第五～六卷、第十一卷。现收藏在中国家谱网站。

富川荆源冯氏宗谱，著者待考，清光绪二十四年木刻活字印本一册。今仅存第十七卷。现收藏在中国家谱网站。

富川荆源冯氏宗谱，著者待考，民国二十六年(公元1937年)三元堂木刻活字印本一册。今仅存第十八卷。现收藏在中国家谱网站。

鄞县后仓浣锦冯氏宗谱三十四卷，首一卷、末一卷，(民国)冯义圭等纂修，民国十年(公元1921年)木刻活字印本十册。现收藏在中国家谱网站。

鄞县后仓冯氏宗谱十六卷，首一卷，(清)冯圣任纂修，清光绪元年孔安堂木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。

义乌赤岸孝冯氏宗谱不分卷，著者待考，清嘉庆十九年木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。

义乌赤岸孝冯氏宗谱，著者待考，清光绪三十年木刻活字印本一册。今仅存第一卷、第二十卷。现收藏在中国家谱网站。

义乌孝冯氏宗谱，(民国)冯谦纂修，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本一册，残本。现收藏在中国家谱网站。

慈溪冯氏家谱一卷，冯瑚编，手抄本一册。现收藏在中国家谱网站。

字辈排行

山西大同冯氏字辈：“盛时天恕仕绪云恩毕振”。

河北定州冯氏字辈：“百千万亿云仍盛富贵荣福禄增知仁圣义和德中”。

荆楚冯氏字辈：潜江龙湾清公支系字辈：润字截止，以润字改用圣字。沔阳胜公支系：天字截止，以天字改用圣字。汉川史公支系：先字截止，以先字改用圣字。汉川高庙支系：训字截止，以训字改用圣字。监利冯家门支系：泽字截止，泽字改用圣字。湖南华容支系：百字截止，以百字改用圣字。岳阳、监利朱河支系：希字截止，以希字改用圣字。石首支系：昌字延伸四代后启用录新派圣字，如石首辛酉年续谱派已用，即诒字改用圣字。潜江总口支系：已用派不明，与潜江龙湾锦字派品列延伸五代后启用圣字。孝感支派福字截止，以福改用圣字，该支系贤良二字已用，因大局已定，只限该支系：成字截止，以福改用圣字，其他支系按原字派不变。钟祥冯家岭卓公支系：成字截止，以成字改用圣字。各支原字辈：

潜江龙湾冯氏清公派字辈：“锡泽相光培铭源本辉增锦清桂耀先鉴润极烂垣钧滋权烈型铁治枢焕玉铤洁茂炳坦世藻束渭田”。

沔阳冯氏胜公派字辈：“泽树学士大启振立纲常幼则知从友必先信伦纪长敦家声大振前烈克彰后福定永祥钟瑞锦名显精华文章耀国道德传家”。

汉川冯氏史公派字辈：“臣宜作纯子尚致顺幼则知从友必先信伦纪长敦家声大振前烈克彰后福定永祥钟瑞锦名显精华文章耀国道德传家。”

汉川冯氏高庙派字辈：“智伯水秀初天希以盛也万家十年远金佑爵德实仰承先训敦品贤良大体从正家道克昌”。

监利冯门派字辈：“文彰新图选诗礼振家声世业隆长泽维遵忠孝名”。

湖南冯氏华容派字辈：“本裔荣耀支孙辉煌百年传芳”。

冯氏钟祥派字辈：“士光本毓明道正德成家开国大启景运昌昭世泽”。

冯氏一支字辈：“孝友家昌达文章业显荣贤人常继起本立树芳名”。

四川南充冯氏字辈：“文高师书昌仪维树德用国正天心顺大清明治安”。

资料有待补充。

1、山西省霍州市下乐坪段氏辈字：

国、振、际、培、可、士、英、志、书、远。

2、云南省墨江县段氏辈字：

明、其、思、为、以、宗、守、芳、尚、之。

3、湖南省洞口县段氏新旧辈字：

子应祖永崇，德泽远立本，起鸿壬申昌，

隆盛庆熙延，肇基敦睦厚，家学大显荣。

4、新化段氏辈字：

延祥自吉泰，绍绪振先声。允佩前人训，常储后代英。

传家敦孝义，翊治笃忠贞。仁美绵遗泽，刚方继令名。

5、江西省都昌县段氏辈字：

至则正濇穆，列信敏安直，温简廉宽栗，毅环吉表鋋，思课世日元，甲保恺悌均，瑄鍧茂仁义，桂华升世德，本自远云庆，万载嗣兴隆，谟训守为典，嘉猷代建功，运会际雍熙，安敦业恢洪，积厚永延祚，平康集祜同，弘仁图报国，履恕重亲民，宝露滋兰芷，春辉润柏松，千秋彰彦杰，泰顺步鹏程。

6、湖南省黔阳县段氏后续的辈字：

允佩前人训，常储后代英。传家敦孝义，翊治笃忠贞。

仁美绵遗泽，刚方继令名。豫章垂荫远，京兆肇基宏。

奕叶昭勋业，蕃枝合本茎。诒谋勤佑启，积善久昌荣。

7、湖南耒阳段氏辈字：

京兆蟠基茂，人文世泽洪。诗书隆道德，俊秀振宗声。

绍业徽先绪，昌言育后英。旭阳呈瑞彩，雏凤起飞腾。

8、洞庭湖区(酉阳堂)段氏辈字：

廷若尚文明，一士钟泽相。

光祖修心德，传家孝友先。

立朝崇正学，经世在名贤。

9、湖北省大悟县段氏辈字：

天、彦、纯、才、宏、祖、绪(世)、守、光、先。

10、湖北省英山县段氏辈字：

再肇祚永芳，光昭大茂昌，宗传元立德。

11、江苏丰县赵庄镇段堤口村段氏（凤集堂）辈字：

闻、人、东、方、效、法、古、先、哲、德、九、广、大、景、文、逢、圣、世、

素、裕、经、纶、本、恒、存、道、义、新、荣、连、立、昌、厚、忠、贞、传、家、远

12、云南金平县段氏辈字：

星立明正、字洪文士、金有绍德、继永和昌

13、河南省邓州市段氏辈字：

丙、中、吉、道、传、

14、重庆渝北段氏辈字：

宪、学、登、友、三

成、州、佐、治、平

前、辉、一、美、善

传、代、复、净、荣

15 、四川德阳中江段氏辈字

仁、宗、友、以、世

文、尚、大、囯、振

一、三、顺、宗、德

成、立、启、开、元

如、敦、诗、书、易

本、志、学、先、贤

16、河南信阳市商城余集镇段氏辈字：

思，荣，先，祖，德

光，大，定，成，明

17、湖北大冶段氏辈字：

宗，启，继，绍，辛;

久，敦，合，肆，册

18、山东曹县段氏辈字:

陵，联，荣，花，方

培，启，修，君，良

19、湖北江陵、监利、汉川、洪湖四地联宗（京兆堂）段氏辈字：

江陵：长、嗣、启、远、昌，秉、恢、承、亮、泽。

监利：正、大、振、家、声，甲、第、光、先、德。

汉川：启、贤、良、奇、功，纪、盛、唐、凤、庭。

洪湖：振、文、章、华、国，书、礼、传、家、先。

以上四地，从“泽、德、庭、先”后开始，统一使用派语：

同、 宗、 迪、 慧、 颖， 经、 纬、 兴、 康、 邦，

祖、 训 、育 、英、 才， 后、 能、 谱、 瑞、 芳。

20、山东省庆云县前段村段氏辈字：

如、景、斯、齐、德

扩展资料

段姓，大理国国姓，先祖出自姬姓周王族支系，源于姬姓郑氏。段字的本义是锤击、锤炼的意思。许慎《说文解字》 对段字所作的解释是：“段，椎物也。”朱芳圃在《殷周文字释丛》中讲得更加明白具体，他说：“金文段，象手持椎于厂中捶石之形。”段字是象形字，一般认为段字的左边像山石或山崖的形状，右边的象形则是用手持锤击之。由此可知，段字的来历当与开采石料、打磨石器有关，它的起源应该是非常古老的。

远古祖先在人类历史的最早阶段就学会了使用和制造工具，在悠久漫长的史前时代，人类所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。《公刘》所记述的是后稷的曾孙、古代周族的首领公刘率领族人自邰迁豳，安定居处，开基创业的事迹。到达豳地之后，派人横渡渭水，采运石料。按郑玄和孔颖达的说法，他们采来的碫石是用作椹质。所谓“椹质”，就是锻造金属器具用以承受锤击的砧垫。

“段氏”的出现，始见于《周礼·考工记·轴人》：“段氏为镈器”。晚清学者孙诒让解释段氏的含义说：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用椎段之具也。”这里所讲的“段氏”，是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。段姓是汉字姓之一，在《百家 姓》中排第218位。2006年中 国段姓人口排名第81，在韩 国也有分布。

参考资料：

湖南洞口段氏字辈：“子应祖永崇德泽远立本起鸿壬申昌隆盛庆熙延肇基敦睦厚家学大显荣”。 湖南耒阳段氏字辈：“京兆蟠基茂人文世泽洪诗书隆道德俊秀振宗声绍业徽先绪昌言育后英旭阳呈瑞彩雏凤起飞腾”。 湖南洞庭湖段氏字辈：“廷若尚文明一士钟泽相光祖修心德传家孝友先立朝崇正学经世在名贤”。 湖南黔阳段氏字辈：“允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名豫章垂荫远京兆肇基宏奕叶昭勋业蕃枝合本茎诒谋勤佑启积善久昌荣”。 湖南新化段氏字辈：“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名”。 湖南衡阳段氏字辈：“绍康仁崇才德光宗文明振兴天命益隆贤良代生福龄永佑朝国一家大学先修”。 湖南祁东段氏字辈：“盛世士观光”。 湖北大悟段氏字辈：“天彦纯才宏祖绪(世)守光先”。 湖北英山段氏字辈：“再肇祚永芳光昭大茂昌”。 湖北黄冈段氏字辈：“昌宗权元德力”。 湖北咸宁段氏字辈：“必发生理学先世功德立志远大安邦定国”。 湖北孝感段氏字辈：“平益远泽中”。 河南邓州段氏字辈：“克振百士志永发天”。 河南夏邑段氏字辈：“好新传世广”。 河南新乡段氏字辈：“君宠孝登从久长存心报本自荣昌”。 河南新乡七里营段氏字辈：“德继来世常发星”。 河南段氏一支字辈：“里仁义永士伟道德顺天”。 云南墨江段氏字辈：“明其思为以宗守芳尚之”。 云南永善段氏字辈：“军代碧云友德显方祖成宗吉万戴”。 云南昭通段氏字辈：“君大必定勇有德正显芳祖成联宗吉万代富荣昌福禄高寿喜平然传家邦文武登科榜杨名自惠香天长同地久金玉载满堂”。 云南楚雄段氏字辈：“怀德嘉发启朝绍忠国君正”。 云南会泽段氏字辈：“成开友贵荣朝文炳兴金”。 山东曲阜段氏字辈：“起有文福守永廷兆景保振玉”。 山东莱芜段氏字辈：“庆登明伦元崇熙少”。 山东博山段氏字辈：“喜立连世红长燕清”。 山东黄县段氏字辈：“承瑞景田丰 继礼德永通”。 山东东平段氏字辈：“明继广思荣衍家庆锡瑞振国”。 重庆渝北段氏字辈：“仁文昌国运”。 重庆合川段氏字辈：“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英”。 重庆江北段氏字辈：“宝成卫君子万正玉新华祖如书凤采福上问春祥朝左安精美龙章席策家”。 江西都昌段氏字辈：“国子贵德玉予厚中文继衍宗蕃思本万元世兴隆”。 江西段氏一支字辈：“继成先志文贺昌明”。 辽宁沈阳段氏一支字辈：“玉广果宝永”。 辽宁沈阳段氏一支字辈：“永庆锡恩文少红禄”。 安徽宁国、湖北大悟段氏字辈：“宏祖德裕(守)世(登)乃(时)千(旺)大红(光)公(明)”。 安徽蒙城段氏字辈：“广兴明学平志军”。 江苏丰县段氏字辈：“文逢圣世素裕经”。 河北沧州段氏字辈：“庆化光维春善作传家宝”。 山西霍州段氏字辈：“国振际培可士英志书远”。 四川内江段氏字辈：“基乃克昌显大延长”。 贵州遵义段氏字辈：“太绍绪正先生”。 黑龙江段氏一支字辈：“三洪新志正起”。 段氏一支字辈：“子成应荣玉思朝儒一绍显大世昭明廷”。 段氏一支字辈：“庆绍云如景洪维德”。 段氏一支字辈：“亮先字席首怀京茂休文乐善行好师”。 段氏一支字辈：“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名”。