刘备是汉室宗亲。

三国里的刘备一直都自称自己是汉室宗亲，并且指名道姓地说，自己是中山靖王刘胜的后代。按照刘备说法自己是中山靖王刘胜之后，刘胜是汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻异母的兄弟，是个名副其实的富家子弟。

从正史、演义、蜀汉国号及刘渊追封刘禅为帝四个方面来看。刘备是西汉宗亲，至于汉献帝查家谱后称呼其为皇叔，乃是罗贯中在演义中的虚构。

在正史《三国志》中，就记载了刘备作为汉室宗亲的身份，但是除了知道刘备是中山靖王刘胜之后，以及刘备的祖父及父亲的身份外，并没有记载关于其他的宗族世系的情况，而《三国演义》中＂皇叔＂的身份更是无稽之谈。

刘备简介：

刘备少年靠编织草席为生，因参与镇压黄巾军起义而起家，先后依附过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。为了对付大敌曹操，与东吴孙权结盟，在赤壁之战中大败曹军，之后拿下了荆州。又往西攻打刘璋，占据了益州。并往北与曹操交战，攻占了汉中。

后来刘备以为关羽报仇为名，率军攻打孙吴，但在夷陵之战中惨败，只得接受求和。刘备富有政治智慧，善于用人，不但收揽到了关羽、张飞、赵云等名将，还获得了诸葛亮、庞统等著名的谋士。公元221年，刘备在成都称帝，建立了蜀汉政权。

在攻打东吴失败后，刘备很快病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖，葬惠陵（位于今成都市）。

　　皇室刘家，枭雄曹家，豪杰孙家，辅臣诸葛家，最后的胜者司马家。这五个家族都是汉末三国时期最有权势的家族，可以说他们基本上控制了汉末的历史走向。刘备、曹操、孙家父子、诸葛兄弟、司马父子都是活跃于三国时期的佼佼者

　　皇室刘家

　　外戚宦官之争与黄巾起义耗干了汉朝的国力，汉末的汉朝庭可以说是对于诸侯毫无办法，任凭权臣的摆布。然而，400年的积累使得汉朝还是有相当大的实力。许多皇亲在各地举旗不愿承认汉朝的败亡。最著名的莫过于刘备、刘表、刘焉。

　　天下唯二的英雄刘备

　　刘备（161－223）即蜀汉昭烈帝，字玄德，涿郡涿县(今河北涿州)人，据说是汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，公元221－223年在位。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。

　　刘备是汉末刘氏唯一的英雄，也是曹操唯一认可为自己对手的英雄。刘备很像高祖刘邦，没有高超的带兵才能，文学上也没有造诣，但是二人都具有抓住人心的特点，能够做到人尽其用。刘备固然有野心，但是他是唯一一个真心想要复兴汉室的诸侯（当然是他自己的汉室）。可以说，刘备代表了复兴汉室的大旗，只要他还活着就代表汉室没有亡，他最后占据益州与曹操孙权三分天下，可以说是权势滔天，达成了自己的愿望。虽然他的儿子最后把家败光了，但毕竟使得汉朝的历史延续了40年，这点上刘备对于汉朝对于祖宗是问心无愧了。

　　三大州牧制衡天下

　　刘焉（－194）字君郎，江夏竟陵（今湖北天门）人。他是西汉鲁恭王刘馀（汉景帝第五子）的后裔，东汉末年的益州牧，为汉末群雄之一。

　　刘焉为汉鲁恭王之后裔，以汉朝宗室身份，拜为中郎，历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常等官。后因益州刺使郄俭在益州大事聚敛，贪婪成风，加上当时天下大乱，刘焉欲取得一安身立命之所，割据一方。于是刘焉向朝廷求为益州牧，封阳城侯，前往益州整饬吏治。后却俭为黄巾贼所杀，刘焉进入益州，派张鲁盘踞汉中，张鲁截断交通，斩杀汉使，从此益州与中央道路不通。刘焉进一步对内打击地方豪强，巩固自身势力，益州因而处于半独立的状态。后卒于任上，其子刘璋继领益州牧。

　　父子二人雄踞蜀中30年实力强大，可以说是天下实力强大的诸侯，然而刘璋黯弱，如此基础竟然没有争雄天下真是可惜。

　　刘表(142-208)字景升，山阳高平（今山东邹城）人。东汉末年名士，汉室宗亲，荆州牧，汉末群雄之一。姿貌温伟，少时知名于世，与七位贤士同号为「八俊」。为大将军何进辟为掾，出任北军中候。后代王睿为荆州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人为辅。又进为镇南将军、荆州牧，封成武侯。在荆州期间，刘表恩威并着，招诱有方，万里肃清，群民悦服。又开经立学，爱民养士，从容自保。远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江，先杀江东孙坚，后又常抗曹操，是曹操强敌之一。然而刘表为人性多疑忌，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，后更宠溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得权。刘表死后，蔡瑁等人废长立幼，奉表次子刘琮为主；曹操南征，刘琮举州以降，荆州遂没。

　　刘表不同于刘备，他是一个名士，也就是说是一个有学问的人。然而刘表掌权却过于软弱，导致荆州士族做大，蔡氏掌权，几十万大军毫无建树，最后落得直接投降，这也是刘表这个文人的悲剧。

　　刘虞（－193）字伯安，东海郯（今山东郯城）人。东汉末年太傅、幽州牧，汉室宗亲。他镇守幽州时为政宽仁，深得人心。主张以怀柔政策对待当地的少数民族，但由于与公孙瓒意见不合而产生矛盾，因而进兵攻击公孙瓒，兵败被杀。刘虞可以说比刘表、刘焉厉害，他是一个非常出色的政治家，然而生不逢时，如果生于和平时期，绝对可以成为著名的宰辅。然而他生于乱世，而且是群雄揭起的幽州，四面都是反叛，对于这个忠臣来讲，能够发挥他力量的地方很少，而他不适应的诸侯攻伐，上阵杀敌却是比比皆是，因此他是一个真正的悲剧存在，一个不应该出现在这个时代的悲剧存在。

　　枭雄曹家

　　曹氏家族是起于曹操的祖父曹腾，曹腾是一名宦官，但是为人却十分宽大，很受人尊敬。到曹操这代已经是大族了，曹操起兵时，有很多曹操的兄弟来帮助，著名的有曹仁、曹洪、夏侯敦、夏侯渊。曹操正是靠着这些人的帮助统一了北方，成为了天下最大的诸侯，他的儿子曹丕登基为帝，后代中的曹真、曹爽、夏侯霸等亲族也是三国后期举足轻重的人物，这里只列举五人：曹操、曹仁、曹丕、曹真。

　　三国第一英雄曹操

　　曹操（155年7月18日－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，汉族，沛国谯（今安徽省亳州市）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。

　　曹操是英雄还是枭雄尚且不论，但是这个第一是肯定担得起的。他在军事、政治、文学等多个方面的做为是其他诸侯远远不及的，连许多名将名臣也不一定能超过他。虽然他的一生中也打了许多的败仗，但是他从来都不怕失败，勇敢的承担后果并卷土从来，这是我非常欣赏的，这一点也只有他和刘备两人能够做到。他崛起于关东诸侯讨董之时，挟天子以令诸侯为他带来了最大的政治资本，他先后灭掉豪强吕布、袁绍、马超，并把刘备赶到了南方，统一了整个北方，是当时诸侯中最接近统一天下的人。人们称他为奸臣，但是他一生都没有称帝，这是铁的事实，而天天骂曹操的刘备、孙权却都称帝了。曹操说过，如果没有他，天下不知几人称帝，几人称王，他生前只有一个袁术，被他灭了。他死后却出了三个，其中的一个还是他的儿子。当然，这不能说曹操是忠臣，但是起码不应该称作奸臣。我眼中的曹操是真正的英雄，他一生灭掉的诸侯是三国时期最多的，没有他，中国不知道还要混乱多少年，死去多少人。曹操对于当时国家的贡献是毋庸置疑的，套用新三国里曹操的一句话：“自古以来大奸似忠、大伪似真，忠义和奸恶都不是能够从表面上看出来的，也许你们从前错看了我曹操，现在又看错了，可是我仍然是我，我从来都不怕别人错看我。”这句话道出了曹操这个人的本质，英雄和枭雄都是无所谓的，只要实现了自己的抱负就是最大的成就。

　　江东父子三豪杰

　　三国争雄，唯有江东孙氏的基业最为稳固，占据江东近百年才被西晋所灭。这其中，孙坚、孙策、孙权三父子是最重要的。

　　江东猛虎——孙坚

　　孙坚（155－191）即吴武烈帝，字文台，吴郡富春（今浙江富阳）人。东汉末期地方军阀，著名将领。史书说他“容貌不凡，性阔达，好奇节”，是大军事家孙武的后裔。汉末群雄之一，三国中吴国的奠基人。曾参与讨伐黄巾军的战役以及讨伐董卓的战役，后与刘表作战时阵亡。因官至破虏将军，又称“孙破虏”。其子孙权即为孙吴的开国皇帝。孙权建国后，追谥孙坚为武烈皇帝。

　　孙坚是真正的名将，他起于江东，在黄巾之战中追随朱儁南征北战屡立战功。作战勇敢，是真正的依靠一刀一枪拼出来的基业。在讨董之战时，孙坚已是手握数万精兵的一方诸侯了，然而十八路诸侯中只有他和曹操敢打仗，也只有他打的董卓军节节败退。不过可能天忌英才，如此猛将在36岁时就死了实在是一个很大的遗憾。他的部曲就是日后江东基业的基础，他手下的几员大将也是后来孙策制霸江东与孙权三分天下的得意臂助。没有他，孙策就是再奋斗几十年也不一定能够占据江东。

　　小霸王孙策

　　孙策（175－200），字伯符，吴郡富春（今浙江富阳）人。孙坚之子，孙权长兄。东汉末年割据江东一带的军阀，汉末群雄之一，三国时期吴国的奠基者之一。绰号“小霸王”。为继承父亲孙坚的遗业而屈事袁术，并在讨伐割据江东的各军阀的过程中增强自军实力，终于统一江东。后因被刺客淬毒刺伤后身亡，年仅二十六岁。其弟孙权称帝后，追谥他为长沙桓王。

　　如果说孙坚是东吴的奠基者，那么孙策就是开拓者。做为一方诸侯，孙策的统兵才能和个人武勇在三国历史中都是佼佼者，尤其是他的武艺高强，这在大诸侯中也是比较少见的。他17岁时丧父，手下部曲都被袁术占去借故不还，然而他只用了4年，到21岁时就控制了整个江东六郡八十一县，曹操面对孙策时都不愿意交战，宁可避其兵锋。有人说江东善水战而不精于陆战，其实在孙坚与孙策时代，孙氏的陆战是数一数二的，即使董卓、曹操也不敢小视。孙策做为一个统治者，虽然对于内政方面不是很在行，但是他心胸宽大，能够任用贤良，而且用人不疑，对于降将也能够委以重任。但孙策的性格也有刚毅、倔强的一面，这又很象他的父亲孙坚，存在着缺陷，有时处理事务显得轻率、急躁，而一旦发起脾气来，则是不计后果，固执而犟强，听不进不同的意见。 可以说，孙策的优点和缺点一样的鲜明，这也使得这个快意恩仇的诸侯惹得人们的喜爱。

　　然而，上天似乎对东吴极为不公，江东猛虎孙坚37岁就战死沙场。小霸王孙策26岁也因刺客的行刺受伤而不治身亡，由此，两代英雄都死于非命，江东只能交给年轻的孙权执掌了。

　　骑马射虎孙仲谋

　　吴大帝孙权（182－252）字仲谋，汉族，吴郡富春县（今浙江富阳）人。三国时期吴国的开国皇帝，公元229－252年在位。传说是中国兵法家孙武后裔。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，200年孙策早逝，孙权继位为江东之主。208年，孙权与刘备联盟，并于赤壁击败曹操，天下三分局面初步形成。219年孙权自刘备手中夺得荆州，使吴国的领土面积大大增加。222年孙权称吴王，229年称帝，正式建立吴国。

　　公元200年孙策逝世，上天又和东吴开了一个玩笑，时隔仅仅九年，东吴又失去了自己的主君。上次是37岁的孙坚，这次是26岁的孙策。江东似乎总有少年英才却又英年早逝，除了孙氏父子，周瑜36岁逝世，吕蒙43岁。正当江东士族为前途担忧时，没想到孙策的幼弟年仅十八岁的孙权却稳定住了局面，经过几年的统治使得东吴更加强盛。后来又先后战胜了曹操和刘备（这个可不多，好像也只有吕布做到过）。孙权和曹操、刘备不是一代人，孙坚是和曹刘年龄相仿争雄天下的人。然而面对天下唯二的英雄曹操和刘备时，孙权没有露出一点破绽，似乎不逊于这二位。“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”曾经骑马射虎的孙权虽然带兵打仗远不如父兄，但是治理国家却是绰绰有余，后来又取得荆州使得江东孙氏最后能够三分天下有其一。

　　不知道这回是不是上天开眼了，孙权是异常的长寿，他活了71岁，是父兄年龄相加也赶不上，治理江东50余年，是三国史上在位最长的君主。不过活得久不一定是好事，晚年的孙权也像大多数君主一样有些利令智昏，猜忌重臣、嗣子争位以致流血杀子也发生在了孙权的身上，这些为孙权的晚年增加了许多的污点，但是孙权对于江东的贡献是毋庸置疑的，没有孙权，江东不可能太平半个多世纪，江南的经济发展也多赖于孙权的治理。套用孙策的话：举江东之众，决机於两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。孙权可以算作曹操刘备之外的第三个英雄了吧。

　　帝国宰辅诸葛氏

　　诸葛家是这里唯一一个没有皇帝的家族，但是诸葛家的权势在三国时期也是不容小觑，最让人惊讶的是，诸葛家在魏蜀吴三国中都出过宰辅，并都得到封侯的赏赐，有两人甚至掌握了整个国家大权。诸葛亮是蜀国的丞相、诸葛诞是魏国的震东将军降吴后是大司马，诸葛瑾是吴国的大将军、诸葛恪则是吴国的大将军与太傅，更难得的是，三人都得到了假节钺的权力（可以自己做主调兵），可谓一门荣耀了。

　　鞠躬尽瘁死而后已

　　诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。

　　后人说诸葛亮是忠臣的典范，也有人说诸葛亮是三国第一权臣。但不管怎样，诸葛亮确实有权。刘备死时留下了两名托孤重臣，一是诸葛亮、一是李严，然而李严后来莫名其妙的就被罢了官。而诸葛亮则是身兼丞相和益州牧（蜀国只有一个益州啊），统揽军政。诸葛亮真正做到了大权独揽，只是没有让权力泛滥，诸葛亮也算对得起刘备，死后就将权力全都交还了刘禅。就是死也死在了工作岗位上，这样的人真是天下少见。诸葛亮当时权力有多大呢？就是刘禅犯了一点错误，看到诸葛亮也是要害怕的不行的。诸葛亮官职丞相、领司隶校尉、益州牧、录尚书事、假节 ，而爵位则是武乡侯。侯基本上可以算是外臣能够得到的最高爵位了。可以说，刘备死后，蜀中的真正大权就是诸葛亮独揽的。不过独揽也不是坏事，毕竟弱小的蜀国要想强大就需要这么一位强势的大臣。

　　父子宰辅

　　诸葛瑾（174－241）字子瑜，汉族，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期吴国大臣，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。经鲁肃推荐，为东吴效力。胸怀宽广，温厚诚信，得到孙权的深深信赖，努力缓和蜀汉与东吴的关系。建安二十五年（220年）吕蒙病逝，诸葛瑾代吕蒙领南郡太守，驻守公安。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。

　　诸葛恪（203－253）字元逊，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期吴臣，蜀丞相诸葛亮之侄，吴大将军诸葛瑾长子。从小就以神童著称，深受孙权赏识，弱冠拜骑都尉，孙登为太子时，诸葛恪为左辅都尉，为东宫幕僚领袖。曾任丹杨太守，平定山越。陆逊病故，诸葛恪领其兵，为大将军，主管上游军事。孙权临终前为托孤大臣之首。孙亮继位后，诸葛恪掌握吴国军政大权，初期革新政治，并率军抗魏取得东兴大捷，颇孚众望。此后诸葛恪开始轻敌，大举兴兵伐魏，惨遭新城之败。回军后为掩饰过错，更加独断专权。后被孙峻联合孙亮设计杀害，被夷灭三族。

　　诸葛瑾是个类似于鲁肃的人，是典型的温和派。而诸葛恪则不同，是真正的鹰派。诸葛瑾官拜大将军与豫州牧可说是东吴的权臣了。诸葛恪则是真正的大权独揽：孙权死后，诸葛恪以大将军位领太傅职辅佐孙亮，得到了东吴的军政大权。虽然最后身首异处，但是毕竟风光一时，可说是三国中权势滔天的人物。

　　两国重臣诸葛诞

　　诸葛诞（－258）字公休，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期魏将，汉司隶校尉诸葛丰之后，在魏官至征东大将军。曾与司马师一同平定毋丘俭、文钦的叛乱。之后因与被诛的夏侯玄、邓飏交厚，且见到王淩、毋丘俭等人的覆灭而心不自安，于甘露二年（257）起兵造反，次年反叛被镇压，诸葛诞被大将军司马胡奋所斩，夷三族。

　　诸葛诞的名气远不如其同族诸葛亮、诸葛瑾，但是他的一生却更加的具有传奇性。他在魏国可谓是位高权重，官至镇东大将军后转为征东大将军，仪同三公，督扬州军事。这个督扬州军事可不简单，这说明诸葛诞是防范东吴的统帅，要知道，江东六郡主要说的就是扬州。后来诸葛诞被司马昭逼反，无奈投降东吴，东吴可是大喜过望，以诸葛诞为左都护、假节（自主调遣军队，不必请示）、大司徒、骠骑将军、青州牧（曹魏手中）、寿春候。不过诸葛诞最后命运很悲惨，被枭首并夷三族，比起自己的同族诸葛亮名垂千古可是差点远了。

　　评点

　　作为西汉司隶校尉诸葛丰的后人，诸葛家族在三国的历史上可谓是满门皆荣了。诸葛亮、诸葛瑾、诸葛恪、诸葛诞分别在三个对立的国家做到了高官，然而却一心一意没有私通且得到了主君的信任可谓是真正的稀罕事。试想，如果这几个人都有不臣之心的话，那么三国演义可能就要变成家族之争了。

　　历史中三国诸葛亮的才能到底有多少？

　　诸葛瑾之驴。

　　诸葛诞派谁往东吴送子诸葛亮为质请求出兵相助伐魏

　　最后的胜者

　　司马懿其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。周朝，以夏官为司马。其后程柏休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马昂为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂以为家。自昂八世，至东汉安帝时，生征西将军钧，字叔平。司马钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守司马隽，字元异。俊生京兆尹司马防，字建公。司马防就是司马懿的父亲(《晋书·宣帝纪》)。晋武帝司马炎在他的一个诏书称：“本诸生家，传礼来久”(《晋书·礼志》)。

　　司马懿为司马防次子，史书称他“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。东汉末年，天下大乱，司马懿生在乱世中，“常慨然有忧天下心”(《晋书·宣帝纪》)。

　　司马家族崛起时，三国已经进入了后期，正是由于司马家的出现才结束了这百年乱世。本篇介绍司马懿、司马昭、司马师、司马炎。

　　鹰视狼顾司马懿

　　司马懿（179－251）即晋宣帝，字仲达，河内温（今河南温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。死后谥号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封懿为宣王，司马炎称帝后，追尊懿为宣皇帝。

　　司马懿在年轻的时候就被曹操看重，认为这个人绝对不简单，如后定然成就非凡。他确实是一个出色的政治家和权术家，面对曹魏内部的争权夺利他能够游刃有余；面对诸葛亮的数次北伐他也能够成功抵挡。他是一个真正出将入相的天才人物。最可怕的就是他的野心很大，我想在他活着的时候可能就想过要取代曹魏吧，为了篡权，他甚至不惜装病。而且他的野心在年轻的时候却看不出来，大家都以为他是忠臣，甚至曹丕死的时候还让他做托孤重臣，这点很像王莽。他通过自己几十年的努力终于把政敌全部打倒夺取了曹魏大部分的权力并把权力成功的交给了下一代。在这一点上司马家很像孙家，但是又有些不同。孙家靠的是武力，司马靠的是权术。碰上司马懿这样一个野心家与权谋家可能就是曹魏当权者的悲剧，最强大的曹魏实际上也是最先灭亡的（虽然比刘氏晚两年，但是早已名不副实了）。司马懿对于司马家族的统一天下是最大的贡献者。

　　“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。像是当时身先死，一生真伪复谁知？”这几句诗也算是司马懿的真是写照了吧。

　　继往开来的兄弟

　　司马师（208－255）即晋景帝，字子元，河内温县（今河南温县西）人。三国时期曹魏大臣。他是晋宣帝司马懿的长子，晋武帝司马炎的伯父，西晋奠基人之一。司马师沉着坚强，且有雄才大略，与夏侯玄、何晏齐名。魏景初年间，拜散骑常侍，累迁中护军。曾与其父司马懿谋划诛杀曹爽，以功封长平乡侯食邑千户，旋加卫将军。司马懿死后，以抚军大将军辅政，独揽朝廷大权。魏嘉平四年（252），迁大将军，加封侍中，持节、都督中外诸军，录尚书事。制定选拔官吏的法规，命百官推荐贤才，整顿纲纪，任命文武大臣使各有职掌，朝野肃然。司马师也有卓越的军事才能，曾用计大败吴将诸葛恪。正元元年（254），魏帝曹芳与中书令李丰等密谋除司马师，事情泄露，司马师杀死参与者，迫太后废掉魏帝曹芳，从太后命以高贵乡公曹髦为帝。次年，司马师亲率兵平定毋丘俭、文钦之乱，途中病死。晋朝建立后，追尊为景皇帝。庙号世宗。

　　人们提到司马家的时候总是先想到司马懿和司马昭，而忽略了司马师这个人，主要是他活的比较短，司马懿死后四年他就病死了。因此他做为司马家的掌权人只有四年，所以被隐在了父亲和弟弟的光环之后。他在父亲死后独揽曹魏大权，有卓越的政治和军事才能，对内稳定朝廷，整肃百官。对外平定叛乱并曾大败过名将诸葛恪。他是在司马家的重要程度也是仅此于父亲和弟弟的，可以说是司马氏的重要奠基人之一。

　　司马昭（211年－265年9月6日），字子上，河内温（今河南温县）人。是司马懿与张春华的次子，司马师的弟弟，西晋开国皇帝晋武帝司马炎的父亲，司马昭继承父兄的权力，弑魏少帝曹髦，彻底控制了曹魏政权。掌权期间派邓艾灭蜀。其子司马炎称帝后，追尊为晋文帝。有著名的成语司马昭之心，路人皆知。

　　司马昭是继司马懿和司马师之后的最后一位奠基人，司马昭掌权十年做的最著名的事就是杀死皇帝曹髦，另立曹奂为帝。他的这一做为彻底让所有人明白曹魏已经是司马氏的天下了，司马氏对于曹魏真正做到了曹氏对于汉帝。司马昭三父子的位置就类似曹操，只不过他们是靠的庙堂之上的政治夺权。同样巧合的是，司马三父子同曹操一样没有称帝。司马昭不光是阴谋家，他也是出色的政治家和军事家以及优秀的文学家。司马昭统治时期人口大量增加，蜀国也是在他统治时期被灭的。可以说司马昭才应该是西晋的开国皇帝，司马炎只能算是承父亲和祖父的功绩罢了。

　　最后的赢家

　　司马炎（236－290），字安世，河内温（今河南温县）人。晋朝的开国君主，公元265－290年在位。公元265年他继承父亲司马昭的晋王之位，数月后逼迫魏元帝曹奂将帝位禅让给自己，国号大晋，建都洛阳。公元279年他又命杜预、王浚等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。公元290年病逝，谥号武皇帝，庙号世祖，葬峻阳陵。

　　司马炎和他的祖父父亲等三人相比简直差的太多了，如果把他放到群雄争霸的时期，他可能连刘表、袁术这些人都比不上。不过他的运气很好，当时的晋国已经基本统一了天下，唯一剩下的东吴国主孙亮连他都比不上。他的父祖给他留下的基业实在是太好了，如果再统一不了天下就是白痴了。晋武帝本人是继承司马懿、司马师、司马昭三代的基业而称帝的，但本身并非英明之君，罢废州郡武装、大肆分封宗室、允许诸王自选长吏和按等置军与无法处理少数民族内迁问题，种下日后八王之乱与永嘉之乱的原因。三国最后的赢家竟然是这位，如果曹操刘备孙权三个英雄知道了最后的结果肯定只能是苦笑摇头了。

　　司马懿是忠臣还是奸臣？

　　论诸葛亮与司马懿之高低。

　　司马昭之心路人皆知。

　　三国中还有许多对于天下大势影响很大的家族，比如袁氏家族、公孙家族、夏侯家族、马氏家族，但是篇幅有限，这些家族又无法和前面的五大家族相比，因此就不做介绍了。

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陆逊打败刘备

陆逊是三国时期吴国的政治家、军事家，他跟随孙权四十几年，孙权非常的器重陆逊。陆逊自身压实难得一见的将才，就从陆逊打败刘备就可以看出。陆逊也是因为在夷陵击败刘备一战成名，而夷陵之战也成为战争史上非常著名的积极防御的成功战例。

陆逊人物画像

刘备称帝之后的第三个月，他以替关羽报仇的原由挥兵东征，攻打东吴孙权。孙权几次想要求和但是刘备气势非常的强硬，不愿意和解。孙权没有办法，求和不成只能应战，于是他就决定一边向曹魏求和避免曹魏趁势攻打造成两面受到夹击的状态，一边又派陆逊应战刘备。

刘备亲自率领蜀汉数万人浩浩荡荡的来了，当时两国的国界已经移到巫山附近长江三峡成为两国之间非常重要的通道，陆逊就带领五万多人临危受命开赴前线。陆逊上任之后通过双方的兵力与士气等各种条件仔细分析了一下。陆逊看出了刘备的军队虽然气势强盛但是他们求胜心切且居高守险，他就决定不和刘备硬碰硬，先避开蜀军的锋芒，然后再伺机而动，他耐心的说服了吴军将领请求立即决战的要求，一直后撤，后撤到夷道的时候就停止推却转入防御战略。

就这样从正月一直到六月两军都相持不决，刘备军队开始按耐不住挑衅吴军，但是陆逊沉住气不予理睬。之后陆逊看出刘备大军兵力分散且气势低迷就趁势反攻，此战刘备军几乎全军覆灭。

刘备，一个是历史上真实的刘备，一个是小说中进行过艺术加工的刘备，这两个刘备有些地方相似，有些地方截然不同。那么历史上真实的刘备是怎么样的呢？

刘备

刘备，生活的时间是公元161年到223年，在世六十二年，祖籍为涿郡涿县，在蜀中之地建立国家，历史上成为蜀汉，他是蜀汉的开国皇帝。

刘备和当时的曹操、孙权相比，他的实力是最单薄的，虽然他是汉室中山靖王刘胜的后代，有皇族宗亲的身份，但是到他这一代已经没落，他没有得到任何实际的好处。

那刘备如何成长为皇帝的呢？首先，他是一个很仗义的人，若非如此，有“万人敌”之称的关羽和张飞怎会甘心做刘备的小弟，特别是关羽，无奈之下去了曹营，但是一得到刘备的消息，就奔走千里，重回刘备身边。其次，刘备与人为善、广交朋友的性格，他不会因为对方是权贵，就另眼相看，也不会因为对方贫穷，就踩低拜高，他用他的真心得到很多人的帮助。最后，刘备的高尚品德，他和曹操是两个完全相反的对比，曹操草菅人命、攻城略地，让百姓生活在水火之中，而刘备很重视百姓，减轻百姓的困苦，是一位爱民如子的统治者。

书中的刘备很软弱，很没有主见，真实的刘备却是一个意志力坚定的人，十几年的征战，刘备为的是能够匡扶汉室，期间遇到很多挫折，但是刘备都没有想过放弃，他带领他的谋士和武将走出一条光明大道。

生于东汉末年的刘备，虽然后来于乱世之中起兵逐鹿中原，同多位好兄弟一起摸爬滚打，最终在川蜀之地建立了蜀汉政权，实是乱世中的一代枭雄。在刘备闯荡之际都以中山靖王之后自称，众人也都称他一声“刘皇叔”，看这辈分比当朝的皇帝还要大呢。但是这些种种也改变不了早年的刘备家庭贫寒的事实，小刘备还是要靠整天编织草鞋草席为生。

草鞋

因为刘备幼时丧父，本来家庭就不殷实的刘家还没了顶梁柱，顿时让刘备母子生活苦不堪言。要想生活下去不至于被饿死，小刘备只能靠编织着草席草鞋贩卖些小钱生存。这还挺考验耐心的，试想一年到头就是玩弄着手头的草绳，把它们变成一双上早已看厌的草鞋，还真是枯燥乏味。

但是这还恰巧发生在生怀天下的刘备身上，那也没办法，即便你志在天下，没有饭吃照样免谈。就像后来困顿交叉的汉献帝，在肉汤面前完全丧失了作为一个帝王的颜面，因为他没有了生存最基本条件。当年的刘备面临的就是连基本生活都难以维持的局面，时常和母亲一起想用对望着冰冷的炉灶。在朔风呼啸的寒冬，屋不避寒，寒气肆掠，这种境况或许一直持续到刘备求学之时。

之后，刘备南征北讨，打着匡扶汉室的旗号，行着仁义之风，终于打下了属于自己的一片天下。同家世显赫的曹操孙权相比，刘备着实是一个草根发迹的代言人。所以才会有刘备别于其他二人的风格吧，懂得底层人民的困难，从而能赢得百姓的拥戴。

刘备姓刘，刘在两汉时期是国姓，那么刘备是不是皇室宗亲呢？刘备家谱是什么样的呢？

《新三国》刘备剧照

在《三国演义》中有个情节是这样的，刘备拜见汉献帝，献帝听说刘备是宗亲，就让人取来宗族世谱，上面记载的内容大致如下：

汉景帝生有十四个儿子，第七个儿子刘胜被封为中山靖王，刘备便是刘胜这一支的后代，是刘胜的第十七代玄孙，景帝的第十八代玄孙，刘备的父亲叫做刘弘，刘弘这一代就没有继承候位，之前的祖先都继承了汉室候位。

《三国演义》中关于刘备家谱是否可靠，就很难说了，有人认为刘备家谱中有不少自相矛盾的地方，特别是第三代到第十五代，可以肯定的是，作者罗贯中是认可刘备的汉室宗族身份。

在那个年代，家谱是很有可信性的，不能随意捏造，比如明朝开国皇帝朱元璋想说自己是朱熹的后代，都没能成功，刘备的汉室宗族身份帮了他很多忙，在很多人看来，他是正统的汉室继承人，甚至连曹操都认为刘备是汉室宗亲，刘备和曹操斗了一辈子，曹操那边的人都是很厉害的，想了很多方法来诋毁刘备，但没人说过刘备的皇室身份是假的，不是因为曹操集团的人想认可他，而是找不到实在的证据来证明他的皇族身份是假的。

刘备之后是刘封、刘禅、刘永、刘理四个儿子，刘封是养子，刘禅继承刘备皇位，后来蜀汉被灭，刘禅这一支全部被乱军杀死，刘永这一支血脉保留下来的后代是最多的，刘理早卒。

刘备身高，书中记载为七尺五寸。三国时期的一尺相当于今天的23厘米，计算出来就是一米七以上，不到一米八。虽然可以计算出准确的数字，还是估算比较符合历史，因为年代久远，不能下定论。刘备和他的两个结义兄弟相比，他是三个人之中矮的，书中写的老二关羽身高九尺，是三人之中最高的，排行老三的张飞身高八尺。

《新三国》刘备剧照

刘备身高七尺五寸，被易中天先生换算成一米七二点五，精确到毫米，有人认为这种精确到毫米的计算方法是不准确的，因为现代人的身高测量都不需要精确到毫米，以前的人们没有测量仪器，更不可能精确到毫米，只有一个估算的数值。人在一天之中的身高是有微小差别的，早上比晚上要高一点，既然身高不固定，精确到毫米也就没意义。

刘备的身高，在当时不算是高，也不算是矮，是中等身材，就如同他的为人之道，很中庸。信奉中庸之道的刘备，在做事方面喜欢听取周围人的意见，不盲目采取行动，虽然在有些人看来，是没主见、做事犹豫的表现，但是他靠着自己的方式，得到了三分之一天下。

刘备是中等身高，但是他的手很长，这是刘备的一个特点，表明他是一个善于接纳贤才的一个人，刘备一开始缺兵少将，无钱无势，却能够在各方混战中脱颖而出，靠的就是他能够礼贤下士、知人善任的优点。

刘备是河南涿县人，在世时间是公元161年到223年，于221年建立蜀汉政权，是三国蜀汉的开国皇帝。历史上对刘备的评价是怎样的呢？对刘备的评价有三个方面。

刘备

首先对刘备的评价是他是个有远大抱负的人。东汉末年，汉室王朝岌岌可危，刘备作为汉室的后裔，他决定贡献自己的一份力，为恢复汉室往日的辉煌而奋斗。早期，他的皇室身份对他没有任何益处，只惹来嘲笑，他和势力单薄，远远比不上曹操和孙权。后期，他的皇族身份得到认可，追随他的人比较多，但是很大程度上都是因为刘备为人处世的风格得到众人敬重。

其次对刘备的评价是他是个个重情重义的人。他和关羽、张飞“桃园三结义”的故事流传至今，关羽之死，让他不顾众人劝阻，去进攻东吴，刘备不是一个冒进之人，但是为了兄弟情义，他甘愿以身犯险。

再次，刘备是个宽厚爱民的人。在战争年代，百姓的性命比草贱，曹操为了得到天下，大开杀戒。刘备却以百姓为重，在战败后退之际，宁肯失去逃跑的机会，也要带着百姓一起走。

最后，刘备是个礼贤下士的人。这和曹操很不同，曹操喜欢猜忌人，所以手下的谋士和将领背叛他的人很多。刘备却以真心待人，招贤纳士，他的这个特点为他赢得很多名士的尊敬和跟随，文有诸葛亮、庞统、法正等人，武有关羽、张飞、赵子龙等人。他们为刘备打天下和守天下付出了并生心血。

个人认为，三国演义里刘备是汉室宗亲。下面具体分析：

在《三国演义》中，刘备自称是汉朝的宗族，在动荡的时代，他高举振兴汉朝的旗帜。刘备的汉氏是继西汉中山景帝刘升之后的。中山京王刘升是汉武帝刘鹤的兄弟。他一生有120多个儿子。此外，他的后代数不胜数。事实上，他的后代很难分辨，因为他们太多了。再者，汉朝400年以后，世界上姓刘的人太多了。如果大家都说他是汉族人，法院很难彻查。但是，在和平繁荣的时代，那些普通平民不应该这样做。毕竟，一旦发现他们冒充皇室亲属，有时就是严重犯罪。

然而，由于时间久远，这些姓刘的普通人实际上与东汉皇室相距甚远。一般来说，他们有五件衣服就不是亲戚了。然而，从西汉武帝时期到东汉末年，已经生产了十余种服饰。因此，虽然两人都有刘姓，都承认汉代的始祖刘邦为共同的祖先，但他们之间的关系已经建立起来了，这是完全可以忽略的。因此，刘备虽然自称是汉族，但其他人并不否认他的身份。毕竟，刘氏皇族的后代在世界上有很多，他们中的很多人并没有很好的融合，最终成为平民。至于是否有人怀疑汉代刘备的身份，肯定有，但影响不大。

一开始，刘备不会到处说自己是汉氏后裔。最多的时候，他和身边一些关系密切的人聊天，比如关羽、张飞，以换取他们的支持。因为刘备没有到处宣传这件事，所以其他人就不会质疑，也不会收集对他不利的证据。刘备对别人说，他是在成名后才成为汉族的后人，他一直希望能恢复汉朝。当时东汉朝廷岌岌可危，所以就有这么一个大权在握的人，自称是汉朝的宗族，为汉朝的复兴而战。汉朝看到那些忠心的汉人也很高兴。毕竟，更多的人拥有更多的权力。

当时，曹操虽然威胁皇帝命令诸侯，但至少表面上看他是汉朝的忠臣。因此，至少在表面上，他还是欢迎刘备。因为有这样一个想振兴汉朝的人，他想求助于他，但他采取排斥的态度，这对他吸收人才是相当不利的。至于汉咸帝认刘备为刘备的伯父，这一点在历史上是没有记载的。应该在《三国演义》中写出来突出刘备，因为如果真的按照家谱来计算，汉代的西安皇帝比刘备高几代。如果真的要按代领养亲属，恐怕刘备得叫咸帝的爷爷了。如果汉咸帝把刘备的地位给了刘备，那就是他的侄孙，这对刘备是非常有害的。

刘备有没有说自己是汉室宗亲，汉献帝有没有查刘备的家谱，刘备有没有说自己是皇叔，这个得分三国演义与三国正史两个方面说，毕竟两个还是差距比较大的。

我们先来说三国演义的，刘备与曹操一起联手除掉了吕布，当然主要是曹操打的，刘备是被吕布打得没地方去的，才去投奔曹操的。

徐州的百姓是希望刘备能够留在徐州，毕竟刘备是很得民心的，然后继续当徐州牧，可是曹操当然不允许刘备还继续拥有徐州，继续拥有地盘的，否则，他曹操还得继续来打刘备。

曹操就跟大家说，刘备功劳大，我得带他到许都，去面见汉献帝，以后再回来。

汉献帝上朝后，曹操就将刘备引见给汉献帝，汉献帝就问刘备的祖上是哪里呀。刘备就回答说他是中山靖王之后。汉献帝就拿宗谱来看，经常仔细的查验，刘备确实是汉室宗亲，而且从辈份上来讲，刘备还是汉献帝的叔叔辈。

汉献帝就请刘备到偏殿说话，说是要叙一叙叔侄之礼，汉献帝想：曹操挟天子以令诸侯，我一直没有办法，而如今我有刘备这样的英雄，真是大助力呀。从此，人们都叫刘备为刘皇叔。

从三国演义的说法来看，汉氏宗谱确实有刘备，刘备确实也是汉献帝的叔叔辈，刘备并不是自己谎称的。

那其实在正史里面，刘备开始并没有自称为汉室宗亲，而根据三国演义的家谱，他是刘邦二十一世，而汉献帝是刘邦十六世，也就是说，其实汉献帝比刘备大了五辈，所以刘皇叔的说法肯定是不对的。

至于刘备是不是汉室宗亲，三国志有记载，是中山靖王后代，而有些人认为这个过去那么远，根本就不作数，不过这个并不重要，至少刘备确实是姓刘的，如果有人说刘备不姓刘，那就没啥可说的。

刘备能够建立蜀汉，成三足鼎力之势，主要还是靠他自己的努力的，并不是所谓的汉室宗亲的身份，孙策、孙权也是如此。

小说《三国演义》是我国传统的四大名著之一，在如今已经是家喻户晓的名著了。小说的主人公之一——刘备，从一个织鞋贩履之徒，到开创蜀汉基业。除了他本人的励志经历外，最为仰仗的无疑就是他汉室宗亲的身份。

很多人在读过《三国演义》后，都会产生这样一个疑问，刘备真的是汉室宗亲吗？但是书中人物，无论是达官显贵，还是文人墨客对于这一身份都不曾有过质疑。这样看，刘备似乎真的就是汉室宗亲了。但其实刘备汉室宗亲的身份是确有其事，但他其实当不得汉献帝的“皇叔”。

在古代，确定一个人出身最有利的证据之一就是世代家谱，而刘备是有家谱的。在《三国演义》的记叙中，刘备跟随曹操去觐见汉献帝，并向献帝表明自己汉室宗亲的身份。

汉献帝理所当然地就拿皇室的家谱来与刘备的对照，发现可以对上，这说明刘备确实是汉室后裔。一经比对，刘备的辈分还在献帝之上，所以称之为“皇叔”。

但其实这是不可取的，这其实已经是出了五服的远房。“皇叔”一称也只在《三国演义》中有所提及，正史中并无此记载。

对于刘备的身份，章太炎曾有过这样的论断：无论是刘备刚表明身份，还是之后的很长时间里，曹操阵营及之后的孙权阵营，都没有人对刘备进行身份攻击，这无疑可以证明刘备的身份是真实地。

但是，刘备在汉室中的具体辈分如何，他究竟是不是汉献帝的“皇叔”，这点尚无法考证。很可能这只是献帝为了拔高刘备身份而故意为之。

汉朝有专门管理宗亲的宗正，通常选自刘姓家族里声望较高的人担任。比较有名的刘虞、刘焉，都曾担任过这个职位。而刘焉正是刘璋的父亲，所以如果刘备的身份作假，刘璋肯定是可以只晓得，而刘璋后来被孙权掌握，在孙刘反目后，肯定会利用这一点来攻击刘备。

汉献帝时期，担任宗正一职的名叫刘艾，这个人可能现在名气并不大，当时他还是具有一定声望的，曾担任过彭城相，但是被吕布驱逐了。他和刘备有过不少的交集，可以说对于刘备的身世一清二楚，连他都没质疑过刘备的身份，显然刘备的身份是经得起推敲的，不然不可能不被其他势力的文官集团进行拿捏攻击。

现在的问题就是，刘备和刘协的关系到底相差有多远。在我国很多地方，宗族的概念一直都是存在的，所以想假冒亲戚的可能性是很低的。但是宗族论近亲辈分，一般都是以三代为限，如果相隔十代以上，论起来就没有多大意义了。

通常情况下，同族的分支如果搬到其他地方都会自立族谱，另成一系。只是刘氏是皇族，皇帝是族长，天下为家，和一般家族可能不太一样。

总而言之，刘备自称是中山靖王之后，虽然没有证据可以证明，但并非无稽之谈，只是中山靖王距离汉献帝已有四百年时光。虽然刘备汉室宗亲的身份大体上是没有问题，但他“皇叔”的称呼却只是罗贯中的杜撰之言，是不可信的！至于他的真实辈分，还有待历史考证。