姓氏"姜"的渊源,现在的地区分布及族谱?
姓名起源2007-11-08 19:14 姓名一直是个人作为社会成员的一个最重要的识别符号。其中“名”一般由父辈取立,“姓”则系世代相传,源远流长。那么,自己的姓氏到底源于何处?它在历史长河中发生了哪些演变?又有哪些历史名人?我国的姓氏有着悠远的历史。相传五千多年前东方部族的首领伏羲氏就开始“正姓氏,别婚姻”,形成最早的姓氏制度和婚姻制度。 秦汉以前,姓和氏是两个不同的概念。“姓”起源于母系社会,用来表示母系的血统;“氏”起源与父系社会,为同姓衍生的分支,本来为同姓各部落的名称,后来则专指部落的首领。国家产生以后,不少封国和官职也成了氏的名称。在古代,封国和官职可能世袭,氏也就随之可以世袭了。一旦封国和官职失去后,氏就开始演变成家庭的标志。所以这时只有贵族才有姓氏,平民和奴隶是没有姓氏的。一般女子称“姓”是用来“别婚姻”,男子称“氏”则用来“明贵贱”,两者的作用不一样。 氏大量产生的时代是在春秋战国时期,尤其是春秋时期。周代制度规定,周天子的嫡长子将来继承王位,称为太子,其余的儿子统称王子,王子的儿子称王孙,王子和王孙统称王族子弟。诸侯的儿子除了太子外均称公子,公子的儿子称公孙,公子和公孙统称公族子弟。王族和公族可以封国为氏。公孙的子孙不属于公族,他们以其祖父的名或字为氏,也可以其他方式命氏,主要有: (1)以受封的邑名为氏。如晋武公封他的叔叔姬万于韩,姬万的曾孙厥就以封邑名为氏,韩厥就是姬姓韩氏; (2)以所居的地名为氏。如齐桓公有子孙居住在都城临淄外的东门一带,称东郭大夫,后代以东郭为氏; (3)以官名为氏。如史官有后代称史氏; (4)以技艺为氏。如制陶人有后代称陶氏; (5)以祖先的谥号为氏。如秦穆公有后代以他的谥号"穆"为氏,称为穆氏。这样,大量不同的氏就由此产生了,其数量远远超过姓的数量。 在这一时期,“姓”是固定不变的,而“氏”却时常变化。因此往往出现父子同姓不同氏,或姓虽不同,氏却相同的现象,即使是同一个人在不同时期也可有不同的氏。氏的这些变化往往反映了贵族的地位和职权的变更。如战国中期的商鞅,他原本是卫国公孙后代,所以又叫卫鞅和公孙鞅,秦国封他为商君后,他又称为商鞅。 战国时期,随着奴隶制宗法制度的崩溃,旧有姓氏体系也逐渐混乱,出现了姓氏合一的倾向。到了秦汉时期,我国的姓氏体系基本上确立了下来,姓和氏完全融合不分,并且不再是贵族的专利,平民也能有姓氏了。秦汉以后,新的姓氏产生的途径主要有以下几种: (1)为避祸而改姓; (2)为避帝王的名讳而改姓,如东汉时庄氏为避汉明帝刘庄的名讳,改称严氏; (3)少数民族与汉族融合时,少数民族的部落名称演变成汉姓; (4)当某一姓氏的字有几种不同的写法时,往往演变成几种不同的姓氏。大约到宋代时,中国的姓氏已与现代几无二致了。 西汉以后,历代都编有不少介绍姓氏的图书,而能在民间家喻户晓的,唯有宋代人编撰的《百家姓》。《百家姓》以宋朝皇帝的赵姓起首,编成四字一句的韵文,读起来琅琅上口,便于记诵, 因此流传久远,成为几百年间中国著名的蒙学读本。 这些姓氏今天基本上都流传了下来,且其人数占现代汉族人数的绝大部分。百家姓共收录姓氏496个,其中单姓440个,复姓56个。 后来在历史的进程中,由于各种原因,炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。虞、夏之际,炎帝裔孙、四岳始祖伯夷,因辅佐禹治水有功,被封于吕(今河南南阳县),建立吕国,复赐以祖姓姜,以接续炎帝的香火。 春秋时期五霸之一的齐国,创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说:“吕尚,姓姜名牙,掌四岳有功,子孙从封姓。”吕尚,既为神农氏的后裔姜太公姜子牙,因他治四岳有功,被封于吕,故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君,历29世。后来齐国在战国时被田和所灭,齐国变为田氏政权,其子孙后代分居各地,多以姜为姓。这样,分迁到各地的姜姓不断繁衍发展,到了汉代已发展成为一大望族。 据史书记载,早在春秋时期,西戎也有以姜为姓的,故称姜戎,原在瓜州(今甘肃敦煌西),后逐渐东迁,约于公元前638年由其首领迁至晋南,属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏,在西汉以前已发展成为关东(今河南灵宝县函谷关以东地区)大族。到西汉初,为充实关中人口,姜氏从关东迁徙至关中,此后世居天水(今属甘肃),故族人便以“天水”为郡号。到了汉代,姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是,直到唐代,天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期,姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期,姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载,明朝洪武年间,有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村,并在此发迹。其后代子孙繁衍,又有分支徙居广东陆丰盐墩乡,继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后,闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾,有的又远播海外。 1、姜姓自炎帝神农氏以降,后裔分支命氏,共计为二百四十七个姓氏,可知姜姓起源之早。 2、姜姓是典型的北方姓氏。其源于北方,又盛于北方。 3、姜姓以孝行著闻。如东汉隐士姜肱,兄弟友善,常同被而眠,故有“姜被”之典故,又东汉广汉人姜诗与其妻以事母至孝闻名。 4、姜姓字行辈份严谨有序。据一九一七年姜正芳所修《姜氏家谱》所载,江苏常州姜姓一支字行为:“中俊法仁,炳习志士,国良翰广,思茂。” 5、姜姓保存了其始祖优秀的基因,在河南大地上出现了“姜方现象”---姜方,才女大学生。 姜姓家乘谱牒 家乘谱牒 河北青县·南左所姜氏家谱上下卷 天津·姜氏家谱六卷 江苏泰州·维阳泰州姜氏重修族谱四卷 江苏扬中·姜氏挂谱 浙江余·姜氏世谱十集 浙江·奉化姜氏宗谱六卷 浙江象山·姜氏宗谱八卷一卷末一卷 浙江兰溪·东溪姜氏宗谱六卷 浙江兰溪·姜氏宗谱十三卷 浙江兰溪·姜氏宗谱不分卷 浙江兰溪·横潭姜氏家谱卷 浙江常山·定阳姜氏宗谱二卷 安徽桐城·宛桐姜氏宗谱六卷 安徽桐城·姜氏宗谱六卷 福建漳州·姜林连支同谱序 江西南昌·城塘姜氏七修族谱四十四卷首二卷 山东·昌邑姜氏族谱八卷 山东金乡·姜氏家乘二卷 山东烟台·通伸村姜氏族谱不分卷 湖南宁乡·姜氏重修族谱二十七卷 湖南长沙·姜姓十修族谱三十二卷 姜氏族谱十五卷首一卷
伍
1778 全国伍氏合族总谱十卷首二卷
(民国)伍瑶光 伍润三等纂
民国二十三年(1934)石印本
科图 广东中山图 广东台山县档(存三
卷) 广东恩平县档(存卷4下、10上)
美国
注:该族散居广东、广西等地。
1779江苏常州伍氏宗谱十二卷首一卷
(清)伍承焕撰
清光绪二十年(1894)敦睦堂刻本
北图 辽宁大连市图
注:伍云陛创修於清雍正八年。
1780江苏常州伍氏宗谱二十卷首一卷
(民国)伍世璜重修
民国十八年(1929)常州伍氏务本堂木活字本
北图 人民大学 辽宁图 上海图 江
苏 常州市图 日本 美国
注:伍云陛创修於清雍正八年。
1781浙江兰溪伍氏宗谱十卷
木刻本
浙江兰溪县游埠区伍家圩村
1782安徽桐城伍氏家乘二十四卷
(清)伍受糈等修
清同治七年(1868)恩远堂活字本 三十六册
美国
注:一名《伍氏宗谱》。
1783湖南伍氏八修族谱□□卷
(清)伍永魁纂
清咸丰元年(1851)刻本
湖南图
注:该族散居新化、湘乡等地。
1784湖南湘潭良湖伍氏四修族谱十八卷
(民国)伍声外等纂
民国十五年(1926)泽荫堂活字本 十八册
北图
1785湖南湘潭中湘伍氏五修支谱十二卷
(民国)伍蔚阳 伍体仁等修
民国三十八年(1949)湘潭石中坝安定堂刻本
十二册
北图 广东中山图
注:伍伯远首修於清道光四年。
1786湖南邵阳伍氏十修宗谱□□卷首三卷
民国十四年(1925)活字本
湖南图(存卷首1-3)
1787湖南新化伍氏九修宗谱□□卷首四卷
(清)伍发雁修 伍德温 伍芬苑等纂
清光绪十八年(1892)活字本
湖南图(存卷首1、2)
1788广东伍氏阖族总谱不分卷
(民国)伍铨萃 伍勋蕃等总纂
民国十七年(1928)铅印本 一册
广东中山图
1789广东番禺伍氏家谱不分卷
钞本 一册
注:广东中山图
记事至民国二十三年。
1790广东顺德伍氏族谱不分卷
(清)伍桂山汇纶
清道光五年(1825)钞本 一册
广东中山图
注:扉页作《碧溪家谱》。
1791广东顺德伍肇基堂族谱十卷
(清)伍景尧总纂
清光绪九年(1889)刻本
广东中山图(存卷1)
1792广东新会南村伍氏家谱不分卷
(清)伍学扬 伍于海纂
清道光十八年(1838)钞本 三册
广东中山图
注:一名《伍氏族谱》。
1793广东新会伍氏家谱不分卷
(清)伍学良修
清同治九年(1870)钞本 一册
广东中山图
1794广东新会伍氏族谱不分卷
(清)伍廷珍 何贤成合修
清光绪六年(1880)钞本 一册
广东中山图
注:封签作《重订化版伍氏族谱》。
1795广东梅县伍氏续修族谱六卷首一卷
(清)伍永旋修
清光绪十二年(1887)东四家庙木刻本 七册
河北大学
1796广东梅县伍氏十修族谱三十卷首一卷
(民国)伍蕙溪 伍燮堂纂修
民国十四年(1925)木刻本 三十四册
河北大学
1797广西桂林瑞长伍氏宗谱四卷
民国初年忳取堂刻本
广西图(存四册)
注:其中记事止民国八年。
1798贵州普定伍氏族谱八卷
(民国)伍典册纂修
民国二十六年(1937)汉口大新印刷公司
铅印本四册
历史所
注:谱始修於清乾隆间。
1799 伍氏宗谱不分卷
(清)伍步月纂
清乾隆间木活字本
四川图(存五册)
1800 阳源伍氏族谱十卷
(清)伍凤韶重修
清光绪二年(1876)木刻本
福建将乐县档(存卷1、4、7、9)
1801 胥城伍氏宗谱十二卷
(民国)伍富兴等纂修
民国四年(1915)树德堂活字本 十二册
人民大学
1802 安定伍氏宗谱
(民国)伍承乔等续修
民国十年(1921)石印本
四、段姓字辈(派语)
展开
编辑本段
一、族谱定义
谱
牒是记述姓氏家
族发展历史的重要
文献,有
“
族谱
”
、
“
宗谱
”
、
“
家谱
”
、
“
家乘
”
等名称。谱
牒起源很早,在周朝时期,已经有了我国最早的谱牒。修
谱在唐宋时已很
盛行。
族谱的
体例,一般包
括谱名、谱序
、凡例、遗像
、像赞、祠规
、族约、
家训、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠、丧祭、族产、坟茔、墓铭、祠
记、
遗稿
和题跋等各个方面的内容
。
修谱的目的在于敬宗收族
,
将家族的源起、
迁徙
、
繁衍、发展
的情况录于谱系,使子孙了解
家族发展的历史,祖先创业的
艰难,从中受
到教育和启迪
。
编辑本段
二、意义
段
氏族谱,反映
了段氏家族发
展的历史和思
想文化
而族谱的内容
,则又集
中体现在历届
修谱时所撰的谱序之中。每届修谱,按例撰写
谱序,历届修谱所撰谱序
均收存在族谱
的首卷。谱序所写的内容大
致有两个方面:一是叙述本
族本支的源流和
繁衍情况。叙述源流时
有的从受姓始祖讲起,有的只从当地
开代祖讲起。二是借修谱
的机会阐发一
种同宗精神,
教育后代如
何承前启后,
继往开来
,
弘扬祖德,
遵循族规
,
奋发图
强。下面就不
同时代各地的
段氏族谱作一
些有选择的介
绍。
段
姓
的家乘
谱牒现在在各
级图书馆社科研究单位所收藏的
有百种以上。
在民间段
氏人家所收藏的
则在千种以
上。
典型的如湖
北英山新编《段氏宗谱
》
,
610
多万字
,纲举目张,
眉目清整,结构庞大,项目繁
多段姓早在汉代已有都获公修
撰的族谱,左丞相陈平为
之作序。序中追溯了段
姓的祖源,颂扬了段氏先祖的治功和
令德,并简要叙述了段姓
子孙迁
播、家族繁衍
的情况。
现存的段氏
族谱,大多修
撰于明、清时
期和民国
时期,而尤以清
代和民国时期的为多。
20
世纪末期,修谱之风再
次盛起。现代、当代
的段氏族谱
,
除了继承中华民族的
传统道德中的优秀部分外
,
从
20
世
纪初就开始表现
出浓
厚的民主思
想。主张强
族兴邦,以
身为炎黄子
孙而感到自
豪。
“
众族蕃
矣,上溯
其初
,皆一人
之身也
”
,
“
中
国四万万
同胞,皆
黄帝子孙
,固皇皇
一大宗族
也
”
。这完
全摒弃了狭隘
的宗族主义思想,
强
调了整个中华民族的大团结
。
20
世
纪末期的族谱更
体现出新的时
代特点:服从国法、淡薄族规,
如招赘女婿可以人谱;过继他
姓子女,
只要改姓均可
入谱;子孙无论男女,可从
母姓。这些都是封建族规所不
允许的。由此
可以看出人们
观念的改变和社会的发展进步。
编辑本段
三、文献目录
段姓
家谱
1
、
陕西韩城《段
氏世谱》
明代天启
二年(
1622
年)段四教编修
现藏韩城段姓部分族人家中
2
、
山东莒县《段
氏族谱》
明代嘉庆
五年编修
现藏莒县棋山乡威服
村段姓家中
3
、
山东聊城《段
氏家谱》
明代嘉庆
六年编修
现藏聊城小段庄部分
段姓族人家中
4
、
河南民权段庄
《段氏家谱》
明代隆庆
三年编修
现藏民权前后段庄段
姓部分族人家中
5
、
河南曹县段庄
《段氏家谱》
明代嘉庆
元年编修
现藏曹县段庄段姓部
分族人家中
6
、
陕西韩城段氏
《东门世谱》
七续本
清道光三十年段培梧、段培竹主
修
现藏韩城三甲村段姓部分
族人家中
7
、
河南孟县《段
氏宗谱》
清乾隆九
年编修
现藏孟县段庄、段西、
段东段姓部分族人家中
8
、
全国《段氏宗
谱》
(8
册
)
清光绪十
四年编修
9
、
山西洪洞冯张
村《段氏家谱
》
(卷一)
(
1942
年段殿甲钞本)清乾隆十二年
段成鸾编撰
现藏洪洞县档案
馆
10
、江苏金
坛《段氏家乘
》
(卷一)
清光绪七
年段溶源编撰
现藏南京大学图
书馆
11
、江苏
句容《句曲段氏重
修宗谱》
清光绪四
年段雍梧、段纯宽重修
现藏江
苏档案馆(存卷一)
12
、江西鄱
阳《鄱阳段氏宗
谱》
(
10
卷)
清光绪八
年段绍洛编撰
现藏上海图书馆
13
、湖北新
洲《段氏宗谱
》
(
14
卷)
清光绪三
十年段光裕、段清海创修
现藏
新洲三店镇沙畈村段姓部分族
人家中
14
、湖南宁
乡《沩宁段氏三
修支谱》
清光绪二
年活字本
现藏湖南省图书馆
15
、湖南邵
阳《段氏族谱
》
(
32
卷)
清同治十
年段祥习、段乾定等编修
现藏
湖南省图书馆
16
、四川内
江《段氏家谱
》
(四卷)
清咸丰七
年段正颜、段正钫等编修
现藏
四川省图书馆
17
、云南墨
江《段氏家谱》
清咸丰十
一年段思周等纂修
现藏墨江县
档案馆
18
、全国《
段氏族谱
》
(
20
卷)
1917
年段伯清、段大华等编撰
现藏
湖北监利县档案馆
19
、江苏串
县《段氏族谱
》
(四卷)
1936
年段文德编纂
现藏丰县赵庄乡
段堤口村
20
、浙江常
山《段氏宗谱
》
(
28
卷)
1944
年段小根重修
现藏常山县芳村
镇雅塘村
其他
21
、浙江常山《段氏宗谱》
(不分卷)
1926
年木刻本
现藏常山
县芙蓉乡西岭足
村
22
、安徽寿
县《段氏
宗谱》
(四卷铅
印本)
1925
年段传鼎
等编修
现藏美国
国会
图书馆
23
、福
建建阳《兴田
段氏族谱》
(
21
卷)
1916
年段文铿编
修
现藏
浙江省图
书馆(存三册)
24
、江西
萍乡《萍西段氏族谱
》
(木活字
版)
现藏江
西省图书馆
25
、湖北《沔阳段氏宗谱
》
1918
年段世芳主修
现
藏武汉市图书馆
26
、湖北利川《厚坝段氏族谱》
(四卷)
1921
年段子钦修撰
现藏四
川省重庆市图书
馆
27
、湖南宁
益《段氏
五修族谱》
(十
二卷铅印本
)
1930
年
段万醇主
修
现藏
湖南省图书馆
28
、湖南《湘潭城北段氏宗谱
》
(铅印本,分卷)
1920
年段盛骐
等编修
现藏
美国加州大学图书馆
29
、
湖南湘潭
《中
湘拗柴段氏五修族谱》
(
20
卷)
1928
年段世晖
纂修
现藏广东中山市图书馆
30
、
湖南湘乡
《段氏四修族谱
》
(
20
卷)
1927
年段其
选修、段为旸纂
现藏湖南省图
书馆
31
、四川江北《段氏
宗谱
》
(
19
卷)
1913
年段平福
等编纂,
江北段氏家祠刻本
现藏重庆市图
书馆
32
、
湖
北
大
冶
《
段
氏
续
修
宗
祠
》
(
19
册
)
1947
年
敦
本
堂
木
活
字
本
现
藏
上
海
市
图
书
馆
33
、江西萍乡《萍西愈佳方段氏族
谱》
(
15
卷
)
1919
年段励初
等纂修(木活字本
)
现藏上海市图
书馆
34
、江苏镇江《古润西斛段
氏宗谱》
(
10
册)
1920
年段伯诗
纂修
,木活字本
现藏南京市图书
馆
35
、云南墨江新修《段氏家谱》
1958
年段
守源等纂
修
现藏墨江县档案馆
36
、湖北英山新修《段
氏宗谱》
(12
册
)
1988
年
段任良主编,
段兆雄、段子中等协编
现藏海
峡两岸段姓族人和东南亚各国
37
、
湖南黔阳新修《段氏族谱
》
1988
年编撰
现藏
黔阳段氏宗祠
38
、陕西韩城《寿
寺村段氏支谱
》
(已残)
明代天启
二年(
1622
年)段四教主修
现
藏韩城寿寺村(北
寿、中寿、南寿)
段姓部分族人家中,多为手抄本
39
、云南
墨江《段氏七修家
谱
》
清代
嘉庆二十
年(
1815
年)段
明浩等篡
修
现
藏墨江县
档案馆
及段姓部
分族人
家中
40
、湖南冷
水江市《段氏五修族谱
》
1949
年段楚贤主修
现藏冷水江市档
案
馆
及段
姓部
分族
人家
中
(注
:
1990
年
冷水
江《
段氏
六修
族谱
》也
已编
修出
版)
41
、安
徽芜湖《段
氏宗谱》
1919
年
段静朗编修
现藏芜
湖档案馆
和芜湖段姓
部分族
人家中堂
号来历
42
、江苏省金
坛
·
《段氏家乘》十
卷首一卷
清光绪七
年(
1881
年)木刻本共
九册
(
清)睿源纂
藏地:南京
大学
43
、湖南新化
·
《段氏重修族谱》首
卷
清乾隆十五
年(
1750
年)木刻本
藏地
:湖南省冷水江市
禾青镇双星村
44
、湖
南黔阳
·
《段
氏
族谱》
(四修
)首卷
民国十一
年(
1922
年)五月
活字木刻
本一册
段尚烈主
修
朱
清芳
、谭鸿勋刻
印
藏地:
湖南省洪江
市龙田乡长
碛村
45
、
湖南黔阳
·
《段氏族
谱》
(五
修)一
套共八册
1990
年
铅印本
段惟俊、
段天成、
段成万主
编
藏地
:湖南
省洪江市龙田
乡长碛村
46
、湖南南县
·
厅华《段氏族谱
》
(酉阳堂
)
清乾隆十七
年
(1752)
撰
修本
1993
年撰
修本
藏
地:
湖南
省南
县波
拔乡
长缨
村
47
、湖
南洞
口
·
五修
《段氏族谱》
卷首
共三册
1992
年电脑照排
段为元、
段为恒等
20
人主修
藏地
:
湖南
省洞口县城
西蔡家塘
48
、云南
·
《段氏大理
国始末》
藏地:湖南
省社会科
学院图书馆
(清)冯(更生)撰
编辑本段
四、段姓字辈(派语)
有的辈字
纯属用于区别辈分,没有连
贯的特殊确定意义。有的则
体现出某种家族
精
神、道
德风尚
和伦
理观念
。举例
如下:
1
、
山西省
霍州市
下乐
坪段氏
辈字:
国、
振、
际
、
培、
可、
士、
英、
志、
书
、
远。
2
、
云南
省墨江县段氏辈字:
明
、
其、思、为、
以、宗、守、芳、尚、之。
3
、
湖南省洞口县段氏新旧
辈字:
子应
祖永崇,
德泽远立本
,
起鸿壬申昌
,
隆
盛庆熙
延,肇基敦睦厚,
家学大显荣。
4
、新化段
氏辈字:
延
祥自吉泰,
绍绪振
先声。允佩前
人训,常储后
代英。
传家敦孝义,
翊治笃忠贞。
仁美绵遗
泽,刚方继令名。
5
、江西省都昌县段氏
辈字:
国子贵德玉,予厚中文继
。
衍宗蕃
思本,万元世兴隆
。
6
、
湖南省黔阳县段氏
后续的辈字:
允佩前人
训,常
储后代英。传
家敦孝义,翊
治笃忠贞。
仁美绵遗
泽,刚方继令
名。豫章
垂荫远,京兆
肇基宏。
奕叶昭勋业,蕃
枝合本茎。诒谋勤佑启,积善
久昌荣。
世派
7
、湖
南耒阳段氏辈字:
京兆
蟠基茂,人文世泽洪。诗书隆道
德,俊秀振宗声。
绍业徽先绪,昌
言育后英。旭阳呈瑞彩,雏凤起飞腾。
8
、洞庭湖区
(
酉阳堂
)
段
氏辈字
:
廷若尚文
明,一士钟泽相
。
光祖修心
德,传家孝友先
。
立
朝崇正
学,经世在名贤。
9
、湖
北省大悟县段氏辈
字:
天、彦
、纯、才、
宏、祖、绪
(
世
)
、守、光、先。
10
、湖北省
英山县段氏辈字:
再肇祚永芳
,
光昭大茂昌
,
中权圆立德
11
甘肃省庆阳市合水县何家
畔段氏辈字
文,
德
,
克,宏,儒,
伍,义,登,高,峰
姜姓 姜姓源流
jiāng 是源自远古时期炎帝的姓。
据史书记载,姜姓是炎帝的后代,因炎帝的出生地而得姓,为中国最古老的姓氏之一。
《说文》曰:“神农居姜水,因以为氏。” 传说中的炎帝,即神农氏,相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水(今陕西岐山县),故以姜为氏。因此,炎帝的出生地,也就是姜氏的发源地。
迁徙分布
后来在历史的进程中,由于各种原因,炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。虞、夏之际,炎帝裔孙、四岳始祖伯夷,因辅佐禹治水有功,被封于吕(今河南南阳县),建立吕国,复赐以祖姓姜,以接续炎帝的香火。
春秋时期五霸之一的齐国,创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说:“吕尚,姓姜名牙,掌四岳有功,子孙从封姓。”吕尚,既为神农氏的后裔姜太公姜子牙,因他治四岳有功,被封于吕,故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君,历29世。后来齐国在战国时被田和所灭,齐国变为田氏政权,其子孙后代分居各地,多以姜为姓。这样,分迁到各地的姜姓不断繁衍发展,到了汉代已发展成为一大望族。
据史书记载,早在春秋时期,西戎也有以姜为姓的,故称姜戎,原在瓜州(今甘肃敦煌西),后逐渐东迁,约于公元前638年由其首领迁至晋南,属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏,在西汉以前已发展成为关东(今河南灵宝县函谷关以东地区)大族。到西汉初,为充实关中人口,姜氏从关东迁徙至关中,此后世居天水(今属甘肃),故族人便以“天水”为郡号。到了汉代,姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是,直到唐代,天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期,姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期,姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载,明朝洪武年间,有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村,并在此发迹。其后代子孙繁衍,又有分支徙居广东陆丰盐墩乡,继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后,闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾,有的又远播海外。
姜姓名人
姜姓名人,最早的是周时的姜子牙。此后,历代不乏杰出人物。东汉的隐士姜肱,史书称其“家世名族”,他不仅学问高,而且与二弟姜仲海、姜季江俱以孝行著闻,兄弟相互友爱,常同被而眠,后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。东汉还有姜诗,与其妻以事母至孝闻名,其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。
三国时有蜀汉的姜维,天水人,本为魏将,后归蜀,得到诸葛亮的信任。曾继诸葛亮之后继领其军,后任大将军,是位有名的大臣;唐代,有两位姜姓宰相,除姜公辅外,还有唐高宗时宰相姜恪;南宋有著名词人、音乐家姜夔,号白石道人,鄱阳(今江西鄱阳)人,工诗,精通音乐,满腹经论,可惜由于当时秦桧当政,因姜夔唾弃他的为人,后隐居;南宋还有名将姜才;明代有书画家姜立纲;清代有文学家姜宸英,曾参与纂修《明史》,所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害,善工书法,能诗文,被誉为“江南三布衣”之一。近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一姜镜堂等。
姜姓在当今以人口多少排名的中国百家姓氏中居于第60位。
姜姓郡望
姜姓在长期的发展繁衍过程中,形成的郡望有:
1、天水郡:西汉置郡在平襄(今甘肃通渭西北),西晋移治上圭阝(今甘肃省天水市);
2、广汉郡:西汉治所在乘乡(今四川金堂东),东汉移治雒县(今四川广汉北)。
3、河南郡 :在今河南省洛阳市一带 堂号:姜姓以“天水”、“龙泰”、“稼穑”、“渭滨”、“敬睦”、“云磬”、“森阳”等为其堂号。�
4、渭川郡:姜子牙的后裔,分布未详。
姜姓堂号
中华姜氏堂号大汇集
来源:姜家五千年--中华姜姓家谱网 wwwjiang5000com wwwjiang5000com/bbs姜氏论坛
这是本人多年来收集的姜氏堂号:(目前已知堂号有56个,以下未尽录入)
堂 号 分布地
天水堂:湘阴姜氏始祖:[后周]姜松年; 先祖:姜应麟、福建漳州姜世良公后裔、广东、香港、台湾等地姜姓
稼樯堂:湖北、四川、福建
渭水堂:江苏沭阳、福建。山东盐城姜姓始迁祖伯六,明洪武三年奉诏自姑苏迁徙、合肥姜氏始迁祖永贵,明洪武初自句容迁合肥东乡浮槎山。
渭滨堂:
孝友堂:江西九江瑞昌市井泉庄,为汉姜肱、季江、伯淮三兄弟孝友传世,大被流芳。
敬义堂:为孝友堂分支,湖南湘潭中湘姜兴禄、添恩、添佑派下、四川、湖北阳新、大冶、武汉等地以及浙江遂安城西敬义堂、新定渭川姜氏。
寅清堂:为孝友堂分支,为孝友堂分支,湖北华荣郭店姜姓
表海堂:为孝友堂分支,湖北武汉黄陂姜家湾2500人,江苏赣榆县石桥镇人近6000人。
孝思堂:福建石狮市姜厝姜姓,目前135户,男丁300余人。
敬睦堂:
敬胜堂:浙江馀姚、江西南昌
敬德堂: 浙江象山
三孝堂:湖南
森荫堂:湖南宁乡
森阳堂:
龙泰堂:
云磬堂:湖南长沙明嘉靖三十年崖山公、宁乡始迁祖:[后唐]姜德厚
瀚静堂: 河北 始迁祖浩,清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口。
渭璜堂: 安徽安庆地区和湖北黄梅地区
宝璜堂:湖北湖北汉阳、打虎庄16庄、
崇本堂:浙江鄞县姚江姜氏、鄞东梅墟姜氏、浙江慈溪 慈东青林姜氏
经草堂:东禅来经草堂,浙江黄岩,黄城姜氏
松柏堂:安徽桐城
馀庆堂:(余庆堂)安徽桐城皖桐姜氏,江苏丹阳滕村
敦本堂:江西南昌城塘姜氏、江西婺源姜氏、安徽池州姜氏
敦睦堂:山东莱阳姜氏
孰乐堂:湖南宁乡
敦伦堂:湖南邵回
瀚静堂:始迁祖:[清]姜浩 清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口
致远堂:昌邑姜氏
享典堂(敦典堂):浙江金华姜氏
贻安堂:凰林姜氏
聚仪堂:浙江省龙泉市城北乡,字辈“洪、昌、乾”
东海堂:山东
仁德堂 : 山东烟台福山肖家沟,始迁祖姜苛
忠仪堂:山东
贵三堂:清朝年间,姜洪令、姜申令、姜玉令带领姜贵春、姜贵林、姜贵芝,在辽宁庄河县鼓山沟,开办的以抬钱生意为主。后因枪支官司和经营不善而关闭。
善庆堂(善庆堂) 开阳姜氏
获胜堂(获胜堂)
养拙堂 山东峄县姜氏 始祖姜垒于清乾隆年间由滕县迁入 700人 (现山东省枣庄市山亭区西集镇,堂号系清咸丰帝所赐)
璜瑛堂 湖北枣阳, 明代从江西迁移到枣阳
峝支堂:山东海阳,始迁祖:[元]姜朝阳,字桐臣,元时自海阳猪湾村迁居同邑槐树底。
寿世堂:浙江江山文溪姜氏,始迁祖:[宋]姜屿; 先祖:[宋]姜璿。以及潭源姜氏、嘉湖姜氏
飞熊堂:先祖:姜东道; 先祖:姜东述; 先祖:姜东遐
叙伦堂:浙江兰溪泽口姜氏,始祖:[明]姜文二。
乐颜堂:延令姜氏始祖英四,原籍江西南昌之沙湖,明嘉靖时,其子真九[明]、先三[明],迁居当涂洪山,真九之子后归南昌,先三子孙落籍当涂,清初,其后裔再徙泰兴
追远堂:江苏武进西林姜氏始迁祖宗扬,谱称明永乐初自濑水(或云云阳)迁武进西林
鲁文盛堂:湖南岳阳巴陵姜姓始祖松年,北宋初人。始迁祖十三世孙时升,宋嘉定间由江西分宁县陂山迁巴陵一都梅田。
姜姓辈分
姜姓字行辈分严谨有序:
《唐姜公辅主修姜氏统总谱合大成派系50世》
世运承先泽 光华继后如
家国文明远 廷贤任尔思
一邦登政仕 永绍吉人图
三伯从公久 天壁可为谟
子能辉前志 兆泰俊良储
井泉庄姜氏为接“储”字辈下延
储文茂胜永 大守志兴启
贤能道仲时 金常必正家(之)
姜姓合大成统一字派如下:
孝友本厚 俊秀芬香
前传衍庆 勋烈降昌
肇基建业 丹书训详
英才左汉 忠信相唐
封侯赐爵 祖武留芳
姜姓特殊的字辈:
1、循环用字字辈
2、按五行“金木水火土”作为偏旁部首的字派来进行循环
黎氏家谱字辈顺序为:仁、义、礼、信、文、才、必、仲、朝、廷、永、承、世、智、德、应、作、绍、隆、昌、国、泰、天、时、顺、家、和、地、利、兴、宗、源、培、正、达、祖、本、积、光、明。
黎姓,中华姓氏,黎姓是一个古老的姓氏,汉族黎氏源于商代、西周时期的黎国。黎国位于今山西境,先建在今长治市西南,春秋时迁于今黎城县东北,后其地入于晋。
茶山氏族之刘氏作者:何焕坚
刘氏,为陶唐氏之后。夏朝时,陶唐氏族人有名叫刘累者擅长驯龙的本领,在夏朝第14任帝孔甲时,被封为“御龙氏”,负责驯养孔甲的龙。其子孙在商代为豖韦氏,又更为唐氏;到周代又更为杜氏,其始祖为杜伯。春秋时,杜伯裔孙杜 因在晋国任狱讼的官,称士师,其孙士会因官命氏,称士氏。士会在晋襄公时任大夫,晋襄公死后,士会被派去接在秦国作人质的公子雍回国继位。士会出使秦国后,大臣改立夷臬为国君,至使秦、晋两国交恶,士会便留在秦国,后再反晋国任职。但仍有部分子孙留在秦国,其后便称为刘氏,取其“留”之意,或稽远祖刘累之名别为刘氏。迨至刘源明,被尊为刘氏一始祖,其裔孙有名刘爵南者,战国时在魏国任大夫,秦灭魏后,迁至大梁(今河南开封),其子孙刘茂清转辗迁到今江苏丰、沛之地。刘茂清生刘仁,刘仁生刘煓,刘煓生四子:贾、喜、邦、交。其三子刘邦,建立大汉政权后,大封同姓宗子,封王者有三十余人,由是刘氏遍天下矣。汉景帝刘启,封其子刘胜为中山靖王。刘胜子刘贞,于汉武帝元狩六年受封为涿县陆城亭侯,故其家属遂居于涿县。传至刘备定鼎西蜀,继之蜀为魏所灭,刘备次子刘永随其兄刘禅迁居洛阳。西晋末年,刘永的孙子刘玄逃回四川。(《三国志》裴松之注引孙盛《蜀世谱》)晋祚播迁,衣冠南渡,刘玄的子孙再迁江南一带。至唐僖宗乾符(875—879)年间,黄巢扰乱中原,刘玄裔孙刘天锡弃官与父刘祥避居福建汀州府宁化县石壁洞,适至宋嘉定年间,刘龙第七子刘开七官司于广东潮州,子孙遂居于斯。刘开七子刘广传生十四子,其支派益繁,几遍天下。(《元和胜纂》、兴宁《刘氏族谱》) 增埗沙墩刘氏
开基祖为刘仲平(1254—1320),字公德,号淳园,乃刘巨波之孙,刘登国之子也。原居江西紫溪,宋季遭乱,刘仲平举家迁居南雄珠玑巷,后迁增城(实迁龙门县,因龙门于明宏治六年析出为县,见《明史》地理志)龙石圃。宋咸淳年间(1266—1274),刘仲平携二子少七郎来游莞之增埗乡,乐兹风土,遂家焉。其妻与长子季六郎仍居增城。
二世刘庇福(1275—1341)谱称少七郎,字思晋,号爱桐,生二子,长季六郎子孙后徙居新陂(今龙门县新陂);次季八郎名为兴耕,守兹园墓。
三世刘兴耕(1300—1365),字绍庞,谱名季八郎也号安常,生二子,长名震山,次名震海(为四世)。见《宋初世祖淳园刘公墓》、《宋二世祖爱桐刘公墓》、《元三世祖安常刘公墓》、沙墩刘氏《淳园祖守谱》
沙墩刘氏,功名兴盛,清乾隆年间,出进士刘连魁。
刘连魁(生卒不详),字翰先,号星门,弱冠有声庠序,乾隆四十九年(1784)进士,初为山东日照知县,因不阿权贵,为和坤所妒嫉,不莅任。嘉庆九年(1804),调补福建平和县,上任后,常下到乡间,问民疾苦,移易风俗,教化悍民,任上学勖诸生,任职十年,廉洁自律,讼狱无滞囚,被称为“刘菩萨”。卸任时检验仓谷,多已虎耗,知为前任县令所为,遂设帐授徒,以脯为偿抵,三年才得以归莞。士民遮道远送。世袭海澄的黄家谟等尤心仪之,把刘连魁比作以治理四川名于世的文翁。([民国]《东莞县志》卷六十九�6�1九) 刘黄氏(员头山)
始迁祖为刘宗、刘玉。刘氏原籍濮州雷泽县(今山东菏泽市东北),曾祖某,为武节大夫、团练。靖康兵火,迁金陵,迤逦家于莞西城之栅口。(刘宗《张母刘安人墓碑》、[康熙]《东莞县志》)
刘宗(生卒年未详),以赋中乡举,淳佑三年(1243)特奏进士,官封州司法,秩迪功郎(张二果《东莞县志》),与从弟刘玉退隐员山(今刘黄村),(刘鸿渐《东莞宋八遗民录序》),互相倡和,著有《埙萀偶咏》已佚。
刘玉,字玉真(生卒不详),学士刘继曾之子,宋景年间(1276—1278),熊飞兵败,与从兄刘宗避乱乡曲,入元不仕,自以家世仕宋,不忘故君,酒酣赋诗,一字一泣。其后代派衍石碣刘屋(刘鸿渐《东莞八遗民录序》)。 社吉坊刘氏(茶山刘屋市)
始迁祖刘葆真,原籍江西袁州(今江西宜春市),为刘巨海之孙,刘贵成之子。宋景炎年(1276—1278),元兵犯江西袁州。为避兵乱,刘葆真由袁州迁陵江(今韶关南雄市),复由凌江迁宝安(东莞旧称)而至茶山。迨至刘仕清(1510—1547))字国正,号正斋,生五子,长銮,次刘钜(字孔武),三刘锐,四刘 ,五刘铣。其胤祚蕃昌(萧云举《明处士正斋刘公墓表》、[民国]《东莞县志》�6�1金石)。
明末清初,李万荣扰乱茶山后“田土一空,只余虚粮”,人皆苦之,避迁于广西、海南及归善之塘角、增埗等处。(刘文亮《社吉坊刘氏族谱序》)
姓氏"姜"的渊源,现在的地区分布及族谱?
本文2023-09-22 06:40:40发表“资讯”栏目。
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