辽宁人不是契丹人，但他们有一定的关系。

契丹人可以说和现在的辽宁人有一定的关系，现在的一部分辽宁人是有契丹人血统的，但是笼统的说契丹人是辽宁人就不对，只能说现在的辽宁人有一部分契丹人的后裔。

契丹族原为鲜卑族的一支，居住在辽河上游，以游牧为主，最早见于《魏书》，一千多年前的契丹人与今天的辽宁人都是喝“辽河水”长大的。契丹早期分为八部，分别是悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部等。

契丹人的后代

契丹人的后代其实挺多的，关于契丹人后裔，国内大概有两处： 其一是生活在大兴安岭、嫩江和呼伦贝尔草原交汇处的达斡尔人；其二是云南的本人。本人，生活在云南省保山地区，有10余万人，为阿、莽、蒋姓，现在分属10多个民族。

根据相关史记的记载，有一部分的辽宁人是契丹人的后裔，不过并不能说明所有辽宁人都是契丹人的后裔，只是少部分辽宁人与契丹人有一定的关系，但是大部分都是我国的原住民，也有部分是社会动荡时期从中国的别的地区迁移过来的。以上就是关于问题“辽宁人是什么人的后裔”的解答，接下来是关于辽宁人的补充内容，有兴趣的观众可以继续观看。

1、辽宁的地域：从地域上来说，契丹人的生活区域与辽宁人有一定的相似程度，因此这也可以间接证明部分辽宁人有着契丹人的血统。

2、契丹的介绍：契丹原本是鲜卑族的一个分支，曾经居住在辽河的上游区域，整体民族以游牧为主。

3、契丹人后裔：契丹人的后代留存是非常多的，据悉除了辽宁以外，云南也有部分人有着契丹的血统。

4、契丹的消失：契丹在历史上曾经让王朝都得敬畏三分，而契丹民族却突然从元朝末期开始就没了踪影，这不免让人深思。

始祖张古器祖籍是山东省莱阳县登州府三山张家庄。老祖宗张古器，从老家山东来到辽阳河栏镇亮甲乡张家沟。族谱：国、德、永、广、殿、祖、述、孝、友、克、纪、乃、昌、仁、绍、光、忠、震、跃、太、山。本人张述洋满族镶黄旗

族谱的意义

族谱，是记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍。在有些地方，族谱也称家谱。族谱是中华民族独有的历史传承和文化积淀，是炎黄子孙根脉相连、生生不息的历史见证。

　　族谱，流淌着割舍不断的血缘关系。伴随着自然和社会演进的历史长河，源自同一血脉的家族，引领着自己的姓氏符号，形成了本家族的宗亲氏系，并逐步出现了记载宗亲祖先的谱牒。这是血缘的延续，是根脉的连接。不管你迁徙到何方，不管你在世界的任何角落，族谱都将连接着你，血缘和亲情都将跟随着你。历历族谱，蕴涵着祖先的图腾，流淌着家族的血脉，洋溢着族人的心香。

　　族谱，承载着义无反顾的民族凝聚力。相同的姓氏构成了家族，百家姓氏和千千万万个家族的汇聚，组成了中华民族的大家庭。族谱体现了宗法与人伦这一维系家庭、家族关系的本质功能，同时它也具有维系社会、法律、道德、传统的深厚内涵。这也是血缘的延续，是根脉的连接。不管你是何氏何姓，不管你的家族大小，都要以炎黄传承为依归，以中华民族是我们的共同家园而荣耀。历历族谱，记载着炎黄子孙的春秋，体现着最基本的道德传统，凝聚着厚重的民族向心力。

　　族谱，积淀着源远流长的民俗文化。族谱的出现，本身就为中华文化的发展赋予了一层新的内涵。众多家族供奉列祖列宗的虔诚心灵，催生了祖厝、宗祠、家庙、神龛等的建筑辉煌和地域特色。随着祭祖礼俗与儒、佛、道教的影响融合，形成了独特的祭祖规制、原则和程式。去除某些不合理的成分，实为中华民俗文化之大成。历历族谱，包含着华夏山河的人杰地灵，渗透着炎黄子孙的聪明才智，展现着中华民族的文明成果。

　　族谱，连接着海峡两岸人民的血缘亲情。台湾同胞的根在大陆。两岸人民同族同祖，同文同种，同根同源，同谱同牒。一湾浅浅的海峡，隔不断两岸人民的民族亲情，挡不住两岸族谱的接续传承。原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾。历历族谱，连接着两岸人民的血脉，沟通着两岸人民的亲情，凝聚着两岸人民的民族精神。

　　古人说：慎终追远，民德归厚矣。中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。轩辕黄帝是中华民族的共同始祖，百家姓氏同为炎黄子孙的涓涓血脉。站在老祖宗的面前，庄严、肃穆、虔诚而崇敬的历史感，将会促使人们铭记家训志，回归民族魂。

老吾老及人之老

幼吾幼及人之幼

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