广西玉林的苏氏家谱谁有?或者谁知道是源于何处

栏目:资讯发布:2023-10-31浏览:3收藏

广西玉林的苏氏家谱谁有?或者谁知道是源于何处,第1张

随着信息社会的高速发展,玉林市图书馆信息载体不断变化,由过去的竹筒、纸张发展到今天的光盘、光碟。最近,《苏氏家谱》光碟在该馆亮相。

《苏氏家谱》光碟是由苏荣玟先生编制,给人耳目一新的感觉。过去,一般家谱都是以纸质为载体,而把家谱刻录成光碟的还不多见,可见作者的匠心。光碟家谱有别于纸质家谱,其具有以下几个特点:容量大,不受篇幅限制;检索快捷,只需输入检索的关键词,所需内容马上呈现;图文并茂,生动形象,可读、可视性强;增删内容方便,是一部开放性的家谱;携带和保存方便,可随时检索,不占空间。

贺州市桂岭三水口罗氏开基祖罗达元。据<豫章三水口罗氏族谱>记载,达元公是珠系46世孙洪德公的15世孙,也就是珠系的61世孙。

  洪德公,纬必元字北谷名成格,别号大郎。配九妻,生十八子。

  大三公,名明字彦兰。洪德公三子,宋嘉定庚午年三月十八日子时生.进士第.广东兴宁县尉,因迁兴宁西厢雷峰岭居于深塘基,为迁长乐始祖。姚邱氏,生二子:罗安.罗宁字伯镛。

(以上族谱记载不是很清楚,有很多疑问)

伯镛公,名宁,妣曾氏:生二子,承宗.承祖(组绶)。

(以下转为“组绶”世系)

一世 承祖,字组绶,号法安,居广东嘉应州长乐(现五华县),妣周氏,生二子,允忠(万惠).允炯。

二世 炯公,妣吕氏,生子,参孙。

三世 参孙,妣张氏,生子,法游。

四世 法游,妣张氏,生子,法禄。

五世 法禄,妣周氏,生子,法善。

六世 法善,妣古妙玉,生子,法仙。

七世 法仙,妣卓妙寿,生子,贵二郎。

八世 贵二郎,妣曾妙兰,刘氏,生子,廷标。

九世 廷标,妣张氏,生子,鸣登。

十世 鸣登,妣张氏,生子,学周.学召.学绍(留在广东五华)。

十一世 学周,妣曾氏,生子,文彦。

十二世 文彦,妣刘氏,生子,长焕元,次子达元,三子三元。

十三世 焕元,妣黄氏,生子,扬富.扬贵。

十三世 达元,妣刘氏,生子,扬名.扬声.扬显.扬国.扬著。

达元公自清乾隆已卯岁二十四年六月(公元一七五九年),孤身一人从广东五华县(原长乐县)黄洞迁徙到广西贺州县桂岭镇(现贺州市八步区桂岭镇)三水口村。

广西贺州区铺门镇三元村十甲罗氏开基祖彦政公为珠公五十一世,昌龄公七世孙,谷诚公之子。

明初是金陵望族,住乌衣巷。洪武八年(1375年),由金陵迁至广西贺州区铺门镇三元村, 彦政公生五子,福填、福镜、福纲、福衍、福珪都聚居于桃源洞口,福衍房四世荣种公迁桂,福珪房华迪公迁广东封开县金庄镇,福镜房六世华琢公长子富义迁仁义镇高田寨,次子富经迁步涌寨,六世后裔居120多个村寨,有分支迁四川。

苏家家谱是:汝唯继尔宗,尚克承其志,作善永传家,孝友以延世。

广西百色市苏家家谱是:纪,建,宏,法。

四川地区苏家家谱是:德添贤忠政,自仲子启云,金文洪长永,大庭万理明,怀中生荣志,任厚世代兴,慈良存善道,正直树依型

安徽马鞍山苏姓,上几辈的家谱是:如尚有文,正大光明,德厚延升,这是上辈口传, 答案补充 历史来源

一:「苏」出自「己」姓。以国名为氏,据《元和姓纂》所载,周武王时,司寇忿生,受封於苏国,后迁於温,称为苏忿生,春秋时,苏国被狄族所灭,其子孙以国名为氏。

二:为鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓「拔略氏」随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓「苏」氏。 答案补充 家族名人

苏秦(前?~前317)字季子,洛阳人,战国时纵横家。与张仪同学於鬼谷子。早年曾外出游说,然穷困而归,后佩六国相印,为纵约长,使秦不敢东出函谷关,达十五年之久。后客於齐,被杀。

苏武(前143?~前60)字子卿,西汉杜陵人(今陕西省长安县东南)。武帝时出使匈奴,单于胁降,不屈,被留十九年,仍持汉节。昭帝时,匈奴与汉和亲,始得还,拜典属国。宣帝立,赐爵关内侯,图形麒麟阁。其著作流传於今者,有诗四首、答李陵诗及别李陵等。

三苏宋苏洵与二子苏轼、苏辙皆有文名,世称为「三苏」。宋˙苏轼˙次韵子由使契丹至涿州见寄诗四首之三:「毡毳年来亦甚都,时时舌问三苏。」醒世恒言˙卷十一˙苏小妹三难新郎:「老苏生下两个孩儿:大苏、小苏。……天下称他兄弟,谓之二苏。称他父子,谓之三苏。

苏轼(1038~1101)字子瞻,宋眉州眉山人,为苏洵长子。诗、词、文、书、画均有名,为文雄浑奔放,诗亦清疏隽逸,为北派大宗。王安石倡行新法,轼上书痛陈不便,得罪安石,被连贬数州。在黄州时,筑室於东坡,自号东坡居士,后累官至端明殿侍读学士。卒諡文忠。著有东坡集、东坡词等。 答案补充 地望分布

河南河内郡,陕西扶风郡,陕西武功郡。

覃姓的起源 覃(Tán,Qín,Xún)姓源出有四: 1、出自夏朝有覃怀地,为覃怀氏之后,以地名为氏。据《姓氏考略》载,“夏有地名覃怀,居者以地为氏为覃氏。”。“覃怀”是地名,夏代时的称谓,今河南温县周围为覃怀,底绩是覃怀之地的最底部。《禹贡》云:“覃怀底绩至于衡漳”。《左传》云:“覃怀,近河地名。”“衡”是称其重量,漳是河流之意,“衡漳”就是黄河称起的地方。《左传覃怀注疏》云:“河内郡有怀县,在河之北,善覃怀二字为一地,故云近河地名。”河南温县周围,夏称覃怀地,秦汉称河内郡,唐宋称怀州,元以后称怀庆府。覃怀底绩是这块方的底部,即今温县北平皋村,也是汉代以前的古地邢丘。“覃怀”字意来自甲骨文中的解释。考古学家罗振玉说:“覃像酒盈樽,(古代的酒壶)。郭沫若和陈梦说,“覃”字上面的“西”字,是酒壶的盖,西下的“曰”是酒壶的大肚,“十”字底部为尖状,插入地中便于存放。这些历史大家考析的覃字,正是古代覃怀地区的形貌。覃怀地区,西与北是太岳山脉,南与东是万里黄河。在今邢台、安阳一带为“西”处,在今焦作、沁阳一带为“曰”处,在今温县北平皋为“十”的下底处。北平皋四面环水,中为突起高地,黄河过此后,开始东北去,故称底尖部。此地有一部落叫覃怀氏,其后以部落名为姓,称为覃怀氏,后简改为覃(Tán 音谭)姓,称为覃氏。 2、出自南方少数民族姓氏,为复姓皇覃氏所简改。据《姓氏考略》载,夏有皇覃氏部落,其后亦简改为覃氏(Qín 音秦)。相传覃元先(南梁南海人,即今广东省南每人,相传是皇覃氏之后人)义勇隶属。 3、出自姒姓,源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏(Tán 音谭)。谭姓源自春秋时代是以国为氏。根据《万姓统谱》、《谭氏家谱序》等文献记载,谭姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔,周朝初年大封先圣之后时,把他们封于谭国,爵位为子爵,后为齐国的附庸国,到春秋时代齐桓公称霸诸侯,就于周庄王五十四年,即公元前683年,将谭国吞并了,当时谭国的主人谭子奔到莒国去避难,失去祖国的谭国公族后裔就“以国为氏” 而姓了谭(见《谭氏家谱序》)。覃姓为谭姓避祸去言字为覃姓(见《万姓统谱》)。故谭与覃应为一家。 4、出自曋姓,为巴人曋氏所改,覃(Xún 音荀)姓为土家族最大姓氏之一。土家族覃姓以鄂西南山区腹地长阳、招徕河最为集中,据《覃姓族谱》称:招徕河是覃姓圣地。覃是早期巴人四姓之一,有学者考证,“覃氏源于曋姓”,这证明早期巴人四姓,曾居住在招徕河流域。 得姓始祖:伯益。覃姓的始祖是有竹氏的伯益,生活在虞舜时期协助大禹治水。当时,温地竹林茂密,生活在此的族群,有一支以竹为图腾称有竹氏,首领是伯益,住在今北平皋处。此地周围今日仍然竹林丛生,晋代有“竹林七贤”在此地活动。当大禹治水来到这里后,伯益开始协助他治理济河、沁河和黄河。其后,伯益携族人向东,随大禹往东至兖州地治水,今河南浚县有覃氏族人数千人,是伯益族人留居下来的,他们以祖地“覃”为姓氏。伯益族人一直随大禹治水迁徙,最后到了江南的会稽(今浙江韶兴),其族人散居到各地。但是,他们不忘自己的祖地,均以覃怀地名为氏,在各地产生了覃的姓氏。另外,在周代期间,有竹氏迁出外地的有称孤竹氏,一支被封在今山东的章丘、历城一带建谭国,后谭国被齐国所灭,在逃亡中去“言”字边以覃为氏,《姓篡》中说:“覃本谭氏,避难改。”故覃氏后人奉伯益为覃姓的得姓始祖。

广西玉林的苏氏家谱谁有?或者谁知道是源于何处

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